Masacre de carrera de Tulsa

La masacre racial de Tulsa, también conocida como disturbios raciales de Tulsa o la masacre negra de Wall Street, fue una masacre que tuvo lugar entre el 31 de mayo y el 1 de junio de 1921, cuando turbas de residentes blancos, algunos de los cuales habían sido nombrados diputados y armados por funcionarios de la ciudad, atacaron a los residentes negros y destruyeron casas y negocios del distrito de Greenwood en Tulsa, Oklahoma. El evento se considera uno de los "el peor incidente[s] de violencia racial en la historia de Estados Unidos" y ha sido descrito como uno de los ataques terroristas más mortíferos en la historia de los Estados Unidos. Los atacantes quemaron y destruyeron más de 35 cuadras cuadradas del vecindario, en ese momento una de las comunidades negras más ricas de los Estados Unidos, conocida coloquialmente como 'Black Wall Street'.

Más de 800 personas fueron admitidas en hospitales y hasta 6000 residentes negros de Tulsa fueron internados en grandes instalaciones, muchos de ellos durante varios días. La Oficina de Estadísticas Vitales de Oklahoma registró oficialmente 36 muertos. El examen de los eventos de la Coalición de Reparaciones de Tulsa de 2001 identificó 39 muertos, 26 negros y 13 blancos, según informes de autopsias contemporáneos, certificados de defunción y otros registros. La comisión dio varias estimaciones que van desde 75 a 300 muertos.

La masacre comenzó durante el fin de semana del Día de los Caídos después de que Dick Rowland, un limpiabotas negro de 19 años, fuera acusado de agredir a Sarah Page, una ascensorista blanca de 17 años en el cercano edificio Drexel. Fue arrestado y los rumores de que iba a ser linchado se extendieron por toda la ciudad, donde un hombre blanco llamado Roy Belton había sido linchado el año anterior. Al escuchar informes de que una turba de cientos de hombres blancos se había reunido alrededor de la cárcel donde estaba detenido Rowland, un grupo de 75 hombres negros, algunos armados, llegaron a la cárcel para proteger a Rowland. El sheriff persuadió al grupo para que saliera de la cárcel, asegurándoles que tenía la situación bajo control.

El incidente de incitación más ampliamente informado y corroborado ocurrió cuando el grupo de hombres negros se fue, cuando un anciano blanco se acercó a O. B. Mann, un hombre negro, y le exigió que le entregara su pistola. Mann se negó y el anciano intentó desarmarlo. Se escuchó un disparo y luego, según los informes del alguacil, "se desató el infierno". Al término del intercambio de disparos, 12 personas resultaron muertas, 10 blancas y 2 negras. Posteriormente, según los informes, el grupo huyó de regreso a Greenwood, disparando a medida que avanzaban. Alternativamente, otro relato de un testigo presencial fue que el tiroteo comenzó "en la calle del Palacio de Justicia" cuando los dueños de negocios negros salieron en defensa de un hombre negro solitario que fue atacado por un grupo de alrededor de seis hombres blancos. Es posible que el testigo presencial no haya reconocido el hecho de que este incidente estaba ocurriendo como parte de un tiroteo continuo que ya estaba en marcha. En cualquier caso, cuando la noticia de la violencia se difundió por toda la ciudad, estalló la violencia de las turbas. Los alborotadores blancos invadieron Greenwood esa noche y la mañana siguiente, mataron a hombres y quemaron y saquearon tiendas y casas. Alrededor del mediodía del 1 de junio, la Guardia Nacional de Oklahoma impuso la ley marcial, poniendo fin a la masacre.

Unas 10 000 personas negras quedaron sin hogar y el costo de los daños a la propiedad ascendió a más de $1,5 millones en bienes inmuebles y $750 000 en bienes muebles (equivalente a $34,18 millones en 2021). A fines de 1922, en gran parte, los residentes' se habían reconstruido casas, pero la ciudad y las empresas inmobiliarias se negaron a compensarlos. Muchos sobrevivientes abandonaron Tulsa, mientras que los residentes que optaron por quedarse en la ciudad, independientemente de su raza, guardaron silencio sobre el terror, la violencia y las pérdidas resultantes durante décadas. La masacre se omitió en gran medida de las historias locales, estatales y nacionales.

En 1996, 75 años después de la masacre, un grupo bipartidista de la legislatura estatal autorizó la formación de la Comisión de Oklahoma para estudiar los disturbios raciales de Tulsa de 1921. El informe final de la comisión, publicado en 2001, establece que la ciudad había conspirado con la mafia racista; recomendó un programa de reparaciones a los sobrevivientes y sus descendientes. El estado aprobó legislación para establecer becas para los descendientes de los sobrevivientes, alentar el desarrollo económico de Greenwood y desarrollar un parque en memoria de las víctimas de la masacre en Tulsa. El parque se inauguró en 2010. Las escuelas de Oklahoma deben enseñar a los estudiantes sobre la masacre desde 2002 y, en 2020, la masacre se convirtió oficialmente en parte del plan de estudios escolar de Oklahoma.

Antecedentes

Un mapa de Tulsa en 1920. El distrito de Greenwood estaba en el norte de Tulsa.

En 1921, Oklahoma tenía una atmósfera de tensión racial, social y política. El territorio del norte de Oklahoma se había establecido para el reasentamiento forzado de nativos americanos del sureste, algunos de los cuales tenían esclavos. Los "primeros habitantes negros del territorio indio fueron los que llegaron como esclavos con sus dueños nativos." Otras áreas habían recibido muchos colonos del Sur cuyas familias habían sido esclavistas antes de la Guerra Civil. Oklahoma fue admitido como estado el 16 de noviembre de 1907. La legislatura estatal recién creada aprobó leyes de segregación racial, comúnmente conocidas como leyes Jim Crow, como su primera orden del día. La Constitución de Oklahoma de 1907 no pedía una segregación estricta; los delegados temían que, de incluir tales restricciones, el presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt, vetara el documento. Aún así, la primera ley aprobada por la nueva legislatura segregó todos los viajes en tren, y las reglas de registro de votantes privaron efectivamente de sus derechos a los no blancos. Esto significaba que también se les prohibió servir en jurados o en cargos públicos locales. Estas leyes se hicieron cumplir hasta que se declararon inconstitucionales después de la aprobación de la Ley de Derechos Electorales federal de 1965. Las principales ciudades aprobaron leyes que impusieron restricciones adicionales.

El 4 de agosto de 1916, Tulsa aprobó una ordenanza que ordenó la segregación residencial al prohibir que los miembros de cualquier raza residieran en cualquier bloque donde tres cuartos o más de los residentes fueran miembros de la otra raza. Aunque la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucional tal ordenanza al año siguiente, Tulsa y muchas otras ciudades continuaron estableciendo y haciendo cumplir la segregación durante las siguientes tres décadas.

Muchos militares regresaron a Tulsa luego del final de la Primera Guerra Mundial en 1918, y mientras intentaban reingresar a la fuerza laboral, las tensiones sociales y el sentimiento de supremacía blanca aumentaron en ciudades donde la competencia laboral era feroz. Una recesión económica en el noreste de Oklahoma aumentó el nivel de desempleo. La Guerra Civil Estadounidense, que terminó en 1865, todavía estaba viva en la memoria; faltaban derechos civiles para los afroamericanos.

El Ku Klux Klan estaba resurgiendo (influenciado por la popular película de 1915 El nacimiento de una nación). Desde 1915, el Ku Klux Klan había ido creciendo en secciones urbanas de todo el país. Su primera aparición significativa en Oklahoma ocurrió el 12 de agosto de 1921. A fines de 1921, 3200 de los 72 000 residentes de Tulsa eran miembros del Klan, según una estimación. A principios del siglo XX, los linchamientos eran comunes en Oklahoma como parte de un esfuerzo continuo por afirmar y mantener la supremacía blanca. Para 1921, al menos 31 personas, en su mayoría hombres y niños, habían sido linchadas en el estado recién formado; 26 eran negros.

Al mismo tiempo, los veteranos negros presionaron para que se hicieran cumplir sus derechos civiles, creyendo que habían obtenido la ciudadanía plena como resultado de su servicio militar. En lo que se conoció como el "Verano rojo" de 1919, las ciudades industriales del medio oeste y el noreste experimentaron graves disturbios raciales en los que los blancos atacaron a las comunidades negras, a veces con la ayuda de las autoridades locales.

Como ciudad petrolera en auge, Tulsa también apoyó a una gran cantidad de residentes afroamericanos ricos, educados y profesionales. Greenwood era un distrito en Tulsa que se organizó en 1906 después de la gira de Booker T. Washington en 1905 por Arkansas, territorio indio y Oklahoma. Era un homónimo del distrito de Greenwood que Washington había establecido como su propio distrito en Tuskegee, Alabama, cinco años antes. Greenwood se volvió tan próspero que llegó a ser conocido como "el Wall Street negro" (ahora comúnmente conocido como "the Black Wall Street"). La mayoría de los negros vivían juntos en el distrito. Los estadounidenses negros habían creado sus propios negocios y servicios en este enclave, incluidas varias tiendas de comestibles, dos periódicos, dos cines, clubes nocturnos y numerosas iglesias. Profesionales negros, incluidos médicos, dentistas, abogados y clérigos, sirvieron a la comunidad. Durante su viaje a Tulsa en 1905, Washington alentó la cooperación, la independencia económica y la excelencia que allí se demostraba. Los residentes de Greenwood seleccionaron a sus propios líderes y recaudaron capital allí para apoyar el crecimiento económico. En las áreas circundantes del noreste de Oklahoma, también disfrutaron de una relativa prosperidad y participaron en el auge petrolero.

Lunes, 30 de mayo (Día de los Caídos)

Encuentro en el ascensor

El 30 de mayo de 1921, Dick Rowland, un lustrabotas negro de 19 años que trabajaba en un salón de limpieza de Main Street, entró en el único ascensor del cercano edificio Drexel en 319 South Main Street para usar el ascensor de arriba. -suelo "coloreado" baño, que su empleador había arreglado para que lo usaran sus empleados negros. Allí se encontró con Sarah Page, la ascensorista blanca de 17 años que estaba de servicio. Si, y en qué medida, Rowland y Page se conocían ha sido durante mucho tiempo un tema de especulación. Los dos probablemente se conocían al menos de vista porque Rowland habría viajado regularmente en el ascensor de Page en su camino hacia y desde el baño. Un empleado de Renberg's, una tienda de ropa en el primer piso del Drexel, escuchó lo que sonaba como el grito de una mujer y vio a un joven negro que salía corriendo del edificio. El empleado fue al ascensor y encontró a Page en un estado de angustia. Pensando que había sido agredida sexualmente, llamó a las autoridades. Además de la interpretación del empleado de que Rowland había intentado violar a Page, se han dado muchas explicaciones sobre el incidente, siendo la explicación más común que Rowland tropezó cuando subió al elevador y trató de detener su caída., agarró el brazo de Page, quien luego gritó. Otros sugirieron que Rowland y Page tuvieron una pelea de amantes.

El informe final de la Comisión de Oklahoma de 2001 señala que era inusual que tanto Rowland como Page estuvieran trabajando en el centro de la ciudad el Día de los Caídos cuando la mayoría de las tiendas y negocios estaban cerrados, pero también se especuló que Rowland estaba allí porque el salón de brillo que él donde trabajó pudo haber estado abierto, para atraer parte del tráfico del desfile, mientras que Page tuvo que trabajar para transportar a los empleados del edificio Drexel y sus familias a los lugares elegidos para ver el desfile en los pisos superiores del edificio.

