Masculinismo

Masculinismo puede referirse de diversas formas a ideologías y movimientos sociopolíticos que buscan eliminar el sexismo contra los hombres, igualar sus derechos con los de las mujeres y aumentar la adhesión o la promoción de atributos considerados típicos de hombres y niños. Los términos también pueden referirse al movimiento por los derechos de los hombres o al movimiento de hombres, así como a un tipo de antifeminismo.

Terminología

Historia temprana

Según la historiadora Judith Allen, Charlotte Perkins Gilman inventó el término masculismo en 1914, cuando dio una serie de conferencias públicas en Nueva York titulada "Estudios sobre el masculinismo". Aparentemente al impresor no le gustó el término y trató de cambiarlo. Allen escribe que Gilman usó el masculismo para referirse a la oposición de los hombres misóginos a los derechos de las mujeres y, más ampliamente, para describir "las acciones políticas y culturales colectivas de los hombres en nombre de su propio sexo", o lo que Allen llama la "política sexual de la cultura androcéntrica". discursos". Gilman se refirió a los hombres y mujeres que se oponían al sufragio femenino como masculinistas; las mujeres que colaboraron con estos hombres eran "Mujeres que no avanzarán".—y describió la Primera Guerra Mundial como "masculismo en su peor momento".

En respuesta a la conferencia, WH Sampson escribió en una carta al New York Times que las mujeres deben compartir la culpa de la guerra: "Es perfectamente inútil fingir que los hombres han luchado, luchado y trabajado por sí mismos, mientras que las mujeres se han quedado en casa., deseando que no lo hicieran, rezando ante los santuarios por la paz y usando cada átomo de su influencia para lograr una calma santa".

Definición y alcance

El Oxford English Dictionary (2000) define masculinismo, y como sinónimo masculismo, como: "Defensa de los derechos de los hombres; adhesión o promoción de opiniones, valores, etc., considerados como típicos de los hombres; (más generalmente) antifeminismo, machismo." Según Susan Whitlow en The Encyclopedia of Literary and Cultural Theory (2011), los términos se "usan indistintamente en todas las disciplinas". El sociólogo Robert Menzies escribió en 2007 que ambos términos son comunes en los derechos de los hombres y la literatura antifeminista: "El intrépido aventurero virtual que se adentra con audacia en estos espacios descaradamente masculinistas es rápidamente recompensado con un torrente de diatribas, invectivas, historias de atrocidades"., reclamos de derechos, llamados a las armas y prescripciones para el cambio al servicio de los hombres, los niños, las familias, Dios, el pasado, el futuro, la nación, el planeta y todas las demás cosas no feministas".

La académica de estudios de género Julia Wood describe el masculinismo como una ideología que afirma que las mujeres y los hombres deben tener diferentes roles y derechos debido a las diferencias fundamentales entre ellos, y que los hombres sufren discriminación y "necesitan reclamar su estatus legítimo como hombres". Los sociólogos Arthur Brittan y Satoshi Ikeda describen el masculinismo como una ideología que justifica la dominación masculina en la sociedad. El masculinismo, según Brittan, sostiene que existe "una diferencia fundamental" entre hombres y mujeres y rechaza los argumentos feministas de que las relaciones entre hombres y mujeres son construcciones políticas.

Según Ferrel Christensen, filósofo canadiense y presidente del antiguo Movimiento para el Establecimiento de la Igualdad de Género Real, con sede en Alberta,"Definir 'masculismo' se dificulta por el hecho de que el término ha sido utilizado por muy pocas personas y por casi ningún filósofo". Distingue entre "masculistas progresistas", que dan la bienvenida a muchos de los cambios sociales promovidos por las feministas, aunque creen que algunas medidas para reducir el sexismo contra las mujeres lo han incrementado contra los hombres, y una "versión extremista" del masculinismo que promueve la supremacía masculina. Argumentó que si masculinismo y feminismo se refieren a la creencia de que hombres/mujeres son sistemáticamente discriminados y que esta discriminación debe ser eliminada, no necesariamente existe un conflicto entre feminismo y masculinismo, y algunos afirman que son ambos. Sin embargo, muchos creen que un sexo es más discriminado y, por lo tanto, usan una etiqueta y rechazan la otra.

