Mawu

Mawu-Lisa (alternativamente: Mahu) es una diosa creadora, asociada con el Sol y la Luna en la mitología de Dahomey. Mawu y Lisa son gemelas divinas. Según los mitos, está casada con el dios masculino Lisa. Mawu (Mahu, Mau) y Lisa son hijos de Nana Buluku y son los padres de Oba Koso (Shango), conocido como Hebioso entre los Fon.

Según cuenta el mito, después de crear la Tierra y toda la vida y todo lo que hay en ella, Mawu se preocupó de que pudiera ser demasiado pesada, por lo que le pidió a la serpiente primitiva, Aido Hwedo, que se acurrucara debajo de la tierra y la empujara. arriba en el cielo. Cuando le pidió a Awe, un mono que ella también había creado, que la ayudara y hiciera más animales con arcilla, él se jactó ante los otros animales y desafió a Mawu. Gbadu, una de las primeras Loa Mawu, nació de su amor con Lisa, vio todo el caos en la tierra y les dijo a sus hijos que salieran entre la gente y les recordaran que solo la propia Mawu puede darle a Sekpoli, el aliento de vida. Gbadu ordenó a su hija, Minona, que saliera entre la gente y les enseñara sobre el uso de las semillas de palma como augurios de Mawu-Lisa. Cuando Awe, el mono arrogante, subió a los cielos para intentar mostrarle a Mawu que él también podía dar vida, fracasó estrepitosamente. Lisa le preparó un plato de avena con la semilla de la muerte y le recordó que sólo su esposa Mawu podía dar vida y que ella también podía quitársela. Según el mito, Mawu es el único creador de seres humanos a partir de arcilla, mientras que ella le ordenó a su esposo y hermano Lisa que enseñara a los humanos cómo construir una civilización.

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Sin embargo, desde un enfoque histórico, el culto de Mawu-Lisa en realidad se difundió hacia el oeste desde Yorubaland, donde están sus raíces, en la conciencia socio-religiosa de los pueblos de habla Gbe, primero desde la meseta de Agbome (Abomey) que había quedado bajo el dominio control del muy centralizado reino de Dahomey. Mawu es Mowo (Yeye Mowo), que es mujer y consorte de Orisa (Obatala) en Ife, mientras que Lisa es Orisa también conocida como Obatala, la creadora y deidad del cielo de los yoruba. En Ife, cuna cultural de los yoruba, ambas deidades están hermanadas como Orisa-Yemowo en templos unidos.

La transformación gradual de la palabra Orisa a Lisa está en congruencia con las reglas generales de transmutación de palabras prestadas de origen yoruba en los léxicos Gbe para adaptarse a la fonología Fon-Gbe, que se caracterizan por ciertos cambios de sonido como; la eliminación de las vocales iniciales, es decir, Ogun a Gun/Gu, el fonema [B] a [V], es decir, Oba Adjo a Avadjo o Oyinbo a Yovo, y un cambio de [R] a [L], es decir, Iroko a Loko, y los barrios Akoro/Okoro de Porto Novo en Aklon.

Tanto la investigación/datos etnológicos como los relatos orales recopilados de los propios Fon dan fe de estos hechos. Entre las personas de habla gbe, Mawu en particular, pero también el dúplex gemelo Mawu-Lisa, fue elevado a ocupar la posición más alta en la jerarquía de los vuduns. Se convirtió en la deidad estatal de Dahomey, pero en última instancia, Mawu no era originalmente un fenómeno Fon.