Mohicanos
Los mohicanos (o la ortografía alternativa: mahicanos) son una tribu nativa americana algonquina oriental que históricamente hablaba un idioma algonquino. Como parte de la familia de tribus algonquinas orientales, están relacionados con los vecinos Lenape, cuyo territorio indígena estaba al sur hasta la costa atlántica. Los mohicanos vivían en la marea superior del valle del río Hudson, incluida la confluencia del río Mohawk (donde se desarrolló la actual Albany, Nueva York) y en el oeste de Nueva Inglaterra centrado en la cuenca superior del río Housatonic. Después de 1680, debido a los conflictos con los poderosos mohawk del oeste durante las guerras de los castores, muchos fueron conducidos hacia el sureste a través de la actual frontera occidental de Massachusetts y las montañas Taconic hasta el condado de Berkshire alrededor de Stockbridge, Massachusetts.
Se combinaron con los nativos americanos Lenape (una rama conocida como Munsee) en Stockbridge, MA, y más tarde la gente se mudó al oeste lejos de la presión de la invasión europea. Se establecieron en lo que se convirtió en el condado de Shawano, Wisconsin. La mayoría de las poblaciones de nativos americanos del este se vieron obligadas a establecer reservas en el territorio indio durante la década de 1830, y otras reservas en el oeste de Estados Unidos más tarde. Décadas más tarde, los invasores europeos finalmente formaron la comunidad Stockbridge-Munsee reconocida a nivel federal con miembros registrados del pueblo Munsee y tienen una reserva de 22 000 acres (89 km2), que en realidad era originalmente la tierra de los Menominee. Nación.
Después de la interrupción de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, la mayoría de los descendientes de los mohicanos emigraron primero hacia el oeste para unirse a los iroqueses Oneida en su reserva en el centro de Nueva York. Los Oneida les dieron alrededor de 22,000 acres para su uso. Después de más de dos décadas, en las décadas de 1820 y 1830, los Oneida y Stockbridge se mudaron nuevamente, presionados para vender sus tierras y reubicarse en el noreste de Wisconsin bajo la Ley federal de Remoción de Indios. Un grupo de mohicanos también emigró a Ontario, Canadá, para vivir con las seis naciones predominantemente iroquesas de la reserva Grand River.
La tribu identificada por el lugar donde vivían: Muh-he-ka-neew (o & #34;pueblo de las aguas que fluyen continuamente"). Según Daniel G. Brinton y James Hammond Trumbull "dos conocidas autoridades en la historia de los mohicanos", la palabra Muh-he -kan se refiere a un cuerpo de agua que fluye en ambas direcciones, siendo las mareas en la mayor parte de su rango mohicano. Neoyorquinos nativos: el legado del pueblo algonquino de Nueva York, Evan T. Pritchard , por eso llamaron al río Hudson Mahicanuck, o el río con aguas que nunca están quietas. Por lo tanto, ellos, junto con otras tribus que vivían a lo largo del río Hudson (como los Munsee al oeste, conocidos por el dialecto de Lenape que hablaban, y los Wappinger) para el sur, fueron llamados "los indios del río" por los holandeses y los ingleses.
Los holandeses escucharon y transcribieron el término para la gente de la zona en su propio idioma, como: Mahigan, Mahikander, Mahinganak, Maikan y Mawhickon, entre otras variantes, que luego los ingleses expresaron como Mohican o Mahican, en una transliteración a su propio sistema ortográfico. Los franceses, adoptando los nombres utilizados por sus aliados indios en Canadá, conocían a los mohicanos como los Loups (o lobos). Se refirieron a la Confederación Iroquesa como el "Pueblo Serpiente" (como los llamaban algunos competidores, o "Cinco Naciones", en representación de sus tribus originales). Al igual que los pueblos Munsee y Wappinger, los mohicanos eran de habla algonquina, parte de una gran familia lingüística relacionada también con el pueblo Lenape, que ocupaba las áreas costeras desde el oeste de Long Island hasta el valle del río Delaware al sur.