Investigación breve

Aunque la policía interrogó a Page, no se ha encontrado ningún relato escrito de su declaración, pero aparentemente le dijo a la policía que Rowland la había agarrado del brazo y nada más, y que no presentaría cargos. La policía determinó que lo que sucedió entre los dos adolescentes fue menos que una agresión y llevó a cabo una investigación discreta en lugar de iniciar una persecución del presunto agresor.

Independientemente de si se había producido o no una agresión, Rowland tenía motivos para estar temeroso, ya que los hombres afroamericanos acusados de violar a mujeres blancas solían ser los principales objetivos de las turbas de linchamiento. Al darse cuenta de la gravedad de la situación, Rowland huyó a la casa de su madre en el vecindario de Greenwood.

Martes 31 de mayo

Arresto de Rowland

Uno de los artículos informativos que contribuyeron a las tensiones en Tulsa

A la mañana siguiente del incidente, Henry Carmichael, un detective blanco, y Henry C. Pack, un patrullero negro, ubicaron a Rowland en Greenwood Avenue y lo detuvieron. Pack era uno de los dos oficiales negros en la fuerza policial de la ciudad de unos 45 oficiales. Rowland fue llevado inicialmente a la cárcel de la ciudad de Tulsa en la esquina de First Street y Main Street. Más tarde ese día, el comisionado de policía J. M. Adkison dijo que había recibido una llamada telefónica anónima que amenazaba la vida de Rowland. Ordenó que Rowland fuera transferido a la cárcel más segura en el último piso del juzgado del condado de Tulsa.

Rowland era muy conocido entre los abogados y otros profesionales del derecho de la ciudad, muchos de los cuales lo conocían por su trabajo como limpiabotas. Algunos testigos relataron más tarde haber escuchado a varios abogados defender a Rowland en sus conversaciones entre ellos. Uno de los hombres dijo: 'Pues, conozco a ese chico y lo conozco desde hace mucho tiempo'. Eso no está en él.

Cobertura periodística

El Tulsa Tribune, propiedad, publicado y editado por Richard Lloyd Jones, y uno de los dos periódicos propiedad de blancos que se publicaron en Tulsa, publicó la historia en la edición de esa tarde. con el titular: "Atrapa a un negro por atacar a una chica en un ascensor" describiendo el supuesto incidente. Según algunos testigos, la misma edición del Tribune incluía una advertencia editorial sobre un posible linchamiento de Rowland, titulada 'To Lynch Negro Tonight'. En ese momento se sabía que el periódico tenía un "sensacionalista" estilo de redacción de noticias. Al parecer, todas las copias originales de ese número del periódico han sido destruidas y falta la página correspondiente en la copia en microfilm. La Comisión de disturbios raciales de Tulsa en 1997 ofreció una recompensa por una copia del editorial, que no fue reclamada. Una copia del "Tulsa Tribune" del 1 de junio de 1921: en la portada había un artículo titulado "Nab negro por atacar a una niña en un ascensor" [derecho]. También se encontró la página editorial: no tenía un artículo titulado "Para linchar a un negro esta noche". Otros diarios de la época como The Black Dispatch y el Tulsa World no llamaron la atención sobre tal editorial posterior al evento. Entonces, el contenido exacto de la columna, y si existió o no, sigue en disputa. Sin embargo, el jefe de detectives James Patton atribuyó la causa de los disturbios por completo al relato del periódico y declaró: "Si los hechos de la historia tal como se los contó a la policía solo se hubieran impreso, no creo que hubiera habido ningún disturbio".."

Enfrentamiento en el juzgado

La edición vespertina del Tribune salió a la calle poco después de las 3 p. m., y pronto se difundió la noticia de un posible linchamiento. A las 4 p.m., las autoridades locales estaban en alerta. Los residentes blancos comenzaron a congregarse en y cerca del juzgado del condado de Tulsa. Al atardecer, alrededor de las 7:30 p. m., los varios cientos de residentes blancos reunidos frente al palacio de justicia parecían tener madera para formar una turba de linchamiento. Willard M. McCullough, el sheriff recién elegido del condado de Tulsa, estaba decidido a evitar eventos como el linchamiento en 1920 del sospechoso de asesinato blanco Roy Belton en Tulsa, que había ocurrido durante el mandato de su predecesor. El sheriff tomó medidas para garantizar la seguridad de Rowland. McCullough organizó a sus ayudantes en una formación defensiva alrededor de Rowland, que estaba aterrorizado. El Guthrie Daily Leader informó que Rowland había sido llevado a la cárcel del condado antes de que la multitud comenzara a reunirse. El sheriff colocó a seis de sus hombres, armados con rifles y escopetas, en el techo del juzgado. Desactivó el ascensor del edificio e hizo que los hombres restantes se atrincheraran en la parte superior de las escaleras con órdenes de disparar a cualquier intruso que viera. El sheriff salió y trató de convencer a la multitud de que se fueran a casa, pero fue en vano. Según un relato de Scott Ellsworth, el sheriff fue 'acribillado'. Aproximadamente a las 8:20 p. m., tres hombres blancos ingresaron al juzgado y exigieron que les entregaran a Rowland. Aunque superado ampliamente en número por la creciente multitud en la calle, el sheriff McCullough rechazó a los hombres.

A pocas cuadras de Greenwood Avenue, los miembros de la comunidad negra se reunieron para discutir la situación en el hotel Gurley's. Dado el reciente linchamiento de Belton, un hombre blanco acusado de asesinato, creían que Rowland corría un gran riesgo. Muchos residentes negros estaban decididos a evitar que la multitud linchara a Rowland, pero estaban divididos sobre las tácticas. Los jóvenes veteranos de la Primera Guerra Mundial se prepararon para una batalla recolectando armas y municiones. Los hombres mayores y más prósperos temían una confrontación destructiva que probablemente les costaría muy caro. OW Gurley declaró que había tratado de convencer a los hombres de que no habría linchamientos, pero la multitud respondió que el sheriff McCullough les había dicho personalmente que se requería su presencia. Alrededor de las 9:30 p. m., un grupo de aproximadamente 50 a 60 hombres negros, armados con rifles y escopetas, llegó a la cárcel para apoyar al alguacil y sus ayudantes en la defensa de Rowland de la mafia. Corroborado por diez testigos, el abogado James Luther presentó ante el gran jurado que estaban siguiendo las órdenes del alguacil McCullough, quien negó públicamente haber dado alguna orden:

Vi un coche lleno de negros corriendo por las calles con armas; vi a Bill McCullough y le dije que esos negros causarían problemas; McCullough trató de hablar con ellos, y ellos salieron y se quedaron en un solo archivo. W. G. Daggs fue asesinado cerca de Boulder y Sexta calle. Tenía la impresión de que un hombre con autoridad podría haberlo detenido y desarmado. Vi al Jefe de la Policía en el lado sur de la cortejo, hablando; no vi a ningún oficial excepto al Jefe; caminé en la casa de la corte y conocí a McCullough a unos 15 pies de su puerta; le dije que estos negros iban a hacer problemas, y él dijo que les había dicho que se fueran a casa; él salió y le dijo a los Blancos que se fueran a casa, y uno dijo: "les dijeron que vinieran aquí". McCullough dijo "no lo hice" y un negro dijo que nos dijiste que viniéramos.

Tomar las armas

Después de haber visto a los hombres negros armados, algunos de los más de 1000 blancos que habían estado en el juzgado se fueron a casa por sus propias armas. Otros se dirigieron a la armería de la Guardia Nacional en la esquina de Sixth Street y Norfolk Avenue, donde planeaban armarse. El arsenal contenía un suministro de armas pequeñas y municiones. El mayor James Bell del 180º Regimiento de Infantería se enteró de la creciente situación en el centro y de la posibilidad de un allanamiento y, en consecuencia, tomó medidas para evitarlo. Llamó a los comandantes de las tres unidades de la Guardia Nacional en Tulsa, quienes ordenaron a todos los miembros de la Guardia que se pusieran sus uniformes y se presentaran rápidamente en la armería. Cuando llegó un grupo de blancos y comenzó a tirar de la rejilla de una ventana, Bell salió para enfrentarse a la multitud de 300 a 400 hombres. Bell les dijo que los miembros de la Guardia adentro estaban armados y preparados para dispararle a cualquiera que intentara entrar. Después de esta demostración de fuerza, la multitud se retiró de la armería.

En el juzgado, la multitud se había incrementado a casi 2000, muchos de ellos ahora armados. Varios líderes locales, incluido el reverendo Charles W. Kerr, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana, trataron de disuadir la acción de la mafia. El jefe de policía John A. Gustafson afirmó más tarde que trató de convencer a la multitud para que se fuera a casa.

La ansiedad en Greenwood Avenue iba en aumento. Muchos residentes negros estaban preocupados por la seguridad de Rowland. Pequeños grupos de hombres negros armados se aventuraron hacia el juzgado en automóviles, en parte para reconocimiento y para demostrar que estaban preparados para tomar las medidas necesarias para proteger a Rowland. Muchos hombres blancos interpretaron estas acciones como un "levantamiento negro" y se preocupó. Testigos presenciales informaron de disparos, presumiblemente al aire, que aumentaron en frecuencia durante la noche.

En Greenwood, comenzaron a circular rumores, en particular, un informe de que los blancos estaban asaltando el juzgado. Poco después de las 10 p. m., un segundo grupo más grande de aproximadamente 75 hombres negros armados decidió ir al juzgado. Ofrecieron su apoyo al sheriff, quien rechazó su ayuda.

Hay informes contradictorios sobre la hora exacta y la naturaleza del incidente o incidentes que inmediatamente precipitaron la masacre. Según la Comisión de 2001, "Mientras los hombres negros se iban, un hombre blanco intentó desarmar a un alto veterano afroamericano de la Primera Guerra Mundial. Se produjo un forcejeo y sonó un disparo." Luego, según el alguacil, "se desató el infierno". Al término del intercambio de disparos, 12 personas resultaron muertas, 10 blancas y dos negras.

Otro relato de primera mano proviene de Eloise Taylor Butler, la hija del famoso "Peg Leg" Taylor, que tenía diecinueve años y estaba en Greenwood ese día. Según la bisnieta de Eloise, quien transmitió la historia que le contó Eloise, mientras que "la historia inicial fue que comenzó en el Palacio de Justicia" de hecho, "escaló hasta el Palacio de Justicia. Comenzó como en la calle del Palacio de Justicia." Según los informes, este incidente clave de incitación ocurrió cuando un grupo de alrededor de seis hombres blancos se acercó y golpeó a un hombre negro solitario. Según los informes, los dueños de las tiendas negras salieron de las tiendas cercanas para ayudar a defender al hombre negro, y "una vez que comenzaron a defenderlo, terminaron teniendo que disparar". La cuenta señala además, "[Los dueños de las tiendas negras] se defendieron lo mejor que pudieron. Pero... [la turba blanca] comenzó en ese extremo de la ciudad, donde los negros comenzaron a pelear, [la turba blanca] prendió fuego a esas tiendas iniciales desde el principio." La propia Comisión de 2001 señala que "los hogares y negocios afroamericanos a lo largo de Archer fueron los primeros objetivos" del incendio provocado de la mafia blanca. Posiblemente, estas podrían ser las mismas tiendas "al final de la calle del Palacio de Justicia" donde supuestamente tuvo lugar este incidente de incitación, y establece un motivo inmediato para que esas tiendas en particular fueran atacadas primero. Por supuesto, puede ser simplemente el caso de que fueron atacados primero solo por conveniencia: Archer es la primera calle en el lado de Greenwood de Frisco Tracks. Además, aunque el relato de Taylor parece inflexible en que este incidente ocurrió antes del tiroteo inicial en el Palacio de Justicia (y luego "escaló a el Palacio de Justicia"), todavía es posible que el incidente que Taylor presenció fue en sí mismo simplemente un producto del tiroteo continuo que se sabe que se produjo en las calles de Tulsa luego del primer intercambio de disparos del que se informó ampliamente.

