Muckleshoot
Los Muckleshoot (Lushootseed: bəqəlšuł ) son una tribu nativa americana de habla lushootseed, parte de los pueblos Coast Salish del noroeste del Pacífico. Son descendientes de los pueblos Duwamish y Puyallup cuyo territorio tradicional estaba ubicado a lo largo de los ríos Verde y Blanco, incluso hasta las cabeceras en las estribaciones de las Montañas Cascade, en el actual estado de Washington. Desde mediados del siglo XIX, su reserva está ubicada en el área de Auburn, Washington, a unas 15 millas (24 km) al noreste del puerto de Tacoma y a 35 millas (55 km) al sureste de Seattle, otro puerto importante.
La tribu india Muckleshoot, reconocida por el gobierno federal, es un grupo que se formó después del Tratado, compuesto por pueblos emparentados que compartían territorio y más tarde una reserva cerca de Auburn. Organizaron un gobierno en 1936; la tribu está compuesta por descendientes casados entre sí de varios grupos tribales que habitaban Central Puget Sound y ocupaban los ríos Verde y Blanco' cuenca hidrográfica, de los ríos' confluencia en la actual Auburn hasta sus cabeceras en Cascades. Estos incluyen lo siguiente:
- Buklshuhls (más tarde conocido como Muckleshoot) (buklshuhls - "desde un punto alto desde el que se puede ver", que probablemente se refiere a un lugar de observación entre los ríos Blanco y Verde) - vivieron a lo largo del río Blanco, desde el Kent actual hacia el este hasta las montañas y eventualmente al río Verde
- Duwamish - esta gente formó dos bandas antes de mediados de 1850
- ¿Dxw'Dren?Abš / Dkhw'Duw'Absh ("La gente del interior (los alrededores de Elliott Bay)", también conocido como doo-AHBSH - "Personas del Doo, es decir, dentro")
- Xacuabš ("Personas del Gran Lago (Lake Washington)," también conocido como hah-choo-AHBSH - "gente de HAH-choo", que significa "un gran lago", refiriéndose a lo que se conoce hoy como Lago Washington)
- Snoqualmie (S·dukwalbixw / Sduqwalbixw) - vivieron a lo largo del río Tolt y el río Snoqualmie)
- Pyallup superior (River) personas: Puyallup (Spuyalpabš o S’Puyalupubsh) bandas a lo largo del río Puyallup superior
- Las tribus de White River Valley:
- Stkamish / Skekomish (Steq-ABSH) ("Personas de la mermelada del tronco", nombrado después de la aldea Steq en el río blanco (ahora verde) en los alrededores de Kent, la gente de Steq era el Steq-ABSH; Los colonos y funcionarios del gobierno anglicizaron "Steq-ABSH" Stkamish y aplicó el término a todas las aldeas entre Auburn y Renton Junction, también conocido como White River Indians)
- Smulkamish / Smalhkamish ("Personas del Río Blanco", nombrados después del término que se refería al curso anterior del Río Blanco Alto) - Vivían en aldeas en la actual Reserva Indio Muckleshoot y cerca de Enumclaw actual)
- Skopamish (Skop-ABSH / Skwohp-AHBSH) ("La gente de la corriente variable" o "Green ('fluctuting') River People". También eran conocidos como los Indios del Río Verde, relacionados con su territorio.) - Vivían en el Valle del Río Verde Central, sobre todo por encima de la antigua confluencia cerca de Auburn actual. El término Skop significa "primero grande y luego pequeño", en aparente referencia a las fluctuaciones del Río Verde. Otra fuente dice que su nombre se deriva del nombre de la aldea ill-AHL-koh ("confluencia" o "agua atravesada") en la confluencia histórica de los ríos blanco y verde en la actual ciudad de Auburn, posiblemente desde la apariencia rayada del río Verde debajo de la confluencia antes de que las aguas se fusionen.
- Tkwakwamish / T'Qua-qua-mish (a lo largo de las aguas del río Puyallup)
- Yilalkoamish tribe
- Dothliuk (vivieron en la zona de Prairie del Sur, Washington, al sur de la boca de Wilkeson Creek en su confluencia con South Prairie Creek, a Carbon River tributary)
Demografía
Tradicionalmente, los antepasados de Muckleshoot vivían a lo largo de las costas orientales de la región de Puget Sound del estado de Washington y los ríos adyacentes de Cascade Range. Hablaban Whulshootseed, una forma local de Lushootseed. La mayoría de Muckleshoot hoy en día no hablan su idioma ancestral, pero algunos sí lo hacen. La tribu tiene un programa activo para su preservación y resucitación.
