Nicolas Eymerich

Nicholas Eymerich (catalán: Nicolau Eimeric) (Girona, c. 1316 – Girona, 4 de enero de 1399) Fue un teólogo católico romano en la Cataluña medieval e Inquisidor General de la Inquisición en la Corona de Aragón en la segunda mitad del siglo XIV. Es mejor conocido por ser el autor del Directorium Inquisitorum, que en su mayoría resumía textos y costumbres anteriores.

Vida

Education and early tenure as Inquisitor General

Nicholas Eymerich nació en Girona c. 1316. Ingresó al monasterio local de la Orden Dominicana el 4 de agosto de 1334. Aquí, durante su noviciado fue instruido en teología por el fraile Dalmau Moner. Para completar sus estudios, fue a Toulouse, y luego a París, donde obtuvo su doctorado en 1352. Luego regresó al monasterio de Girona donde reemplazó a Moner como profesor de teología.

En 1357, Eymerich reemplazó a Nicola Roselli como el Inquisidor General de Aragón, ya que Roselli había sido criado a un cardenal. Un año después de obtener el puesto, Eymerich recibió el capellán honorífico del Papa como un reconocimiento de su diligencia en la búsqueda de herejes y blasfemas. Sin embargo, el celo que mostró como Inquisidor General le ganó muchos enemigos. Mientras dirigía gran parte de sus esfuerzos a los aparentes errores de los miembros del clero, a menudo encontraba sus investigaciones bloqueadas por el tribunal, la curia o el papado. Cuando Eymerich interrogó al espiritualista franciscano, Nicholas de Calabria, el rey Pedro IV de Aragón lo llevó del cargo en el capítulo general celebrado en Perpignan en 1360.

Eymerich fue elegido para ser el Vicario General de los dominicos en Aragón en 1362 sin embargo, esta elección fue impugnada por uno de ellos: el sacerdote Bernardo Ermengaudi que, además de tener una disputa de larga data con Eymerich, también fue respaldado políticamente por Pedro IV. Cuando se pide que se resuelva el asunto, el Papa Urbano V, invalidó la elección de Eymerich alegando que la oficina del Vicario General se oponía a la oficina del Inquisitor General. Sin embargo, no confirmó a Ermengaudi en la posición, optando por un tercero neutral, Jacopo Dominici.

Durante un tiempo, Pedro IV impidió que Eymerich sirviera como inquisidor. Su hostilidad hacia Eymerich se intensificó en 1366 cuando Eymerich comenzó a atacar las obras escritas de Ramon Llull y a acosar a sus seguidores, conocidos como lulistas. El rey prohibió a Eymerich predicar en la ciudad de Barcelona. Eymerich desobedeció encubiertamente y posteriormente apoyó la revuelta de la diócesis de Tarragona contra el monarca. Este conflicto terminó alrededor de 1376 cuando el gobernador local tomó 200 jinetes y rodeó el monasterio dominico donde residía Eymerich. Eymerich huyó a la corte papal del Papa Gregorio XI en Aviñón. Mientras Raimon Llull apoyaba el concepto, hoy Dogma, de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, Eymerich no lo aceptaba.

Un ejemplo de Eymerich como Inquisidor General es su sentencia al judío Astruc Dapiera en 1370. Dapiera era un natural de Barcelona acusado de hechicería. Fue condenado a arrepentirse públicamente en una catedral y luego a cadena perpetua. Fue el primer inquisidor que eludió la prohibición de la Iglesia de torturar a un sujeto dos veces al interpretar la directiva de manera muy liberal, permitiendo un caso separado de tortura para un cargo separado de herejía. El Directorium Inquisitorum incluye la frase: Quaestiones sunt fallaces et inefficaces -'Los interrogatorios son engañosos e inútiles'

Primer exilio y regreso

Mientras vivía en Aviñón, Eymerich completó su obra más famosa, el Directorium Inquisitorum. En 1377, acompañó a Gregorio XI a Roma, donde permaneció hasta la muerte del Papa en 1378. En el cisma que estalló después de la muerte del Papa Gregorio XI, Eymerich se puso del lado del antipapa Clemente VII, por lo que regresó tarde a Aviñón. en 1378. Mientras vivía en Aviñón, Eymerich entró en conflicto con San Vicente Ferrer, porque Eymerich creía que Ferrer había comenzado a simpatizar con el Papa Urbano VI, el Papa en oposición a Clemente VII.

Eymerich regresó a Aragón en 1381. Donde descubrió que en su ausencia, Bernardo Ermengaudi había asumido el cargo de Inquisidor General. Eymerich se negó a reconocer a Ermengaudi en ese cargo, y en 1383, actuando como Inquisidor General, notificó a los habitantes de Barcelona que había prohibido las obras de Ramon Llull. Furioso, Pedro IV ordenó ahogar a Eymerich, sin embargo, la reina Leonor de Sicilia influyó en él para cambiar la sentencia al exilio permanente. Una vez más, Eymerich ignoró la sentencia y permaneció en su tierra natal, en gran parte gracias al apoyo del hijo de Pedro, Juan.