Brotes violentos

Arruinas desconcertantes de las casas afroamericanas tras la masacre

Los disparos desencadenaron una respuesta casi inmediata, con ambos bandos disparándose el uno al otro. La primera "batalla" Se dijo que duró unos segundos más o menos, pero pasó factura, ya que diez blancos y dos hombres negros yacían muertos o agonizantes en la calle. Los hombres negros que se habían ofrecido a brindar seguridad se retiraron hacia Greenwood. Se produjo un tiroteo rodante. La turba blanca armada persiguió al contingente negro hacia Greenwood, y muchos se detuvieron para saquear las tiendas locales en busca de armas y municiones adicionales. En el camino, los transeúntes, muchos de los cuales salían de una sala de cine después de un espectáculo, fueron tomados por sorpresa por las turbas y huyeron. Se produjo el pánico cuando la turba blanca comenzó a disparar contra los negros de la multitud. La turba blanca también disparó y mató al menos a un hombre blanco en la confusión. De acuerdo con la Sociedad Histórica de Oklahoma, algunos miembros de la mafia fueron delegados por la policía y recibieron instrucciones de 'conseguir un arma y conseguir un negro '.

Alrededor de las 11 p. m., miembros de la unidad de la Guardia Nacional comenzaron a reunirse en la armería para organizar un plan para someter a los alborotadores. Se desplegaron varios grupos en el centro para montar guardia en el juzgado, la comisaría y otras instalaciones públicas. Los miembros del capítulo local de la Legión Americana se unieron a las patrullas de las calles. Las fuerzas parecían haber sido desplegadas para proteger los distritos blancos adyacentes a Greenwood. La Guardia Nacional detuvo a numerosas personas negras y las llevó al Salón de Convenciones en Brady Street para su detención.

Alrededor de la medianoche, una pequeña multitud de blancos se reunió frente al juzgado. Se escuchó a miembros de la multitud gritar improperios y pedir que lincharan a Rowland, pero finalmente no irrumpieron en el juzgado.

Miércoles 1 de junio

Durante las primeras horas de la mañana, grupos de hombres blancos y negros armados se enfrentaron en tiroteos. La lucha se concentró a lo largo de secciones de las vías de Frisco, una línea divisoria entre los distritos comerciales negros y blancos. Circuló el rumor de que venían más negros en tren desde Muskogee para ayudar con una invasión de Tulsa. En un momento, los pasajeros de un tren entrante se vieron obligados a refugiarse en el piso de los vagones del tren, ya que habían llegado en medio del fuego cruzado, y el tren recibió impactos en ambos lados. Pequeños grupos de blancos hicieron breves incursiones en automóvil en Greenwood, disparando indiscriminadamente contra negocios y residencias. A menudo recibían fuego de respuesta. Mientras tanto, los alborotadores blancos arrojaron trapos de aceite encendidos en varios edificios a lo largo de Archer Street, incendiándolos.

A medida que los disturbios se extendían a otras partes de la ciudad, muchas familias blancas de clase media que empleaban a personas negras en sus hogares como cocineros y sirvientes internos fueron abordadas por alborotadores blancos. Exigieron a las familias que entregaran a sus empleados para ser llevados a centros de detención de la ciudad. Muchas familias blancas cumplieron, pero las que se negaron fueron objeto de ataques y vandalismo a su vez.

Comienzan los incendios

Incendios a lo largo de Archer y Greenwood durante la masacre

Alrededor de la 1 a. m., la turba blanca comenzó a provocar incendios, principalmente en negocios en la calle comercial Archer Street en el extremo sur del distrito de Greenwood. Mientras la noticia circulaba entre los residentes de Greenwood en las primeras horas de la mañana, muchos comenzaron a tomar las armas en defensa de su vecindario, mientras que otros iniciaron un éxodo masivo de la ciudad. A lo largo de la noche ambos bandos continuaron luchando, a veces solo de forma esporádica.

Cuando los equipos del Departamento de Bomberos de Tulsa llegaron para apagar los incendios, fueron rechazados a punta de pistola. Scott Elsworth hace la misma afirmación, pero su referencia no menciona a los bomberos. Mary E. Jones Parrish, una sobreviviente de la masacre, solo elogió a la Guardia Nacional. Otra referencia que da Elsworth para respaldar la afirmación de mantener a los bomberos a punta de pistola es solo un resumen de los eventos en los que reprimieron los disparos de los alborotadores y los desarmaron. Otra de sus referencias afirma que la turba blanca les disparó: "Sería la vida de un bombero arrojar un chorro de agua sobre uno de esos edificios negros". Nos dispararon toda la mañana cuando estábamos tratando de hacer algo, pero ninguno de mis hombres resultó herido. No hay ninguna posibilidad en el mundo de pasar a través de esa turba en el distrito negro." A las 4 a. m., aproximadamente dos docenas de negocios propiedad de negros habían sido incendiados.

El cofundador de Tulsa y miembro del Ku Klux Klan, W. Tate Brady, participó en los disturbios como vigilante nocturno. This Land Press informó que, anteriormente, Brady lideró el Tulsa Outrage, el 7 de noviembre de 1917 alquitranar y emplumar a miembros de Industrial Workers of the World, un incidente que se entendió como económico y político, en lugar de racial., motivado. Los informes anteriores sobre el carácter de Brady parecen favorables, y contrató empleados negros en sus negocios, según lo informado por su bisnieto.

Amanecer

Al amanecer, alrededor de las 5 a. m., sonó el silbato de un tren (Hirsch dijo que era una sirena). Algunos alborotadores creyeron que este sonido era una señal para que los alborotadores lanzaran un ataque total contra Greenwood. Un hombre blanco salió de detrás del depósito de Frisco y un francotirador le disparó fatalmente en Greenwood. Multitudes de alborotadores salieron de su refugio, a pie y en automóvil, a las calles del vecindario. Cinco hombres blancos en un automóvil encabezaron la carga, pero fueron asesinados por una ráfaga de disparos antes de que hubieran recorrido una cuadra.

Abrumados por la gran cantidad de atacantes, los residentes negros se retiraron hacia el norte por Greenwood Avenue hasta las afueras de la ciudad. Se produjo el caos cuando los residentes aterrorizados huyeron. Los alborotadores dispararon indiscriminadamente y mataron a muchos en el camino. Dividiéndose en pequeños grupos, comenzaron a irrumpir en casas y edificios, saqueando. Varios residentes testificaron más tarde que los alborotadores irrumpieron en las casas ocupadas y ordenaron a los residentes que salieran a la calle, donde podían ser conducidos u obligados a caminar a los centros de detención. Entre los alborotadores se difundió el rumor de que la nueva Iglesia Bautista Mount Zion estaba siendo utilizada como fortaleza y armería. Supuestamente, se habían entregado a la iglesia veinte ataúdes llenos de rifles, aunque no se encontraron pruebas.

Ataque por aire

Llamas a través de la sección de Greenwood de Tulsa

Numerosos testigos presenciales describieron aviones que transportaban agresores blancos, que disparaban rifles y lanzaban bombas incendiarias sobre edificios, casas y familias que huían. El avión de propiedad privada había sido enviado desde el cercano Curtiss-Southwest Field en las afueras de Tulsa. Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley dijeron más tarde que los aviones debían proporcionar reconocimiento y protección contra un 'levantamiento negro'. Se pensaba que había personal encargado de hacer cumplir la ley a bordo de al menos algunos vuelos. Los relatos de testigos presenciales, como el testimonio de los sobrevivientes durante las audiencias de la Comisión y un manuscrito del testigo presencial y abogado Buck Colbert Franklin, descubierto en 2015, dijeron que en la mañana del 1 de junio, al menos 'una docena o más' los aviones sobrevolaron el vecindario y arrojaron "bolas de aguarrás ardiendo" en un edificio de oficinas, un hotel, una gasolinera y muchos otros edificios. Los hombres también dispararon rifles contra los residentes negros y los mataron a tiros en la calle.

Richard S. Warner concluyó en su presentación ante la Comisión de Oklahoma que, contrariamente a los informes posteriores de supuestos testigos oculares de haber visto explosiones, no había evidencia confiable para respaldar tales ataques. Warner señaló que, si bien varios periódicos dirigidos a lectores negros informaron en gran medida sobre el uso de nitroglicerina, trementina y rifles de los aviones, muchos citaron fuentes anónimas o relatos de segunda mano. Beryl Ford, una de las preeminentes historiadoras del desastre, concluyó a partir de su gran colección de fotografías que no había evidencia de ningún edificio dañado por las explosiones. Danney Goble elogió a Warner por sus esfuerzos y apoyó sus conclusiones. El representante estatal Don Ross (nacido en Tulsa en 1941), sin embargo, disintió de la evidencia presentada en el informe y concluyó que, de hecho, se lanzaron bombas desde aviones durante la violencia.

En 2015, el Museo Nacional Smithsonian de Historia y Cultura Afroamericana descubrió un relato escrito previamente desconocido de un testigo presencial sobre los eventos del 31 de mayo de 1921, y posteriormente lo obtuvo. La carta mecanografiada de 10 páginas fue escrita por Buck Colbert Franklin, destacado abogado de Oklahoma y padre de John Hope Franklin.

Las citas notables incluyen:

Lurid flames rugían y lamían y lamían sus lenguas en el aire. El humo ascendió al cielo en volúmenes gruesos y negros y en medio de todo, los planos – ahora una docena o más en número– todavía húmedos y atrevidos aquí y allá con la agilidad de las aves naturales del aire.

Planes alrededor en el aire: Crecieron en número y se humedecieron, se atrevieron y cayeron bajo. Podría oír algo como el granizo cayendo sobre la parte superior de mi edificio de oficinas. En East Archer, vi el antiguo hotel de Mid-Way ardiendo de su parte superior, y luego otro y otro edificio y otro comenzaron a quemar desde sus cimas.

Las aceras estaban literalmente cubiertas con bolas de turpentina quemadas. Sabía muy bien de dónde venían, y yo sabía muy bien por qué cada edificio que ardía primero ardía fuego desde arriba.

Me detuve y esperé un momento oportuno para escapar. ¿Dónde está nuestro espléndido departamento de bomberos con sus media docena de estaciones? Me pregunté: "¿La ciudad conspira con la mafia? '

Franklin informa haber visto múltiples ametralladoras disparando por la noche y escuchar "miles y miles de armas" siendo disparados simultáneamente desde todas las direcciones. Afirma que fue arrestado por "mil muchachos, al parecer,... disparando sus armas a cada paso que daban".

Llegada de efectivos de la Guardia Nacional

Guardia Nacional con heridos

El ayudante general Charles Barrett de la Guardia Nacional de Oklahoma llegó en un tren especial alrededor de las 9:15 a. m., con 109 soldados de la ciudad de Oklahoma. Ordenado por el gobernador, no podía actuar legalmente hasta que se hubiera puesto en contacto con todas las autoridades locales correspondientes, incluido el alcalde T. D. Evans, el alguacil y el jefe de policía. Mientras tanto, sus tropas se detuvieron para desayunar. Barrett convocó refuerzos de varias otras ciudades de Oklahoma. Barrett declaró la ley marcial a las 11:49 a. m., y al mediodía las tropas lograron reprimir la mayor parte de la violencia restante.

Miles de residentes negros habían huido de la ciudad; otras 4.000 personas habían sido acorraladas y detenidas en varios centros. Bajo la ley marcial, los detenidos debían llevar tarjetas de identificación. Hasta 6,000 residentes de Greenwood fueron internados en tres instalaciones locales: Convention Hall (ahora conocido como Tulsa Theatre), Tulsa County Fairgrounds (entonces ubicado aproximadamente a una milla al noreste de Greenwood) y McNulty Park (un estadio de béisbol en Tenth Street y Elgin Avenida).

