Naropa

Nāropā (Prakrit; Sánscrito: Nāropāda, Naḍapāda o Abhayakirti) o Abhayakirti fue un Mahasiddha budista indio. Fue discípulo de Tilopa y hermano, o algunas fuentes dicen compañero y alumno, de Niguma. Como Mahasiddha indio, las instrucciones de Naropa informan al Vajrayana, particularmente sus seis yogas de Naropa relevantes para la etapa de finalización del anuttarayogatantra. También fue uno de los guardianes del monasterio de Vikramashila que se encuentra en Bihar.

Aunque algunos relatos relatan que Naropa fue el maestro personal de Marpa Lotsawa, otros relatos sugieren que Marpa mantuvo el linaje de Naropa solo a través de discípulos intermediarios.

Nombres

Según el erudito John Newman, "los tibetanos dan el nombre de Nāro como Nā ro pa, Nā ro paṇ chen, Nā ro ta pa, etc. El manuscrito de Paramarthasaṃgraha conserva una forma sánscrita Naḍapāda (Paramarthasaṃgraha 74). por Tucci conserva una aparente forma Prakrit Nāropā, así como una Nāropāda semi-sánscrita (Tucci 1930: 150 y 152)." "Nāro" parece ser un apodo, que significa "Hombre:" nāra > nombre vernáculo. cantar. nāro > nāropādāḥ > vernáculo nāropā.Las fuentes tibetanas también sostienen que Nāropāda es idéntico a Yaśobhadra (tib. sNyan grags bzang po), "el Gran Cachemira" (bṛhatkāśmīra; kha che chen po), el autor nombrado del Vajrapadasārasaṃgraha, que sobrevive en el sánscrito original.

Fechas

Herbert V. Guenther fechó a Nāropāda entre 1016 y 1100 d.C. Estas fechas se basan en el malentendido de Guenther de las fechas que aparecen en la hagiografía tibetana tardía que tradujo. Estas fechas son imposibles porque, por ejemplo, convertirían a Nāropāda en un hombre joven cuando Atiśa fue al Tíbet. Turrell V. Wylie argumentó que Nāropā vivió entre 956 y 1040 d.C. John Newman siguió a Wylie y ofreció evidencia de apoyo para fechar la muerte de Nāropāda alrededor de1040 EC, pero señaló que la fecha de nacimiento de Nāropāda deriva de fuentes tibetanas que calculan fechas en la cronología del ciclo sexagenario tibetano elemento-animal, que nunca se usó en India, y concluye que la fecha de nacimiento de Wylie para Nāropāda es incierta. Newman observa: "Como regla, debemos ser muy escépticos de las fechas milagrosamente precisas que las fuentes tibetanas tardías proporcionan para eventos que ocurrieron cientos de años antes en la India".

Biografía

La historia de vida de Nāropāda se ha representado principalmente en base a hagiografías tibetanas (rnam thar), la más detallada de las cuales data de siglos después de la vida de Nāropāda. Estas hagiografías están llenas de relatos de milagros y, en ocasiones, se contradicen entre sí, lo que dificulta mucho la extracción de la historia. El estudio de los propios escritos de Nāropāda por derecho propio, independientemente de las interpretaciones tibetanas posteriores, permanece en su infancia.

Naropa nació en una familia Shunri de Bengala y fue contemporáneo de Atiśa. Otro relato es que nació en una familia de brahmanes de Cachemira. Su ocupación era vender madera.Desde temprana edad mostró una vena independiente, con la esperanza de seguir una carrera de estudio y meditación. Sucumbiendo a los deseos de sus padres, accedió a un matrimonio concertado con una joven brahmán. Después de 8 años, ambos acordaron disolver su matrimonio y ordenarse. A la edad de 28 años, Naropa ingresó a la famosa Universidad Budista de Nalanda, donde estudió Sutra y Tantra. Ganó la reputación de un gran erudito y polemista intachable, esencial en ese momento ya que la tradición del debate era tal que el perdedor se convertía automáticamente en alumno del ganador. Eventualmente ganó el título de "Guardián de la Puerta del Norte", participó en muchos debates y enseñó y ganó muchos estudiantes.