A fines del siglo XX, los mohicanos se unieron a otras antiguas tribus de Nueva York, incluidos los oneida y algunas otras naciones iroquesas, para presentar reclamos de tierras contra Nueva York por lo que se consideró compras inconstitucionales de sus tierras después de la Guerra Revolucionaria. Solo el gobierno federal tenía autoridad constitucional para tratar con las naciones indias. En 2010, el gobernador saliente David Paterson anunció un intercambio de tierras con Stockbridge-Munsee que les permitiría construir un gran casino en 330 acres (130 ha) en el condado de Sullivan en Catskills, como un acuerdo a cambio de abandonar su reclamo más grande en Condado de Madison. El acuerdo tuvo muchos oponentes.
Territorio
En su propio idioma, los mohicanos se identificaron colectivamente como Muhhekunneuw, "gente del aguas que nunca están quietas".
En el momento de su primer contacto con los comerciantes europeos a lo largo del río en la década de 1590, los mohicanos vivían en el río Hudson y sus alrededores (o Mahicannituck). Después de 1609, en el momento del asentamiento holandés de Nueva Holanda, también se extendieron a lo largo del este del río Mohawk y el río Hoosic, y al sur a lo largo del Hudson hasta Roeliff Jansen Kill, donde limitaban con el pueblo Wappinger. Esta nación habitó el área del río y su interior hacia el sur hasta la actual ciudad de Nueva York.
La mayoría de las comunidades mohicanas se encuentran a lo largo de los tramos superiores de la marea del río Hudson y a lo largo de las cuencas hidrográficas de Kinderhook-Claverack-Taghkanic Creek, Roeliff Jansen Kill, Catskil Creek y áreas adyacentes de la cuenca hidrográfica Housatonic. El territorio mohicano se extendía a lo largo de las cuencas hidrográficas del río Hudson hacia el noreste hasta Wood Creek, justo al sur del lago Champlain.
Cultura
Los pueblos mohicanos estaban gobernados por sachems hereditarios asesorados por un consejo de ancianos del clan. Tenían un sistema de parentesco matrilineal, con la propiedad y la herencia (incluidos los cargos hereditarios) transmitidos por línea materna. El misionero moravo John Heckewelder y el antropólogo temprano Lewis H. Morgan aprendieron de informantes mohicanos que su sociedad matrilineal estaba dividida en tres fratrias (Turquía, Tortuga y Lobo). Estos se dividieron en clanes o subclanes, incluido un clan de osos potencialmente prominente. Este hallazgo está respaldado por la evidencia de firmas mohicanas en tratados y escrituras de tierras (ver los trabajos de Shirley Dunn).
Un consejo general de sachems se reunía regularmente en Scodac (al este de la actual Albany) para decidir asuntos importantes que afectaban a toda la confederación. En su historia de los indios del río Hudson, Edward Manning Ruttenber describió los clanes de los mohicanos como el oso, el pavo, la tortuga y el lobo. Cada uno tenía un papel en la vida de la gente, y los lobos sirvieron como guerreros en el norte para defenderse de los mohawk, la más oriental de las cinco naciones de los iroqueses.
Al igual que las comunidades de habla munsee al sur, los pueblos mohicanos siguieron un patrón de asentamiento disperso, con cada comunidad probablemente dominada por un solo linaje o clan. Las aldeas generalmente consistían en un pequeño grupo de casas comunales pequeñas y medianas y estaban ubicadas a lo largo de las llanuras aluviales. Durante tiempos de guerra, construyeron fortificaciones en lugares defensivos (como a lo largo de las crestas) como lugares de retiro. Sus milpas estaban ubicadas cerca de sus comunidades; las mujeres también cultivaron variedades de calabaza, frijol, girasol y otros cultivos del Complejo Agrícola de Oriente. La horticultura y la recolección y procesamiento de nueces (nogal americano, nuez moscada, nueces negras y bellotas), frutas (arándanos, frambuesas, bayas de junio, entre muchas otras) y raíces (cacahuetes, lirios de madera, arrurruz, entre otros) proporcionaban gran parte de su dieta. Esto se complementó con la caza de hombres (pavos, ciervos, alces, osos y alces en los Taconics) y la pesca (esturiones, alewives, sábalos, anguilas, lampreas y lubinas).