Una carta de 1921 de un oficial de la Compañía de Servicio, Tercera Infantería, Guardia Nacional de Oklahoma, que llegó el 31 de mayo de 1921, informó numerosos eventos relacionados con la represión de los disturbios:

• la custodia de unos 30 a 40 residentes negros;
• poner una ametralladora en un camión y llevarla a patrulla, aunque no funcionaba y mucho menos útil que "un rifle ordinario";
• ser despedidos por francotiradores negros de la "iglesia" y el fuego de retorno;
• ser despedido por hombres blancos;
• entregar a los presos a los diputados para llevarlos a la comisaría de policía;
• ser despedido de nuevo por residentes negros armados y tener dos OCN ligeramente heridos;
• búsqueda de francotiradores negros y armas de fuego;
• detallando una NCO para llevar a 170 residentes negros a las autoridades civiles; y
• entrega de 150 residentes negros adicionales al Salón de Convenciones.

El capitán John W. McCune informó que las municiones almacenadas dentro de las estructuras en llamas comenzaron a explotar, lo que podría haber contribuido aún más a las bajas. La ley marcial fue retirada el 4 de junio, bajo la Orden de Campo No. 7.

Consecuencias

Víctimas

Little Africa, aparentemente tomada desde el techo del Hotel Tulsa en 3th St. entre Boston Ave. y Cincinnati Ave. La primera fila de edificios es a lo largo de la 2a St. La nube de humo a la izquierda (Cincinnati Ave. y las pistas de Frisco) se identifica en la Tulsa Tribune versión de esta foto como ser donde comenzó el fuego.

Periódicos de todo el país informaron de la masacre, reportando el creciente número de muertos.

La masacre fue cubierta por periódicos nacionales, y el número de muertes reportadas varía ampliamente. El 1 de junio de 1921, el Tulsa Tribune informó que nueve personas blancas y 68 negras habían muerto en el motín, pero poco después cambió esa cifra a un total de 176 muertos. Al día siguiente, el mismo periódico informó que el recuento era de nueve personas blancas y 21 personas negras. El titular de Los Angeles Express decía "175 muertos, muchos heridos". El New York Times dijo que habían muerto 77 personas, incluidas 68 personas negras, pero luego redujo el total a 33. El Richmond Times Dispatch de Virginia informó que 85 personas (incluidas 25 personas blancas) fueron asesinados; también informó que el jefe de policía le había informado al Gobernador Robertson que el total era de 75; y que un comandante de policía puso la cifra en 175. El Departamento de Estadísticas Vitales de Oklahoma puso el número de muertes en 36 (26 negros y 10 blancos). Muy pocas personas, si es que hubo alguna, murieron como resultado directo del incendio. Los registros oficiales del estado muestran cinco muertes por conflagración en todo el estado en 1921.

Walter Francis White, de la NAACP, viajó a Tulsa desde Nueva York e informó que, aunque funcionarios y empresarios de pompas fúnebres dijeron que las muertes ascendían a 10 blancos y 21 negros, estimó que el número de muertos era de 50 blancos y entre 150 y 200 negros; también informó que 10 hombres blancos fueron asesinados el martes; seis hombres blancos entraron en la sección negra y nunca salieron, y 13 blancos fueron asesinados el miércoles; informó que el Mayor O.T. Johnson, del Ejército de Salvación en Tulsa, dijo que 37 negros fueron empleados como sepultureros para enterrar a 120 negros en tumbas individuales sin ataúdes el viernes y el sábado. La Comisión de Oklahoma describió la declaración de Johnson como que su equipo estaba formado por más de tres docenas de sepultureros que excavaron "alrededor" 150 tumbas. Se utilizó un radar de penetración terrestre para investigar los sitios que supuestamente contenían estas fosas comunes. Múltiples informes de testigos oculares e "historias orales" sugirió que las tumbas podrían haber sido excavadas en tres cementerios diferentes en la ciudad. Se examinaron los sitios y no se encontraron pruebas de alteración del suelo indicativas de fosas comunes. Sin embargo, en un sitio, la alteración del suelo se encontró en un área de cinco metros cuadrados, pero los registros del cementerio indican que se cavaron tres tumbas y se enterraron cuerpos dentro de este envoltorio antes del motín.

La Comisión de 2001 de Oklahoma sobre los disturbios proporciona múltiples estimaciones contradictorias. Goble estima entre 100 y 300 muertes, y Franklin y Ellsworth estiman entre 75 y 100 muertes y describen algunas de las estimaciones más altas como dudosas como las estimaciones más bajas. C. Snow pudo confirmar 39 bajas, todas registradas como hombres, aunque cuatro no fueron identificables; 26 eran negros y 13 eran blancos. Las 13 muertes blancas fueron llevadas a hospitales. Once de ellos procedían de fuera de Oklahoma y posiblemente la mitad eran trabajadores de la industria petrolera. Solo ocho de las 26 muertes negras confirmadas fueron llevadas a hospitales, y como los hospitales estaban segregados y el Black Frissell Memorial Hospital se había incendiado, el único lugar donde se trató a los negros heridos fue en el sótano del Morningside Hospital. Varios cientos resultaron heridos.

La Cruz Roja, en su resumen preliminar, mencionó estimaciones externas de gran alcance de 55 a 300 muertos; sin embargo, debido a la naturaleza apresurada de los entierros indocumentados, se negaron a presentar una estimación oficial y afirmaron: "La cantidad de muertos es una cuestión de conjetura". La Cruz Roja registró 8.624 personas; 183 personas fueron hospitalizadas, en su mayoría por heridas de bala o quemaduras (se diferencian en sus registros por categoría de triaje y no por tipo de herida), mientras que otras 531 requirieron primeros auxilios o tratamiento quirúrgico; ocho abortos espontáneos fueron atribuidos a la tragedia; 19 murieron en el cuidado entre el 1 de junio y el 30 de diciembre de 1921.

Las casi 100.000 personas en Greenwood que se vieron afectadas dependieron, en gran parte, de los esfuerzos de socorro de la Cruz Roja. Importante para la supervivencia futura de este distrito, trabajaron para crear "un plan a gran escala para brindar seguridad, alimentos, refugio, capacitación y colocación laboral, cobertura de salud y apoyo legal para todos ellos [los sobrevivientes ]." La Cruz Roja estaba trabajando después de una tragedia, cuyas víctimas "tenían todas las características de los prisioneros de guerra: sin hogar e indefensos, abandonados por su país de origen, confinados en áreas específicas, privados de los derechos humanos básicos, tratados sin respeto y despojados de sus bienes." En menos de un año de estar en Tulsa, la Cruz Roja había establecido un hospital para pacientes negros, que fue el primero en la historia de Oklahoma; realizó vacunaciones masivas para enfermedades que podrían haberse propagado fácilmente en los campamentos donde se encontraban los sobrevivientes, así como también construyó infraestructura para proporcionar agua potable, alimentación adecuada y vivienda suficiente para quienes ya no tenían un lugar de residencia. Gracias a su trabajo, la Cruz Roja salvó la vida de los heridos y ayudó a mantener en la ciudad a miles de tulsanos negros que de otro modo habrían tenido que irse.

Tomado desde la esquina sureste del techo del Booker T. Washington High School, este panorama muestra gran parte del daño dentro de un día o así. La carretera que corre lateralmente por el centro es la Avenida Greenwood; la carretera que se inclina desde el centro a la izquierda es Easton, y la carretera que se inclina hacia la derecha es Frankfort.

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  "Negro Slain en Tulsa Riot" "June-1-1921"

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  "Charred Negro" "Killed in Tulsa Riot" "6-1-1921"

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  "Truck Ser usado para reunir a las víctimas de colores – Durante Tulsa Race Riot – 6-1-21"

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  "Los negros capturados en el camino a la sala de convenciones – Durante Tulsa Race Riot 1 de junio de 1921"

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  "Escena en el Salón de Convenciones – 1 de junio de 1921"

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  "Todo lo que quedaba de su hogar después de Tulsa Race Riot – 6-1-1921"

Pérdidas de propiedad

La sección comercial de Greenwood fue destruida. Las pérdidas incluyeron 191 negocios, una escuela secundaria, varias iglesias y el único hospital del distrito. La Cruz Roja informó que 1.256 casas fueron quemadas y otras 215 fueron saqueadas pero no quemadas. La Bolsa de Bienes Raíces de Tulsa estimó que las pérdidas de propiedad ascendieron a US $ 1,5 millones en bienes inmuebles y $ 750,000 en propiedad personal (equivalente a un total de $ 34 millones en 2021).

El informe de la Cruz Roja de diciembre de 1921 estimó que 10.000 personas quedaron sin hogar a causa de la destrucción. Durante el año siguiente, los ciudadanos locales presentaron más de 1,8 millones de dólares estadounidenses (equivalente a 27 millones de dólares en 2021) en reclamaciones relacionadas con disturbios contra la ciudad.

Identidades de las víctimas afroamericanas

El 3 de junio, el Morning Tulsa Daily World informó los puntos principales de su entrevista con el alguacil adjunto Barney Cleaver sobre los eventos que condujeron a los disturbios de Tulsa. Cleaver era ayudante del alguacil del condado de Okmulgee y no estaba bajo la supervisión del departamento de policía de la ciudad; sus deberes consistían principalmente en hacer cumplir la ley entre la "gente de color" de Greenwood, pero también operaba un negocio como investigador privado. Anteriormente había sido despedido como investigador de la policía de la ciudad por ayudar a los oficiales del condado en una redada de drogas en el hotel Gurley's pero no informar su participación a sus superiores. Tenía considerables posesiones de tierra y sufrió tremendos daños económicos como resultado del motín. Entre sus propiedades se encontraban varias propiedades residenciales y Cleaver Hall, un gran lugar de reunión de la comunidad y salón de actos. Informó haber desalojado personalmente a varios delincuentes armados que se habían atrincherado dentro de las propiedades de su propiedad. Tras el desalojo, simplemente se mudaron a Cleaver Hall. Cleaver informó que la mayoría de la violencia comenzó en Cleaver Hall junto con los alborotadores atrincherados en el interior. Charles Page se ofreció a construirle una nueva casa.

El Morning Tulsa Daily World declaró, "Cleaver nombró a Will Robinson, un traficante de drogas y un negro malo en general, como el líder de los negros armados. También tiene los nombres de otros tres que estaban en la banda armada en el juzgado. El resto de los negros que participaron en la pelea, dice, eran ex militares que tenían una idea exagerada de su propia importancia... No pertenecían aquí, no tenían un empleo regular y eran simplemente un elemento flotante aparentemente sin ambición en vida sino para fomentar problemas." AY. Gurley, propietario de Gurley's Hotel, identificó por su nombre a los siguientes hombres armados y reunidos en su hotel: Will Robinson, Peg Leg Taylor, Bud Bassett, Henry Van Dyke, Chester Ross, Jake Mayes, O. B. Mann, John Suplesox, Fatty, Jack Scott, Lee Mable, John Bowman y W. S. Weaver.

Comité de Seguridad Pública

Para el 6 de junio, Associated Press informó que un ciudadano' Se había establecido el Comité de Seguridad Pública, compuesto por 250 hombres blancos que prometieron proteger la ciudad y sofocar más disturbios. Un hombre blanco fue asesinado a tiros ese día después de que no se detuviera según lo ordenado por un miembro de la Guardia Nacional.

