Movimiento homófilo

El movimiento homófilo es un término colectivo para las principales organizaciones y publicaciones que apoyaban y representaban a las minorías sexuales en las décadas de 1950 y 1960 en todo el mundo. El nombre proviene del término homófilo, que era comúnmente utilizado por estas organizaciones. Se considera que al menos algunas de estas organizaciones han sido más cautelosas que las organizaciones LGBT anteriores y posteriores; en los EE. UU., la coalición nacional de grupos homófilos se disolvió después de que los miembros mayores se enfrentaran con los miembros más jóvenes que se habían vuelto más radicales después de los disturbios de Stonewall de 1969.

La edición de octubre de 1957 La escalera, enviado por correo a cientos de mujeres en el área de San Francisco, instó a las mujeres a quitar sus máscaras. El motivo de las máscaras y el desenmascaramiento era predominante en la era homófila, prefigurando la estrategia política de salir y dar a la Sociedad Mattachine su nombre.

Mattachine Newsletter, Colorado, 1957, Colecciones del Museo Nacional de Historia Americana de Smithsonian, Archivo Center, Colección AC1146, Box 2, carpeta 10

Historia

Las organizaciones y publicaciones homosexuales de las décadas de 1950 y 1960, que comúnmente usaban el término 'homófilo', ahora se conocen colectivamente como el movimiento homófilo.

Después de los avances logrados por los movimientos por los derechos de los homosexuales de finales del siglo XIX y principios del XX, las vibrantes subculturas homosexuales de las décadas de 1920 y 30 quedaron en silencio mientras la guerra envolvía a Europa. Alemania era el hogar tradicional de tales movimientos (Comité Científico-Humanitario) y activistas (Magnus Hirschfeld, Ernst Burchard, Karl Heinrich Ulrichs o Max Spohr), pero en la Alemania nazi se quemó la literatura gay, se disolvieron las organizaciones gay y se encarceló a muchos hombres gay. en campos de concentración. La revista suiza Der Kreis ("el círculo") fue la única publicación homosexual en Europa que se publicó durante la era nazi. Der Kreis fue editado por Anna Vock y más tarde por Karl Meier; el grupo pasó gradualmente de estar dominado por mujeres a dominado por hombres durante la década de 1930, a medida que el tono de la revista se volvió menos militante.

Después de la guerra, las organizaciones comenzaron a reformarse, como el COC holandés en 1946. Surgieron otras organizaciones nuevas, incluida Forbundet af 1948 ("Liga de 1948"), fundada por Axel Axgil en Dinamarca, con Helmer Fogedgaard publicando una revista asociada llamada Vennen (El amigo) desde enero de 1949 hasta 1953. Fogedgaard usó el seudónimo "Homophilos", introduciendo el concepto de "homófilo& #34; en mayo de 1950, sin saber que la palabra había sido presentada como término alternativo unos meses antes por Jaap van Leeuwen [es; nl], uno de los fundadores del COC holandés. La noticia pronto se extendió entre los miembros del movimiento emergente de la posguerra que estaban felices de enfatizar el lado romántico respetable de sus relaciones sobre la sexualidad genital.

En 1949 se formó una rama sueca de Forbundet af 1948 y una rama noruega en 1950. La organización sueca se independizó con el nombre Riksförbundet för sexuellt likaberättigande (RFSL, "Federation for Sexual Igualdad") en 1950, dirigida por Allan Hellman. El mismo año en los Estados Unidos, se formó la Sociedad Mattachine, y pronto siguieron otras organizaciones como ONE, Inc. (1952) y las Hijas de Bilitis (1955). En 1954, las ventas mensuales de la revista ONE alcanzaron un máximo de 16.000. Las organizaciones homófilas en otros lugares incluyen Arcadie (1954) en Francia y la Sociedad Británica de Reforma de la Ley Homosexual (fundada en 1958).

En general, se considera que estos grupos han sido políticamente cautelosos, en comparación con los movimientos LGBT que los precedieron y los siguieron. El historiador Michael Sibalis describe la creencia del grupo homófilo francés Arcadie, "que la hostilidad pública hacia los homosexuales se debió en gran parte a su comportamiento escandaloso y promiscuo; los homófilos se ganarían la buena opinión del público y de las autoridades mostrándose discretos, dignos, virtuosos y respetables." Sin embargo, aunque pocos estaban preparados para salir del armario, se arriesgaron a una persecución severa, y algunas figuras dentro del movimiento homófilo, como el comunista estadounidense Harry Hay, eran más radicales.

