Minos
En la mitología griega, Minos (griego: Μίνως,
La civilización minoica de Creta recibió su nombre del arqueólogo Sir Arthur Evans.
Etimología
"Minos" a menudo se interpreta como la palabra cretense para "rey" o, según una interpretación euhemerista, el nombre de un rey en particular que se usó posteriormente como título.
Según la lectura del Lineal A de La Marle, que ha sido fuertemente criticada como arbitraria, deberíamos leer mwi-nu ro-ja (Minos el rey) en una tablilla del Lineal A.. La Marle sugiere que se espera que el nombre mwi-nu (Minos) signifique 'asceta' como sánscrito muni, y ajusta esta explicación a la leyenda sobre Minos que a veces vive en cuevas en Creta. El título real ro-ja se lee en varios documentos, incluso en mesas de libación de piedra de los santuarios, donde sigue el nombre del dios principal, Asirai (que sería equivalente al sánscrito Asura , y de Avestan Ahura).
Hay un nombre en minoico lineal A mi-nu-te que puede estar relacionado con Minos.
Algunos eruditos del siglo XIX propusieron una conexión entre Minos y los nombres de otros antiguos reyes fundadores, como Menes de Egipto, Mannus de Alemania y Manu de la India, e incluso con Meon de Frigia. y Lydia (después de él llamada Maeonia), Mizraim de Egipto en el Libro de Génesis y la deidad cananea Baal.
Otra posibilidad es que Minos y sus parientes fueran dramatis personae en un "mito astronómico" local. Telephassa (la abuela de Minos) significa "brillante"; Pasiphaë (esposa de Minos, hija del dios Sol Helios) significa "que todo brilla" o "de gran brillo"; Phaidra (la hija de Minos con Pasiphaë) significa "brillante, radiante" – los tres contienen una raíz protoindoeuropea tangible *bheh2- 'brillar, brillar', que, en griego, deriva φαής phaés 'luz' y palabras relacionadas. El nombre de Minos entonces significaría una deidad lunar en este contexto, por lo tanto conectado a varias palabras para un dios de la luna en las lenguas indoeuropeas.
Minos Literario
Minos aparece en la literatura griega como el rey de Knossos ya en la Ilíada y la Odisea de Homero. Tucídides nos dice que Minos fue el hombre más antiguo que se sabe que construyó una armada. Reinó sobre Creta y las islas del Mar Egeo tres generaciones antes de la Guerra de Troya. Vivió en Knossos por períodos de nueve años, donde recibió instrucción de Zeus en la legislación que dio a la isla. Fue el autor de la constitución de Creta y el fundador de su supremacía naval.
En el escenario ateniense, Minos es un tirano cruel, el exactor despiadado del tributo de los jóvenes atenienses para alimentar al Minotauro; en venganza por la muerte de su hijo Androgeus durante un motín (ver Teseo).
Racionalización posterior
Para reconciliar los aspectos contradictorios de su carácter, así como para explicar cómo Minos gobernó Creta durante un período que abarcó tantas generaciones, poetas posteriores y mitólogos racionalizadores, como Diodoro Sículo y Plutarco— "dejando de lado el elemento mitológico", como él afirma— en su vida de Teseo.
Según este punto de vista, el primer rey Minos era hijo de Zeus y Europa y hermano de Radamantis y Sarpedón. Este fue el 'bueno' rey Minos, y los dioses olímpicos lo tenían en tal estima que, después de su muerte, fue nombrado uno de los tres "jueces de los muertos", junto con su hermano Radamantis y su medio hermano Éaco. La esposa de este 'Minos I' se decía que era Itone (hija de Lyctius) o Creta (una ninfa o hija de su padrastro Asterion), y tuvo un solo hijo llamado Lycastus, su sucesor como rey de Creta.
Lycastus tuvo un hijo llamado Minos, en honor a su abuelo, nacido de Lycastus' esposa, Ida, hija de Corybas. Este 'Minos II'— el 'malo' el rey Minos— es el hijo de este Lycastus, y era un personaje mucho más pintoresco que su padre y su abuelo. Sería a este Minos a quien debemos los mitos de Teseo, Pasífae, el Minotauro, Dédalo, Glauco y Niso. A diferencia de Minos I, Minos II tuvo numerosos hijos, incluidos Androgeus, Catreus, Deucalion, Ariadne, Phaedra y Glaucus, todos nacidos de su esposa Pasifae. A través de Deucalion, fue el abuelo del rey Idomeneo, quien llevó a los cretenses a la guerra de Troya.
Posible elemento histórico
Sin duda hay un elemento histórico considerable en la leyenda, quizás en el origen fenicio de Europa; es posible que no solo Atenas, sino la propia Micenas, alguna vez estuvieron vinculadas culturalmente a los reyes de Knossos, ya que los objetos minoicos aparecen en los sitios micénicos.
