Mikhail Saltykov-Shchedrin

Mikhail yevgrafovich saltykov-shchedrin ( ruso: михаи́л евгра́́о razón сtice ско́в-щ er. de por vida con el seudónimo de Nikolai Shchedrin (en ruso: Николай Щедрин), fue un importante escritor y satírico ruso del siglo XIX. Pasó la mayor parte de su vida trabajando como funcionario en diversas capacidades. Después de la muerte del poeta Nikolay Nekrasov, actuó como editor de la conocida revista rusa Otechestvenniye Zapiski., hasta que el gobierno zarista lo prohibió en 1884. En sus obras, Saltykov dominó tanto el realismo descarnado como el grotesco satírico fusionado con la fantasía. Su novela política La historia de una ciudad (1870) se considera una obra maestra satírica, mientras que la novela La familia Golovlyov (1880) se convirtió en una de las principales obras del realismo ruso y la ficción del siglo XIX.

Biografía

Mikhail Saltykov nació el 27 de enero de 1826 en el pueblo de Spas-Ugol (actual distrito de Taldomsky del óblast de Moscú de Rusia) como uno de los ocho hijos (cinco hermanos y tres hermanas) de la gran familia noble rusa de Yevgraf Vasilievich. Saltykov (1776–1851) y Olga Mikhaylovna Saltykova (de soltera Zabelina; 1801–74). Su padre pertenecía a una antigua casa noble Saltykov que se originó como una de las ramas de la familia boyarda Morozov. Según el Libro de terciopelo, fue fundado por Mikhail Ignatievich Morozov, apodado Saltyk (de la antigua palabra eslava eclesiástica "saltyk" que significa "el propio estilo/sabor"), hijo de Ignaty Mikhailovich Morozov y bisnieto del fundador de la dinastía Ivan Semyonovich Moroz que vivió durante los siglos XIV y XV.La familia Saltykov también compartió el escudo de armas polaco Sołtyk. Dio a luz a muchas figuras políticas importantes a lo largo de la historia, incluida la zarina de Rusia Praskovia Saltykova y su hija, la emperatriz de Rusia Anna Ioannovna.

La madre de Saltykov era heredera de un rico comerciante de Moscú del gremio de primer nivel, Mikhail Petrovich Zabelin, cuyos antepasados ​​​​pertenecían a los llamados campesinos comerciantes y a quien se le otorgó nobleza hereditaria por su generosa donación a las necesidades del ejército en 1812; su esposa Marfa Ivanovna Zabelina también provenía de ricos comerciantes de Moscú. En el momento del nacimiento de Mikhail Saltykov, Yevgraf tenía cincuenta años, mientras que Olga tenía veinticinco. Mikhail pasó sus primeros años en la gran propiedad de sus padres en Spasskoye, en la frontera de las gobernaciones de Tver y Yaroslavl, en la región de Poshekhonye.

"En mi infancia y adolescencia fui testigo de la servidumbre en su máxima expresión. Saturó todos los estratos de la vida social, no sólo los terratenientes y las masas esclavizadas, degradando a todas las clases, privilegiadas o no, con su atmósfera de total falta de derechos, cuando el fraude y el engaño estaban a la orden del día, y había un temor generalizado de ser aplastado y destruido en cualquier momento", recordó, hablando a través de uno de los personajes de su última novela Old Years in Poshekhonye. La vida en la familia Saltykov fue igualmente difícil. Dominando al padre débil y religioso estaba la madre despótica cuya personalidad intimidante horrorizaba a los sirvientes ya sus propios hijos. Esta atmósfera se recreó más tarde en la novela de Shchedrin La familia Golovlyov., y la idea del "efecto devastador de la esclavitud legalizada sobre la psique humana" se convertiría en uno de los motivos destacados de su prosa. Sin embargo, Olga Mikhaylovna era una mujer de muchos talentos; habiendo percibido algo en Mikhail, lo trató como su favorito.

Los Saltykov se peleaban a menudo; no dieron a sus hijos amor ni cuidados y Mikhail, a pesar de disfrutar de una relativa libertad en la casa, recordaba sentirse solo y abandonado. Otra cosa que Saltykov lamentó más tarde fue haber estado completamente aislado de la naturaleza en sus primeros años: los niños vivían en la casa principal y rara vez se les permitía salir, conociendo a sus "animales y pájaros solo como hervidos y fritos". Característicamente, había pocas descripciones de la naturaleza en las obras del autor.

Educación

La educación temprana de Mikhail fue irregular, pero, siendo un niño extraordinariamente perspicaz, a la edad de seis años hablaba francés y alemán con fluidez. El pintor siervo Pavel Sokolov y un clérigo local le enseñaron a leer y escribir en ruso, y se convirtió en un ávido lector, citando más tarde el Evangelio, que leyó a la edad de ocho años, como una gran influencia. Entre sus amigos de la infancia estaba Sergey Yuriev, el hijo de un propietario vecino y más tarde una destacada figura literaria, editor y editor de las revistas Russkaya Mysl y Beseda.En 1834, su hermana mayor, Nadezhda, se graduó en el colegio Ekaterininsky de Moscú, y la educación de Mikhail a partir de entonces fue prerrogativa de su amiga Avdotya Vasilevskaya, graduada del mismo instituto que había sido invitada a la casa como institutriz. Los otros tutores de Mikhail incluyeron al clérigo local Ivan Vasilievich, quien le enseñó latín al niño y al estudiante Matvey Salmin.

