Telémaco

Telemachus partiendo de Nestor, pintura de Henry Howard (1769-1847)

Telémaco (tə-LEM-ə-kəs; griego antiguo: Τηλέμαχος, romanizado: Tēlemakhos, lit. 'luchador lejano'), en En la mitología griega, es hijo de Odiseo y Penélope, quien es un personaje central en la Odisea de Homero. Cuando Telémaco llegó a la edad adulta, visitó Pilos y Esparta en busca de su padre errante. A su regreso a Ítaca, descubrió que Odiseo había llegado a casa antes que él.

Los primeros cuatro libros de la Odisea se centran en los viajes de Telémaco en busca de noticias sobre su padre, que aún no ha regresado a casa después de la Guerra de Troya, y tradicionalmente reciben el título la Telemaquia.

Etimología

El nombre de Telémaco en griego significa "lejos de la batalla", o quizás "peleando desde lejos", como lo hace un arquero.

Odisea

Slaughter of the suitors by Odysseus and Telemachus, Campanian red-figure bell-krater, ca. 330 BC, Louvre (CA 7124)

En la Odisea de Homero, Telémaco, bajo las instrucciones de Atenea (quien lo acompaña durante la búsqueda), pasa los primeros cuatro libros tratando de conocer a su padre, Odiseo, quien se fue a Troya cuando Telémaco era todavía un niño. Al comienzo de Telémaco' viaje, Ulises había estado ausente de su hogar en Ítaca durante veinte años debido a la guerra de Troya y la intervención de Poseidón. Durante su ausencia, Odiseo' La casa ha sido ocupada por hordas de pretendientes que buscan la mano de Penélope. Telémaco visita por primera vez a Néstor y es bien recibido por el anciano que le cuenta historias de la gloria de su padre. Telémaco luego parte con el hijo de Néstor, Peisistratus, quien lo acompaña a los salones de Menelao y su esposa Helena. Mientras está allí, Telémaco vuelve a ser tratado como un invitado de honor mientras Menelao y Helena cuentan historias complementarias pero contradictorias de las hazañas de su padre en Troya. Telémaco también se entera por Menelao de que su padre fue visto por última vez varado en Ogigia.

Telémaco se centra en el regreso de su padre a Ítaca en el Libro XV. Visita a Eumaeus, el porquero, que casualmente recibe a un Ulises disfrazado. Después de que Ulises se revela a Telémaco por consejo de Atenea, los dos hombres planean la caída de los pretendientes. Telémaco luego regresa al palacio para vigilar a los pretendientes y esperar a su padre como el mendigo.

Cuando Penélope desafía a los pretendientes a atar a Odiseo' inclinarse y disparar una flecha a través de los orificios del mango de doce cabezas de hacha, Telémaco es el primero en intentar la tarea. Habría completado la tarea, casi tensando el arco en su cuarto intento; sin embargo, Ulises lo detiene sutilmente antes de que pueda terminar su intento. Siguiendo a los pretendientes' Al fracasar en esta tarea, Odiseo se revela y él y Telémaco traen una muerte rápida y sangrienta a los pretendientes.

Telegonía

Estatua que representa Telemachus

La Telegonia fue un breve poema épico de dos libros que relata la vida y la muerte de Odiseo después de los acontecimientos de la Odisea. En esta posdata mitológica, Odiseo es asesinado accidentalmente por Telégono, su hijo desconocido con la diosa Circe. Después de Odiseo' muerte, Telémaco regresa a Aeaea con Telégono y Penélope, y allí se casa con Circe.

Del Diccionario de biografía y mitología griega y romana:

Telemachus: El hijo de Odiseo y Penélope (Hom. Od. i. 216). Todavía era un niño en el momento en que su padre fue a Troya, y en su ausencia de casi veinte años creció hasta la hombría. Después de que los dioses del consejo habían determinado que Odysseus debía volver a casa de la isla de Ogygia, Atenea, asumiendo la aparición de Mentes, rey de los Taphians, fue a Ithaca, y aconsejó a Telemachus que expulsara a los molestos pretendientes de su madre de su casa, y que iría a Pylos y Esparta, para reunir información sobre su padre. Telemachus siguió el consejo, pero los pretendientes se negaron a abandonar su casa; y Athena, en forma de Mentes, acompañó Telemachus a Pylos. Allí fueron recibidos hospitalariamente por Nestor, quien también envió a su propio hijo para llevar a Telemachus a Esparta. Menelaus volvió a recibirlo, y le comunicó la profecía de Proteo sobre Odiseo (Hom. Od. i. iv.).

