Ninurta-apal-Ekur

Ninurta-apal-Ekur, con la inscripción ^mdMAŠ-A-é-kur, que significa “Ninurta es la heredera del Ekur, ”fue un rey de Asiria a principios del siglo XII a. C. que usurpó el trono y se autodenominó rey del universo y sacerdote de los dioses Enlil y Ninurta. Su reinado se superpone a los reinados de sus contemporáneos babilónicos Adad-šuma-uṣur y Meli-Šipak.

Biografía

Existe cierta controversia sobre cuánto tiempo reinó, basada en discrepancias entre varias copias de la Lista de reyes asirios. La Lista de Reyes de Nassouhi, a veces considerada más antigua que las otras versiones de la Lista de Reyes que tenemos, le da 13 años de reinado, pero las otras listas de reyes le dan sólo tres. Los estudios más recientes han tendido a apoyar un reinado más largo, en cuyo caso reinó desde 1192 hasta 1180 a. C. (alternativamente, reinó desde 1182 hasta 1180 a. C.).

Hay hasta once posibles funcionarios del Limmu nombrados según sus años de reinado y una publicación reciente propone la siguiente secuencia:

• Salmanu-zera-iqiša
• Liptanu
• Salmanu-šumu-lešir
• Erib-Ašur
• Marduk-aḫa-eriš
• Pišqiya
• Ašur-dan I
• Atamar-den-Ašur
• Ašur-bel-lite
• Adad-mušabši

Como el séptimo en la secuencia es el hijo y sucesor de Ninurta-apal-Ekur, Aššur-dan I, y se pensaba que el rey ocupaba la posición limmu en el primer año de su ascenso, se sugiere que la sucesión tuvo lugar aquí.

Su procedencia

Su padre era Ilī-padâ, quien había seguido a su padre, Aššur-iddin, y a su abuelo, Qibi-Aššur, como gran visir, o sukkallu rabi'u. , de Asiria y rey del estado dependiente de Ḫanigalbat. Qibi-Aššur puede ser uno de los tres funcionarios que están atestiguados como limmu, los hijos de Šamaš-aḫa-iddina, Ṣilli-Marduk, Ibašši-ili, respectivamente y es este último, cuyo año limmu sigue directamente al de Tukulti-Ninurta. I, eso ha llevado a algunos a especular que Ninurta-apal-Ekur era descendiente de Adad-nirari I, una genealogía que es poco probable ya que afirma descender únicamente de Eriba-Adad I en sus inscripciones. Los dos primeros tienen sus años limmu durante el reinado de Salmanasar I, que encaja mejor con la cronología.

Su ascendiente

El anterior rey asirio, Enlil-kudurri-usur, hijo del anterior y poderoso rey Tukulti-Ninurta I, fue vencido en batalla contra el monarca casita, Adad-šuma-uṣur, una derrota tan innoble que los oficiales asirios “ se apoderó de [Enlil-kudu]r-usur su señor y (lo) entregó a Adad-šuma-uṣur”. Quizás para asegurar su paso, los asirios también entregaron a los babilonios renegados que habían huido al lado asirio.

Mientras se desarrollaban estos acontecimientos, “Ninurta-apal-Ekur se fue a casa. Reunió sus numerosas tropas y marchó para conquistar Libbi-ali (la ciudad de Aššur)”. La Lista de Reyes nos dice que “surgió de Karduniaš y tomó el trono”, aunque sólo se puede especular qué estaba haciendo en Karduniaš (Babilonia). La Crónica Sincrónica continúa “Pero [...] llegó de improviso, entonces se volvió y se fue a su casa”, lo que sugiere que la sucesión no fue fácil.

Se dice que Ninurta-apil-Ekur "protegió a todo el pueblo de Asiria, con alas como un águila extendidas sobre su país". Recibió obsequios de Meli-Šipak, quien le envió equipos de caballos y alfombras, como un registro de texto descubierto recientemente durante las excavaciones en Assur.

Decretos de palacio

Emitió uno de los nueve decretos palaciegos (riksu) relacionados con la conducta de la corte y la disciplina opresiva del harén real (conocidos como edictos del harén o decretos palaciegos del Asirio Medio), lo que sugiere inseguridad en la sucesión, aunque necesita No se habría preocupado ya que sus descendientes continuarían gobernando Asiria hasta al menos el siglo VIII a.C. El primero se refiere a la conducta de un eunuco que se acerca al harén y a la de las concubinas. El segundo amenaza a las mujeres del harén con degollarlas si durante una pelea blasfeman contra un dios. Los terceros castigados culpables de lesa majestad y los restantes son demasiado fragmentarios para estar seguros de su contenido, pero regulan maldiciones contra, por ejemplo, los muebles reales, es decir, la cama y el taburete. Las infracciones menores fueron castigadas con severidad: a la mujer culpable le perforaron la nariz y la golpearon con varas.

Un texto registra el regalo de joyas a su hija Muballita[ṭ-...], la gran suma sacerdotisa.