Reconstrucción

El gobernador James B. A. Robertson había ido a Tulsa durante los disturbios para asegurarse de que se restableciera el orden. Antes de regresar a la capital, ordenó una investigación de los hechos, especialmente de la Ciudad y la Oficina del Sheriff. Pidió que se formara un Gran Jurado, y el juez Valjean Biddison dijo que su investigación comenzaría el 8 de junio. El jurado fue seleccionado el 9 de junio. El juez Biddison esperaba que el fiscal general del estado llamara a numerosos testigos, tanto negros como blancos, dado la gran escala del motín.

El fiscal general del estado, S.P. Freeling, inició la investigación y se escuchó a los testigos durante 12 días. Al final, el jurado compuesto exclusivamente por blancos atribuyó el motín a las turbas negras, al tiempo que señaló que los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley no habían logrado prevenir el motín. Se llevaron un total de 27 casos ante el tribunal, y el jurado acusó a más de 85 personas. Al final, nadie fue condenado por los cargos de muerte, lesiones o daños a la propiedad.

El 3 de junio, un grupo de más de 1000 empresarios y líderes cívicos se reunieron y decidieron formar un comité para recaudar fondos y ayudar en la reconstrucción de Greenwood. El juez J. Martin, ex alcalde de Tulsa, fue elegido presidente del grupo. Dijo en la reunión masiva:

Tulsa sólo puede redimirse de la vergüenza y humillación en todo el país en la que está hoy sumida por la restitución completa y la rehabilitación del cinturón negro destruido. El resto de Estados Unidos debe saber que la verdadera ciudadanía de Tulsa llora en este crimen indescriptible y hará bien el daño, hasta donde pueda hacerse, hasta el último centavo.

Muchas familias negras pasaron el invierno de 1921–1922 en tiendas de campaña mientras trabajaban en la reconstrucción. Charles Page fue elogiado por sus esfuerzos filantrópicos a raíz de los disturbios en la ayuda de 'negros indigentes'.

Un grupo de urbanizadores blancos influyentes persuadió a la ciudad para que aprobara una ordenanza contra incendios que habría prohibido a muchas personas negras reconstruir en Greenwood. Su intención era reconstruir Greenwood para un uso más comercial e industrial y obligar a los negros a vivir más en las afueras de la ciudad. El caso fue litigado y apelado ante la Corte Suprema de Oklahoma por Buck Colbert Franklin, donde la ordenanza fue declarada inconstitucional. La mayor parte de los fondos prometidos nunca se recaudaron para los residentes negros, y lucharon por reconstruir después de la violencia. Willows, el director regional de la Cruz Roja, señaló esto en su informe, explicando su lento progreso inicial para facilitar la rehabilitación de los refugiados. El código de incendios tenía la intención oficial de evitar otra tragedia al prohibir la construcción de casas con estructura de madera en lugar de casas quemadas anteriormente. Se otorgó una concesión para permitir viviendas temporales con estructura de madera mientras se construía un nuevo edificio, que cumpliría con el código de incendios más restrictivo. Esto se detuvo rápidamente ya que los residentes en dos semanas habían comenzado a erigir viviendas de estructura de madera de tamaño completo en contravención del acuerdo. Fue necesario un retraso adicional de dos meses para asegurar la decisión judicial de restablecer el código de incendios anterior. Willows criticó fuertemente a los funcionarios de la ciudad de Tulsa por interferir con sus esfuerzos, por su papel en el Comité de Bienestar Público que primero buscó rezonificar el "área quemada" como industrial, y por construir una estación sindical en su lugar sin tener en cuenta a los refugiados. Luego los criticó nuevamente por la disolución del Comité de Bienestar Público a favor de la formación del Comité de Reconstrucción que no logró formular un plan único, dejando a los residentes desplazados sin poder iniciar los esfuerzos de reconstrucción durante varios meses.

Depósito de la Unión de Tulsa

A pesar de los mejores esfuerzos de la Cruz Roja para ayudar con la reconstrucción del área residencial de Greenwood, el diseño actual considerablemente alterado del distrito y sus vecindarios circundantes, así como la extensa remodelación de Greenwood por personas ajenas al vecindario antes de los disturbios, son una prueba de que los esfuerzos de socorro de la Cruz Roja tuvieron un éxito limitado.

Las principales industrias de Tulsa en el momento de los disturbios eran la banca (BOK Financial Corporation), la administración (PennWell, Oklahoma Natural Gas Company) y los servicios de ingeniería petrolera (Skelly Oil), lo que le valió a Tulsa el título de &# 34;Capital Mundial del Petróleo". Joshua Cosden también es considerado uno de los fundadores de la ciudad, ya que construyó el edificio más alto de Tulsa, el Edificio Cosden. La construcción del Cosden Building and Union Depot fue supervisada por Manhattan Construction Company, que tenía su sede en Tulsa. Francis Rooney es bisnieto y beneficiario del patrimonio de Laurence H. Rooney, fundador de Manhattan Construction Company.

Los planificadores de la ciudad vieron de inmediato el incendio que destruyó casas y negocios en Greenwood como un evento afortunado para avanzar en sus objetivos, al mismo tiempo que mostraban un desprecio por el bienestar de los residentes afectados. Se hicieron planes para rezonificar 'El área quemada' para uso industrial. El Tulsa Daily World informó que el alcalde y los comisionados de la ciudad expresaron que, "se considerará deseable una gran sección industrial para causar una separación más amplia entre negros y blancos". El comité de reconstrucción organizó un foro para discutir su propuesta con los líderes comunitarios y las partes interesadas. Nombrando, entre otros, a O.W. Gurley, Rev. HTF Johnson y Barney Cleaver como participantes en el foro, se informó que todos los miembros estaban de acuerdo con el plan para reconstruir el distrito quemado como una sección industrial y acordaron que el proyecto de estación sindical propuesto era deseable. "... no se expresó ni una sola nota de disensión." El artículo establece que estos líderes comunitarios se reunirían nuevamente en la Primera Iglesia Bautista en los días siguientes. The Black Dispatch describe el contenido de la siguiente reunión en la Primera Iglesia Bautista. El comité de reconstrucción tenía la intención de que los terratenientes negros cedieran sus propiedades a una sociedad de cartera administrada por representantes negros en nombre de la ciudad. Luego, las propiedades debían entregarse a un comité de tasación blanco que pagaría a los residentes por el terreno zonificado residencialmente al valor de zonificación industrial más bajo antes de la rezonificación. Profesor J. W. Hughes se dirigió a los miembros blancos del comité de reconstrucción en oposición a su propuesta, acuñando un eslogan que vendría a galvanizar a la comunidad: "Voy a conservar lo que tengo hasta que obtenga lo que perdí". "

La construcción de Tulsa Union Depot, un gran nudo ferroviario central que conecta tres vías férreas principales, comenzó en Greenwood menos de dos años después de los disturbios. Antes de los disturbios, ya se había iniciado la construcción de un centro ferroviario más pequeño cercano. Sin embargo, después de los disturbios, la tierra en la que las casas y los negocios habían sido destruidos por los incendios repentinamente estuvo disponible, lo que permitió construir un depósito de trenes más grande cerca del corazón de la ciudad en Greenwood.

Investigación del gran jurado de 1921

Denuncias de corrupción

El Departamento de Policía de Tulsa, en palabras del jefe Chuck Jordan, "no hizo su trabajo entonces, ya sabes, simplemente no lo hizo". Parrish, un ciudadano afroamericano de Tulsa, resumió la anarquía en Oklahoma como un factor contribuyente en 1922 como, "si... no fuera por la provechosa alianza de la política y el vicio o el crimen profesional, la pequeña chispa que es el principio de que todos estos ultrajes se extinguirían pronto." Clark, un destacado historiador y profesor de derecho de Oklahoma, completó su disertación doctoral en derecho sobre el tema de la anarquía en Oklahoma específicamente sobre este período de tiempo y cómo la anarquía había llevado al surgimiento del segundo KKK, para ilustrar la necesidad de una efectiva aplicación de la ley y un poder judicial funcional.

Juan A. Gustafson

El jefe de policía John A. Gustafson fue objeto de una investigación. Los procedimientos oficiales comenzaron el 6 de junio de 1921. Fue procesado por múltiples cargos: negarse a hacer cumplir la prohibición, negarse a hacer cumplir las leyes contra la prostitución; operar una estafa de lavado de automóviles robados y permitir que ladrones de automóviles conocidos escapen de la justicia, con el fin de extorsionar a los ciudadanos de Tulsa para obtener recompensas relacionadas con su devolución; reutilización de vehículos para su propio uso o venta; operar una agencia de detectives falsa con el fin de facturar a la ciudad de Tulsa por tareas de investigación por las que ya estaba siendo pagado como jefe de policía; no hacer cumplir las leyes sobre armas; y falta de acción durante los disturbios.

El fiscal general de Oklahoma recibió numerosas cartas en las que se alegaba que miembros de la fuerza policial habían conspirado con miembros del sistema judicial para amenazar a testigos en juicios por corrupción derivados de las investigaciones del Gran Jurado. En las cartas, varios miembros del público solicitaron la presencia del fiscal general del estado en el juicio. Un asistente del fiscal general respondió a una de esas cartas afirmando que su presupuesto estaba demasiado ajustado para responder y recomendando en cambio que los ciudadanos de Tulsa simplemente votaran por nuevos oficiales.

Se descubrió que Gustafson tenía un largo historial de fraude anterior a su membresía en el Departamento de Policía de Tulsa. Su socio anterior en su agencia de detectives, Phil Kirk, había sido condenado por chantaje. La agencia de detectives falsos de Gustafson generó una alta facturación en la cuenta de la policía. Los investigadores notaron que la agencia había enviado muchas cartas de chantaje a miembros de la comunidad. Un caso particularmente inquietante involucró la violación frecuente, por parte de su padre, de una niña de 11 años que desde entonces había quedado embarazada. En lugar de enjuiciar, enviaron una 'carta Blackhand'. El 30 de julio de 1921, de los cinco cargos de una acusación, Gustafson fue declarado culpable de dos cargos: negligencia por no detener los disturbios (lo que resultó en el despido de la fuerza policial) y conspiración para liberar a los ladrones de automóviles y cobrar recompensas (que resultó en una sentencia de cárcel).

Rompiendo el silencio

Tres días después de la masacre, el presidente Warren G. Harding habló en la Universidad de Lincoln, en Pensilvania, donde solo había estudiantes afroamericanos. Declaró: “A pesar de los demagogos, la idea de nuestra unidad como estadounidenses se ha elevado por encima de cualquier apelación a la mera clase y grupo. Y así, me gustaría que fuera en este asunto de nuestro problema nacional de razas." Hablando directamente sobre los eventos en Tulsa, dijo: "Dios quiera que, en la sobriedad, la equidad y la justicia de este país, nunca veamos otro espectáculo como este".

No hubo condenas por ninguno de los cargos relacionados con la violencia. Hubo décadas de silencio sobre el terror, la violencia y las pérdidas de este evento. El motín se omitió en gran medida de las historias locales, estatales y nacionales: "El motín racial de Tulsa de 1921 rara vez se mencionó en los libros de historia, en las aulas o incluso en privado". Blancos y negros por igual llegaron a la mediana edad, sin darse cuenta de lo que había sucedido. No se reconoció en el artículo Tulsa Tribune de "Fifteen Years Ago Today" o "Hoy hace veinticinco años". Un informe de 2017 que detalla la historia del Departamento de Bomberos de Tulsa desde 1897 hasta la fecha de publicación no menciona la masacre de 1921.

Varias personas intentaron documentar los hechos, recopilar fotografías y registrar los nombres de los muertos y heridos. Mary E. Jones Parrish, una joven profesora y periodista negra de Rochester, Nueva York, fue contratada por la Comisión Interracial para escribir un relato de los disturbios. Parrish fue una sobreviviente y escribió sobre sus experiencias, recopiló otros relatos, reunió fotografías y compiló 'una lista parcial de pérdidas de propiedad en la comunidad afroamericana'. Los publicó en Events of the Tulsa Disaster, en 1922. Fue el primer libro que se publicó sobre los disturbios. El primer relato académico fue una tesis de maestría escrita en 1946 por Loren L. Gill, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, pero la tesis no circuló más allá de la Universidad de Tulsa.