A la edad de diez años, Saltykov se unió a la tercera clase del Instituto de Moscú para hijos de la nobleza (Instituto Dvoryansky), saltándose las dos primeras clases, donde estudió hasta 1838. Luego se matriculó en el Tsarskoye Selo Lyceum en San Petersburgo, pasando el próximos seis años allí. El príncipe Aleksey Lobanov-Rostovsky, luego Ministro de Relaciones Exteriores, fue uno de sus compañeros de escuela. En el liceo la calidad de la educación era mala. “La información que nos enseñaban era escasa, esporádica y casi sin sentido… No era tanto una educación como tal, sino una parte del privilegio social, el que marca el límite de la vida: arriba estamos tú y yo, gente de ocio. y poder, debajo, solo una sola palabra: muzhik", escribió Saltykov en sus Cartas a la tía.

Mientras estaba en el liceo, Saltykov comenzó a escribir poesía y tradujo obras de Lord Byron y Heinrich Heine. Fue proclamado 'heredero de Pushkin', siguiendo la tradición local que exigía que cada curso tuviera uno. Su primer poema, "La lira", un himno al gran poeta ruso, fue publicado por Biblioteka Dlya Chteniya en 1841. Ocho versos más de Saltykov llegaron a Sovremennik en 1844-1845. En ese momento asistía al círculo literario de Mikhail Yazykov, que ocasionalmente visitaba Vissarion Belinsky. Los artículos y ensayos de este último causaron una gran impresión en Mikhail.

Al graduarse del Liceo en 1844, Saltykov, quien fue uno de los mejores estudiantes, fue ascendido directamente a la cancillería del Ministerio de Defensa. Este éxito molestó a Mikhail, ya que puso fin a su sueño de asistir a la Universidad de San Petersburgo. El mismo año se involucró con Otechestvennye zapiski y Sovremennik, reseñando para ambas revistas literatura infantil y libros de texto. Su crítica fue aguda y la influencia de Belinsky en ella fue evidente.En este momento, Saltykov se convirtió en seguidor de las ideas socialistas provenientes de Francia. "Educado por los artículos de Belinsky, naturalmente me incliné hacia el campo de los occidentalizadores, pero no hacia la principal tendencia que dominaba en la literatura rusa en ese momento, que promovía la filosofía alemana, sino hacia este pequeño círculo que se sentía instintivamente atraído hacia Francia: el país de Saint-Simon, Fourier... y, en particular, George Sand... Esas simpatías se hicieron más fuertes después de 1848", recordó más tarde.Saltykov se hizo amigo del crítico literario Valerian Maykov y del economista y publicista Vladimir Milyutin, y se acercó al círculo de Petrashevsky. "¡Cuán fácilmente vivíamos y qué profunda fe teníamos en el futuro, qué determinación y unidad de esperanza había, dándonos la vida!" más tarde recordó, llamando a Mikhail Petrashevsky "un amigo y maestro querido e inolvidable".

Carrera literaria

En 1847, Saltykov debutó con su primera novela Contradicciones (bajo el seudónimo de M.Nepanov), cuyo título hace referencia al motivo principal de la pieza: el contraste entre los nobles ideales propios y los horrores de la vida real. Le siguió A Complicated Affair (1848), una novela social, que recuerda a Gogol, tanto en sus tramas como en la naturaleza de sus personajes, que tratan sobre la injusticia social y la incapacidad de un individuo para hacer frente a los problemas sociales. La novela fue elogiada por Nikolai Dobrolyubov, quien escribió: "Está llena de sincera simpatía por los hombres indigentes... despertando en uno sentimientos humanos y pensamientos varoniles", y Nikolai Chernyshevsky, quien se refirió a ella como un libro "que ha creado un gran revuelo". y es de mucho interés para la gente de la nueva generación".Contradicciones que causaron el destierro de Saltykov a Vyatka, aparentemente como resultado de una reacción exagerada de las autoridades en respuesta a la Revolución Francesa de 1848. El 26 de abril de 1848, el zar Nicolás I firmó la orden de arresto y deportación del autor.

En sus primeros meses de exilio, Saltykov se dedicó principalmente a copiar documentos oficiales. Luego fue nombrado enviado especial del gobernador de Vyatka; su deber principal en esta capacidad era hacer investigaciones sobre peleas, casos de soborno menor, malversación de fondos y fechorías policiales. Saltykov hizo intentos desesperados por liberarse de lo que llamó su 'cautiverio de Vyatka', pero después de cada una de sus solicitudes recibió la respuesta estándar: "sería prematuro". Se volvió cada vez más consciente de la posibilidad de que tendría que pasar el resto de su vida allí. "La sola idea de eso es tan repelente que pone los pelos de punta", se quejó en una carta a su hermano.Ayudó que la élite local tratara a Saltykov con gran calidez y simpatía; fue un invitado bienvenido en muchas casas respetables, incluida la del vicegobernador Boltin, cuya hija Elizaveta Apollonovna se convirtió más tarde en la esposa de Saltykov.