De Sparta Telemachus regresó a casa; y a su llegada allí, encontró a su padre, con el puerco Eumaeus. Pero como Athena lo había metamorfostado en un mendigo, Telemachus no reconoció a su padre hasta que éste le reveló quién era. Padre e hijo ahora acordaron castigar a los pretendientes; y cuando fueron muertos o dispersados, Telemachus acompañó a su padre a los ancianos Laertes. (Hom. Od. xv.–xxiv.; comp. Odysseus.)

En las tradiciones post-Homeric, leemos que Palamedes, al tratar de persuadir a Odysseus a unirse a los griegos contra Troy, y este último se fingió la idiotez, colocó al niño Telemachus ante el arado con el que Odysseus arado (Hygin. Fab. 95; Serv. ad Aen. ii. 81; Tzetz. ad Lycoph. 384; Aelian, V. H. xiii. 12.).

Según algunas cuentas, Telemachus se convirtió en el padre de Perseptolis ya sea por Polycaste, la hija de Nestor, o por Nausicaa, la hija de Alcinous (Eustath. ad Hom. p. 1796; Dict. Cret. vi. 6.). Otros se refieren a que fue inducido por Athena para casarse con Circe, y se convirtió por su padre de Latinus (Hygin. Fab. 127; comp. Telegonus), o que se casó con Cassiphone, una hija de Circe, pero en una pelea con su su suegra la mató, por lo que en su turno fue asesinado por Cassiphone (Tzetz. ad Lycoph. 808.). He is also said to have had a daughter called Roma, who married Aeneas (Serv. ad Aen. i. 273.).

Una cuenta dice que Odiseo, en consecuencia de una profecía que su hijo era peligroso para él, lo envió lejos de Ithaca. Servius (ad Aen. x. 167) hace de Telemachus el fundador de la ciudad de Clusium en Etruria.

Autoras clásicas posteriores

En el Concurso de Homero y Hesíodo, se alega que el emperador romano Adriano le preguntó al oráculo de Delfos sobre el lugar de nacimiento y la ascendencia de Homero. El Oráculo respondió que Homero venía de Ítaca y que Telémaco era su padre por Epicasta, hija de Néstor.

Según Aristóteles y Dictys de Creta, Telémaco se casó con Nausicaa, rey Alcinous' hija, y engendró un hijo llamado Perseptolis o Ptoliporthus.

Otras apariciones

Telémaco es el tema de Las aventuras de Telémaco, hijo de Ulises de François Fénelon (1699), un ataque mordaz a la monarquía de Francia.

Telémaco fue el tema de numerosas óperas a lo largo del siglo XVIII, la mayoría basadas en la versión de Fénelon. Entre las más famosas de estas óperas se encuentran Télémaque (1714) de André Cardinal Destouches, Telemaco de Alessandro Scarlatti (1718), Telemaco, ossia L'isola di Circe (1765), Giuseppe Gazzaniga's Gli errori di Telemaco (1776), Jean-François Le Sueur' s Télémaque dans l'île de Calypso ou Le triomphe de la sagesse (1796), Simon Mayr's Telemaco nell'isola di Calipso (1797), y Telemaco nell'isola di Calipso de Fernando Sor (1797).

Telémaco es uno de los personajes principales de Ulysses, una obra de 1705 de Nicholas Rowe.

Telémaco aparece en el poema de 1833 (publicado en 1842) "Ulysses" por Alfred, Lord Tennyson.

En la novela de 1922 Ulysses de James Joyce, generalmente se considera que Stephen Dedalus corresponde a Telémaco.

"Telémaco" es el título del Libro Tres de la novela autobiográfica de Thomas Wolfe Of Time and the River (1935).

Joseph Brodsky publicó el poema "Odiseo a Telémaco" en 1972.

Telémaco es un personaje frecuente en la poesía de Louise Glück.

Telemachus era el nombre del gato de Carole King y aparece en la portada de su álbum Tapestry.

Telémaco aparece como el hijo de Ulises en la serie de televisión animada franco-japonesa de 1981 Ulysses 31.

Telémaco es un personaje importante en la novela Circe de Madeline Miller. Eventualmente se casa y tiene hijos con Circe.

Telémaco es el título de un poema del poeta estadounidense Ocean Vuong.

"Telémaco estornudó" es el nombre de una novela ficticia en The Illuminatus! Trilogía, y es una parodia del título de la novela de Ayn Rand, La rebelión de Atlas.