En 1971, un pequeño grupo de sobrevivientes se reunió para un servicio conmemorativo en la Iglesia Bautista Mount Zion con la asistencia de personas blancas y negras. Ese mismo año, la Cámara de Comercio de Tulsa decidió conmemorar el motín, pero cuando leyeron los relatos y vieron las fotos recopiladas por Ed Wheeler, presentador de un programa de historia de radio, que detallaba los detalles del motín, se negaron a publicarlas. Luego llevó su información a los dos periódicos principales de Tulsa, los cuales también se negaron a publicar su historia. Su artículo, "Perfil de un motín racial" fue publicado en Impact Magazine, una publicación dirigida al público negro, pero la mayoría de los residentes blancos de Tulsa nunca se enteraron.

A principios de la década de 1970, junto con Henry C. Whitlow, Jr., profesor de historia en la escuela secundaria Booker T. Washington, Mozella Franklin Jones ayudó a acabar con la segregación en la Sociedad Histórica de Tulsa montando la primera exposición importante sobre la historia de África. estadounidenses en Tulsa. Jones también creó, en la Sociedad Histórica de Tulsa, la primera colección de fotografías de masacres disponibles para el público. Mientras investigaba y compartía la historia de los disturbios, Jones colaboró con una mujer blanca llamada Ruth Sigler Avery, que también estaba tratando de publicar versiones de los disturbios. Las dos mujeres, sin embargo, encontraron presión, particularmente entre los blancos, para guardar silencio.

Supervivientes

La masacre de Tulsa se cobró entre 150 y 300 vidas; más de 800 personas resultaron gravemente heridas y se estima que muchas más cambiaron drásticamente sus vidas para siempre. La comunidad judía de Tulsa ayudó a salvar a los afroamericanos durante los disturbios.

Olivia Hooker

Olivia Hooker nació el 12 de febrero de 1915 en Muskogee, Oklahoma. Su familia fue una de las muchas familias afectadas por la Masacre racial de Tulsa de 1921 cuando solo tenía seis años. La casa de su familia en el distrito de Greenwood de Tulsa, Oklahoma, fue asaltada por un grupo de hombres blancos con antorchas y destrozada. Muchas de las pertenencias de su familia fueron destruidas. Un artículo que Hooker recordó fue el piano de su hermana. Recordó haber escuchado a un grupo de hombres blancos golpeando el piano mientras ella y sus otros cuatro hermanos se escondían debajo de la mesa del comedor que su madre cubría con un mantel. Su padre era dueño de una tienda en Tulsa que, según recuerda, estaba completamente destruida y solo quedaba una caja fuerte en pie. La única razón por la que se dejó en pie fue porque era demasiado grande y pesado para ser destruido o robado. Hooker también recordó vívidamente que su escuela fue destruida y volada con dinamita. Después de la masacre, Hooker y su familia se mudaron a Topeka, Kansas para reconstruir sus vidas. Hooker recordó que su madre le dijo: "No pierdas el tiempo agonizando por el pasado". Con un nuevo comienzo en Topeka, Kansas, Hooker fue la primera mujer afroamericana en unirse a la Guardia Costera (en febrero de 1945). Después de dejar la Guardia Costera, Hooker obtuvo su Maestría en Psicología en el Teacher's College de la Universidad de Columbia. Obtuvo su doctorado en psicología clínica en la Universidad de Rochester. Hooker pasó a tener múltiples trabajos con su título en psicología, principalmente basando su trabajo en la Masacre racial de Tulsa de 1921. Olivia Hooker se retiró del trabajo a la edad de 87 años. Murió a la edad de 103 años el 21 de noviembre de 2018, pacíficamente., en su casa de Nueva York.

Eldoris McCondichie

Eldoris McCondichie nació el 1 de septiembre de 1911 en Tyler, Texas. Tenía cuatro años cuando ella y su familia se mudaron a Tulsa, Oklahoma, en el distrito de Greenwood. Su familia era parte de la clase trabajadora. Su padre había trabajado en un campo y su madre hacía las tareas del hogar. El 31 de mayo de 1921, McCondichie tenía nueve años. Recordó haber sido despertada frenéticamente por su madre. Recordó a su madre diciendo, "la gente blanca está matando a la gente de color". McCondichie y su familia evacuaron su hogar en Tulsa para buscar refugio en el norte de la masacre. McCondichie describió cómo "los aviones llovían balas" y cómo nadie tuvo tiempo suficiente para vestirse y evacuar sus hogares. Recordó haber visto mujeres caminando por las vías del tren sin zapatos en sus camisones. Recordó haber encontrado refugio en un gallinero durante los disturbios para protegerse del fuego de las ametralladoras. Después de que McCondichie y su familia evacuaron Tulsa, encontraron refugio en la casa de un granjero durante la noche. Su familia viajó a Pawhuska, Oklahoma, donde se quedaron de 2 a 3 días hasta que supieron que era seguro regresar a casa. Al regresar a Tulsa, Eldoris describió lo que quedaba del distrito de Greenwood como "devastado por la guerra". Ella recordó que muchos negocios y casas fueron quemados hasta los cimientos. Su familia reconstruyó lentamente sus vidas en Tulsa y nunca se fue, refiriéndose a ella como su "hogar para siempre". Eldoris estuvo casada con Arthur McCodichie durante 67 años y tuvo cuatro hijos; dos hijos y dos hijas. Murió el 12 de septiembre de 2010, varios días después de celebrar su 99 cumpleaños. Su lugar de descanso final está en el cementerio de Crownhill en Tulsa, Oklahoma.

George Monroe

George Monroe tenía cinco años durante el ataque al distrito de Greenwood. Afirmó que algunas imágenes nunca podrían salir de su mente. Recordó haber visto cómo una multitud de hombres blancos le disparaban a la gente y cómo una turba de hombres blancos prendía fuego a sus propias cortinas. También recordó haberse escondido debajo de una cama con su hermana mayor, cuando un alborotador le pisó el dedo, lo que provocó que su hermana le tapara la boca con la mano para evitar que los hombres escucharan sus gritos. George Monroe vivió el resto de su vida en Tulsa, Oklahoma. Se convirtió en músico, propietario de un club nocturno en Tulsa y el primer hombre negro en Tulsa en vender Coca-Cola. George Monroe murió en 2001.

Mary E. Jones Parrish

Mary Elizabeth Jones Parrish (1892–1972) nació en 1892 en Yazoo City, Mississippi. Se mudó a Tulsa alrededor de 1919 y trabajó enseñando mecanografía y taquigrafía en una sucursal de la YMCA. Parrish estaba leyendo en su casa cuando comenzó la masacre racial de Tulsa la noche del 31 de mayo de 1921. La hija de Parrish, Florence Mary, llamó a la ventana a la joven periodista y maestra. "Madre," ella dijo: "Veo hombres con armas." Los dos finalmente huyeron en la noche bajo una lluvia de balas. Mary Parrish escribió un relato en primera persona y recopiló declaraciones de testigos oculares de docenas de personas y las publicó inmediatamente después de la tragedia bajo el título Los eventos del desastre de Tulsa. Parrish documentó la magnitud de la pérdida de vidas humanas y propiedades a manos de los vigilantes blancos. Parrish esperaba que su libro "abriera los ojos de las personas pensantes sobre el peligro inminente de permitir que tales condiciones existan y en la 'Tierra de los libres y el hogar de los valientes'". Trinity University Press publicó una nueva edición en 2021 con el título The Nation Must Awake: My Witness to the Tulsa Race Massacre of 1921.La nueva edición incluye un nuevo epílogo de Anneliese M. Bruner, Bisnieta de Parrish. The New York Times llamó a Parrish's 'una historia de supervivencia... sigue siendo relevante un siglo después'. mientras que The New Yorker lo llamó "El primer y más visceral relato de formato largo de cómo los residentes de Greenwood vivieron la masacre".

Lessie Benningfield ("Madre Randle")

Lessie Benningfield, también conocida como Madre Randle, nació en Morris, Oklahoma, el 10 de noviembre de 1914. Sus padres eran granjeros; ella tenía tres hermanas y un hermano. Benningfield no recuerda mucho debido a su corta edad durante la masacre. Recuerda a una turba de hombres blancos irrumpiendo en su casa y luego destruyendo la casa de su familia. Tiene recuerdos de sentimientos de miedo intenso mientras intentaba evacuar su casa y llegar a un lugar seguro con su familia. Pasó el resto de su infancia y juventud en Tulsa y se graduó de la escuela secundaria Booker T. Washington. Benningfield ahora es parte de una demanda activa con Greenwood Advocates, que es un equipo de abogados de derechos humanos y civiles que luchan por justicia para las víctimas y sus familias. Benningfield afirma que todavía tiene pesadillas en las que ve montones de cadáveres que vio durante la masacre. Para su cumpleaños número 106, que tuvo lugar en 2020, la comunidad recaudó miles de dólares para que remodelara su casa. Desde entonces, ha sido entrevistada varias veces y permaneció en el ojo público durante el centenario de la masacre de 2021 a la edad de 107 años.

Hal cantante

Hal Singer nació el 8 de octubre de 1919 en Tulsa, Oklahoma, de dos padres de clase trabajadora. Su madre trabajaba en la casa de un residente blanco adinerado como cocinera y su padre trabajaba produciendo herramientas para aparejos petroleros. Singer tenía 18 meses cuando tuvo lugar la masacre racial de Tulsa de 1921. Una mujer blanca, para quien trabajaba su madre, subió a su familia a un tren a Kansas City durante la masacre para que la familia Singer tuviera un lugar seguro donde esperar. Hasta el día de su fallecimiento, Singer recordó lo agradecido que estuvo por siempre por la amabilidad de la mujer. Cuando su familia regresó a su casa, fue quemada hasta los cimientos. Tuvieron que reconstruir toda su vida desde cero. Sin embargo, se quedaron en Tulsa en el distrito de Greenwood durante toda su infancia. Cuando era niño, Singer pasaba el rato junto a las vías del tren e invitaba a las bandas de jazz a venir y probar algo de la cocina de su madre. Esto lo ayudó a largo plazo, ya que se convirtió en un saxofonista icónico de su generación. Singer pasó a tocar con y para Duke Ellington, Ray Charles y Billie Holiday. Estuvo casado por más de 50 años con su esposa Arlette Singer. El 18 de agosto de 2020, solo unos meses antes de cumplir 101 años, murió en Chatou, un suburbio de París, Francia.

Essie Lee Johnson Beck

Essie Johnson (1916-2006) tenía cinco años cuando tuvo lugar la masacre racial de Tulsa de 1921. Su familia evacuó su casa de Tulsa en la madrugada del 31 de mayo. Beck recuerda que sus padres hicieron que ella y sus hermanos se mantuvieran alejados de las ventanas porque había tiradores activos apuntando a las ventanas de las casas. Ella describe los sentimientos de miedo y confusión. Su familia tuvo que evacuar su casa ya que casi todas las casas estaban siendo quemadas hasta los cimientos en su vecindario. Su madre tomó a Beck y a sus otros cuatro hermanos y comenzó a correr en busca de refugio en otro lugar. Beck recuerda haber visto aviones por encima de ella arrojando bombas sobre el techo de las casas y provocando que se incendiaran. Su madre estaba tratando de llevarla a ella y a sus hermanos al Golden Gate Park. El padre de Beck se quedó para ayudar en todo lo posible y ayudar a las personas heridas. Beck recuerda que una vez que llegaron al Golden Gate Park, se escondieron detrás de los árboles. Poco después, Beck y su familia encontraron refugio en iglesias y sótanos de escuelas durante los días restantes. Una vez que se les autorizó a regresar, su casa fue quemada hasta los cimientos. Beck recuerda haber tenido que vivir en una tienda de campaña en la tierra esperando que se reconstruyera su casa. Ella describe toda la experiencia como horrible.

