Mitología de los pies negros

Hay una gran variedad de mitos que rodean a los nativos americanos Blackfoot, así como a los aborígenes. Los Blackfeet habitan las Grandes Llanuras, en las áreas conocidas como Alberta, Saskatchewan y áreas de Montana. Estas historias, mitos, orígenes y leyendas juegan un papel importante en su vida cotidiana, como su religión, su historia y sus creencias. Solo los ancianos de las tribus Blackfoot pueden contar las historias y, por lo general, son difíciles de obtener porque los ancianos de las tribus a menudo son reacios a contarlas a extraños que no son de la tribu. Personas como George B. Grinnell, John Maclean, DC Duvall, Clark Wissler y James Willard Schultz pudieron obtener y registrar varias de las historias que cuentan las tribus.

El mito de la creación

Hay varias historias de creación que se encuentran dentro de la cultura Blackfoot; uno de ellos es la Historia de la creación que involucra a Apistotoke. Apistotoke es el Creador (Dios). También conocido como Ihtsipatapiyohpa, Iihtsipaitapiiyo'pa, o simplemente El Gran Espíritu. Aunque referido y descrito como masculino, Apistótoke no tiene cuerpo físico y, por lo tanto, no tiene rasgos distintivos, ya que es el creador divino. Apistótoke y Dios de la Biblia cristiana se consideran el mismo ser.

Apistotoke creó los primeros Sspommitapiiksi (Seres del Cielo), Naato'si (el Sol) para ser luz y calor para toda la creación. Apistotoke creó a la esposa de Natosi, Ko'komiki'somm (la Luna) y sus hijos (las estrellas), incluido Aapisowaahs (el héroe Morning Star) para iluminar el cielo nocturno de toda la creación. Apistotoke luego creó Ksahkomitapi (la Tierra) para que fuera la madre de toda la creación.

Apistotoke luego creó a Na'pi, el primer hombre y semidiós que dio forma al mundo, y luego creó al resto de la humanidad. Na'pi (Anciano) fue asistido por su esposa Kipitaakii (Anciana). Se dice que Na'pi creó la tierra usando el lodo recogido por Turtle durante una inundación. Algunas cuentas notables reemplazan a la tortuga con una rata almizclera. No solo creó a los hombres y las mujeres, sino también a los animales y las plantas. Na'pi enseñó a la gente Blackfoot qué plantas comer y qué animales cazar, incluida su principal fuente de alimento, el búfalo.

Origen del viento

En la mitología Blackfoot, hay leyendas que rodean el origen de todo porque, para ellos, todo tiene un origen. Napi aparece en el origen del viento. En esta leyenda, Napi encuentra dos bolsas que contienen verano e invierno. Napi estaba decidido a hacerse con estas bolsas para poder hacer las dos temporadas de meses iguales. Napi intentó apoderarse de las bolsas sin éxito. Finalmente envió un pollo de la pradera, que se apoderó con éxito de la bolsa de verano. Los guardianes de la bolsa persiguieron al animal, que trató de esconderse en la hierba alta. Los guardianes comenzaron a cortar la hierba, cortando parte del cuerpo del pollo y abriendo accidentalmente la bolsa en el proceso. La bolsa se abrió de golpe y salió un fuerte viento. Algún tiempo después de esto, Napi se quemó y estaba ansioso de que el viento refrescara la herida. Subió a la cima de una montaña y comenzó a "hacer medicina" para convocar al viento. Sin embargo, sopló tan fuerte que casi lo arroja de la montaña. Se las arregló para sobrevivir agarrándose a un abedul. Se aferró a él con tanta fuerza que sus dedos dejaron marcas, lo que le dio al árbol el patrón distintivo que tiene hoy.

Idioma en una montaña

En esta historia, se hace referencia a Napi como el Viejo. Hubo una gran inundación que barrió la tierra, y después de la inundación, el Viejo hizo que el agua fuera de diferentes colores. Reunió a la gente en la cima de una gran montaña donde les dio agua de diferentes colores. El Viejo entonces le dijo a la gente que bebiera el agua, luego hablara, y así lo hicieron. Todos hablaban un idioma diferente excepto aquellos que recibieron el agua negra; hablaban el mismo idioma, y ​​consistían en las bandas de Blackfoot, Piegan (Apatohsipikuni y Amskapipikuni), Siksika y Blood (Kainai). Se dice que esto tuvo lugar en la montaña más alta de la reserva de Montana.

La leyenda de Red Coulee

Red Coulee es un lugar real ubicado entre McLeod y Fort Benton junto al río Marias en Montana. A las Primeras Naciones Blackfoot se les habló de una piedra medicinal por parte de las Primeras Naciones Snake, que habitaban el área de Montana en ese momento. Años más tarde, una tribu Blackfoot reunió a un grupo de hombres y se dirigió a buscar la piedra. Cuando lo encontraron, su líder se rió de ellos, dijo que era un cuento de niños y tiró la piedra colina abajo. Más tarde, en su camino de regreso a la tribu, se involucraron en una batalla, dejando a todos muertos excepto un hombre para contar la historia. El lugar llegó a ser conocido como "Red Coulee" por Blackfoot, y cuando pasaban por Coulee, nunca se olvidaban de hacer ofrendas para garantizar la seguridad y la protección en su viaje.