La mayoría de Muckleshoot ahora vive en o cerca de la Reserva de Muckleshoot de 15 871 km2 (6,128 millas cuadradas). Tienen una población aproximada de más de 3000, lo que convierte a Muckleshoot en una de las tribus nativas americanas más grandes del estado de Washington. El censo de 2000 informó una población residente de 3.606 en tierras de reserva, con un 28,65 por ciento informado únicamente como herencia nativa americana. Coast Salish y Muckleshoot habían absorbido durante mucho tiempo a otros pueblos en sus tribus y han tenido descendientes multirraciales. Sus hijos son criados culturalmente como Muckleshoot.
La reserva está ubicada en Muckleshoot Prairie, entre los ríos White y Green, al sureste de la ciudad de Auburn (en 47°15′43″N 122°08′45″W / 47.26194°N 122.14583°W / 47.26194; -122.14583) en los condados de King y Pierce. La ciudad de Auburn se superpone y se extiende dentro de la reserva. Alrededor del 72,6 por ciento de la población de la reserva vive dentro de los límites de la ciudad.
Cultura tradicional
Aunque eran hábiles cazadores, la pesca del salmón era el pilar de la vida tradicional de Coast Salish. La gente recolectaba y curaba salmón, a veces comerciándolo con otros pueblos a lo largo de la costa y del interior. Debido a que era fundamental para la supervivencia, el salmón fue tratado con reverencia, lo que continúa hasta el día de hoy.
En la elaborada Primera Ceremonia del Salmón, que aún se observa, toda la comunidad comparte la carne de un Spring Chinook. Devuelven sus restos al río donde fue capturado. Esto es para que el salmón pueda informar a los otros peces de lo bien que fue recibido. La otra ceremonia para el primer salmón es asarlo hasta convertirlo en cenizas. Los Muckleshoot arrojan los huesos y las cenizas al agua o al arroyo donde tomaron el salmón, creyendo que el pez volvería a la vida (sería parte de una ronda de nueva propagación).
Con un suministro aparentemente interminable de alimentos, la gente podía dedicarse a diversas artesanías, como tejido, tallado en madera y cestería. También surgió una estructura social compleja, compuesta por una nobleza, una clase media y esclavos. Estos últimos eran generalmente miembros capturados de otras tribus en incursiones o guerras.
Contacto colonial
La vida de Coast Salish cambió radicalmente como resultado de los primeros encuentros con comerciantes y exploradores europeos y estadounidenses. Al carecer de inmunidad a los recién llegados' enfermedades infecciosas, la población nativa fue diezmada a mediados del siglo XIX. Al mismo tiempo, las relaciones amistosas con los colonos estadounidenses se deterioraron a medida que los blancos comenzaron a reclamar tierras selectas para sí mismos e invadieron el territorio de Salish. Intentaron evitar que los nativos americanos cazaran y pescaran en sus territorios tradicionales. En un último intento de detener la ola de colonización blanca, Muckleshoot se alió con otros pueblos locales en la Guerra India de Puget Sound (1855–1856). Tras su derrota, se vieron obligados en virtud de un tratado en una pequeña reserva cerca de lo que hoy es Auburn, Washington.
Siglo XX al presente
Los pueblos de la Reserva Muckleshoot cooperaron y comenzaron a construir una cultura común. En la década de 1930, se organizaron para establecer un gobierno electo constitucional y adoptaron su constitución en 1936. Establecieron más autogobierno, bajo un Consejo Tribal electo.
Sin embargo, las tensiones con los blancos y la sociedad en general disminuyeron solo un poco. A principios del siglo XX, muchos japoneses étnicos establecieron granjas en Green River Valley, cultivando la tierra fértil para la agricultura. Por miedo y discriminación racial, el gobierno ordenó que los japoneses étnicos fueran internados y transportados fuera del área a campamentos en el interior durante la guerra. Muchos perdieron sus casas, negocios y propiedades. Después de litigios y desafíos judiciales a fines del siglo XX, el gobierno de EE. UU. se disculpó formalmente con sus representantes y aprobó una ley para pagar compensación a los sobrevivientes y descendientes.