Vernice Simms

Vernice Simms tenía diecisiete años cuando ocurrió la Masacre. Vivía en el distrito de Greenwood con su familia mientras asistía a la escuela secundaria Booker T. Washington, donde se preparaba para su fiesta de graduación. Simms recuerda vívidamente estar en su patio trasero cuando las balas comenzaron a llover y se advirtió a todos que entraran a la casa lo más rápido posible. A medida que avanzaban los disturbios y la masacre, Simms y su familia encontraron refugio en la casa de una familia blanca, donde estaban a salvo de la masacre. Cuando regresaron a su hogar en Greenwood, todo se quemó hasta los cimientos. Simms y su familia tuvieron que vivir en una tienda de campaña. Recuerda que la escuela secundaria Booker T. Washington se convirtió en un hospital para los heridos. Simms se ofreció como voluntaria en el hospital donde alimentó y dio agua a las personas que resultaron heridas durante la masacre. Mientras su padre reconstruía su casa, terminó la escuela secundaria en la ciudad de Oklahoma. Posteriormente, Simms estudió en la Universidad de Langston. Después de graduarse de la universidad, volvió a casa para ver su casa finalmente reconstruida. Ella recuerda que nunca recibió dinero del seguro o del gobierno para ayudar. Simms describió los eventos como devastadores y aterradores.

Lena Eloise Taylor Butler

Eloise Taylor tenía diecinueve años y vivía en Greenwood cuando ocurrió la masacre. Era hija del afamado Horace Greeley Beecher Taylor, más conocido como "Peg Leg" Taylor. Según la bisnieta de Taylor, que ha transmitido la historia de Eloise, Eloise fue testigo de algunos de los primeros tiroteos de la Masacre. Ella cuenta cómo Peg Leg Taylor "luchó para" Eloise y la ayudaron a escapar hacia el bosque al norte de la ciudad, donde luego se acostaron y se escondieron mientras los alborotadores blancos continuaban persiguiendo y matando a otros sobrevivientes a su alrededor. "...encontraron a algunas de las personas que estaban en el bosque acostadas boca abajo. ¡Señor, ayuda a estas personas! – y simplemente les dispararon. Allí mismo, en el suelo donde yacían. Estoy hablando de niños... mujeres. No les importaba. Las personas de edad. Personas que los habían amamantado. No les importaba un carajo. Los mataron ahí mismo en el suelo... Según los informes, Eloise estaba tan aterrorizada que cuando "... finalmente su papá le dijo que 'levántate... levántate y vamos,' ella dijo [para] que se movieran, él tenía que lastimarla. Ella dijo que tuvo que lastimarla para que se pusiera de pie." Eloise y su padre luego caminaron varias millas hasta un pueblo cercano, donde "obtuvieron ayuda, se calentaron, compraron ropa, compraron comida y siguieron adelante" y donde también "decidieron que nunca volverían a hablar de eso". Eloise finalmente se abrió a sus bisnietas sobre su experiencia en 1997, solo unos pocos años antes de morir en 2000 a la edad de 98 años.

Comisión de Masacre Racial de Tulsa

En 1996, cuando se acercaba el 75.º aniversario de los disturbios, la legislatura estatal autorizó a una Comisión de Oklahoma a investigar los disturbios raciales de Tulsa, nombrando personas para estudiar y preparar un informe que detallara un relato histórico de los disturbios. La autorización del estudio "contó con un fuerte apoyo de miembros de ambos partidos políticos y de todas las tendencias políticas". Originalmente, la comisión se llamaba "Comisión de disturbios raciales de Tulsa", pero en noviembre de 2018, el nombre se cambió a "Comisión de masacre racial de Tulsa. La comisión realizó entrevistas y escuchó testimonios para documentar exhaustivamente las causas y los daños.

La comisión entregó su informe final el 21 de febrero de 2001. El informe recomendó acciones para la restitución sustancial a los residentes negros, enumeradas a continuación en orden de prioridad:

1. Pago directo de reparaciones a los sobrevivientes de los disturbios de la raza Tulsa de 1921;
2. Pago directo de reparaciones a los descendientes de los sobrevivientes de los disturbios de la raza Tulsa;
3. Un fondo de becas para estudiantes afectados por los disturbios de la raza Tulsa;
4. Creación de una zona empresarial de desarrollo económico en la zona histórica del distrito de Greenwood; y
5. Un memorial para el reembolso de los restos de las víctimas de los disturbios de la raza Tulsa.

Acciones posteriores a la comisión

Buscar fosas comunes

La Comisión de la Masacre Racial de Tulsa organizó estudios arqueológicos no invasivos sobre el terreno de Newblock Park, el cementerio de Oaklawn y el cementerio de Booker T. Washington, que se identificaron como posibles ubicaciones para las fosas comunes de las víctimas afroamericanas de la violencia. Las historias orales, otras fuentes y el momento sugirieron que los blancos habrían enterrado a los negros en los dos primeros lugares; Se dijo que los negros enterraron a las víctimas negras en el tercer lugar después de que terminaron los disturbios. Probablemente se pensó que las personas que fueron enterradas en el cementerio de Washington, que está reservado para los negros, eran las víctimas que habían muerto a causa de sus heridas después de que terminaron los disturbios, ya que era el lugar de entierro sospechoso más distante del centro.

Las investigaciones de los tres posibles sitios de fosas comunes se realizaron en 1997 y 1998. Aunque no se pudo inspeccionar el área total de estos tres lugares, los datos preliminares sugirieron que no contenían fosas comunes. En 1999, se encontró a un testigo que había visto a blancos enterrando a víctimas negras en el cementerio de Oaklawn. Un equipo investigó el área potencial con más equipo. Al final, las búsquedas de fosas comunes se realizaron con la ayuda de tecnología que incluía un radar de penetración en el suelo, seguido de un muestreo del núcleo. Los expertos' El informe, presentado a la Comisión en diciembre de 2000, no pudo corroborar las afirmaciones de fosas comunes en el cementerio de Oaklawn, el cementerio de Washington o Newblock Park. Un lugar prometedor en el cementerio de Washington resultó ser una capa de arcilla, y otro lugar prometedor en Newblock Park resultó ser un viejo sótano. La sugerencia de que los cuerpos habían sido quemados en el incinerador de la ciudad también se consideró inviable y se descartó, dada la capacidad del incinerador y las consideraciones logísticas.

En preparación para el 100.º aniversario de la masacre, los arqueólogos estatales, utilizando un radar de penetración terrestre, sondearon el cementerio de Oaklawn en busca de "se rumorea desde hace mucho tiempo" fosas comunes. El alcalde G. T. Bynum lo llama "una investigación de asesinato". Después de la opinión del público, los funcionarios del Servicio Arqueológico de Oklahoma utilizaron tres técnicas de escaneo del subsuelo para inspeccionar Newblock Park, el cementerio Oaklawn y un área conocida como The Canes a lo largo del río Arkansas. Posteriormente, el Servicio Arqueológico de Oklahoma anunció que suspendería los esfuerzos de búsqueda en Newblock Park después de no encontrar ninguna evidencia de tumbas. El 17 de diciembre de 2019, el equipo de arqueólogos forenses anunció que había encontrado anomalías que concuerdan con las de los pozos excavados por humanos debajo del suelo en el cementerio de Oaklawn y el suelo donde el puente interestatal 244 cruza el río Arkansas. Anunciaron que las anomalías son candidatas probables para fosas comunes, pero se necesitan más estudios de radar y excavaciones físicas de los sitios. Los investigadores obtuvieron permiso para realizar "excavaciones limitadas" de la ciudad y como resultado podrán determinar cuál es el contenido de estos sitios, a partir de abril de 2020, y aunque no esperan desenterrar ningún resto humano, aseveraron que si encuentran algún resto humano en el curso de sus excavaciones, los tratarán con el debido respeto. Una excavación inicial en un área sospechosa del cementerio de Oaklawn en julio de 2020 no encontró restos humanos.

El 21 de octubre de 2020, un equipo forense dijo que había desenterrado 11 ataúdes en el cementerio de Oaklawn; los registros y la investigación sugirieron que se encontrarían hasta 18 víctimas. El equipo forense deberá trabajar más para determinar si los ataúdes contienen los restos de las víctimas de la masacre. Según afirmó Kary Stackelbeck, arqueóloga estatal, los restos no serán trasladados hasta que puedan ser debidamente exhumados porque es necesario evitar su deterioro. También afirmó que el sitio donde se descubrieron los restos "constituye una fosa común... Tenemos un alto grado de confianza de que este es uno de los lugares que estábamos buscando. Pero tenemos que ser cautelosos porque no hemos hecho nada para exponer los restos humanos más allá de los que se han encontrado." El equipo planeó exhumar los restos en junio de 2021. La antropóloga forense Phoebe Stubblefield luego planeó analizar los restos para determinar si son los restos de personas que murieron en la masacre de 1921. En junio de 2021, después de que los científicos reanudaran el trabajo en el sitio, se recuperaron 35 ataúdes de la fosa común. Los restos de 19 personas fueron llevados a un laboratorio de ciencias en el lugar. Los funcionarios declararon que han completado un análisis preliminar de nueve de esos restos humanos.

Reconciliación

En marzo de 2001, cada uno de los 118 sobrevivientes conocidos de los disturbios que aún vivían en ese momento, el más joven de los cuales tenía 85 años, recibió una medalla chapada en oro con el sello estatal, tal como había sido aprobado por el estado bipartidista. líderes La Coalición de Reparaciones de Tulsa, patrocinada por el Center for Racial Justice, Inc., se formó el 7 de abril de 2001 para obtener la restitución por los daños sufridos por la comunidad negra de Tulsa, según lo recomendado por la Comisión de Oklahoma. La alcaldesa de Tulsa, Kathy Taylor, realizó una "celebración de conciencia" en lo que se disculpó con los sobrevivientes y entregó medallas a los que pudieron ser localizados.

El 1 de junio de 2001, el gobernador Frank Keating promulgó la Ley de reconciliación de disturbios raciales de Tulsa de 1921. El acto reconoció que el hecho ocurrió pero no entregó ninguna reparación sustancial a las víctimas ni a sus descendientes. A pesar de la recomendación de reparación de la comisión en su informe sobre el motín, la legislatura del estado de Oklahoma no estuvo de acuerdo en que las reparaciones fueran apropiadas y, por lo tanto, no las incluyó en el acto de reconciliación. La ley dispuso lo siguiente:

• Más de 300 becas universitarias para descendientes de residentes de Greenwood;
• Creación de un memorial a los que murieron en el motín. Un parque con estatuas fue dedicado como John Hope Franklin Reconciliation Park el 27 de octubre de 2010, nombrado en honor del notable historiador afroamericano de Tulsa; y
• Desarrollo económico en Greenwood.

Supervivientes' pleito

Cinco sobrevivientes, representados por un equipo legal que incluía a Johnnie Cochran y Charles Ogletree, presentaron una demanda contra la ciudad de Tulsa y el estado de Oklahoma (Alexander, et al. v. Oklahoma, et al.) en febrero de 2003, sobre la base de las conclusiones del informe de 2001. Ogletree dijo que el estado y la ciudad deben compensar a las víctimas y sus familias "para cumplir con sus obligaciones admitidas como se detalla en el informe de la comisión". Los tribunales de apelación y de distrito federal desestimaron la demanda con el argumento de que una recomendación no era una "obligación admitida" y señalar que se había excedido el plazo de prescripción en el caso de 80 años. El estado requiere que los casos de derechos civiles se presenten dentro de los dos años posteriores al evento. Por esa razón, el tribunal no se pronunció sobre las cuestiones. La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a escuchar la apelación.

