Milton: un poema en dos libros

Milton es un poema épico de William Blake, escrito e ilustrado entre 1804 y 1810. Su héroe es John Milton, quien regresa del cielo y se une al autor para explorar la relación entre escritores vivos y sus predecesores, y emprender un viaje místico para corregir sus propios errores espirituales.

Milton de Blake se imprimió con su característica combinación de texto grabado e ilustración complementadas con acuarela.

Prefacio

El prefacio de Milton incluye el poema "Y aquellos pies en la antigüedad", al que se le puso música como el himno llamado "Jerusalén". El poema aparece después de un ataque en prosa a la influencia de la cultura griega y romana, que se contrasta desfavorablemente con "lo Sublime de la Biblia".

Texto

El poema está dividido en dos "libros".

Libro I comienza con una invocación épica a las musas, basándose en los modelos clásicos de Homero y Virgilio, que también fueron utilizados por John Milton en El paraíso perdido. Sin embargo, Blake describe la inspiración en términos corporales, vitalizando los nervios de su brazo. Blake continúa describiendo las actividades de Los, uno de sus personajes mitológicos, que crea un universo complejo desde dentro del cual otros personajes blakeanos debaten las acciones de Satanás. Como ocurre con todas las Profecías de Blake, la estructura general del Poema comienza con la Caída y termina con el Apocalipsis o consumación. La caída se representa vívidamente cuando cada uno de los cinco sentidos cae en picado en un abismo; cada uno "incuba" allí con miedo y desesperación. Estos representan una Era caída temprana en la construcción mitológica de Blake.

Las primeras páginas están dominadas por una "canción profética del bardo", escuchada en el cielo por los "no caídos" Miltón. La relación que tiene La canción del bardo con el resto del texto está en disputa y su significado es complejo. Refiriéndose a las doctrinas del calvinismo, el libro "Bard" afirma que la humanidad está dividida en los "elegidos", los "réprobos" y los "redimidos". Invirtiendo los valores calvinistas, Blake insiste en que los "réprobos" son los verdaderos creyentes, mientras que los "Elegidos" están encerrados en un moralismo narcisista. En este punto Milton, al escuchar la canción del Bardo, aparece y acepta regresar a la tierra para purgar los errores de su propia impostura puritana e ir a la "Muerte eterna".

Milton viaja a Lambeth, adopta la forma de un cometa que cae y entra en el pie de Blake, que aquí representa el punto de contacto entre el cuerpo humano y el "mundo vegetativo" . Así, el mundo ordinario, tal como lo perciben los cinco sentidos, es una sandalia hecha de "piedras preciosas y oro" que ahora puede usar. Blake se ata la sandalia y, guiado por Los, camina con ella hacia la Ciudad del Arte, inspirado por el espíritu de la creatividad poética.

Libro II encuentra a Blake en el jardín de su cabaña, ahora Blake's Cottage, en el pueblo de Felpham. Ololon, una figura femenina vinculada a Milton, desciende a su encuentro. Blake ve una alondra, que se transforma en una niña de doce años, que cree que es una de sus propias musas. La invita a su cabaña para conocer a su esposa. La niña afirma que en realidad está buscando a Milton. Luego, Milton desciende para encontrarse con ella y, en una escena apocalíptica, finalmente se unifica con la niña, que se identifica como Ololon y se convierte en su propio aspecto femenino.

El poema concluye con una visión de una unión final de vivos y muertos, realidad interna y externa, masculina y femenina, y una transformación de toda la percepción humana.

Ololon: Blake estudió hebreo. Incorporó el hebreo dos veces en Milton y acuñó el nombre "Ololon" de una palabra hebrea.

Comentario sobre la extensión del libro y del capítulo

Los siguientes libros, capítulos y otras obras son comentarios y críticas pertenecientes a este poema:

Libro

• Bracher, Mark (1985). Siendo Form'd: Pensando a través del "Milton" de Blake (1a edición). Station Hill Press. ISBN 0882680137.
• Olas, Morris (2006). Olas, Morris (ed.). El Companion de Cambridge a William Blake. Compañeros de Cambridge a Literatura y Clásicos. Cambridge University Press. doi:10.1017/CCOL0521781477. ISBN 9780511999130.
• Esterhammer, Angela (2005). Esterhammer, Angela (ed.). Northrop Frye en Milton y Blake. Obras recolectadas de Northrop Frye. Vol. 16. Universidad de Toronto Press. doi:10.3138/9781442677821. ISBN 9781442677821. JSTOR 10.3138/9781442677821.
• Fox, Susan (1976). Forma poética en el 'Milton' de Blake. Biblioteca Princeton Legacy. Princeton University Press. ISBN 9780691644240. JSTOR j.ctt13x0wnz. (reimpreso 2016)
• Liberado, Eugenie (1994). "Una Porción de Su Vida" La Visión Miltónica de William Blake de la Mujer. Lewisburg PA: Bucknell University Press. Londres: Associated University Presses. ISBN 0838752659.
• Howard, John (1976). Blake's Milton: Un estudio en la autonomía. Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 9780838617564 OCLC 902557431.
• James, David E. (1978). Escrito dentro y sin: Un estudio del 'Milton de Blake' '. Peter Lang. ISBN 9783261023612. OCLC 123201532.
• Shiff, Abraham Samuel (2019). El hebreo de William Blake en Milton y Ololon: descifrando los puños hebreos de Blake. Liongrass Editions. ISBN 978-1-7337090-0-2.

Capítulo

• Frye, Northrop (1947). "10. Comus Agonistes". Fearful Symmetry: A Study of William Blake. Princeton University Press. pp. 314–325. JSTOR j.ctt2jc88p. Descarga gratuita de PDF.

Tesis

• Withers, Stacie F. (1978) Blake's Milton: una introducción crítica y un comentario. Tesis maestra, Universidad Durham. Descarga gratuita de PDF.