Monte Helicón

Monte Helicón (griego antiguo: Ἑλικών; griego: Ελικώνας) es una montaña en la región de Thespiai en Beocia, Grecia, celebrada en la mitología griega. Con una altitud de 1.749 metros (5.738 pies), se encuentra aproximadamente a 10 kilómetros (6 millas) de la costa norte del Golfo de Corinto. Algunos investigadores sostienen que Helicón era también el nombre griego del monte Rocca Salvatesta en Sicilia, ya que un río que partía de él también se llamaba Helicón.

Mitología griega

En la mitología griega, aquí se encontraban dos manantiales sagrados para las Musas: el Aganippe y el Hippocrene, ambos con manantiales de "caballo" (ἵππος híppos) en sus nombres. En un mito relacionado, el resorte Hipocrene se creó cuando el caballo alado Pegaso apuntó su casco hacia una roca y la golpeó con tal fuerza que el resorte estalló en el lugar. En el monte Helicón también estaba el manantial donde Narciso se inspiró en su propia belleza.

El monte Helicón y el manantial Hipocrene fueron considerados una fuente de inspiración poética. A finales del siglo VII a. C., el poeta Hesíodo colocó una referencia a las Musas en el Helicón al comienzo de su Teogonía:

Más adelante en el texto, describe un encuentro entre él y las Musas en el monte Helicón, donde había estado pastoreando ovejas cuando las diosas le obsequiaron un bastón de laurel, símbolo de autoridad poética. El Helicón fue, pues, un emblema de inspiración poética. (No está claro si los otros nombres mencionados - Permessus y Olmeius - son manantiales diferentes u otros nombres para Hipocrene). En el Himno homérico a Poseidón, generalmente data del siglo VII, pero un poco posterior a las obras de Hesíodo: una breve invocación, el dios es aclamado como "Señor de Helicón".

En su Aitia, el poeta Calímaco del siglo III a. C. relata su sueño en el que era joven una vez más y conversaba con las Musas en el Helicón. y, por tanto, sigue explícitamente los pasos de Hesíodo. También sitúa en Helicón el episodio en el que Tiresias encuentra a Atenea bañándose y queda ciega, pero al mismo tiempo se le otorga el arte de la profecía, por lo que poesía y profecía están implícitamente conectadas entre sí. Quizás reflejando este relato, el poeta romano Ovidio, en sus Metamorfosis, escribe sobre Minerva visitando a las musas en el monte Helicón.

Los centros de culto al Helicón establecidos en el Valle de las Musas, un valle fértil cerca de Thespiai y Ascra, bajo la influencia de los textos hesiódicos, en la época helenística, si no antes, fueron visitados por Pausanias en el siglo II d.C. Exploró a fondo el bosque sagrado junto al manantial Aganippe y dejó una descripción completa de cómo era entonces. Vio imágenes de Eupheme, nodriza de las Musas, y del legendario poeta Linus "en una pequeña roca tallada a modo de cueva" (cf. el uso religioso de las grutas). En los temenos había estatuas, algunas de maestros famosos, de Apolo y Dioniso y de poetas famosos. Richard Hunter ha notado la ausencia de Homero en Helicón: "La presencia de Homero arruinaría la fiesta, porque la tendencia a verlos como figuras rivales por la supremacía en epos es familiar desde el principio". Concurso de Homero y Hesíodo, partes del cual derivan del período clásico". Pero incluso si la presencia de Homero en el festival que Hesíodo menciona en Trabajos y días (650-59) fue una interpolación posterior, el trípode de sacrificio que Hesíodo ganó en un concurso en Calcis, en Eubea, todavía estaba a la vista. en Helicón en Pausanias' día.

Desde el Renacimiento

La imagen poética de Helicón establecida por los poetas romanos se convirtió una vez más en un emblema de inspiración cultural con el Renacimiento y a menudo se hace referencia a ella en la poesía. El compositor húngaro Leó Festetics (1800-1884) celebró 'Helicón bolas' en su Palacio Festetics cerca de Keszthely (cuyo topónimo eslavo sugiere el equivalente húngaro hely), y también nombró a la biblioteca que fundó Biblioteca Helikon. John Milton, en Paraíso perdido, se refiere al monte Helicón como el "ésimo'monte Aoniano" al principio (línea 15) del poema. Torquato Tasso se refiere a "Elicona" en el segundo verso de "Gerusalemme Liberata".

Sitios religiosos

El monasterio de Hosios Loukas, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, está situado en el monte Helicón.

Referencias modernas

• The Four Seasons lanzó el álbum Helicon en 1977, con una canción "Helicon" que contiene la letra "Llévame a Helicon, quiero escribir mi canción"
• Durante el decenio de 1980 se llamó un programa de artes radiofónicas de la Corporación de Radiodifusión de Australia Radio Helicon.
• La banda escocesa Mogwai grabó dos pistas como parte de su Comisiones de Gobierno: Sesiones de la BBC 1996–2003 álbum titulado Nuevos caminos a Helicon, Pt. 1 y nuevos caminos a Helicon, Pt. 2.
• El autor irlandés Seamus Heaney escribió un poema titulado “Helicón Personal”, que hace referencia a la historia de Narciso y la primavera de la montaña.
• El poeta John Godfrey Saxe mencionó las aguas del Monte Helicon en el poema, “Donde hay una voluntad Hay un camino. ”
• En la ópera 1884 de Gilbert y Sullivan Princess Ida, damas que están interesadas en leer Clásicos se dice que quieren "cambiar el Helicon".
• El autor alemán Eduard Mörike poema titulado "Antike Poesie" se refiere al monte Helicon.
• El título de la novela de Bryan Aldiss de 1982 Helliconia Primavera puede ser una referencia oblicua a las fuentes heliconianas y su sacralidad a las Musas que inspiran literatura.
• Tom Zé menciona el montaje en la canción Cabeça De Aluguel de su álbum de 2014 Vira Lata na Via Láctea.