En 1951, el presidente y vicepresidente del COC holandés iniciaron un Congreso Internacional de grupos homófilos europeos, que resultó en la formación del Comité Internacional para la Igualdad Sexual (ICSE). El ICSE reunió, entre otros grupos, al Forbundet de 1948 (Escandinavia), el Riksförbundet för Sexuellt Likaberättigande (Suecia), Arcadie (Francia), Der Kreis (Suiza) y, más tarde, ONE (EE. UU.). La historiadora Leila Rupp describe al ICSE como un ejemplo clásico de organización transnacional; "Creó una red a través de las fronteras nacionales, fomentó una identidad homófila transnacional y participó en un activismo diseñado para cambiar tanto las leyes como las mentes." Sin embargo, el ICSE no pudo durar más allá de principios de la década de 1960 debido a la escasa asistencia a las reuniones, la falta de líderes activos y la falta de pago de las cuotas por parte de los miembros.

A principios de la década de 1960, las personas lesbianas, gais, bisexuales y transgénero de los Estados Unidos formaban comunidades más visibles, y esto se reflejó en las estrategias políticas de los grupos homófilos estadounidenses. Frank Kameny, un astrónomo estadounidense y activista por los derechos de los homosexuales, había cofundado la Sociedad Mattachine en Washington D.C. en 1961. Si bien la sociedad no llevó mucho activismo político a las calles al principio, Kameny y varios miembros asistieron a la Marcha de 1963 en Washington, donde, habiendo visto los métodos utilizados por los activistas de los derechos civiles de los negros, los aplicaron al movimiento homófilo. Kameny también se había inspirado en el eslogan de los movimientos de poder negro 'Black is Beautiful', acuñando su propio término 'Gay is Good'. A partir de mediados de la década de 1960 realizaron piquetes y plantones, identificándose por primera vez en el espacio público. Kameny implementó además el uso de métodos de protesta social para defender los derechos a través de su línea de tiempo como activista. Mientras que al principio de su carrera como activista, él y otros organizadores hicieron piquetes en la Casa Blanca. Kameny no solo continuó su trabajo con la sociedad Mattachine, sino que continuó trabajando con otros grupos notables de derechos de los homosexuales como ACT UP, donde continuó utilizando la desobediencia civil en sus esfuerzos por '... otorgar a los homosexuales y lesbianas la mismos derechos y privilegios disfrutados por todos los ciudadanos." Formada en 1964, la Sociedad de San Francisco para los Derechos Individuales (SIR) tenía una nueva apertura y una estructura democrática más participativa. SIR se centró en construir una comunidad y patrocinó espectáculos de drag, cenas, clubes de bridge, ligas de bolos, juegos de softball, excursiones, clases de arte y grupos de meditación. En 1966, SIR abrió el primer centro comunitario de gays y lesbianas del país, y en 1968 tenía más de 1000 miembros, lo que la convertía en la organización homófila más grande del país. La primera librería gay del mundo había abierto en Nueva York el año anterior. Un piquete gay de 1965 realizado frente al Salón de la Independencia en Filadelfia, según algunos historiadores, marcó el comienzo del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales. Mientras tanto, en San Francisco en 1966, las prostitutas callejeras transgénero en el barrio pobre de Tenderloin se amotinaron contra el acoso policial en un popular restaurante abierto toda la noche, que se denominó motín de Compton's Cafeteria, que ocurrió en Compton's Cafeteria.. Estas y otras actividades de resistencia pública a la opresión llevaron a un sentimiento de Liberación Gay que pronto daría nombre a un nuevo movimiento.

