Mocárabe

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Muqarnas (árabe: مقرنص; persa: مقرنس), también conocido en la arquitectura iraní como Ahoopāy (persa: آهوپای) y en la arquitectura ibérica como Mocárabe, almocárabe o almocarbe, es una forma de bóveda ornamentada en la arquitectura islámica. Es la forma arquetípica de la arquitectura islámica, parte integral de la lengua vernácula de los edificios islámicos que se originaron en el Imperio abasí. La estructura de mocárabes se originó a partir del squinch. A veces llamado "bóveda de panal"o "bóveda de estalactitas", el propósito de los mocárabes es crear una zona de transición suave y decorativa en un espacio estructural desnudo. Esta estructura brinda la capacidad de distinguir entre las partes principales de un edificio y sirve como transición de las paredes de una habitación a un techo abovedado.

Muqarnas es importante en la arquitectura islámica porque su forma elaborada es una representación simbólica de la creación universal de Dios. La arquitectura de mocárabes se presenta en cúpulas, entradas de media cúpula, iwanes y ábsides. Los dos tipos principales de mocárabes son el estilo del norte de África/Oriente Medio, compuesto por una serie de proyecciones triangulares descendentes, y el estilo iraní, compuesto por hileras de segmentos conectados.

Etimología

La etimología de la palabra muqarnas es algo vaga. Se cree que se originó de la palabra griega korōnis que significa "molduras ornamentales". También se especula que el origen proviene de la palabra árabe qarnasi que significa "trabajo intrincado". También está relacionado con el arameo קרנסא, que significa "martillar".

Estructura

Los mocárabes se aplican típicamente en la parte inferior de las cúpulas, pechinas, cornisas, trompas, arcos y bóvedas y, a menudo, se ven en el mihrab de una mezquita. Pueden ser completamente ornamentales o servir como estructuras de carga. Las primeras formas de cúpulas de mocárabes, encontradas en la región de Mesopotamia, eran principalmente estructurales. Los mocárabes se volvieron cada vez más comunes y decorativos a principios del siglo XII. Los mocárabes pueden tallarse en los bloques estructurales de las bóvedas en voladizo o colgarse de un techo estructural como una superficie puramente decorativa. La forma más distintiva de los mocárabes es la estructura de panal, a menudo intrincada e increíblemente fractal en su complejidad. Las células individuales se llaman alvéolos.Los mocárabes pueden variar desde combinaciones aparentemente simplistas hasta combinaciones increíblemente complejas de arquitectura, matemáticas y arte. En las entradas de la Gran Mezquita y Hospital de Divriği, Divriği, Turquía, y de la Mezquita Niğde Alaaddin en Niğde, Turquía, se encuentran dos raros ejemplos de sciografía ingeniosa que utilizan pareidolia.

Los mocárabes están hechos de ladrillo, piedra, estuco o madera y están revestidos con azulejos o yeso. La forma y el medio varían según la región en la que se encuentran. Las estructuras de mocárabes en el este se construyen utilizando un conjunto estándar de componentes y pautas, creando un estilo más uniforme. Los mocárabes que se encuentran en el oeste son más intrincadamente creativos porque tienden a no tener un conjunto estándar de regulaciones con respecto a la composición, los componentes y la construcción. En Siria, Egipto y Turquía, los mocárabes se construyen con piedra. En el norte de África, se construyen típicamente con yeso y madera, y en Irán e Irak, la cúpula de mocárabes se construye con ladrillos cubiertos de yeso o arcilla cerámica.

Origen

Los mocárabes se originaron en el Imperio abasí después de que los califas construyeran sus palacios y mezquitas con ellos. La evidencia está allí desde el Palacio Abbasid en Bagdad. Los ejemplos posteriores incluyen los fragmentos arquitectónicos del siglo X encontrados cerca de Nishapur en Irán, y los squinches tripartitos ubicados en el mausoleo Arab-Ata en el pueblo de Tim, cerca de Samarcanda en Uzbekistán, son algunos ejemplos de formas tempranas de desarrollo de mocárabes.

Qubba Imam al-Dawr en Irak, terminado en 1090, fue el primer ejemplo concreto de cúpula de mocárabes. El santuario fue destruido por ISIS en octubre de 2014.

Dado el dominio técnico avanzado de la construcción de mocárabes, se cree que la técnica, y por lo tanto los elementos arquitectónicos, fueron importados a Egipto desde otras partes del imperio. Los eruditos especulan que la influencia externa se originó en Siria; sin embargo, quedan pocos monumentos sirios en pie que puedan respaldar esta afirmación.

En Egipto, el Mausolea de Asuán es un ejemplo crucial para el avance en el desarrollo de la pechina de estalactitas. A mediados del siglo XI, las prósperas rutas de peregrinación a lo largo del Mar Rojo y las florecientes rutas comerciales comenzaron en El Cairo y se dispersaron por todo el imperio islámico. Esto permitió un gran intercambio de ideas así como una economía lucrativa, capaz de financiar varios proyectos arquitectónicos.

El ejemplo más grande de cúpulas de muqarnas se puede encontrar en Irak y la región de Jazira en el este de Siria, con una diversa variedad de aplicaciones en cúpulas, bóvedas, mihrabs y nichos. Estas cúpulas están fechadas a mediados del siglo XII, época de la invasión mongola, un período de gran actividad arquitectónica.