Idioma
La lengua mohicana formalmente extinta pertenecía a la rama algonquina oriental de la familia lingüística algonquina.
Historia
Confederación Mohicana
Los mohicanos eran una confederación de cinco tribus y hasta cuarenta aldeas.
- Mohican proper, vivía en las inmediaciones del Albany de hoy (Pempotowwuthut-Muhcanneuw, "la chimenea de la Nación Mahicana") hacia el oeste hacia el río Mohawk y hacia el noroeste hasta el lago Champlain y el lago George
- Mechkentowoon, vivió a lo largo de la orilla oeste del río Hudson sobre el arroyo Catskill
- Wawyachtonoc (o Wawayachtonoc, "pueblo asado" o "pueblo del canal de curado"), vivía en el condado holandés y el condado de Columbia hacia el este al río Housatonic en el condado de Litchfield, Connecticut, la aldea principal era Weantinock, aldeas adicionales: Shecomeco, Wechquadnach, Pamperaug, Bantam, Weataug, Scaticook
- Westenhuck (de hous atenuc, "al otro lado de las montañas"), el nombre de un pueblo cerca de Great Barrington, Massachusetts. A menudo se llamaban "personas hisatonas", vivían en el Valle Housatónico en Connecticut y Massachusetts y en las inmediaciones de Gran Barrington, que llamaban Mahaiwe, que significa "el lugar río abajo"
- Wiekagjoc (de wikwajek, "abajo de un río"), vivía al este de los ríos Hudson cerca de la ciudad de Hudson, Columbia County, Nueva York
Conflicto con los Mohawk
Los algonquinos (mohicanos) y los iroqueses (mohicanos) eran competidores y enemigos tradicionales. La tradición oral iroquesa, tal como se registra en las Relaciones jesuitas, habla de una guerra entre los Mohawk y una alianza de Susquehannock y Algonquin (en algún momento entre 1580 y 1600). Esto fue quizás en respuesta a la formación de la Liga de los Iroqueses.
En septiembre de 1609, Henry Hudson se encontró con pueblos mohicanos justo debajo de la actual Albany, con quienes intercambió bienes por pieles. Hudson regresó a Holanda con un cargamento de valiosas pieles que inmediatamente atrajo a los comerciantes holandeses a la zona. Los primeros comerciantes de pieles holandeses llegaron al río Hudson al año siguiente para comerciar con los mohicanos. Además de exponerlos a las epidemias europeas, el comercio de pieles desestabilizó la región.
En 1614, los holandeses decidieron establecer un puesto comercial permanente en Castle Island, en el sitio de un puesto francés anterior que había sido abandonado durante mucho tiempo; pero primero tuvieron que arreglar una tregua para poner fin a la lucha que había estallado entre mohicanos y mohawks. La lucha estalló nuevamente entre mohicanos y mohawks en 1617, y con Fort Nassau gravemente dañado por una inundación, los holandeses abandonaron el fuerte. En 1618, habiendo negociado una vez más una tregua, los holandeses reconstruyeron Fort Nassau en un terreno más alto. A fines de ese año, Fort Nassau fue destruido por una inundación y abandonado para siempre. En 1624, el capitán Cornelius Jacobsen May navegó el Nieuw Nederlandt río arriba y desembarcó a dieciocho familias de valones en una llanura frente al castillo. Isla. Comenzaron a construir Fort Orange.
Los mohicanos invitaron a los algonquinos y montagnais a llevar sus pieles a Fort Orange como alternativa a los comerciantes franceses en Quebec. Al ver que los mohicanos extendieron su control sobre el comercio de pieles, los mohawk atacaron con éxito inicial. En 1625 o 1626, los mohicanos destruyeron el "castillo" iroqués más oriental. Los Mohawk luego se reubicaron al sur del río Mohawk, más cerca de Fort Orange. En julio de 1626, muchos de los colonos se trasladaron a Nueva Ámsterdam a causa del conflicto. Los mohicanos pidieron ayuda a los holandeses y el comandante Daniel Van Krieckebeek partió del fuerte con seis soldados. Van Krieckebeek, tres soldados y veinticuatro mohicanos murieron cuando su grupo fue emboscado por los mohawk a una milla del fuerte. Los mohawks se retiraron con algunas partes de los cuerpos de los asesinados para su consumo posterior como demostración de supremacía.