El rey Pedro IV murió en 1386 y fue sucedido por su hijo, Juan I, quien reconoció la autoridad de Eymerich como Inquisidor General. Al principio, Juan I favoreció la represión de los lulistas, pero esto duró sólo hasta 1388, cuando Eymerich decidió investigar toda la ciudad de Valencia por herejía. El rey Juan I intervino para liberar al rector de la Universidad (secretario del municipio), que había sido encarcelado. Calificando a Eymerich de diabolicus fratrem, el rey lo obligó a exiliarse nuevamente.

Segundo exilio y regreso

Después de la violencia en Valencia, Eymerich buscó refugio de las represalias de Juan en una iglesia, pero dos años más tarde, se retiró nuevamente a Aviñón, donde permaneció hasta la muerte del rey Juan I. En Aviñón, Eymerich se dedicó a la defensa de la legitimidad de Clemente VII como Papa. Permaneció en Aviñón después de la muerte de Clemente VII en 1394, escribiendo en apoyo del sucesor de Clemente, el antipapa Benedicto XIII. Tras la muerte del rey Juan en 1396, Eymerich regresó al monasterio dominico de Girona, donde permaneció hasta su muerte el 4 de enero de 1399. Su epitafio lo describe como praedicator veridicus, inquisitor intrepidus, doctor egregius.

Escritos

El Directorio Inquisitorum

La obra más destacada y duradera de Eymerich fue el Directorium Inquisitorum, que había compuesto ya en 1376. Definía la brujería y describía los medios para descubrir a las brujas. Al compilar el libro, Eymerich utilizó muchos de los textos mágicos que había confiscado previamente a los hechiceros acusados. El Directorium Inquisitorum se convertiría en el manual de procedimiento definitivo de la Inquisición española hasta bien entrado el siglo XVII. También puede considerarse como un balance de siglo y medio de Inquisición oficial en la época "albigense". país. Para otro clérigo, el Directorium Inquisitorum está escrito en “latín bárbaro”.

Otros trabajos

Aunque el Directorium Inquisitorum fue el único libro de Eymerich, escribió numerosos tratados y artículos sobre diversos temas teológicos y filosóficos.

Gran parte de la vida y los escritos de Eymerich se dedicaron a oponerse a los escritos de Ramon Llull. Debido a la obra de Aymerich, el Papa Gregorio XI prohibió varios de los escritos de Llull y emitió un decreto papal contra algunos postulados derivados de sus obras. Más tarde dedicaría su Tractatus contra doctrinam Raymundi Lulli a Clemente VII. En este documento indicó 135 herejías y 38 errores en la doctrina lulista. teología. Su Dialogus contra Lullistas es otro ejemplo de sus obras antilulistas.

Eymerich también escribió numerosas obras, entre ellas su Tractatus de potestate papali (1383) defendiendo la legitimidad de los antipapas de Aviñón, Clemente VII y Benedicto XIII.

Variantes ortográficas del nombre de Aymerich

Parece haber muy poco consenso académico sobre la ortografía del nombre de Aymerich. "Nicolau Aymerich" es la forma correcta de su nombre en la ortografía de la lengua catalana medieval, y la forma más utilizada en catalán, aunque hoy en día se escribiría "Eimeric". Aymerich, o Eimeric, sigue siendo un apellido catalán común, también un nombre francés, como en Aimery de Gramont, oncólogo, "Nicolau" es la ortografía catalana de "Nicolás". José Meir Estrugo, en su libro sobre los 'sefardíes', señala un converso, Vidal Abnarrabí (Ibn-Arabí), que retoma el apellido Aymerich en Girona, 1492, apellido que se encuentra en las comunidades hebreas. de Salónica y Esmirna. La ortografía española, "Nicolás" También se utiliza ocasionalmente. La portada de la impresión de 1578 del Directorium Inquisitorum, que está impresa en latín, da su nombre como "Nicolai Eymerici", siendo -ich un derivado del genitivo romano -ici, también usado como diminutivo, para señalar la paternidad de un niño. La forma más común en que se escribe su nombre en inglés sobre el tema es "Nicholas Eymerich", con la ortografía "Eymeric" siendo un cercano segundo lugar. Ocasionalmente, la forma española de Nicolás también se utiliza en escritos en inglés. Otras variantes ortográficas menos comunes de su apellido incluyen Emeric, Eimeric, Aimery y Eymericus. El apellido de la beata Ana Catalina Emmerich -Emmerick- proviene de un pueblo al que estaba vinculada su familia, no es patronímico.

Personaje literario

Valerio Evangelisti, un novelista italiano, ha escrito un ciclo de diez libros de ciencia ficción con Eymerich como personaje principal. También hay una serie de cómics franceses sobre Eymeric, que es una adaptación de las novelas de Evangelisti.

Eymerich es también uno de los principales antagonistas de la novela Catedral del Mar de Ildefonso Falcones.