Mitología prusiana

La mitología prusiana era una religión politeísta de los antiguos prusianos, pueblos indígenas de Prusia antes de la cruzada prusiana emprendida por los Caballeros Teutónicos. Estaba estrechamente relacionado con otras religiones bálticas, las mitologías lituana y letona. Sus mitos y leyendas no sobrevivieron cuando los prusianos se germanizaron y su cultura se extinguió a principios del siglo XVIII. Se puede encontrar información fragmentaria sobre dioses y rituales en varias crónicas medievales, pero la mayoría de ellas no son confiables. Ninguna fuente documenta la religión pagana antes de la cristianización forzada en el siglo XIII. La mayor parte de lo que se sabe sobre la religión prusiana se obtiene de fuentes dudosas del siglo XVI (Sudovian Book y Simon Grunau).

La Orden Teutónica, una orden militar cruzada, comenzó la Cruzada Prusiana en la década de 1220. Su objetivo era conquistar y convertir a los prusianos paganos al cristianismo. Los Caballeros construyeron fortalezas de troncos y piedras, que resultaron ser inexpugnables para los prusianos. A pesar de cinco levantamientos prusianos, la conquista de Prusia se completó en la década de 1280. Colonos alemanes, lituanos, letones y polacos repoblaron la región diezmada. Se estima que alrededor del año 1400 los prusianos sumaban 100.000 y constituían aproximadamente la mitad de la población total de Prusia. Los prusianos fueron objeto de germanización y asimilación y finalmente se extinguieron en algún momento después del siglo XVI. Los Caballeros consideraban el paganismo como algo malo, digno de erradicación completa y no de estudio. Por lo tanto, no mostraron interés en las costumbres locales y no produjeron relatos detallados de la mitología prusiana. Se pueden encontrar fragmentos de menciones confiables pero accidentales y fragmentarias de dioses y tradiciones en documentos y crónicas teutónicas oficiales, como el Tratado de Christburg de 1248, la Crónica de Peter von Dusburg o la correspondencia con el Papa.

Afectado por la Reforma protestante, el antiguo bastión católico del Estado monástico de los Caballeros Teutónicos se transformó en el Ducado luterano de Prusia en 1525. Las disputas religiosas atrajeron un nuevo interés por la religión pagana prusiana. Justo en esa época se produjeron dos estudios fundamentales de la cultura prusiana: el Libro Sudoviano y la Crónica de Simon Grunau. Existe un debate académico considerable sobre la autoría, la datación y la fiabilidad del Libro Sudoviano. La mayoría de los eruditos lituanos modernos siguen a Wilhelm Mannhardt y lo tratan como una fuente confiable e independiente, que se utilizó para preparar Constitutiones Synodales, un libro de ceremonias preparado por un sínodo eclesiástico y publicado en 1530.Otra escuela de pensamiento afirma que fue todo lo contrario: el Libro Sudoviano era una copia distorsionada de Synodales, que a su vez se preparó en base a Grunau, y que todos ellos deberían ser rechazados como "invención" y "falsificación".

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