La guerra continuaba entre mohicanos y mohicanos en toda el área desde Skahnéhtati (Schenectady) hasta Kinderhoek Kinderhook. Para 1629, los mohicanos se habían apoderado de territorios en la orilla oeste del río Hudson que anteriormente estaban en manos de los mohicanos. El conflicto hizo que la mayoría de los mohicanos emigraran hacia el este a través del río Hudson hacia el oeste de Massachusetts y Connecticut. Los Mohawks ganaron casi un monopolio en el comercio de pieles con los holandeses al prohibir el comercio a las tribus cercanas de habla algonquina del norte o el este.
Puente de valores
Muchos mohicanos se establecieron en la ciudad de Stockbridge, Massachusetts, donde poco a poco se los conoció como los "indios de Stockbridge". Etow Oh Koam, uno de sus jefes, acompañó a tres jefes mohawk en una visita de estado a la reina Ana y su gobierno. en Inglaterra en 1710. Se los conocía popularmente como los Cuatro Reyes Mohawk.
Los indios de Stockbridge permitieron que los misioneros protestantes, incluido Jonathan Edwards, vivieran entre ellos. En el siglo XVIII, muchos se convirtieron al cristianismo, manteniendo ciertas tradiciones propias. Lucharon del lado de los colonos británicos en la Guerra Francesa e India (también conocida como la Guerra de los Siete Años). Durante la Revolución Americana, se pusieron del lado de los colonos.
En el siglo XVIII, algunos de los mohicanos desarrollaron fuertes lazos con los misioneros de la Iglesia Morava de Bethlehem, Pensilvania, quienes fundaron una misión en su aldea de Shekomeko en el condado de Dutchess, Nueva York. Henry Rauch contactó a dos líderes mohicanos, Maumauntissekun, también conocido como Shabash; y Wassamapah, quien lo llevó de regreso a Shekomeko. Lo nombraron el nuevo maestro religioso. Con el tiempo, Rauch ganó oyentes, ya que los mohicanos habían sufrido mucho por las enfermedades y las guerras, que habían perturbado su sociedad. A principios de 1742, Shabash y otros dos mohicanos acompañaron a Rauch a Belén, donde iba a ser ordenado diácono. Los tres mohicanos fueron bautizados el 11 de febrero de 1742 en el granero de John de Turk cerca de Oley, Pensilvania. Shabash fue el primer mohicano de Shekomeko en adoptar la religión cristiana. Los moravos construyeron una capilla para el pueblo mohicano en 1743. Defendieron a los mohicanos contra los colonos europeos' explotación, tratando de protegerlos contra la usurpación de tierras y los abusos del licor.
En una visita a Nueva York en 1738, los mohicanos hablaron con el gobernador Lewis Morris sobre la venta de sus tierras cerca de Shekomeko. El gobernador prometió que se les pagaría tan pronto como se inspeccionaran las tierras. Sugirió que, por su propia seguridad, deberían marcar la milla cuadrada de tierra que deseaban conservar, lo que los mohicanos nunca hicieron. En septiembre de 1743, todavía bajo el gobernador interino George Clarke, los agentes de la Asamblea de Nueva York finalmente inspeccionaron la tierra y la dividieron en lotes, una fila de los cuales atravesaba las tierras de los indios. tierra reservada. Con algo de ayuda de los misioneros, el 17 de octubre de 1743 y ya bajo el nuevo gobernador real George Clinton, Shabash elaboró una petición de nombres de personas que pudieran atestiguar que el terreno por el que discurría uno de los lotes era suyo. A pesar de los llamados de Shabash, su persistencia y los misioneros ayuda, los mohicanos perdieron el caso. Los lotes finalmente fueron comprados por colonos europeos-estadounidenses y los mohicanos fueron expulsados de Shekomeko. Algunos que se opusieron a los misioneros' El trabajo los acusó de ser jesuitas católicos secretos (que habían sido proscritos de la colonia en 1700) y de trabajar con los mohicanos del lado de los franceses. Los misioneros fueron convocados más de una vez ante el gobierno colonial, pero también contaron con simpatizantes. A fines de la década de 1740, el gobierno colonial de Poughkeepsie expulsó a los misioneros de Nueva York, en parte debido a su defensa de los derechos de los mohicanos. Los colonos europeos pronto se apoderaron de la tierra de los mohicanos.