Según su namtar tibetano, o biografía espiritual, un día, mientras estudiaba, una dakini se le apareció a Naropa y le preguntó si entendía las palabras del Dharma, las enseñanzas de Buda. Él respondió que sí y cuando ella pareció contenta con su respuesta, agregó que también entendía su significado. En este punto, la dakini se echó a llorar, afirmando que era un gran erudito, pero también un mentiroso, ya que el único que entendía las enseñanzas era su hermano, Tilopa. Al escuchar el nombre "Tilopa", experimentó un intenso sentimiento de devoción, y Naropa se dio cuenta de que necesitaba encontrar al maestro para lograr la plena realización. Abandonó sus estudios y su puesto en la universidad y se dispuso a buscar a Tilopa. Naropa luego pasó por lo que se conoce como las doce dificultades menores en su búsqueda para encontrar a su maestro, todas las dificultades son enseñanzas ocultas en su camino hacia la iluminación. Cuando finalmente conoció a Tilopa, se le dieron los cuatro linajes de transmisión completos que luego comenzó a practicar. Mientras estudiaba y meditaba con Tilopa, Naropa tuvo que pasar por otras doce grandes dificultades, entrenamientos para superar todos los obstáculos en su camino, culminando en su plena realización de mahāmudrā. Naropa pasó un total de doce años con Tilopa. En la orilla del río Bagmati, en el recinto del Templo Pashupatinath, se encuentra la cueva donde fue iniciado por Tilopa y alcanzó el Siddhi. entrenamientos para superar todos los obstáculos en su camino, culminando en su plena realización de mahāmudrā. Naropa pasó un total de doce años con Tilopa. En la orilla del río Bagmati, en el recinto del Templo Pashupatinath, se encuentra la cueva donde fue iniciado por Tilopa y alcanzó el Siddhi. entrenamientos para superar todos los obstáculos en su camino, culminando en su plena realización de mahāmudrā. Naropa pasó un total de doce años con Tilopa. En la orilla del río Bagmati, en el recinto del Templo Pashupatinath, se encuentra la cueva donde fue iniciado por Tilopa y alcanzó el Siddhi.

Más adelante en su vida, Naropa se quedó en Phullahari, donde murió a los 85 años. Phullahari o Pullahari probablemente se encontraba en el este de Bihar o Bengala.

Uno de los pocos relatos históricos confiables sobre él proviene de un traductor tibetano llamado Ngatso Lotsawa, quien hizo un esfuerzo por visitar a Naropa en el monasterio de Phullahari mientras esperaba para visitar a Atiśa en Vikramashila:

Because I went alone as an insignificant monk to see the Lord Atisha —— and because he tarried for a year in Magadha – I thought I would go see the Lord Naropa, since his reputation was so great. I went east from Magadha for a month, as I had heard that the Lord was staying in the monastery known as Phullahari. Very great merit arose from being able to go see him. On the day I arrived, they said some feudal prince had come to pay homage. So I went to the spot, and a great throne had been erected. I sat right in front of it. The whole crowd started buzzing, "The Lord is coming!" I looked and the Lord was physically quite corpulent, with his white hair [stained with henna] bright red, and a vermilion turban on. He was being carried [on a palanquin] by four men, and was chewing betel-leaf. I grabbed his feet and thought, "I should listen to his pronouncements!" Stronger and stronger people, though, pushed me further and further from his feet and finally I was tossed out of the crowd. So, there I saw the Lord's face, but did not actually hear his voice.

Legado

Naropa es recordado por su confianza y devoción a su maestro, lo que, según su biografía, le permitió alcanzar la iluminación en una sola vida.

También se le recuerda como parte de la "Guirnalda Dorada", lo que significa que es un sostenedor del linaje de la escuela Kagyu del budismo tibetano y fue considerado un erudito consumado. Un gran practicante, Naropa es mejor conocido por haber recopilado los Seis Dharmas. Estas prácticas ayudan a alcanzar la Budeidad más rápidamente. Muchos Karmapas subsiguientes han sido particularmente expertos en una o más de estas prácticas, que en la tradición Vajrayana se sostiene que fueron dadas por Buda y se transmitieron a través de un linaje ininterrumpido a través de Tilopa a Naropa, Marpa y Milarepa y hasta el día de hoy..

Naropa es considerado uno de los ochenta y cuatro mahasiddhas, los 'santos' del Vajrayana. La Universidad de Naropa en Colorado, EE. UU., fue nombrada en su honor.