Liriope (ninfa)
En la mitología griega, Liriope o Leiriope es una náyade beocia de Tespias, que probablemente era hija de uno de los dioses del río beocio o focio. Liriope... (leer más)
En la mitología griega, Moros o Morus (griego antiguo: Μόρος significa 'fatalidad, destino') es el espíritu personificado 'odioso' de la perdición inminente, que conduce a los mortales a su destino mortal. También se decía que los moros daban a las personas la capacidad de prever su muerte. Su equivalente romano era Fatum.
Moros es la descendencia de Nyx, la diosa primordial de la noche. Los autores romanos sugieren que Moros fue engendrado por Erebus, dios primordial de la oscuridad. Sin embargo, en la Teogonía de Hesíodo se sugiere que Nyx lo dio a luz sola, junto con varios de sus otros hijos.
Independientemente de la presencia o ausencia del padre de Moros, esto lo convertiría en el hermano de Moirai o las Parcas. Entre sus otros hermanos están Thanatos y Keres, espíritus de la muerte que representaban los aspectos físicos de la muerte: Keres es el portador de la muerte violenta y la enfermedad terminal, mientras que Thanatos representa un fallecimiento más pacífico.
Y Nyx (Noche) parió odiosos Moros(Doom) y Ker negro (Muerte Violenta) y Thanatos (Muerte), y dio a luz a Hypnos (Sueño) y la tribu de Oneiroi (Sueños). Y de nuevo la diosa Noche turbia, aunque no se acostó con nadie, Momos desnudos (Culpa) y Oizys dolorosos (Miseria) y las Hespérides que guardan las ricas y doradas manzanas y los árboles que dan fruto más allá del glorioso Océano. También dio a luz a las Moirai (Destinos) y al despiadado y vengador Keres (Destinos de la Muerte), Cloto, Lachesis y Atropos, que dan a los hombres al nacer tanto el mal como el bien para tener, y persiguen las transgresiones de los hombres y de los dioses: y estas diosas nunca cesan de su terrible ira hasta que castigan al pecador con una pena dolorosa. También la Noche mortal dio a luz a Némesis (Indignación) para afligir a los hombres mortales, y después de ella, Apate (Engaño) y Philotes (Amistad) y el odioso Geras (98) y la dura de corazón Eris (Lucha).
De Nox/ Nyx (Noche) y Erebus [nacieron]: Fatum/ Moros (Destino), Senectus/ Geras (Vejez), Mors/ Thanatos (Muerte), Letum (Disolución), Continentia/ Sophrosyne (Moderación), Somnus/ Hypnos (sueño), Somnia/ Oneiroi (sueños), Amor (amor), es decir, Lysimeles, Epiphron (prudencia), Porphyrion, Epaphus, Discordia/ Eris (discordia), Miseria/ Oizys (miseria), Petulantia/ Hybris (desenfreno).), Nemesis (Envidia), Euphrosyne (Buen ánimo), Amicitia/ Philotes (Amistad), Misericordia/ Eleos (Compasión), Styx (Odio); las tres Parcae/ Moirai (Destinos), a saber, Cloto, Lachesis y Atropos; las Hespérides.
Sus hermanos y hermanas [de Aether y Hemera], a quienes los antiguos genealogistas llaman Amor/ Eros (Amor), Dolus (Guile), Metus/ Deimos (Miedo), Labor/ Ponus (Esfuerzo), Invidentia/ Nemesis (Envidia), Fatum/ Moros (destino), Senectus/ Geras (vejez), Mors/ Thanatos (muerte), Tenebrae/ Keres (oscuridad), Miseria/ Oizys (miseria), Querella/ Momus (queja), Gratia/ Philotes (favor), Fraus/ Apate (Fraude), Pertinacia (Obstinación), Parcae/ Moirai (Destinos), Hespérides, Somnia/ Oneiroi (Sueños): todos estos son legendarios como hijos de Erebus (Oscuridad) y Nox/ Nyx (Noche).
En Prometheus Bound, el Titán titular sugiere que le dio a la humanidad el espíritu Elpis, que significa esperanza, para ayudarlos a ignorar la inevitabilidad de Moros. También se le conoce como "el dios que todo lo destruye, que, incluso en el reino de la Muerte, no libera a su víctima", lo que respalda aún más su imagen como representante de la inevitabilidad de la muerte y el sufrimiento.
Esquilo, Fragmento 199 (de Plutarco, Vida y poesía de Homero 157) (trans. Weir Smyth):
“Un hombre no muere por las muchas heridas que atraviesan su pecho, a menos que el final de la vida siga el ritmo de la muerte, ni por sentarse en su hogar en el hogar escape más a su destino designado (peprömenon moros)”.
La palabra moros no está personificada aquí, pero el pasaje proporciona una imagen clara del concepto.
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