La politóloga Georgia Duerst-Lahti distingue entre masculismo, que expresa el espíritu de los primeros movimientos de hombres igualitarios de género, y masculinismo, que se refiere a la ideología del patriarcado. Los sociólogos Melissa Blais y Francis Dupuis-Déri describen el masculinismo como una forma de antifeminismo; equiparan masculinista y masculinista, atribuyendo el primero al autor Warren Farrell. El término más común, argumentan, es "movimiento de hombres"; escriben que existe un consenso cada vez mayor en los medios de comunicación en francés de que el movimiento debe denominarse masculiniste.Según Whitlow, la teoría masculinista como la de Farrell y la del estudioso de género RW Connell se desarrolló junto con el feminismo de tercera ola y la teoría queer, y fue influenciada por el cuestionamiento de esas teorías sobre los roles de género tradicionales y el significado de términos como hombre y mujer..

Según Bethany M. Coston y Michael Kimmel, los miembros del movimiento de hombres mitopoéticos se identifican como masculinistas. Nicholas Davidson, en The Failure of Feminism (1988), llama al masculinismo " virismo ": "Donde la perspectiva feminista es que los males sociales son causados ​​por el predominio de los valores masculinos, la perspectiva virista es que son causados ​​por una disminución de esos valores"...." Christensen llama al virismo "una marca extrema de masculinismo y masculinismo".

Áreas de interés

Educación y empleo

Muchos masculinistas se oponen a la educación mixta, creyendo que las escuelas de un solo sexo promueven mejor el bienestar de los niños.

Los datos de los EE. UU. en 1994 informaron que los hombres sufren el 94% de las muertes en el lugar de trabajo. Farrell ha argumentado que los hombres realizan una parte desproporcionada de trabajos sucios, físicamente exigentes y peligrosos.

Violencia y suicidio

Los masculinistas citan tasas más altas de suicidio en hombres que en mujeres. Farrell expresa su preocupación por la representación humorística de la violencia contra los hombres en los medios de comunicación y en otros lugares.

También expresan su preocupación por que la violencia contra los hombres sea ignorada o minimizada en comparación con la violencia contra las mujeres, afirmando la simetría de género en la violencia doméstica. Otra de las preocupaciones de Farrell es que las suposiciones tradicionales de inocencia femenina o simpatía por las mujeres, denominadas sexismo benévolo, conducen a penas desiguales para mujeres y hombres que cometen delitos similares, a la falta de simpatía por las víctimas masculinas en casos de violencia doméstica cuando el perpetrador es una mujer., y a la desestimación de los casos de agresión sexual y acoso sexual de mujeres contra hombres.

Estudios de género

Un enfoque masculinista de los estudios de género, que con frecuencia se han centrado en enfoques feministas o basados ​​en la mujer, examina la opresión dentro de una sociedad patriarcal y masculinista desde un punto de vista masculino. Según Oxford Reference, "los masculinistas rechazan la idea del patriarcado universal, argumentando que antes del feminismo, la mayoría de los hombres carecían tanto de poder como la mayoría de las mujeres".

Movimientos evangélicos masculinistas sudafricanos

A raíz de la abolición del apartheid, Sudáfrica vio un resurgimiento de grupos evangélicos cristianos masculinistas, encabezados por Mighty Men Conference (MMC) y la complementaria Worthy Women Conference (WWC). Este último vio el desarrollo de lo que la teóloga Sarojini Nadar y la psicóloga Cheryl Potgeier llaman formenismo: "Para el hombre, el ismo, como el masculinismo, suscribe una creencia en la superioridad inherente de los hombres sobre las mujeres (en otras palabras, solo los hombres pueden ser líderes), pero a diferencia del masculinismo, no es una ideología desarrollada y sostenida por hombres, sino una construida, avalada y sostenida por mujeres ” [énfasis en el original].El movimiento Mighty Men se remonta a la idea victoriana del cristianismo musculoso. Las académicas feministas argumentan que la falta de atención del movimiento a los derechos de las mujeres y la lucha por la igualdad racial lo convierte en una amenaza para las mujeres y para la estabilidad del país. La académica Miranda Pillay argumenta que el atractivo del movimiento Mighty Men radica en su resistencia a la igualdad de género como incompatible con los valores cristianos y en elevar el patriarcado a un "estado hipernormativo", más allá del desafío de otros reclamos de poder.

La Conferencia de Mujeres Dignas es un auxiliar de la MMC en la defensa de la creencia en la superioridad inherente de los hombres sobre las mujeres. Su líder, Gretha Wiid, culpa del desorden de Sudáfrica a la liberación de la mujer y tiene como objetivo restaurar la nación a través de sus familias, haciendo que las mujeres vuelvan a estar al servicio de los hombres. Su éxito se atribuye a sus afirmaciones equilibradas de que Dios creó la jerarquía de género, pero que las mujeres no son menos valiosas que los hombres, y que la restauración de los roles de género tradicionales alivia la ansiedad existencial en la Sudáfrica posterior al apartheid.