Guerra Revolucionaria
En agosto de 1775, las Seis Naciones organizaron un incendio en el consejo cerca de Albany, después de que las noticias de Bunker Hill hicieran que la guerra pareciera inminente. Después de mucho debate, decidieron que tal guerra era un asunto privado entre los británicos y los colonos (conocidos como rebeldes, revolucionarios, congresistas, whigs estadounidenses o patriotas), y que debían mantenerse al margen. El jefe mohawk Joseph Brant temía que los indios perdieran sus tierras si los colonos lograban la independencia. Sir William Johnson, su hijo John Johnson y su yerno Guy Johnson y Brant utilizaron toda su influencia para involucrar a los iroqueses en la lucha por la causa británica. Mohawk, Onondaga, Cayuga y Seneca finalmente se convirtieron en aliados y proporcionaron guerreros para las batallas en el área de Nueva York. Los Oneida y Tuscarora se pusieron del lado de los Colonos. Los mohicanos, que como algonquinos no formaban parte de la Confederación iroquesa, se pusieron del lado de los patriotas y sirvieron en el sitio de Boston y en las batallas de Saratoga y Monmouth.
En 1778 perdieron cuarenta guerreros de su Milicia de Stockbridge, alrededor de la mitad 'Indios de Stockbridge'; que eran restos de las tribus Mohican y Wappinger, en un ataque británico en la tierra de la familia van Cortlandt. (En 1888, la propiedad se convirtió en Van Courtland Park en el Bronx, Nueva York). La Batalla de Kingsbridge diezmó las filas de la tropa. Recibió un elogio de George Washington, se le pagó $ 1,000 y se despidió.
Mudarse a Oneida, Nueva York
Después de la Revolución, los ciudadanos de los nuevos Estados Unidos obligaron a muchos nativos americanos a abandonar sus tierras y trasladarse al oeste. En la década de 1780, grupos de indios de Stockbridge, hoy considerados Stockbridge Munsee, se mudaron de Massachusetts a una nueva ubicación entre la gente de Oneida en el centro de Nueva York, a quienes se les había otorgado una propiedad de 300 000 acres (120 000 ha) reserva para su servicio a los patriotas, fuera de su antiguo territorio de 6.000.000 acres (2.400.000 ha). Llamaron a su asentamiento New Stockbridge. Algunas personas y familias, en su mayoría personas mayores o con vínculos especiales con el área, se quedaron en Stockbridge.
Las figuras centrales de la sociedad mohicana, incluido el jefe sachem, Joseph Quanaukaunt, y sus consejeros y familiares, formaron parte del traslado a New Stockbridge. En la nueva ciudad, los emigrantes de Stockbridge controlaron sus propios asuntos y combinaron las formas tradicionales con las nuevas como eligieron. Después de aprender de los misioneros cristianos, los indios de Stockbridge experimentaron las costumbres inglesas. En New Stockbridge replicaron su antigua ciudad. Si bien continuaron como cristianos, conservaron su idioma y las tradiciones culturales mohicanas. En general, su identidad mohicana en evolución todavía estaba arraigada en tradiciones del pasado.