Mientras estaba en Vyatka, Saltykov se dejó llevar por la idea de mejorar radicalmente la calidad de la educación para las mujeres jóvenes y las niñas. No había libros de texto de historia decentes en ese momento en Rusia, por lo que decidió escribir uno él mismo. Llamado Una breve historia de Rusia, constaba de 40 páginas manuscritas de texto compacto recopilado de numerosas fuentes. Trabajó en él mientras estaba de vacaciones en un pueblo cerca de Tver y lo envió a Vyatka para que se publicara como una serie.

Cuando los numerosos miembros del Círculo Petrashevsky fueron arrestados en 1848, Saltykov fue convocado a la capital para declarar sobre su participación en la actividad del grupo. Allí logró convencer a las autoridades de que "difundir el daño" no era su intención y regresó sano y salvo a Vyatka. En el verano de 1850 se convirtió en concejal del gobierno local, lo que implicó largos viajes por la provincia en asuntos oficiales, muchos de ellos relacionados con asuntos relacionados con los Viejos Creyentes. Como investigador, viajó por las gobernaciones de Vyatka, Perm, Kazan, Nizhny Novgorod y Yaroslavl. En 1850 se convirtió en el organizador de la exposición agrícola de Vyatka, una de las más grandes del país. Todo esto proporcionó a Saltykov material invaluable para sus futuras sátiras.

Bocetos provinciales

En 1855 murió el zar Nicolás I y el clima del país cambió instantáneamente. En noviembre de 1855, Saltykov recibió el permiso para abandonar Vyatka, y se rumoreaba que el nuevo gobernador Lanskoy era la principal fuerza de asistencia detrás de esto. En enero de 1856 el escritor regresó a San Petersburgo y en febrero fue destinado al Ministerio del Interior. Para esta época se han escrito muchos de los cuentos y ensayos que se conocerían como Provincial Sketches, una serie de narraciones sobre la ciudad ficticia de Krutogorsk, mostrada como símbolo de la servidumbre rusa. Ivan Turgenev, quien los leyó primero, no quedó impresionado y, siguiendo su consejo (y teniendo en cuenta la censura aún feroz), Nikolai Nekrasov se negó a publicar el trabajo en Sovremennik. En agosto de 1856, Mikhail KatkovThe Russian Messenger comenzó a publicar Provincial Sketches, firmado N.Shchedrin. El libro, cargado de patetismo contra la servidumbre y lleno de críticas mordaces a la burocracia provincial, se convirtió en un éxito instantáneo e hizo famoso a Saltykov. Muchos críticos y colegas lo llamaron heredero de Nikolai Gogol. "Estoy asombrado... Oh, inmortal Gogol, ahora debes ser un hombre feliz ahora de ver a un genio así emerger como tu seguidor", escribió Taras Shevchenko en su diario. En 1857, Sovremennik finalmente reaccionó: tanto Dobrolyubov como Chernyshevsky elogiaron bastante tarde a Saltykov, característicamente, impartiendo a su trabajo lo que nunca tuvo: "apuntar a socavar los cimientos del Imperio".

En 1857, The Russian Messenger publicó La muerte de Pazukhin, una obra que estaba bastante en sintonía con Provincial Sketches. Su producción fue prohibida con el veredicto característico de los censores: "Los personajes presentados allí están destinados a demostrar que nuestra sociedad se encuentra en un estado de devastación moral total". Otra de las obras de Saltykov, Shadows (1862-1865), sobre el arribismo y la inmoralidad de la burocracia, se descubrió en archivos y se publicó solo en 1914, cuando también se estrenó en el escenario.

Contrariamente al intento de los radicales de izquierda de acercar a Saltykov a su campo, "socavar los cimientos del Imperio" no era su objetivo en absoluto y, a su regreso a San Petersburgo, pronto fue ascendido a puestos administrativos de considerable importancia. Su creencia era que "todos los hombres honestos deberían ayudar al gobierno a derrotar a los apologistas de la servidumbre que aún se aferran a sus derechos". El enorme éxito literario nunca le hizo pensar en retirarse del trabajo en el gobierno. En parte, las razones de su regreso al servicio estatal fueron prácticas. En 1856, Saltykov se casó con Elizaveta Boltina, hija de un vicegobernador de Vyatka y descubrió, por un lado, que el apoyo financiero de su madre se reducía, por el otro, sus propias necesidades aumentaban drásticamente. Hasta 1858, Saltykov continuó trabajando en el Ministerio del Interior.El 15 de abril de 1858, Saltykov llegó a Ryazan de manera muy informal, en un carruaje ordinario, lo que asombró a la "sociedad" local por la que ya era conocido como autor de Provincial Sketches. Se instaló en una casa pequeña, a menudo visitaba personas y recibía invitados. El objetivo principal de Saltykov era enseñar gramática elemental a los funcionarios menores locales y pasó muchas tardes revisando y reescribiendo sus informes incongruentes. En 1862, Saltykov fue trasladado a Tver, donde a menudo desempeñó funciones de gobernador. Aquí Saltykov demostró ser un celoso promotor de las reformas de 1861. Él personalmente demandó a varios terratenientes acusándolos de trato cruel a los campesinos.