Se dice que el propio Minos murió en Camicus en Sicilia, donde había ido en busca de Dédalo, quien le había dado a Ariadna la pista por la cual guió a Teseo a través del laberinto. Fue asesinado por la hija de Cocalus, rey de Agrigentum, quien le echó agua hirviendo mientras se bañaba. Posteriormente, sus restos fueron devueltos a los cretenses, quienes los colocaron en un sarcófago, en el que estaba inscrito: "La tumba de Minos, el hijo de Zeus".
La leyenda anterior conoce a Minos como un gobernante benéfico, legislador y supresor de la piratería. Se dice que su constitución formó la base de la de Licurgo para Esparta. De acuerdo con esto, después de su muerte se convirtió en juez de las sombras en el inframundo. En versiones posteriores, Aeacus y Rhadamanthus también fueron nombrados jueces, con Minos a la cabeza como "tribunal de apelaciones" juez.
Familia
De su esposa, Pasífae (o algunos dicen que Creta), engendró a Ariadna, Androgeo, Deucalion, Fedra, Glaucus, Catreus, Acacallis y Xenodice.
De una ninfa, Pareia, tuvo cuatro hijos, Eurymedon, Nephalion, Chryses y Philolaus, que fueron asesinados por Heracles en venganza por el asesinato de los dos compañeros de este último.
De Dexithea, una de los Telchines, tuvo un hijo llamado Euxanthius.
Por Androgeneia de Phaestus tuvo a Asterion, quien comandó el contingente cretense en la guerra entre Dionisos y los indios. También se dan como hijos a Euryale, posiblemente la madre de Orión con Poseidón, y Pholegander, epónimo de la isla Pholegandros.
Minos, junto con sus hermanos, Rhadamanthys y Sarpedon, fue criado por el rey Asterion (o Asterius) de Creta. Cuando Asterion murió, su trono fue reclamado por Minos, quien desterró a Sarpedón y, según algunas fuentes, también a Radamantis.
Minos mitológico
Asterión, rey de Creta, adoptó a los tres hijos de Zeus y Europa: Minos, Sarpedón y Radamanto. Según la Odisea (Libro XIX l. 203, según la interpretación de Platón en Leyes 624), Minos consultaba a Zeus cada nueve años. Obtuvo sus leyes directamente del mismo Zeus. Cuando Minos' su hijo Androgeos había ganado los Juegos Panatenaicos, el rey Egeo lo envió a Maratón para pelear un toro, lo que resultó en la muerte de Androgeos. Indignado, Minos fue a Atenas para vengar a su hijo, y en el camino acampó en Megara, donde vivía Nisos. Aprendiendo que Nisos' la fuerza provenía de su cabello, Minos se ganó el amor de Scylla y su ayuda para cortar el cabello de su padre para que pudiera conquistar la ciudad. Tras su triunfo, castigó a Escila por su traición a su padre atándola a una barca y arrastrándola hasta ahogarla. Al llegar a Ática, le pidió a Zeus que castigara la ciudad, y el dios la golpeó con peste y hambre. Un oráculo les dijo a los atenienses que se encontraran con cualquiera de los Minos. demandas si querían escapar del castigo. Minos luego le pidió a Atenas que enviara siete niños y siete niñas a Creta cada nueve años para ser sacrificados al Minotauro, la descendencia del encuentro zoofílico de Minos. esposa Pasífae con cierto toro que el rey se negó a sacrificar a Poseidón, que había colocado dentro de un laberinto que ordenó construir a su arquitecto Dédalo. El Minotauro fue derrotado por el héroe Teseo con la ayuda de Minos' hija Ariadna.
Glaucus
Un día, Glaucus estaba jugando con una pelota o un ratón y de repente desapareció. Los Curetes les dijeron a los Cretenses "Una criatura maravillosa ha nacido entre ustedes: quien encuentre la verdadera semejanza de esta criatura encontrará también al niño."
Polyidus de Argos observó la similitud de un ternero recién nacido en Minos' manada, coloreada de blanco, rojo y negro, hasta la maduración del fruto de la zarzamora, y así Minos lo envió a buscar a Glaucus.
Al buscar al niño, Polyidus vio una lechuza que ahuyentaba a las abejas de una bodega en Minos' palacio. Dentro de la bodega había un tonel de miel, con Glaucus muerto dentro. Minos exigió que Glaucus volviera a la vida, aunque Polyidus se opuso. Minos encerró a Poliido en la bodega con una espada. Cuando apareció una serpiente cerca, Polyidus la mató con la espada. Otra serpiente vino por la primera, y después de ver muerta a su pareja, la segunda serpiente se fue y trajo una hierba que devolvió la vida a la primera serpiente. Siguiendo este ejemplo, Polyidus usó la misma hierba para resucitar a Glaucus.
Minos se negó a dejar que Poliido saliera de Creta hasta que le enseñara a Glauco el arte de la adivinación. Polyidus lo hizo, pero luego, en el último momento antes de irse, le pidió a Glaucus que le escupiera en la boca. Glaucus lo hizo y olvidó todo lo que le habían enseñado.
