Monte Aventino
El monte Aventino (latín: Collis Aventinus; italiano: Aventino < /small>[avenˈtiːno]) es una de las Siete Colinas en las que Roma fue construida. Pertenece a Ripa, el moderno duodécimo rione, o distrito, de Roma.
Ubicación y límites
La Colina Aventino es la más meridional de las siete colinas de Roma. Tiene dos alturas distintas, una mayor al noroeste (Aventinus Major) y otra menor al sureste (Aventinus Minor), divididas por una escarpada hendidura que proporciona la base para un antiguo camino entre las alturas. Durante la era republicana, las dos colinas pueden haber sido reconocidas como una sola entidad.
Las reformas augustas de los barrios urbanos de Roma (vici) reconocieron el antiguo camino entre las dos alturas (el moderno Viale Aventino) como límite común entre la nueva Regio XIII, que absorbió Aventinus Maior, y la parte del Regio XII conocida como Aventinus Minor.
Etimología y mitología
La mayoría de las fuentes romanas atribuyen el nombre de la colina a un rey legendario, Aventinus. Servio identifica a dos reyes con ese nombre, uno antiguo en cursiva y otro albano, de los que se dice que ambos fueron enterrados en la colina en la antigüedad remota. Servius cree que la colina lleva el nombre del antiguo rey itálico Aventinus. Rechaza la proposición de Varro de que los sabinos nombraron la colina en honor al cercano río Aventus; asimismo, cree que el Aventinus que fue engendrado por Hércules en Rhea Silvia probablemente recibió su nombre del Aventine Hill.
El Aventino fue un sitio significativo en la mitología romana. En la Eneida de Virgilio, una cueva en la ladera rocosa del Aventino junto al río es el hogar del monstruoso Caco, asesinado por Hércules por robar el ganado de Gerión. En el mito fundacional de Roma, los gemelos Rómulo y Remo, engendrados por la divinidad, celebran un concurso de augurios, cuyo resultado determina el derecho a fundar, nombrar y dirigir una nueva ciudad, y determinar su sitio. En la mayoría de las versiones de la historia, Remus instala su tienda augural en el Aventino; Romulus instala el suyo en el Palatino.
Cada uno ve una serie de pájaros auspiciosos (aves) que significan la aprobación divina, pero Remus ve menos que Rómulo. Rómulo pasa a fundar la ciudad de Roma en el lugar de su exitoso augurio. Una variante anterior, que se encuentra en Ennius y algunas fuentes posteriores, hace que Rómulo realice su augurio en una de las colinas del Aventino. Remus realiza su obra en otro lugar, quizás en la altura sureste, la menor de las dos colinas del Aventino, que ha sido tentativamente identificada con Ennius' Mons Murcus.
Skutsch (1961) considera que Ennius' variante como la más probable, con el augurio palatino de Rómulo como un desarrollo posterior, después de que el uso común hubiera ampliado el nombre de Aventino, que anteriormente se usaba solo para la mayor altura del noreste, para incluir a su vecino menor. Las reglas de los augurios y el propio mito requerían que cada gemelo tomara sus auspicios en un lugar diferente; por lo tanto, Rómulo, que ganó el concurso y fundó la ciudad, fue reubicado en el más afortunado Palatino, el sitio tradicional de la fundación de Roma. El menos afortunado Remo, que perdió no solo el concurso sino más tarde su vida, permaneció en el Aventino: Servio señala la reputación del Aventino como lugar predilecto de "pájaros desfavorables".
Historia
Romano
Según la tradición romana, el Aventino no estaba incluido en la fundación original de Roma y se encontraba fuera del antiguo límite sagrado de la ciudad (pomerio). El historiador romano Tito Livio informa que Ancus Marcius, el cuarto rey de Roma, derrotó a los latinos de Politorium y los reasentó en el Aventino. El geógrafo romano Estrabón atribuye a Anco la construcción de una muralla para incorporar el Aventino. Otros atribuyen el mismo muro al sexto rey de Roma, Servio Tulio. Los restos conocidos como el Muro de Servia usaban piedra extraída en Veyes, que no fue conquistada por Roma hasta c.393 a. C., por lo que el Aventino podría haber estado parcialmente amurallado o un suburbio extramuros.