Mientras tanto, sus actividades literarias continuaron. En 1860-1862, escribió y publicó (principalmente en la revista Vremya) numerosos bocetos y cuentos, algunos incluidos más tarde en Innocent Stories (1857-1863) que demostraron lo que Maxim Gorki llamó más tarde un "talento para hablar de política a través de la domesticidad" y Sátiras. En Prosa (1859-1862) donde por primera vez el autor parecía estar bastante molesto con la apatía de los oprimidos. "Difícilmente se puede esperar que uno se comprometa con el autodesarrollo cuando el único pensamiento de uno gira en torno a un solo deseo: no morir de hambre", explicó más tarde. Muchos de los artículos de Saltykov sobre reformas agrarias también se escribieron en esos tres años, principalmente en Moskovskye Vedomosty., donde su principal oponente fue el periodista Vladimir Rzhevsky.

Sovremennik

En 1862, Saltykov se retiró del servicio gubernamental y vino a Moscú con la idea de fundar allí su propia revista. El comité especial del Ministerio de Educación bajo la presidencia del Príncipe DAObolensky no le dio tal permiso. A principios de 1863, Saltykov se mudó a San Petersburgo para unirse al Sovremennik de Nekrasov, muy debilitado por la muerte de Dobrolyubov y el arresto de Chernyshevsky. En esta revista publicó los primeros bocetos del ciclo Pompadours y se involucró con Svistok (El silbato), un suplemento satírico, utilizando los seudónimos N.Shchedrin, K.Turin y Mikhail Zmiev-Mladentsev.

La serie de artículos titulada Our Social Life (1863-1864), que examinaba las "nuevas tendencias en el nihilismo ruso", provocó un crudo enfrentamiento con el igualmente radical Russkoye Slovo. Primero, Saltykov ridiculizó el llamado inesperado de Dmitry Pisarev para que la intelectualidad rusa prestara más atención a las ciencias naturales. Luego, en 1864, Pisarev respondió con el artículo "Flores de humor inocente" publicado por Russkoye Slovo, lo que implica que Saltykov estaba cultivando "la risa por el bien de la buena digestión". La respuesta de este último contenía acusaciones de aislacionismo y elitismo. Todo esto (junto con la acalorada discusión sobre la novela de Chernyshevsky ¿Qué hacer?) fue denominado "raskol en el nihilismo ruso" por Fyodor Dostoyevsky.

En el otro frente, Saltykov libró una guerra contra la revista Grazhdanin de los hermanos Dostoievski. Cuando Fyodor Dostoyevsky salió con la sugerencia de que con la muerte de Dobrolyubov y el encarcelamiento de Chernyshevsky el movimiento radical en Rusia se volvió sin vida y dogmático, Saltykov lo etiquetó a él ya sus compañeros pochvenniks como "reaccionarios". Finalmente, la ruptura entre él y Maxim Antonovich (apoyado por Grigory Eliseev) hizo que Saltykov-Schedrin abandonara la revista. Solo una pequeña parte de las historias y bocetos que Saltykov escribió en ese momento se ha abierto paso en sus libros posteriores (Historias inocentes, Signo del tiempo, Pompadours).

Siendo dependiente de los escasos salarios de su Sovremennik , Saltykov estaba buscando trabajo y discutía mucho con Nekrasov, prometiendo dejar la literatura. Según las memorias de Avdotya Panayeva, "aquellos fueron los momentos en que su estado de ánimo se oscureció, y noté que estaba desarrollando un nuevo hábito: este movimiento brusco del cuello, como si estuviera tratando de liberarse de algún lazo invisible, el hábito que permaneció con él por el resto de su vida".Finalmente, las dificultades pecuniarias obligaron a Saltykov a reingresar al servicio gubernamental y en noviembre de 1864 fue nombrado jefe del departamento de tesorería en Penza. Dos años más tarde se mudó para ocupar el mismo puesto en Tula, luego en Ryazan. Con el apoyo de su amigo del liceo Mikhail Reitern, ahora ministro de Finanzas, Saltykov adoptó políticas de revisión financiera bastante agresivas, lo que le valió muchos enemigos en los círculos administrativos de Tula, Ryazan y Penza. Según Alexander Skabichevsky (quien tuvo conversaciones con funcionarios provinciales que trabajaban bajo la supervisión de Saltykov), "era un tipo de jefe poco común. Aunque sus espantosos ladridos hacían que la gente se estremeciera, nadie le temía y todos lo amaban, principalmente porque se preocupaba por sus subordinados. 'necesidades y también la tendencia a pasar por alto a las personas'

Finalmente, el gobernador de Riazán presentó una queja informal que fue explicada por el Conde Shuvalov, Jefe de Estado Mayor del Cuerpo Especial de Gendarmes, quien emitió una nota en la que afirmaba que Saltykov, como alto funcionario estatal, "promovió ideas que contradecían las necesidades de mantener la ley". y orden" y estuvo "siempre en conflicto con la gente de los gobiernos locales, criticando e incluso saboteando sus órdenes". El 14 de julio de 1868, Saltykov se retiró: así terminó la carrera de "uno de los funcionarios más extraños de la historia rusa". Años más tarde, hablando con el historiador M.Semevsky, Saltykov confesó que estaba tratando de borrar de la memoria los años que pasó como funcionario del gobierno. Pero cuando su vis-a-vis argumentó que "solo su profundo conocimiento de cada etapa posible de la jerarquía burocrática rusa lo convirtió en lo que era,

