Misión Santa Inés
Misión Santa Inés (a veces escrito Santa Ynez) fue una misión española en la actual ciudad de Solvang, California, y nombrada en honor a Santa Inés de Roma. Fundado el 17 de septiembre de 1804 por el padre Estévan Tapís de la orden franciscana, el sitio de la misión fue elegido como un punto intermedio entre la Misión Santa Bárbara y la Misión La Purísima Concepción, y fue diseñado para aliviar el hacinamiento en esas dos misiones y para servir a los indígenas. viviendo al norte de la Cordillera de la Costa. Los editores de la revista Sunset escribieron sobre la joya escondida de las misiones: “Con su exterior sencillo y directo, Santa Inés se ajusta a la impresión que uno tiene de cómo debería ser una misión vieja y madura”.
La misión fue el hogar de la primera institución de aprendizaje en Alta California y hoy sirve como museo y como iglesia parroquial de la Arquidiócesis de Los Ángeles. También está designada como Monumento Histórico Nacional, destacada como una de las mejor conservadas de las 21 misiones de California.
Historia
La mayor parte de la iglesia original fue destruida el 21 de diciembre de 1812 en un terremoto centrado cerca de Santa Bárbara que dañó o destruyó varias misiones de California. El terremoto también dañó severamente otros edificios de la misión, pero el complejo no fue abandonado. El 4 de julio de 1817 se dedicó una nueva iglesia, construida con paredes de 1,5 a 1,8 m (5 a 6 pies) de espesor y grandes vigas de pino traídas de la cercana montaña Figueroa. En 1819 se construyó un molino accionado por agua, aproximadamente a media milla de la iglesia. En 1821, se añadió un batano, diseñado por el inmigrante estadounidense recién llegado Joseph John Chapman. Supervisó la construcción de un molino para la Misión San Gabriel y preparó madera para la construcción de la primera iglesia en Los Ángeles. El molino que construyó cerca de San Gabriel es ahora un museo. Chapman fue bautizado en San Buenaventura en 1822 y ese mismo año se casó con Guadalupe Ortega de Santa Bárbara, con quien tuvo cinco hijos. En 1824, Chapman compró un terreno en Los Ángeles y desarrolló un viñedo, pero siguió realizando trabajos ocasionales en las misiones.
El 21 de febrero de 1824, un soldado golpeó a un joven nativo de Chumash. Dos relatos separados de Chumash, escritos a principios del siglo XX, afirman que alrededor de la época en que golpearon al nativo, un paje en español escuchó a los sacerdotes de Santa Inés hablar sobre matar a los nativos de la misión el próximo verano cuando llegaran. El paje fue encontrado por los sacerdotes después de haber alertado a los nativos, y le cortaron la lengua y los pies antes de morir quemado. Al enterarse de esta noticia, los nativos buscaron la ayuda de los otros nativos de la Misión del Canal de Santa Bárbara y una semana después se desató la revuelta de Chumash de 1824. Cuando terminó la lucha, los propios nativos apagaron el fuego que se había iniciado en la misión. Muchos de los indios se fueron para unirse a otras tribus en las montañas; solo unos pocos nativos permanecieron en la misión.
En 1833 se comenzaron a secularizar las misiones en California, sin embargo, no fue sino hasta 1835 que la Misión de Santa Inés fue secularizada por el gobierno mexicano. La secularización implicó reemplazar a los Padres como administradores de las misiones con supervisores designados por el gobierno. En este caso, los franciscanos españoles existentes fueron reemplazados por franciscanos mexicanos que estaban restringidos a atender solo las necesidades espirituales de los Chumash. Los Chumash fueron maltratados bajo esta nueva política y comenzaron a abandonar la misión, regresando a sus aldeas o trabajando en los ranchos de los colonos. Como resultado, gran parte de su tierra se entregó a los colonos en concesiones de tierras.
En 1843, el gobernador mexicano de California, Micheltorena, otorgó 34 499 acres (139,61 km2) de tierras del Valle de Santa Ynez, llamado Rancho Cañada de los Pinos, al Colegio de Nuestra Señora del Refugio, el primer seminario en California. Establecido en la misión por Francisco García Diego y Moreno, primer obispo de California, el colegio fue abandonado en 1881. Para entonces, los edificios de la misión se estaban desintegrando.
El salteador de caminos Jack Powers se hizo cargo brevemente de la Misión Santa Inés y el Rancho San Marcos adyacente en 1853, con la intención de sustraer el ganado perteneciente al ganadero Nicolás A. Den. Powers fue derrotado en un enfrentamiento armado sin derramamiento de sangre. No fue expulsado del área de Santa Bárbara hasta 1855.