En abril de 2007, Ogletree apeló al Congreso de los EE. UU. para que aprobara un proyecto de ley que extendiera el plazo de prescripción del caso, dada la responsabilidad del estado y la ciudad por la destrucción y la larga supresión de material al respecto. El proyecto de ley fue presentado por John Conyers de Michigan y escuchado por el Comité Judicial de la Cámara, pero no fue aprobado debido a preocupaciones sobre la legislación ex post facto. Conyers volvió a presentar el proyecto de ley en 2009 como la Ley de Responsabilidad de Reclamaciones de Disturbios Raciales John Hope Franklin Tulsa-Greenwood de 2009 (H.R. 1843), y en 2012.

Parque de la Reconciliación John Hope Franklin

Parque de Reconciliación John Hope Franklin, 2010

En 2010 se desarrolló un parque en el área de Greenwood como un monumento a las víctimas de los disturbios. En octubre de 2010, el parque recibió su nombre del destacado historiador John Hope Franklin, quien nació y se crió en Tulsa. Se hizo conocido como un historiador del Sur. El parque incluye tres estatuas de figuras del escultor Ed Dwight, que representan hostilidad, humillación y esperanza.

Renovados llamados a la restitución

En 2020, se proporcionó un extenso plan de estudios sobre el evento a los distritos escolares de Oklahoma.

El 29 de mayo de 2020, la víspera del 99.º aniversario del evento y el inicio de las protestas de George Floyd, Human Rights Watch publicó un informe titulado "El caso de las reparaciones en Tulsa, Oklahoma: un caso de derechos humanos Argumento", exigiendo reparaciones para los sobrevivientes y descendientes de la violencia porque el impacto económico de la masacre aún es visible, como lo ilustran las altas tasas de pobreza y la menor esperanza de vida en el norte de Tulsa. También se anunciaron varios proyectos documentales en este momento con planes de lanzarlos en el 100 aniversario del evento, incluido Black Wall Street de Dream Hampton y otro documental de Salima Koroma. En septiembre de 2020, un sobreviviente de la masacre de 105 años presentó una demanda contra la ciudad por las reparaciones causadas por los daños a los negocios negros de la ciudad. En 2021, los bibliotecarios de Oklahoma finalmente lograron que la Biblioteca del Congreso cambiara los encabezados de materias oficiales, que imponen límites a los términos que las personas pueden usar cada vez que realizan búsquedas de parte de la información, para el evento de "disturbios" a "masacre."

El 19 de mayo de 2021, una sobreviviente de 107 años, Viola Fletcher, su hermano de 100 años, Hughes Vann Ellis, y una sobreviviente de 106 años, Lessie Benningfield Randle, testificaron sobre sus experiencias durante la masacre. y su demanda de reparaciones ante un subcomité de la Cámara de Representantes. Su testimonio coincide con las resoluciones pendientes ante los Comités Judiciales de la Cámara de Representantes y el Senado de los Estados Unidos que proponen el reconocimiento federal del centenario de la masacre del 31 de mayo y el 1 de junio.

Visita del presidente Biden

El Presidente Biden habla en una ceremonia que conmemora el 100 aniversario de la masacre de Tulsa.

El 1 de junio de 2021, el centenario de la masacre, el presidente Joe Biden visitó la zona, el primer presidente en funciones en hacerlo, y durante su visita pronunció un discurso en el que dijo: "Algunos las injusticias son tan atroces, tan horribles, tan dolorosas, que no pueden ser enterradas, no importa cuánto lo intente la gente." Biden recorrió el Centro Cultural Greenwood y se reunió con los sobrevivientes Viola Fletcher, Hughes Van Ellis y Lessie Benningfield Randle.

Museo y Sociedad Histórica de Tulsa

Tulsa Race Massacre: Traveling Panels

El Museo y la Sociedad Histórica de Tulsa ofrecen una exhibición virtual de la Masacre racial de Tulsa de 1921 que está abierta en todo momento durante el día y es gratuita para el público. Esta exhibición en línea ofrece muchas fotos, grabaciones de audio, documentos y recursos que no se pueden encontrar en ningún otro lugar. También ofrece una exhibición itinerante que consta de 4 paneles sobre la masacre racial de Tulsa que pueden viajar a lugares dentro del área metropolitana de Tulsa. El objetivo principal de los paneles es educar a la comunidad.

Actualidad en el Wall Street negro

Un paseo por el actual distrito de Greenwood (marzo 2021)

Black Wall Street todavía se puede encontrar hoy en día en el distrito histórico de Greenwood en Tulsa, Oklahoma. Después de la Masacre de Tulsa Race de 1921, tomó cerca de 10 años reconstruir el distrito. La histórica Iglesia AME de Vernon es el único edificio en pie que forma parte de la última estructura que queda de la masacre de 1921. Los residentes del distrito de Greenwood intentan que el recuerdo de la Masacre racial de Tulsa se mantenga destacado en la comunidad. Hoy en día, muchos monumentos se destacan por respeto a la memoria de lo que alguna vez fue Black Wall Street. Todavía se están realizando muchas investigaciones en el Distrito de Greenwood con la esperanza de que se puedan encontrar más tumbas sin marcar y se puedan identificar más víctimas de la Masacre.

En la cultura popular

Literatura

• La Nación debe despertar: Mi Testigo de la Masacre de la Raza de Tulsa de 1921 (2021; Trinity University Press ISBN 9781595349439) by Mary E. Jones Parrish, previously titled Los acontecimientos del desastre de Tulsa (1923, autopublicado), relatos de testigos oculares que fueron compilados por una mujer que sobrevivió a la masacre.
• Magic City (1998; HarperCollins: ISBN 978-0060929077), presenta un relato ficticio de la masacre.
• Fuego en Beulah (2001; Libros de pingüinos: ISBN 978-0142000243), una novela de Rilla Askew, se establece durante el motín.
• El Ardiente: Masacre, Destrucción, y el Tulsa Race Riot de 1921 (2001; St. Martin's Press: ISBN 978-0312272838), un relato de no ficción de la masacre de Tim Madigan.
• Si tenemos que morir (2002; TCU Prensa: ISBN 978-0875652627), una novela sobre el Greenwood Riot de Tulsa 1921 de Pat Carr. Un poema con el mismo nombre fue publicado por Claude McKay en 1919 y se trata de los disturbios de la raza de Verano Rojo.
• Tulsa Burning (2002), un libro de Anna Myers, es una novela para lectores de clase media que se establece durante el motín.
• La guerra racial de Tulsa y su legado (2003;) Mariner Books. ISBN 0-618-10813-0), un relato de no ficción de la masacre de James S. Hirsch
• Mamá grande Habla (2011), el juego de una mujer de Hannibal B. Johnson que cuenta con Vanessa Harris-Adams, presenta recuerdos y reminiscencias de la calle Black Wall Street.
• "El caso de las reparaciones" (2014) en El Atlántico. un artículo de Ta-Nehisi Coates que puso más atención a los disturbios.
• Dreamland Burning (2017; Little, Brown and Company: ISBN 978-0316384902), una novela de Jennifer Latham que entrelaza los acontecimientos en Tulsa en 1921 con sus consecuencias modernas.
• La Masacre de Tulsa da el trasfondo para Bitter Root, una serie cómica ganadora del Premio Eisner por David F. Walker, Chuck Brown y Sanford Greene.
• Indescriptible: La carrera de Tulsa (2021; Carolrhoda Books ISBN 978-1541581203) con texto de Carole Boston Weatherford e ilustraciones de Floyd Cooper fue galardonada con la Medalla de Caldecott 2022.

Cine y televisión

• Volver a T-Town (1993), un documental dirigido por Samuel D. Pollard y Joyce Vaughn, publicado como Episodio 12, Temporada 5 de American Experience, una serie de televisión sobre PBS
• El linchamiento de Tulsa de 1921: Una historia oculta (2000), un documental dirigido por Michael Wilkerson, fue lanzado por primera vez en Cinemax en 2000.
• Antes de morir (2008), un documental de Reggie Turner que es respaldado por el Proyecto Tulsa, describe la vida de los últimos sobrevivientes de la Tulsa Race Riot y su búsqueda de justicia tanto de la ciudad como del estado.
• Crímenes de odio en el corazón (2014), un documental de Rachel Lyon y Bavand Karim que ofrece un examen a fondo de los disturbios.
• Watchmen (2019), una serie de televisión en HBO, basada en los personajes de la novela gráfica con el mismo nombre. El productor de la serie, Damon Lindelof, fue inspirado para abrir el episodio piloto con representaciones de los disturbios y basar la serie sobre las tensiones raciales después de leer el artículo de Coates sobre ellos. Muchos aspectos del centro de trama de la serie sobre el legado de la novela gráfica y la masacre en un cronograma alternativo en la actualidad en Tulsa, donde el conflicto racial sigue siendo alto. Debido a su popularidad, Watchmen fue considerada la primera exposición de la masacre de raza Tulsa a través de la industria del entretenimiento porque su historia no fue ampliamente discutida y nunca se había representado de esa manera antes.
• Lovecraft Country (2020), una serie de televisión sobre HBO, basada en la novela 2016 con el mismo título. En el episodio 9, titulado "Rewind 1921", sus personajes principales Atticus "Tic" Freeman, su padre Montrose Freeman, y Letitia "Leti" Lewis viajan de regreso a tiempo a la noche de la masacre para recuperar un libro de hechizos (que fue quemado en la realidad ficticia de esa noche) y utilizarlo para salvar la vida de un miembro de la familia.
• Temporada 2 Episodio 10 de la versión 2021 de The Equalizer cuenta una historia ficticia de una familia cuyo hogar fue destruido durante la Masacre de la Raza de Tulsa y que tenía un cuadro de un familiar cercano robado por una familia blanca que más tarde se convertiría en magnates en la industria naviera. Se pide al personaje principal, Robyn McCall, que recupere la pintura para un anciano sobreviviente de los eventos.
• In Quiénes somos: Una crónica de racismo en América (2021), el abogado de derechos civiles Jeffery Robinson visita el distrito de Greenwood de Tulsa y habla con los residentes sobre la masacre. En una conversación en el cementerio de Oaklawn con el Rev. Dr. Robert Turner y el Jefe Egunwale F. Amusan (que sirve como Presidente de la Sociedad Ancestral Africana), Robinson pregunta, "¿Cuál es la estimación más razonable de cuántos murieron?". Respuestas divertidas, "Estás viendo a 4.000 personas que no puedes explicar".

Música y arte

• La canción de Graham Nash, "Dirty Little Secret" de su álbum de 2002 Canciones para sobrevivientes es sobre la masacre de la raza Tulsa.
• Tierra ambigua (2006), obra de arte sobre lienzo de Mark Bradford, en exhibición en el Museo Broad
• Race Riot Suite (2011), una suite de jazz de Jacob Fred Jazz Odyssey, lanzada por Kinnara Records, fue grabada en el estudio de la iglesia de Tulsa
• La canción de Bob Dylan "Murder Most Foul" en su álbum de 2020 Rough and Rowdy Ways tiene la línea "Llévame de vuelta a Tulsa a la escena del crimen"
• La Banda Gap, que se formó en Tulsa, fue nombrada por Greenwood, Archer y Pine calles en recuerdo de la masacre de la raza Tulsa. Un rumor de larga data afirmaba que su canción de 1982 "Me tiraste una bomba" se inspiraba en el bombardeo aéreo durante la masacre, pero esto fue defraudado por el portero y compositor Charlie Wilson.