Otechestvennye Zapiski

El 1 de julio de 1866 se cerró Sovremennik. En otoño, Nekrasov se acercó al editor Andrey Krayevsky y 'alquiló' Otechestvennye Zapiski. En septiembre de 1868, Saltykov se unió al equipo renovado de la revista como jefe del departamento periodístico. Como en diciembre de 1874 los problemas de salud de Saltykov (desencadenados por un fuerte resfriado que cogió en el funeral de su madre) le obligaron a viajar al extranjero para recibir tratamiento, Nekrasov confesó en su carta de abril de 1875 a Pavel Annenkov: "Esto del periodismo siempre ha sido duro para nosotros y ahora está hecho jirones. Saltykov lo llevó todo varonil y valientemente y todos hicimos todo lo posible para seguir su ejemplo ". "Esta era la única revista que tenía su propia cara... La gente más talentosa venía a Otechestvennye Zapiskicomo si fuera su casa. Confiaron en mi gusto y mi sentido común para nunca envidiar mis recortes editoriales. En "OZ" se publicaron cosas débiles, pero cosas estúpidas, nunca", escribió en una carta a Pavel Annenkov el 28 de mayo de 1884. En 1869, se publicaron Signos de los tiempos y Cartas sobre la provincia de Saltykov, cuya idea general era que las reformas han fracasado y Rusia sigue siendo el mismo país de monarquía absoluta donde los campesinos no tienen derechos. “Los barrotes han caído pero el corazón de Rusia no dio un solo tic. La servidumbre ha sido abolida, pero los terratenientes se regocijaron”, escribió.

En 1870 apareció La historia de una ciudad (История одного города), una novela grotesca y políticamente arriesgada que relata la historia tragicómica del ficticio Foolsville, una vaga caricatura del Imperio ruso, con su secuencia de gobernantes monstruosos, atormentando a sus desventurados vasallos. El libro era una sátira sobre toda la institución del estado ruso y la forma de vida misma, plagada de mala gestión rutinaria, opresión innecesaria, tiranía sin sentido y apatía de los que sufren. La novela terminó con el "eso" mortal que barrió todo, "haciendo que la historia se detuviera", lo que muchos interpretaron como un llamado a un cambio político radical. Una serie llamada Pompadours and Pompadouresses (publicada en inglés como The Pompadours, Помпадуры и помпадурши, 1863–1874) parecía un satélite de la Historia de una ciudad, un conjunto de ilustraciones de la vida real de las crónicas fantásticas. La Historia de un Pueblo causó mucha controversia. Alexey Suvorin acusó al autor de distorsionar deliberadamente la historia rusa e insultar al pueblo ruso. "Al mostrar cómo la gente vive bajo el yugo de la locura, esperaba invocar en el lector no alegría sino los sentimientos más amargos... No es la historia del estado en su conjunto de lo que me burlo, sino de cierto estado de cosas", explicó Saltykov.

En 1873 apareció The Tashkenters Clique (Господа Ташкентцы; Tashkent'ers era un término genérico inventado por Shchedrin para los administradores enviados a controlar los disturbios en las regiones remotas del Imperio Ruso), un ataque contra los derechistas que abogaban por la represión cruel de los campesinos. disturbios, y un experimento en la nueva forma de novela social. 1877 vio la publicación de In the Spheres of Temperance and Accuracy, un conjunto de bocetos satíricos que presentan personajes de la literatura rusa clásica (libros de Fonvizin, Griboyedov, Gogol y otros) en el contexto político contemporáneo.

Años despues

Los discursos bien intencionados (Благонамеренные речи, 1876) presentaban personajes pertenecientes a la nueva burguesía rusa. El 2 de enero de 1881, Saltykov le escribió al abogado y autor Yevgeny Utin: "Eché un vistazo a la familia, el estado, la propiedad y descubrí que nada de eso existe. Y que esos mismos principios en aras de los cuales se han concedido libertades, ya no se respetan como principios, ni siquiera por quienes parecían poseerlas". Los Discursos bien intencionados inicialmente contenían varias historias sobre la familia Golovlyov. En 1880, Saltykov-Shchedrin los extrajo todos para comenzar un libro separado que se convirtió en su novela más famosa, que muestra el estancamiento del dvoryanstvo con base en la tierra. La familia Golovlyov (Господа Головлёвы, 1880; también traducido como Una familia de nobles), un estudio aplastantemente sombrío de la institución de la familia como piedra angular de la sociedad, trazó el declive moral y físico de tres generaciones de una familia de la nobleza rusa. En el centro estaba la figura de Porfiry 'Pequeño Judas' Golovlyov, un personaje cuyo apodo (Iudushka, en la transcripción rusa) se convirtió en sinónimo de hipocresía sin sentido y egoísmo autodestructivo, lo que condujo a la degradación moral y la desintegración de la personalidad.

En la década de 1870, Saltykov vendió su propiedad en Moscú y compró una cerca de Oranienbaum, San Petersburgo, a la que llegó a referirse como 'mi Mon Repos'. Sin embargo, demostró ser un terrateniente sin éxito y finalmente lo vendió, habiendo perdido mucho dinero. Las historias que describían vagamente esta experiencia se convirtieron más tarde en la novela Mon Repos Haven (Убежище Монрепо, 1879) y la colección de bocetos Todo el año (Круглый год), ambos libros que atacan las raíces mismas del capitalismo ruso. “La patria es un pastel, esa es la idea que siguen esas mentes estrechas y odiosas”, escribió. Esta última colección quedó inacabada debido a la ferocidad de la censura tras el asesinato de Alejandro II.