La ciudad danesa de Solvang se construyó alrededor de la misión propiamente dicha a principios del siglo XX. Fue gracias a los esfuerzos del padre Alexander Buckler en 1904 que se llevó a cabo la reconstrucción de la misión, aunque no fue posible realizar una restauración importante hasta 1947, cuando la Fundación Hearst donó dinero para pagar el proyecto. La restauración continúa por los Padres Franciscanos Capuchinos.
Pueblos indígenas
El sistema de misiones de Alta California fue fundado por sacerdotes católicos de la orden franciscana para evangelizar a los nativos americanos. Los misioneros introdujeron frutas, verduras, ganado, caballos, ganadería y tecnología europea. Los indígenas de Santa Inés fueron utilizados como jornaleros y la agricultura de la misión provocó grandes cambios ecológicos en el medio ambiente. El análisis arqueobotánico mostró que los esfuerzos agrícolas de Santa Inés son los responsables específicos de integrar en el medio guisante, calabaza, patata, col, olivo, uva, pera, albaricoque, cáñamo, melocotón, zanahoria, etc. No pasó mucho tiempo después de la colocación de las misiones que las plantas y malezas europeas proliferaron en toda la costa de California.
Muchos nativos de las misiones en la región suroeste de lo que actualmente es territorio de los EE. UU. y el norte de México fueron víctimas de enfermedades euroasiáticas a las que no tenían inmunidad; como las de las misiones de Pimería Alta y Baja California. Sin embargo, estudios demográficos han demostrado que las Misiones del Canal de Santa Bárbara (Santa Inés, Santa Bárbara, San Buenaventura y La Purísima Concepción) y muchas otras Misiones de la Alta California no siguen exactamente esta tendencia. Aunque las misiones no estaban libres de epidemias, los censos realizados en el siglo XIX muestran que las mujeres y los niños tenían una tasa de mortalidad mucho más alta que los hombres. Las enfermedades no son parciales al género o la edad, lo que significó que algo fuera de la enfermedad tuvo un efecto drástico en la población india en las misiones.
Los investigadores descubrieron que la disminución de la población se debió a las condiciones únicas de las misiones de Alta California: arreglos de vivienda muy apretados y hacinados que fomentaban la propagación de enfermedades. Estas condiciones se cumplieron como parte del programa que hicieron las misiones para cambiar cultural y religiosamente a los nativos. Por ejemplo, para controlar las relaciones sexuales de las mujeres, los franciscanos encerraban juntas a todas las mujeres solteras por la noche en habitaciones pequeñas y húmedas.
Restauración de la Misión
La Misión de Santa Inés es una de las estructuras sobrevivientes más antiguas del estado de California y requiere esfuerzos constantes para repararla y restaurarla. A lo largo de los años, muchos hombres y mujeres han trabajado para preservar, mantener y restaurar este hito histórico. Los esfuerzos en el pasado han incluido la restauración de edificios que están hechos de adobe (barro seco) para garantizar la estabilidad estructural. Las estructuras hechas de adobe son particularmente susceptibles a los elementos, cambios de suelo y terremotos. Sin una conservación adecuada, las paredes de la Misión de Santa Inés se agrietarán y la obra de arte se desvanecerá.
Los feligreses son en gran parte responsables de los esfuerzos realizados para restaurar la Misión Santa Inés, aunque los no feligreses también han contribuido. La parroquia no recibe fondos estatales o federales, sino que obtienen sus fondos a través de las tarifas de entrada a los museos, recaudaciones de fondos y donaciones de personas y fundaciones. Las contribuciones individuales y las subvenciones de fundaciones privadas como California Mission Foundation también han ayudado significativamente a los esfuerzos de restauración en el pasado.
Galería
Misión Santa Inés en alrededor de 1912. La misión es original de tres campanas campanario, erigido en 1817, colapsó en una tormenta en 1911 y posteriormente fue reemplazado por esta versión concreta de cuatro campanas, que también tenía aberturas en el lado. Esta torre fue reemplazada en 1948 para restaurar la apariencia original de tres tallas. Ha sido comparado por el historiador arquitectónico Rexford Newcomb al que originalmente abutó la fachada de la Misión San Gabriel Arcángel.
Santa Marcador de entradas
Santa Ines 1982
Soldados mexicanos avanzando hacia la Misión de La Purísima Concepción durante la revuelta de Chumash de 1824. Pintura de Alexander Harmer.
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