Se pueden encontrar ejemplos destacados de su desarrollo en el minarete del mashhad de Badr al-Jamali en El Cairo, fechado por inscripción en 1085, una cornisa en el muro norte de El Cairo (1085), la Mezquita Jameh de Isfahan (1088), el Qubba almorávide (1107 –43) en Marrakech, la Gran Mezquita de Tlemcen en Argelia (1136), la Mezquita de los Qarawiyyin en Marruecos (reconstruida entre 1135 y 1140), el Bimaristan de Nur al-Din en Damasco (1154), la Alhambra en Granada, España (siglo XV), los palacios abasíes de Bagdad, Irak, y el mausoleo del sultán Qaitbay, El Cairo, Egipto. Grandes techos rectangulares de madera con decoración de estilo mocárabes adornan la Cappella Palatina del siglo XII en Palermo, Sicilia, y otros edificios importantes en la Sicilia normanda. El adorno de mocárabes también se encuentra en la arquitectura armenia.

Significado

El adorno de mocárabes es significativo en la arquitectura islámica porque representa una forma ornamental que transmite la inmensidad y complejidad de la ideología islámica. Las distintas unidades de la cúpula representan la creación compleja del universo y, a su vez, al Creador mismo. La naturaleza elaborada de las cúpulas apiladas también sirve como representación del cielo. Influenciado por la teología de la teoría atomista griega, se creía que cada átomo que componía una cúpula de mocárabes estaba conectado con Dios. La asombrosa habilidad de la cúpula de muqarnas extremadamente compleja y aparentemente sin soporte fue una prueba de la misteriosa existencia del universo.

Las cúpulas de mocárabes a menudo se construían sobre portales de entrada con el fin de establecer un umbral entre dos mundos. La connotación celestial de la estructura de los mocárabes representa un pasaje de "las funciones de vivir, o de esperar la vida eterna que se expresa mediante formas geométricas". Cuando aparece en el interior de las cúpulas, el espectador mira hacia arriba (hacia el cielo) y contempla su belleza. Por el contrario, las estructuras colgantes hacia abajo de los mocárabes representaban la presencia de Dios sobre el mundo físico.

Galería

  • Detalle de alta resolución de Mocárabe de la Alhambra, mostrando cursos horizontales;  el más claro zigzaguea a aproximadamente 1/3 del camino hacia abajo.Detalle de alta resolución de Mocárabe de la Alhambra, mostrando cursos horizontales; el más claro zigzaguea a aproximadamente 1/3 del camino hacia abajo.
  • Plano de un arquitecto medieval de dos bóvedas de mocárabes, del Rollo de TopkapıPlano de un arquitecto medieval de dos bóvedas de mocárabes, del Rollo de Topkapı
  • Bóveda en voladizo tallada en mocárabes, que muestra el método de suspensión de los puntos colgantesBóveda en voladizo tallada en mocárabes, que muestra el método de suspensión de los puntos colgantes
  • Fuerte Amber, cerca de Jaipur.  El palacio de mármol Jai Mandir.  Sheesh Mahal, Salón de los EspejosFuerte Amber, cerca de Jaipur. El palacio de mármol Jai Mandir. Sheesh Mahal, Salón de los Espejos
  • Ménsula de mocárabes, Qutb Minar, IndiaMénsula de mocárabes, Qutb Minar, India
  • Muqarnas, alvéolo único.  Loza con decoración moldurada bajo vidriado turquesa opaco, arte timúrida, 1ª mitad del siglo XV.  Del Shah-i-Zinda en Samarcanda.Muqarnas, alvéolo único. Loza con decoración moldurada bajo vidriado turquesa opaco, arte timúrida, 1ª mitad del siglo XV. Del Shah-i-Zinda en Samarcanda.
  • Trabajo de estalactitas de mocárabe en la parte inferior de un arco, Palacio de la Alhambra, Granada, España, con "estalactitas" que se proyectan hacia abajo.  Los mocárabes españoles están vinculados a la conquista cristiana del edificio y pueden fecharse en el siglo XV.Trabajo de estalactitas de mocárabe en la parte inferior de un arco, Palacio de la Alhambra, Granada, España, con "estalactitas" que se proyectan hacia abajo. Los mocárabes españoles están vinculados a la conquista cristiana del edificio y pueden fecharse en el siglo XV.
  • Mocárabes pintados, Capilla Palatina, Palermo, encargado por Roger II de Sicilia en 1132Mocárabes pintados, Capilla Palatina, Palermo, encargado por Roger II de Sicilia en 1132
  • Muqarnas de azulejos dorados en el Palacio Chehel Sotoon (siglo XVII), IsfahanMuqarnas de azulejos dorados en el Palacio Chehel Sotoon (siglo XVII), Isfahan
  • Muqarnas en Tánger, MarruecosMuqarnas en Tánger, Marruecos
  • Muqarnas en Fez, MarruecosMuqarnas en Fez, Marruecos
  • Muquarnas hacia arriba y hacia abajoMuquarnas hacia arriba y hacia abajo
  • Detalle, calota rellena de mocárabes de colores.  Nicho de la casa de un samaritano en Damasco, Siria.  Siglo XV-XVI d.C.  Museo de Arte Islámico (Museum für Islamische Kunst), BerlínDetalle, calota rellena de mocárabes de colores. Nicho de la casa de un samaritano en Damasco, Siria. Siglo XV-XVI d.C. Museo de Arte Islámico (Museum für Islamische Kunst), Berlín

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