En 1875-1885, Saltykov visitaba con frecuencia Alemania, Suiza y Francia para recibir tratamiento médico. El resultado de estos viajes recreativos fue la serie de bocetos llamada Abroad (За рубежом, 1880–1881), que expresaba escepticismo sobre la apariencia occidental de respetabilidad que se escondía debajo de horrores similares a los que estaban abiertos en Rusia (este último retratado como The Boy Sin pantalones, a diferencia de El niño con pantalones, que simboliza Europa). En 1882 apareció Cartas a la tía (Письма к тётеньке), escrita en un ambiente de dura censura, una sátira sobre la sociedad en general y su élite cultural en particular (la 'tía' en cuestión).

En 1883, ahora gravemente enfermo, Saltykov publicó Idilio moderno (Современная идиллия), la novela que comenzó en 1877-1878, dirigida a los intelectuales que estaban ansiosos por demostrar su lealtad a las autoridades. Las historias de Poshekhonye (пошехонские раículos _. El número de mayo de 1874 con The Well-Meant Speeches ha sido destruido, varios otros lanzamientos pospuestos para eliminar las piezas de Saltykov. En 1874-1879 Otechestvennye Zapiskisufrió 18 sanciones de censura, todas relacionadas con la obra de Shchedrin, la mayoría de las cuales (Discursos bien intencionados, Cartas a la tía, muchos cuentos de hadas) fueron prohibidas. "Son tiempos despreciables los que estamos viviendo... y se necesita mucha fuerza para no darse por vencido", escribió Saltykov.

La desaparición de Otechestvennye Zapiski en 1884 asestó un duro golpe a Saltykov. “Me han quitado la posibilidad de hablar con mis lectores y este dolor es más fuerte que cualquier otro”, se quejó. "Toda la prensa rusa sufrió por el cierre de Otechestvenny Zapiski... Donde antes había un tejido animado ahora hay un abismo de vacío. Y la vida de Shchedrin ha sido recortada, probablemente, durante muchos años, por esta 'escisión'". escribió Korolenko en 1889. Los últimos trabajos de Saltykov-Shchedrin fueron publicados por Vestnik Evropy y Russkye Vedomosti, entre ellos una colección de fábulas y cuentos satíricos Cuentos de hadas para niños de una edad justa.(Сказки для детей изрядного возраста, más conocido como Fábulas) y un ciclo de sketches Small Things in Life (Мелочи жизни, 1881–1887), un conjunto de minidramas realistas sobre gente común destruida por el terror de la rutina diaria. La última publicación de Saltykov fue la novela semiautobiográfica Old Years in Poshekhonye (Пошехонская старина), publicada en 1887–1889 en Vestnik Evropy. Planeó otra pieza llamada Forgotten Words (escribiendo a Nikolai Mikhailovsky poco antes de su muerte: "Había, ya sabes, palabras en ruso: honor, patria, humanidad... Vale la pena recordarlas"), pero ni siquiera la empezó.

Mikhail Evgraphovich Saltykov-Schedrin murió de un derrame cerebral en San Petersburgo y fue enterrado en el cementerio de Volkovo, junto a Turgenev, según su último deseo.

Legado

Mikhail Bulgakov fue uno de los escritores, influenciado por Saltykov.

Mikhail Saltykov-Shchedrin es considerado el satírico más destacado en la historia de la literatura rusa. Según la crítica y biógrafa Maria Goryachkina, logró compilar "la enciclopedia satírica" ​​de la vida rusa contemporánea, apuntando primero a la servidumbre con su efecto degradante sobre la sociedad, luego, después de su abolición, - corrupción, ineficiencia burocrática, tendencias oportunistas en intelectuales, la codicia y la amoralidad de los que están en el poder, sino también - la apatía, la mansedumbre y la inmovilidad social de la gente común de Rusia. Su ciclo satírico Fábulas y las dos obras principales, La historia de una ciudad y La familia Golovlyov, son ampliamente consideradas como sus obras maestras.Maxim Gorky escribió en 1909: "La importancia de su sátira es inmensa, primero por... su visión casi clarividente del camino que tuvo que recorrer la sociedad rusa, desde la década de 1860 hasta la actualidad". "El patetismo del humanismo satírico fue su fuerza motriz. La mera conciencia de que las personas eran tratadas con crueldad mientras las causas de su sufrimiento eran eliminables, lo llenaba de rabia y de esta risa asesina que hace que su sátira sea tan distintiva", escribió Alexander Fadeev.

James Wood llama a Shchedrin un precursor de Knut Hamsun y los modernistas:

Cuanto más se acerca Shchedrin a Porphyry, más incognoscible se vuelve en realidad. En este sentido, Porfirio es un prototipo modernista: el personaje que carece de público, el actor enajenado. El hipócrita que no sabe que es uno, y que cualquiera que lo rodea realmente le diga que lo es, es un tipo de carácter revolucionario, porque no tiene un yo "verdadero" que se pueda conocer, ni un ego "estable". A principios del siglo XX, Knut Hamsun, un novelista fuertemente influido por Dostoievski y la novela rusa, inventaría un nuevo tipo de personajes: los héroes lunáticos de sus novelas Hambre y Misterios.ir por ahí contando historias falsamente incriminatorias sobre sí mismos y actuando mal cuando no tienen una razón obvia para hacerlo. <...> La línea de Dostoievski, a través de Shchedrin, y de Hamsun, es visible.

