Mitología guaraní

La mitología tupi-guaraní es el conjunto de narraciones sobre los dioses y espíritus de los diferentes pueblos tupi-guaraníes, antiguos y actuales. Junto con las cosmogonías, antropogonías y rituales, forman parte de la religión de estos pueblos.

El pueblo guaraní vive en la parte centro-sur de América del Sur, especialmente en Paraguay y partes de los alrededores de Argentina, Brasil y Bolivia. El pueblo Tupi fue uno de los pueblos indígenas más numerosos de Brasil, ocupando en gran parte la costa atlántica de Brasil y mezclándose fuertemente con los colonizadores portugueses.

Visión general

No existen registros escritos de los antiguos mitos y leyendas asociados con el pueblo guaraní. El idioma guaraní no fue un idioma escrito hasta los tiempos modernos, por lo que sus creencias religiosas se han transmitido en gran medida de boca en boca. Como tales, los relatos de los diversos dioses y los mitos y leyendas relacionados pueden variar de un lugar a otro, y las diferencias regionales pueden ser tan extremas como para redefinir por completo el papel que desempeña una deidad específica en el sistema de creencias guaraní.

Aunque muchos de los indígenas guaraníes han sido asimilados a la sociedad moderna y su sistema de creencias ha sido alterado o reemplazado por el cristianismo (debido en gran parte al trabajo de los misioneros jesuitas en el siglo XVI), varias de las creencias fundamentales todavía están activas en muchas zonas rurales. zonas de la región guaraní. Como resultado, los mitos y leyendas continúan evolucionando hasta el día de hoy.

Mito de creación guaraní

La figura principal en la mayoría de las leyendas guaraníes de la creación es Tupã, el dios supremo de toda la creación. Con la ayuda de la diosa luna Arasy, Tupã descendió sobre la Tierra en un lugar especificado como un cerro en la región de Aregúa, Paraguay, y desde ese lugar creó todo lo que se encuentra sobre la faz de la tierra, incluyendo el océano, los bosques, y los animales. También se dice que las estrellas se colocaron en el cielo en este punto.

Luego, Tupã creó a la humanidad (según la mayoría de los mitos guaraníes, los guaraníes fueron naturalmente la primera raza humana que se formó, de la cual nacieron todas las demás civilizaciones) en una ceremonia elaborada, formando estatuas de arcilla de un hombre y una mujer con una mezcla de varios elementos de la naturaleza. Después de dar vida a las formas humanas, las dejó con los espíritus del bien y del mal y partió.

Primera humanidad

Los humanos originales creados por Tupã fueron Rupave y Sypave, cuyos nombres significan "Padre del pueblo" y "Madre del pueblo", respectivamente. La pareja tuvo tres hijos y un número grande pero no especificado de hijas. El primero de sus hijos fue Tumé Arandú, considerado el más sabio de los hombres y el gran profeta del pueblo guaraní. El segundo de sus hijos fue Marangatú, un líder benévolo y generoso de su pueblo, y padre de Kerana, la madre de los siete monstruos legendarios del mito guaraní (ver más abajo). Su tercer hijo fue Japeusá, quien desde su nacimiento fue considerado un mentiroso, un ladrón y un bromista, siempre haciendo las cosas al revés para confundir a las personas y aprovecharse de ellas. Eventualmente se suicidó, ahogándose en el agua, pero resucitó como un cangrejo,

Entre las hijas de Rupave y Supave estaba Porâsý, notable por sacrificar su propia vida para librar al mundo de uno de los siete monstruos legendarios, disminuyendo su poder (y por lo tanto el poder del mal en su conjunto).

Se consideró que varios de los primeros humanos ascendieron después de su muerte y se convirtieron en deidades menores.

Siete monstruos legendarios

Kerana, la hermosa hija de Marangatu, fue capturada por la personificación o espíritu del mal llamado Tau. Juntos, los dos tuvieron siete hijos que fueron maldecidos por la gran diosa Arasy, y todos menos uno nacieron como monstruos horribles. Los siete se consideran figuras principales en la mitología guaraní, y aunque varios de los dioses menores o incluso los humanos originales se olvidan en la tradición verbal de algunas áreas, estos siete generalmente se mantuvieron en las leyendas. Incluso se cree en algunos de ellos hasta los tiempos modernos en algunas áreas rurales. Los siete hijos de Tau y Kerana son, en orden de nacimiento:

• Teju Jagua, dios o espíritu de las cavernas y frutos
• Mbói Tu'ĩ, dios de los cursos de agua y las criaturas acuáticas
• Moñái, dios de los campos abiertos. Fue derrotado por el sacrificio de Porâsý
• Jasy Jatere, dios de la yerba mate y también de la siesta, único de los siete para no aparecer como monstruo
• Kurupi, dios de la sexualidad y la fertilidad
• Ao Ao, dios de las colinas y montañas
• Luison (o Luisõ), dios de la muerte y todo lo relacionado con ella

Otros dioses o personajes importantes

• Angatupyry, espíritu o personificación del bien, opuesto a Tau
• Pytajovái, dios de la guerra
• Pombero, un espíritu popular de la travesura
• Abaangui, dios al que se atribuye la creación de la luna; solo puede figurar como una adaptación de las tribus guaraníes periféricas
• Jurupari, un dios limitado al culto de los hombres, generalmente limitado a tribus aisladas en Brasil
• Jande Jari, "nuestra abuela", espíritu del río Parapetí en Bolivia
• Mala Visiõ, Según una versión de la leyenda, Mala Visión era una hermosa mujer enloquecida por los celos, que una noche asesinó a su esposo y arrojó su cuerpo en una cueva cubriéndolo con carbones encendidos para incinerar su cuerpo creyendo totalmente que él era Mantener relaciones con otras mujeres. A la séptima noche después del suceso, con un rayo, echando chispas, el cadáver de su esposo se paró frente a la mujer que cayó muerta de susto. Desde ese día el alma perdida de la mujer recorre cañones y cerros en las noches tormentosas, llorando quejumbroso y quejumbroso. Mala Vision se presenta como el espíritu de una bella mujer vestida de blanco, alta y deforme envuelta en vapores transparentes.
• Plata Yvyguy, (Buried Treasure), muchos tesoros fueron enterrados durante la guerra de Paraguay, es una tradición que si alguien ve un perro blanco sin cabeza que desaparece y reaparece todo el tiempo en su propia casa, significa que Plata Yvyguy es enterrado debajo de ella.

La mitología guaraní.

• El Jaguar Celestial, según una versión de la leyenda, la madre de los gemelos celestiales, conocidos como Sol y Luna, fue asesinada por los Jaguares Celestiales. Los mellizos fueron criados por los jaguares hasta que un pájaro les contó cómo habían matado a su madre. Los gemelos se enfurecieron y mataron a todos los jaguares excepto a uno que estaba embarazada y era la madre de los jaguares primitivos de hoy. Ahora bien, los jaguares son una bestia salvaje que los guaraníes deben temer. Es común que el animal sea parte del principio y del final de la vida de una persona. La madre del niño comerá la carne mientras esté embarazada y los propios jaguares representan las almas de los muertos en los templos. También se sabe que los que están enfermos, los ancianos y los lentos se han quedado atrás con los jaguares.