Se estableció un gran depósito de intendencia del ejército en Green River Valley, en el extremo sur de Auburn, para aprovechar los ferrocarriles. Sirvió a los puertos a lo largo de Puget Sound, apoyando el esfuerzo de guerra de EE. UU. en el Pacífico. En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, Auburn comenzó a industrializarse más. Junto con el rápido crecimiento de la población en la región, que desarrolló muchos suburbios, estos cambios ejercieron presión sobre Muckleshoot y sus reservas. Muchos propietarios de tierras privadas trataron de impedirles pescar y cazar en territorios tradicionales.
En las décadas de 1960 y 1970, Muckleshoot participó en una serie de protestas con el objetivo de proteger su frágil ecosistema. Conocidas como Fish Wars, estas protestas intentaron preservar los derechos de pesca de Muckleshoot en ríos cercanos que no estaban dentro de la reserva oficial. Las autoridades estatales y del condado habían tratado de regular su pesca fuera de la reserva. De manera similar, el estado trató de regular a otras tribus en su pesca a lo largo de las aguas costeras.
En la Decisión Boldt, el tribunal de distrito federal confirmó el derecho de Muckleshoot y otros pueblos del Tratado a pescar en los ríos de la región y cazar en estos territorios. Determinó que los nativos americanos tenían derecho a la mitad de la captura en sus áreas tradicionales. Designó a los Muckleshoot co-administradores de la cuenca hidrográfica del condado de King, con control sobre la pesca y la caza en su área "habitual y acostumbrada" cotos históricos de pesca y caza.
Si bien esto mejoró la posición económica de la tribu, los Muckleshoot pronto se vieron obligados a lidiar con una fuerte disminución de la población de salmón, debido a los efectos adversos sobre el medio ambiente, especialmente la calidad del agua del río, de la urbanización y la industrialización. Las represas en los ríos habían disminuido las poblaciones de peces que podían llegar río arriba para desovar, y la calidad del agua en los ríos había disminuido. Mientras continúan luchando por la preservación de las antiguas rutas de salmón, Muckleshoot también encontró otros lugares para mejorar su economía.
Aprovechando su proximidad a Seattle y otros centros urbanos, y los cambios en las leyes de juego, a finales del siglo XX abrieron un casino y una sala de bingo en su reserva, llamados Muckleshoot Indian Casino y Muckleshoot Bingo. Han usado algunos de los ingresos para readquirir tierras cerca de la reserva y para apoyar el bienestar y la educación de su gente.
Gobierno
Muckleshoot se organizó bajo la Ley de Reorganización India de 1934, durante la administración del presidente Franklin D. Roosevelt. Adoptaron una constitución ese año que fue ratificada en 1941, estableciendo un gobierno electo. El Consejo Tribal Muckleshoot tiene nueve miembros elegidos para representar a la tribu. Este consejo está sujeto, a su vez, al Consejo General, integrado por todos los miembros de la tribu.
El 6 de noviembre de 2013, la tribu Muckleshoot compró 390 km2 de bosque en el estado de Washington para ampliar sus propiedades.
Policía
La reserva se encuentra bajo la jurisdicción de la Ley Pública 280, con servicios policiales proporcionados tanto por el condado de King como por Auburn. La tribu indígena Muckleshoot tiene contratos con la Oficina del Sheriff del condado de King para los servicios policiales. Como jurisdicción no incorporada, la Tribu ya recibe servicios policiales básicos de la Oficina del Sheriff del Condado de King. Los diputados asignados a la reserva de Muckleshoot incluyen seis oficiales de patrulla, un oficial de recursos escolares, un diputado de tienda, un diputado de la Autoridad de Vivienda de Muckleshoot y un jefe de policía asignado a tiempo completo a la reserva.
Educación
Muckleshoot Tribal Schools se encuentra en el condado de King, cerca de Auburn. Una moderna escuela K-12 abrió sus puertas en 2009 y brinda acceso al aprendizaje académico y cultural, así como a la tecnología del siglo XXI.
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