Saltykov-Shchedrin ha sido profusamente elogiado por los críticos marxistas como "el verdadero revolucionario", pero su mentalidad (en lo que a ellos concernía) no carecía de fallas, ya que, según Goryachkina, "falló en reconocer el papel históricamente progresista de capitalismo y nunca entendieron la importancia del proletariado emergente". Karl Marx (que sabía ruso y tenía en alta estima a Shchedrin) leyó Haven en Mon Repos (1878-1879) y no quedó impresionado. "La última sección, 'Advertencias', es débil y el autor en general parece no ser muy positivo", escribió.

Algunos contemporáneos (Nikolai Pisarev, Alexei Suvorin) descartaron a Saltykov-Shchedrin como el que se reía por reír. Vladimir Korolenko no estuvo de acuerdo; consideraba que la risa de Shchedrin era la parte esencial de la vida rusa. "Shchedrin, todavía se ríe, decía la gente, a modo de reproche... Menos mal que sí, por más que le costara hacer esto, en los momentos más morbosos de nuestra historia reciente se escuchaba esta risa... Uno tenía tener un gran poder moral para hacer reír a los demás, mientras sufría profundamente (como él) todas las penas de aquellos tiempos", argumentó.

Según DSMirsky, la mayor parte del trabajo de Saltykov es un tipo de periodismo satírico bastante anodino, generalmente con poca o ninguna estructura narrativa, y de forma intermedia entre el "personaje" clásico y el folletín contemporáneo. Aunque fue muy popular en su época, desde entonces ha perdido gran parte de su atractivo simplemente porque satiriza las condiciones sociales que han dejado de existir hace mucho tiempo y gran parte se ha vuelto ininteligible sin comentarios. Mirsky vio La historia de un pueblo(una especie de parodia de la historia rusa, concentrada en el microcosmos de una ciudad de provincias, cuyos sucesivos gobernadores son caricaturas transparentes de los soberanos y ministros rusos, y cuyo mismo nombre es representativo de sus cualidades) como la obra que resumió el logro de Saltykov primer periodo. Elogió a la familia Golovlyov., llamándolo el libro más sombrío de toda la literatura rusa: "tanto más sombrío porque el efecto se logra por los medios más simples sin efectos teatrales, melodramáticos o atmosféricos". "El personaje más notable de esta novela es Porfiry Golovlyov, apodado 'Pequeño Judas', el hipócrita vacío y mecánico que no puede dejar de hablar patrañas untuosas y sin sentido, no por una necesidad interna o una ganancia externa, sino porque su lengua necesita constante ejercicio", escribió Mirsky.

La mayoría de las obras del último período de Saltykov fueron escritas en un idioma que el propio satírico llamó Esopo. De esta manera, sin embargo, el escritor pudo engañar a los censores en tiempos de opresión política y llevar a la imprenta las ideas más radicales, que era motivo de su orgullo. "Es un circunloquio continuo debido a la censura y requiere un comentario de lectura constante", argumentó Mirsky.El uso del lenguaje esopico fue una de las razones por las que Saltykov-Shchedrin nunca ha logrado tanto reconocimiento en Occidente como tres de sus grandes contemporáneos, Turgenev, Dostoyevsky y Tolstoy, según Sofia Kovalevskaya. “Es increíble lo bien que hemos aprendido a leer entre líneas en Rusia”, comentó la gran matemática en su ensayo escrito en 1889 en sueco. Otra razón tenía que ver con las peculiaridades del género elegido por Saltykov: su credo "siempre ha sido una sátira, condimentada con fantasía, no muy alejada de Rabelais, el tipo de literatura que está estrechamente ligada a su propio suelo nacional... Las lágrimas son las mismas vayamos donde vayamos, pero cada nación se ríe a su manera", argumentó Kovalevskaya.

El estilo de escritura de Saltykov, según DSMirsky, se basó en el mal estilo periodístico de la época, que se originó en gran parte con Osip Senkovsky, y que "hoy produce invariablemente una impresión de vulgaridad dolorosamente elaborada". Muchos otros críticos (Goryachkina entre ellos) no estuvieron de acuerdo y elogiaron el lenguaje vivo y rico del autor y la forma en que dominó tanto el realismo absoluto (La familia Golovlyov, Viejos tiempos en Poshekhonye) como el grotesco satírico fusionado con la fantasía.Sobre las peculiaridades estilísticas del escritor, el biógrafo Sergey Krivenko (del movimiento populista, al que Saltykov siempre se ha opuesto) escribió: "Es difícil evaluar sus obras con los criterios establecidos. Es una mezcla de una variedad de géneros: poesía y reportaje documental, épica y sátira, tragedia y comedia. En el proceso de lectura es imposible decidir qué es exactamente, pero la impresión general es invariablemente fuerte, como de algo muy vivo y armónico. Ignorando los formatos establecidos, Saltykov fue impulsado por dos cosas: el flujo actual de nuevas ideas y esos elevados ideales a los que ha estado aspirando". Saltykov, según Krivenko, ocasionalmente se repetía a sí mismo, pero nunca lo negaba, y lo explicaba por la necesidad de estar siempre ocupado con temas 'candentes': ""No hay muchos escritores en Rus cuyo solo nombre daría tanto a la mente y al corazón de uno, y que dejarían una herencia literaria tan vasta, rica y diversa tanto en esencia como en forma, escrita en un idioma muy especial que incluso en su vida se hizo conocido como 'saltykovian'", escribió Krivenko en 1895. "El regalo de Saltykov no fue menor que el de Gogol, ni en originalidad ni en su poder", consideró el biógrafo.