Stonewall Inn, Greenwich Village es ahora un hito histórico nacional

En 1963, las organizaciones de homófilos de la ciudad de Nueva York, Filadelfia y Washington, D.C. se unieron para formar las Organizaciones de homófilos de la costa este (ECHO, por sus siglas en inglés) para coordinar sus actividades de manera más estrecha. El éxito de ECHO inspiró a otros grupos de homófilos de todo el país a explorar la idea de formar un grupo paraguas nacional de homófilos. Esto se hizo con la formación en 1966 de la Conferencia Norteamericana de Organizaciones Homófilas (NACHO, rima con Waco). NACHO realizó conferencias anuales, ayudó a iniciar docenas de grupos gay locales en todo el país y emitió documentos de posición sobre una variedad de temas relacionados con LGBT. Organizó manifestaciones nacionales, incluida una acción de mayo de 1966 contra la discriminación militar que incluyó la primera caravana gay del país. A través de su fondo de defensa legal, NACHO desafió las leyes y regulaciones contra los homosexuales que van desde asuntos de inmigración y el servicio militar hasta la legalidad de servir alcohol a los homosexuales. NACHO se disolvió después de una polémica conferencia de 1970 en la que se enfrentaron los miembros mayores y los miembros más jóvenes, radicalizados a raíz de los disturbios de Stonewall en 1969. La revista Gay Sunshine declaró la convención "la batalla que puso fin al movimiento homófilo". El movimiento de liberación gay, que surgió en esta época, reemplazó el término "homófilo" por un nuevo conjunto de terminología como gay, lesbiana y bisexual.

Organizaciones y publicaciones

Dinamarca

• Forbundet af 1948 (1948–?) y Pan (1954–presente)
• International Homosexual World Organisation (IHWO), 1952? – primera mitad de la década de 1970, política desde la segunda mitad de la década de 1960, fundada por Axel y Eigil Axgil, capítulo alemán llamado: Internationale Homophile Welt-Organisation)

Francia

• Arcadie (journal, publicado 1954-1982), y organización con el mismo nombre. A menudo publicado con el subtítulo "Mouvement homophile de France".

Países Bajos

• COC (1946–presente) es la primera organización homófila. Su primera revista, Vriendschap ()Amistad), fue publicado de 1949 a 1964 y disponible digitalmente en IHLIA LGBT Heritage. También produjeron otras publicaciones.

Suecia

• RFSL, Riksförbundet för sexuellt likaberättigande—"Federación para la Igualdad Sexual", conocida desde 2007 como "Federación Sueca para los Derechos de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero" (1950–presente)

Reino Unido

• Homosexual Law Reform Society (1958-1970), cuando fue renombrada como Sociedad de Reforma de la Ley Sexual. The HLRS was formed as a response to the 1957 Wolfenden report. La mayoría de los miembros eran heterosexuales.
• Campaign for Homosexual Equality (1964–present)

Estados Unidos

• Vice Versa: Revista Gayest de América (1947-1948), la primera revista lesbiana en los Estados Unidos, fue libre. Lisa Ben (un anagrama de "lesbian"), la secretaria de Los Ángeles de 25 años que creó la Vice Versa, eligió el nombre "porque en aquellos días nuestro tipo de vida fue considerado un vicio".
• Caballeros del Reloj (c. 1950–?); primera organización gay interracial. Se centró en las actividades sociales, pero también trabajó en cuestiones de empleo y vivienda para las parejas interraciales.
• La Sociedad Mattachine (1950-1987) y la Mattachine Review (1955-1966); Ciudadano homosexual, (publicado por el capítulo de Washington, 1966–?)
• Las Hijas de la Bilitis (1955–presente) y La escalera (1956-1972); Focus (publicado por el capítulo de Boston, 1971-1983); Hermanas, (nacional, publicado en San Francisco, 1971-1975).
• ONE, Inc. (1952–present) y Uno revista (1953-1972); Estudios Homophile (1958-1964)
• La Liga de Educación Civil (1960 o 1961–?) y El LCE News (1961–?)
• La Sociedad Janus (1962-1969) y DRUM revista (1964-1969). Una revista orientada gay-mujer, DRUM alcanzó una circulación de 10.000 para 1966.
• Society for Individual Rights (1964-1976) and Vectorial (1965-1977)
• The Homosexual Law Reform Society (1965-1969)
• Phoenix Society for Individual Freedom, Kansas City MO, and El Fénix: Voz de Homophile del Medio Oeste, (1966-1972)
• Society Advocating Mutual Equality (SAME) (1966-1968), Rock Island IL, newsletter "The Challenger"
• Liga de Acción de Homophile (Philadelphia) y la HAL Newsletter (1969-1970)

Internacional

• International Committee for Sexual Equality (ICSE) (1951-1963); Formed by the Dutch COC and functioned as an umbrella organization that joined many of the above national organizations from Europe and the United States. Publicado dos periódicos del idioma alemán, ICSE Kurier y ICSE-PRESS.