Poseidón, Dédalo y Pasífae
Minos justificó su ascensión como rey y rezó a Poseidón para que le diera una señal. Poseidón envió un toro blanco gigante fuera del mar. Minos se comprometió a sacrificar el toro a Poseidón, pero luego decidió sustituirlo por otro toro. Con rabia, Poseidón maldijo a Pasiphaë, Minos' esposa, con una loca pasión por el toro. Dédalo le construyó una vaca de madera, que ella escondió dentro. El toro se apareó con la vaca de madera y Pasífae fue fecundada por el toro, dando a luz a un horrible monstruo, nuevamente llamado Asterius, el Minotauro, mitad hombre mitad toro. Dédalo luego construyó una complicada "cámara que con sus enredados devanados dejaba perplejo el camino exterior". llamó el Laberinto, y Minos puso en él al Minotauro. Para asegurarse de que nadie supiera nunca el secreto de quién era el Minotauro y cómo salir del Laberinto (Dédalo sabía ambas cosas), Minos encarceló a Dédalo y a su hijo, Ícaro, junto con el monstruo. Dédalo e Ícaro volaron con alas inventadas por Dédalo, pero Ícaro & # 39; alas derretidas porque voló demasiado cerca del sol. Ícaro cayó al mar y se ahogó.
Teseo
Minos' su hijo Androgeus ganó todos los juegos en un concurso organizado por Egeas de Atenas. Alternativamente, los otros concursantes estaban celosos de Androgeus y lo mataron. Minos estaba enojado y declaró la guerra a Atenas. Ofreció la paz a los atenienses si enviaban a Minos siete jóvenes y siete doncellas vírgenes para alimentar al Minotauro cada año (lo que correspondía directamente a los meticulosos registros de alineaciones lunares de los minoicos: una luna llena cae en los equinoccios una vez cada ocho años). Esto continuó hasta que Teseo mató al Minotauro con la ayuda de Ariadna, Minos' hija enamorada.
Nisus
Minos también fue parte de la historia del Rey Nisus. Nisus era el rey de Megara, y era invencible mientras existiera un mechón de cabello carmesí, escondido en su cabello blanco. Minos atacó a Megara pero Nisus sabía que no podía ser derrotado porque todavía tenía su mechón de cabello carmesí. Su hija, Scylla, se enamoró de Minos y lo demostró cortando el cabello carmesí de la cabeza de su padre. Nisus murió y Megara cayó en Creta. Minos rechazó a Scylla por desobedecer a su padre. Se transformó en un ave esquiladora, perseguida implacablemente por su padre, que era un halcón.
Muerte
Minos buscó a Dédalo viajando de ciudad en ciudad planteando un acertijo; presentó una concha marina en espiral y pidió que la ensartaran por completo. Cuando llegó a Camicus, Sicilia, el rey Cocalus, sabiendo que Dédalo podría resolver el enigma, fue a buscar al anciano. Ató la cuerda a una hormiga, que caminó a través de la concha, ensartándola por completo. Minos entonces supo que Dédalo estaba en la corte del rey Cócalo y exigió que se lo entregaran. Cocalus logró convencerlo de que se bañara primero; luego Cocalus' hijas y Dédalo, con Minos atrapado en el baño, lo escaldaron hasta matarlo con agua hirviendo.
Después de su muerte, Minos se convirtió en juez de los muertos en el Hades junto con Éaco y Radamanto. Rhadamanthus juzgó las almas de los asiáticos, Aeacus juzgó a los europeos y Minos tuvo el voto decisivo.
Minos en el arte
En las monedas cretenses, Minos se representa con barba, con una diadema, cabello rizado, altivo y digno, como los retratos tradicionales de su padre Zeus. En jarrones pintados y bajorrelieves de sarcófagos aparece con frecuencia con Éaco y Radamanto como jueces del inframundo y en relación con el Minotauro y Teseo.
En el famoso fresco de Miguel Ángel, El Juicio Final (ubicado en la Capilla Sixtina), Minos aparece como juez del inframundo, rodeado por una multitud de demonios. Con su cola enrollada a su alrededor y dos orejas de burro (símbolo de estupidez), Minos juzga a los condenados mientras son llevados al infierno (ver Infierno, Segundo Círculo).
En poesía
En la Eneida de Virgilio, Minos era el juez de los condenados a muerte por un cargo falso: Minos se sienta con una urna gigante y decide si un alma debe ir al Elíseo o Tartarus con la ayuda de un jurado silencioso. Radamanthus, su hermano, es un juez en Tartarus que decide sobre los castigos adecuados para los pecadores allí.
En la historia Infierno de la Divina Comedia de Dante Alighieri, se representa a Minos con una cola de serpiente. Se sienta a la entrada del segundo círculo en el Infierno, que es el comienzo del Infierno propiamente dicho. Allí juzga los pecados de cada alma y le asigna el castigo que le corresponde, indicándole el círculo al que debe descender. Lo hace haciendo círculos con su cola alrededor de su propio cuerpo el número apropiado de veces. También puede hablar, para aclarar la ubicación del alma dentro del círculo indicado por la envoltura de su cola.
Astronomía
El planeta menor 6239 Minos lleva el nombre de Minos.
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