Saltykov-Schedrin fue una figura controvertida y, a menudo, fue objeto de fuertes críticas, principalmente por su supuesta "falta de patriotismo" y negativismo. Nunca se ha visto a sí mismo como un promotor de este último y, a menudo, proclamó su creencia en la fuerza de un hombre común, viendo a este último como poseedor de los principios de la democracia real.En 1882, mientras él, deprimido por la respuesta crítica a su obra, hacía una evaluación bastante pesimista de su vida en la literatura, Ivan Turgenev se apresuró a tranquilizarlo. "El escritor que es más odiado, también es más amado. No habrías sabido nada de esto si hubieras seguido siendo MESaltykov, un mero aristócrata ruso hereditario. Pero eres Saltykov-Schedrin, un escritor que casualmente trazó una línea distintiva en nuestra literatura: por eso eres odiado o amado, dependiendo [de quién te lea]. Tal es el verdadero 'resultado' de tu vida en la literatura, y debes estar complacido con él".

A pesar de su perspicacia y gusto por los detalles, Saltykov nunca estuvo interesado en examinar personajes individuales (incluso si creó algunos memorables). Es cierto que siempre estuvo más preocupado por las cosas generales y típicas, evaluando las tendencias sociales, los impulsos colectivos y lo que él denominó "instintos de rebaño en un hombre moderno", recurriendo a menudo a esquemas y caricaturas.

En sus últimos años, Saltykov-Schedrin se encontró a sí mismo como una fuerte influencia sobre la juventud radical de la época. En 1885-1886, el hermano de Vladimir Lenin, Alexander, y su hermana Anna eran miembros de una de las numerosas delegaciones de estudiantes que vinieron a casa para visitar al enfermo Schedrin, y este último se refirió a él como "el escritor favorito de la juventud revolucionaria". Saltykov-Shedrin era un favorito personal del propio Lenin, quien a menudo mencionaba los nombres de los personajes del escritor para probar su punto: Iudushka, en particular, sirvió bien para etiquetar a muchos de sus adversarios: viejos terratenientes rusos y capitalistas emergentes, miembros del gobierno zarista y, en particular, su propio socio Trotzky.

Trabajos seleccionados

Novelas

• Historia de una ciudad (История одного города, 1870)
• Ubezhishche Monrepo (Убежище Монрепо, 1879, Mon Repos Haven), no traducido.
• La familia Golovlyov (Господа Головлёвы, 1880)
• Sovremennaya idilliya (Современная идиллия, 1883, Idilio moderno), no traducido.
• Poshekhonskaya starina (Пошехонская старина, 1889, Old Years in Poshekhonye), sin traducir.

Cuentos y bocetos

• Bocetos provinciales (también: Tchinovnicks: Bocetos de la vida provincial, Губернские очерки, 1856)
• The Pompadours (también: Pompadours and Pompadouresses y Messieurs et Mesdames Pompadours, Помпадуры и Помпадурши, 1863–1874)

Otro

• La muerte de Pazukhin (Смерть Пазухина, 1857, obra de teatro)
• Fábulas (o cuentos, Сказки для детей изрядного возраста, 1869–1886)
  • La historia de cómo un mujik alimentó a dos generales (Cómo un mujik alimentó a dos funcionarios, Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил, 1869)

Traducciones al ingles

• La familia Golovliov
  • La familia Gollovlev, Jarrold & Sons, 1910.
  • Una familia de nobles (Los caballeros Golovliov), Boni & Liveright, 1917.
  • La familia Golovlyov, Biblioteca de todos, JM Dent & Sons, 1934.
  • Los Golovlov, Signet Classics, The New American Library, 1961.
  • La familia Golovlyov, Penguin Classics, 1995. ISBN 0140444904
  • La familia Golovlyov, The Overlook Press, 2013. ISBN 146830156X
• La historia de un pueblo
  • La historia de una ciudad, Willem A. Meeuws, Oxford, 1980. ISBN 0902672398
  • La historia de una ciudad o la crónica de Foolov, Ardis, 1982. ISBN 0882336118
• fábulas
  • Fábulas de Shchedrin, Chatto y Windus, 1934.
  • Cuentos de M. Saltykov-Shchedrin, Editorial de Idiomas Extranjeros, Moscú, 1952.
• La muerte de Pazukhin
  • La muerte de Pazukhin: una obra de teatro en cuatro actos, Brentano's, 1924.
  • Comedia rusa de la era de Nikolaian. La muerte de Pazukhin: una comedia en cuatro actos, Harwood Academic Publishers, 1997. ISBN 9057020483
• Tchinovnicks: Sketches of Pronvincial Life (Selecciones de Gubernskie ocherki), 1861.
• El sacerdote del pueblo y otras historias del ruso de Militsina y Saltikov, T. Fisher Unwin, 1918.
• The Pompadours: una sátira sobre el arte del gobierno, Ardis, 1982. ISBN 0882337432
• El humor de Rusia, Londres: W. Scott, 1895