El Aventino parece haber funcionado como una especie de puesto de preparación para el ingreso legítimo de pueblos extranjeros y cultos extranjeros a Roma. Durante la era real tardía, Servius Tullius construyó un templo a Diana en el Aventino, como un foco romano para la recién fundada Liga Latina. La posición periférica del Aventino, su asociación de larga data con latinos y plebeyos y su posición extrapomerial reflejan su estado marginal temprano. En algún momento alrededor del 493 a. C., poco después de la expulsión del último rey de Roma y el establecimiento de la República romana, el Senado romano proporcionó un templo para la llamada Tríada Aventina de Ceres, Liber y Libera, deidades protectoras de los plebeyos o plebeyos romanos; la dedicación siguió a una de las primeras de una larga serie de secesiones plebeyas amenazadas o reales. El templo dominaba el Circo Máximo y el Templo de Vesta, y se enfrentaba a la Colina Palatina. Se convirtió en un importante depósito de registros plebeyos y senatoriales.
Se presume que el Aventino era terreno público de propiedad estatal; en c.456 a. C., una Lex Icilia permitió u otorgó a la plebe derechos de propiedad allí. Hacia el 391 a. C., el desbordamiento de la ciudad se había apoderado del Aventino y el Campo de Marte, y dejó a la ciudad vulnerable a los ataques; alrededor de ese año, los galos invadieron y ocuparon temporalmente la ciudad. Después de esto, los muros fueron reconstruidos o ampliados para incorporar adecuadamente el Aventino; esto es más o menos coincidente con el creciente poder e influencia de los ediles y tribunos plebeyos con sede en Aventino en los asuntos públicos romanos y el surgimiento de una nobleza plebeya.
Roma absorbió muchas más deidades extranjeras a través del Aventino: "Ningún otro lugar se acerca a [su] concentración de cultos extranjeros". En 392 aC, Camilo estableció un Templo de Juno Regina. Las introducciones posteriores incluyen Summanus, c. 278, Vortumnus c. 264, y en algún momento antes de finales del siglo III, Minerva.
época imperial
En la época imperial, el carácter de la colina cambió y se convirtió en la sede de numerosas residencias aristocráticas, incluidas las casas privadas de Trajano y Adriano antes de convertirse en emperadores y de Lucius Licinius Sura, amigo de Trajano que construyó los baños privados de Licinio Sura. El emperador Vitelio y el Praefectus urbi Lucius Fabius Cilo también vivieron allí en la época de Septimius Severus. El Aventino también fue el sitio de las Termas de Decio, construidas en 252.
Este nuevo carácter de barrio aristocrático fue probablemente la causa de su total destrucción durante el saqueo de Roma por Alarico I en el año 410.
Mientras tanto, la población más pobre se había trasladado más al sur, a la llanura cercana al puerto (Emporium) ya la otra orilla del Tíber.
Período moderno
Durante el período fascista, muchos diputados de la oposición se retiraron en esta colina tras el asesinato de Giacomo Matteotti, terminando aquí —con la llamada "Secesión del Aventino"— su presencia en el Parlamento y, como una consecuencia, su actividad política.
La colina es ahora una elegante zona residencial de Roma con una gran cantidad de interés arquitectónico, incluidos palacios, iglesias y jardines, por ejemplo, la basílica de Santa Sabina y el Rome Rose Garden.
Referencias culturales
El monte Aventino se presenta como una zona de clase trabajadora de la antigua Roma en la popular serie de novelas históricas Falco escritas por Lindsey Davis sobre Marcus Didius Falco, un 'informante privado' que ocasionalmente trabaja para el emperador Vespasiano y vive en el Aventino.
La misma imagen se presenta en gran parte de la serie Roma, en la que el Aventino es el hogar de Lucius Vorenus. En la segunda temporada, Vorenus y su amigo, el legionario Titus Pullo, buscan mantener el orden en los diversos colegios que compiten allí por el poder.
La clase Vesta de naves estelares en las novelas de Star Trek lleva el nombre de las siete colinas de Roma. El barco más destacado es el U.S.S. Aventino al mando del capitán Ezri Dax.
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