¿No soy una mujer? (libro)

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Libro de ganchos de campana de escritor americano

¿No soy una mujer? Black Women and Feminism es un libro de 1981 de bell hooks titulado después de "Ain't I a Woman?" de Sojourner Truth. habla. hooks examina el efecto del racismo y el sexismo en las mujeres negras, el movimiento de derechos civiles y los movimientos feministas desde el sufragio hasta la década de 1970. Ella argumenta que la convergencia del sexismo y el racismo durante la esclavitud contribuyó a que las mujeres negras tuvieran el estatus más bajo y las peores condiciones de cualquier grupo en la sociedad estadounidense. Las abolicionistas y sufragistas blancas a menudo se sentían más cómodas con los abolicionistas varones negros como Frederick Douglass, mientras que los segregacionistas del sur y los estereotipos de la promiscuidad e inmoralidad de las mujeres negras provocaban protestas cada vez que hablaban mujeres negras. hooks señala que estas reformadoras blancas estaban más preocupadas por la moralidad blanca que por las condiciones que esta moralidad causaba a los estadounidenses negros.

Además, argumenta que los estereotipos que se establecieron durante la esclavitud aún afectan a las mujeres negras en la actualidad. Argumentó que la esclavitud permitía a la sociedad blanca estereotipar a las mujeres blancas como la diosa virgen pura y trasladar a las mujeres negras al estereotipo de prostituta seductora que antes se aplicaba a todas las mujeres, lo que justificaba la devaluación de la feminidad negra y la violación de las mujeres negras. El trabajo que las mujeres negras se han visto obligadas a realizar, ya sea en la esclavitud o en un lugar de trabajo discriminatorio, que no se ajustaría al género de las mujeres blancas, se ha utilizado contra las mujeres negras como prueba de su comportamiento emasculador. Hooks argumenta que el nacionalismo negro fue en gran medida un movimiento patriarcal y misógino, que buscaba superar las divisiones raciales fortaleciendo las sexistas, y que fácilmente se aferró a la idea de la matriarca negra castradora propuesta por Daniel Patrick Moynihan, cuyas teorías Bell Hooks critica a menudo.

Mientras tanto, dice, el "movimiento feminista", un asunto mayoritariamente blanco de clase media y alta, no articuló las necesidades de las mujeres pobres y no blancas, lo que reforzó el sexismo, el racismo y el clasismo. Ella sugiere que esto explica el bajo número de mujeres negras que participaron en el movimiento feminista en la década de 1970, y señala que Louis Harris' Encuesta de Virginia Slims realizada en 1972 para Philip Morris que, según ella, mostró que el 62 por ciento de las mujeres negras apoyaban los 'esfuerzos para cambiar el estatus de la mujer' y el 67 por ciento 'simpatizaba con el movimiento por los derechos de la mujer', en comparación con el 45 y el 35 por ciento de las mujeres blancas (también Steinem, 1972).

Recepción

Desde su publicación, Ain't I a Woman ha sido aclamado por la crítica como innovador en el estudio de la teoría feminista por discutir la correlación entre la historia de la opresión que las mujeres negras han enfrentado en los Estados Unidos Unidos y sus efectos persistentes en la sociedad americana moderna. Ain't I a Woman recibe elogios por abordar la intersección de raza y género que margina a las mujeres negras. ganchos' escribir también ha abierto la puerta para que otras mujeres negras escriban y teoricen sobre temas similares. El libro se usa comúnmente en estudios de género, estudios negros y cursos de filosofía.

El trabajo ha dado lugar a algunas críticas por ser "ahistórica, poco académica (hubo muchas quejas sobre la ausencia de notas al pie) y homofóbica". No proporciona una bibliografía de ninguno de sus trabajos, lo que dificulta encontrar a los editores y la información de publicación de las piezas enumeradas en las "notas" sección de su obra. En "La teoría como práctica liberadora" hooks explica que su falta de formato académico convencional fue "motivada por el deseo de ser inclusiva, de llegar a tantos lectores como sea posible en tantos lugares diferentes como sea posible".

En una reseña de libro de ganchos' Remembered Rapture: The Writer at Work, Nicole Abraham critica los ganchos' Racionalización de formatos no convencionales. Abraham sugiere que, si su justificación para no proporcionar notas al pie e información bibliográfica en sus escritos es que la ayudará a llegar a una audiencia más amplia, presumiblemente menos académica, Hooks asume que la persona promedio no está interesada en buscar sus fuentes e ideas o insinúa que sus lectores son demasiado perezosos o poco sofisticados para las notas finales adecuadas.