Remoción a Wisconsin
En las décadas de 1820 y 1830, la mayoría de los indios de Stockbridge se mudaron al condado de Shawano, Wisconsin, donde el gobierno de los EE. UU. les prometió tierras bajo la política de expulsión de indios. En Wisconsin, se establecieron en reservas con los Lenape (llamados Munsee por uno de sus principales dialectos), quienes también eran hablantes de una de las lenguas algonquinas. Juntos, los dos formaron una banda y son reconocidos federalmente como la Comunidad Stockbridge-Munsee.
Su reserva de 22,000 acres se conoce como la de Stockbridge-Munsee Band of Mohican Indians y está ubicada cerca de la ciudad de Bowler. Desde finales del siglo XX, han desarrollado el North Star Mohican Resort and Casino en su reserva, que ha generado con éxito fondos para el bienestar tribal y el desarrollo económico.
Reclamaciones de tierras
A fines del siglo XX, los Stockbridge-Munsee se encontraban entre las tribus que presentaban reclamos de tierras contra Nueva York, que había sido dictaminado por haber adquirido tierras de los indios de manera inconstitucional sin la ratificación del Senado. Stockbridge-Munsee presentó un reclamo de tierras contra el estado de Nueva York por 23,000 acres (9,300 ha) en el condado de Madison, la ubicación de su antigua propiedad. En 2011, el gobernador saliente, David Paterson, anunció haber llegado a un acuerdo con la tribu. Se les darían casi 2 acres (0,81 ha) en el condado de Madison y renunciarían a su reclamo más grande a cambio de que el estado les diera 330 acres de tierra en el condado de Sullivan en las montañas Catskill, donde el gobierno estaba tratando de alentar desarrollo economico. El gobierno federal había acordado tomar la tierra en fideicomiso, haciéndola elegible para el desarrollo como un casino de juego, y el estado permitiría el juego, una fuente de ingresos cada vez más importante para los indios americanos. Hipódromos y casinos, intereses privados y otras tribus se opusieron al acuerdo.
En 2011, Stockbridge-Munsee Community Band of the Mohican Indians recuperó la propiedad de 156 acres a lo largo del río Hudson, un tramo conocido como Papscanee Island Nature Preserve cerca de East Greenbush y Schodack. La tierra fue donada a los descendientes de sus habitantes indígenas por Open Space Initiative. Antes de la colonización, los mohicanos usaban la isla para ceremonias antes de que el comerciante holandés Kiliaen Van Rensselaer la adquiriera en 1637. La propiedad es administrada por el condado de Rensselaer y Rensselaer Land Trust para el acceso y la protección del público, mientras que es propiedad de los mohicanos.
Representación en medios
James Fenimore Cooper basó su novela, El último mohicano, en la tribu mohicana. Su descripción incluye algunos aspectos culturales de los Mohegan, una tribu algonquina diferente que vivía en el este de Connecticut. Cooper ambienta su novela en el valle de Hudson, tierra de los mohicanos, pero utiliza algunos nombres moheganos para sus personajes, como Uncas.
La novela ha sido adaptada al cine más de una docena de veces, la primera vez en 1920. Michael Mann dirigió una adaptación de 1992, protagonizada por Daniel Day-Lewis como un hombre blanco adoptado por los mohicanos.
Miembros notables
- Etow Oh Koam, Mohican sachem y uno de los Cuatro Reyes Indios, que, con tres líderes mohawk, hicieron una visita estatal a la Reina Ana y su gobierno en Inglaterra en 1710.
- Hendrick Aupaumut, (1757-1830) sachem, historiador y capitán de la Guerra Revolucionaria Americana
- Steve Conliff, (1949-2006) escritor político, historiador, activista de Yippie
- Brent Michael Davids, (b. 1959) compositor/flautista
- Bill Miller, (b. 1955) músico
- Electa Quinney, (1798-1885) primera profesora pública y amante de la escuela en Wisconsin
- John Wannuaucon Quinney, diplomático (1797-1855)
- Don Coyhis (nacido el 16 de agosto de 1943), especialista en adicción, activista y autor de salud nativo americano.
- Anthony Kiedis (nacido el 1 de noviembre de 1962), cantante principal de los Red Hot Chili Peppers.
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