Marshall Rosenberg

Marshall Bertram Rosenberg (6 de octubre de 1934 -7 de febrero de 2015) fue un psicólogo, mediador, autor y profesor estadounidense. A principios de la década de 1960, desarrolló la comunicación noviolenta, un proceso para apoyar la colaboración y resolver conflictos dentro de las personas, en las relaciones y en la sociedad. Trabajó en todo el mundo como pacificador y en 1984 fundó el Centro para la Comunicación No Violenta, una organización internacional sin fines de lucro para la cual se desempeñó como Director de Servicios Educativos.

Rosenberg fue entrevistada por Margaret Cross Witty para su investigación Estudios de historia de vida de vidas comprometidas para revelar los antecedentes de las herramientas de comunicación no violenta que desarrolló. Los detalles de sus años de formación se han tomado de ese trabajo para este artículo. Ella escribió: "Tiene un rostro feroz, incluso cuando sonríe y ríe". La impresión general que recibí fue de intensidad intelectual y emocional. Posee una presencia carismática."

Familia

Rosenberg nació en Canton, Ohio, de padres judíos. Sus padres fueron Jean (Weiner) Rosenberg y Fred Donald Rosenberg. La abuela de Rosenberg, Anna Satovsky Wiener, tuvo nueve hijos. Aunque vivía en circunstancias de pobreza, mantuvo una casa de asentamiento y acogió a personas necesitadas. Le encantaba bailar y fue modelo para Julius, su yerno. Su abuelo trabajaba en Packard Motor Car Company y su abuela enseñaba a los trabajadores. niños a bailar.

En Steubenville, Ohio, el padre de Rosenberg cargaba camiones con comestibles al por mayor, y el propio Rosenberg iba a una escuela de tres aulas. Jean Rosenberg era un jugador de bolos profesional con torneos cinco noches a la semana. También era una jugadora con patrocinadores de alto riesgo. Sus padres se divorciaron dos veces, una cuando Rosenberg tenía tres años y otra cuando él se fue de casa.

La familia se mudó a Detroit, Michigan, una semana antes de los disturbios raciales de Detroit de 1943, cuando 34 personas murieron y 433 resultaron heridas. En una escuela del centro de la ciudad, Rosenberg descubrió el antisemitismo y lo interiorizó. "Cuando era niño, no podía soportar ver a la gente atormentar a otras personas." Desarrolló una "especie de conciencia del sufrimiento: ¿por qué la gente hace esto? y, en particular, ¿por qué tiene que pasarme a mí?".

"Mi familia era muy cariñosa. Recibí muchísimo amor y, si no hubiera sido por eso, los efectos de este odio hacia mí mismo podrían haber sido mucho más difíciles de afrontar."

La abuela materna de Rosenberg, Anna Satovsky Wiener, se estaba muriendo de ELA en el comedor familiar, al cuidado de su tío Julius y su madre. Sus padres también cuidaban de su abuelo y su tía. Rosenberg a menudo se escondía bajo el porche y aprendió a ser invisible. Su tío Julius proyectó un modelo de compasión en el cuidado de su abuela materna (suegra de Julius). Julius era farmacéutico y tenía una droguería en Woodward Avenue.

El hermano de Rosenberg era siete años menor, extrovertido y precoz, que llamaba la atención. Rosenberg se levantó para defenderlo y sufrió en las peleas. Los hermanos estuvieron separados durante un intervalo de 44 años. "Mi hermano es como mi madre, es como mi esposa Gloria. Alborotan las cosas dondequiera que vayan. Ahora me encanta esa característica en todos ellos, pero..." Rosenberg explicó: "Estuve mucho en el hospital, aunque por deportes violentos en los que era bueno, probablemente más que por peleas".

El campamento de verano me inculcó el amor por la naturaleza: "Mi seguridad requiere una alta densidad de árboles y una baja densidad de personas".

Rosenberg se casó con su primera esposa, Vivian, en 1961. Tuvieron tres hijos. En 1974 se casó con su segunda esposa, Gloria, de quien se divorció en 1999. Se casó con su tercera esposa, Valentina (también conocida como Kidini) en 2005, con quien permaneció hasta su muerte en 2015.

Educación

A los 13 años, Rosenberg comenzó la escuela hebrea pero fue expulsado. Su padre lo golpeó dos veces, una de ellas tan brutalmente que faltó a la escuela al día siguiente. Después de que el padre de Rosenberg comprara una casa en un vecindario mejor, Rosenberg asistió a Cooley High School y se graduó en 1952 con las mejores calificaciones.

Un vecino, Clayton Lafferty, mencionó por primera vez la psicología a Rosenberg. Escribió un trabajo final de secundaria sobre psicología criminal. "Hice un programa de honores como estudiante universitario y el padre de mi profesor, que era director, me dio la oportunidad de ver cómo es realmente la psicología en prisión".

Al considerar la medicina como carrera, Rosenberg trabajó con un embalsamador durante un tiempo para medir su interés en el cuerpo humano.

La primera universidad de Rosenberg fue la Universidad Estatal de Wayne. Con el dinero ganado, ingresó a la Universidad de Michigan y trabajó como camarero en una hermandad de mujeres y ayudante de cocina en una fraternidad. Se enamoró de una chica católica que quería que se convirtiera. Soportando el antisemitismo, se graduó en tres años.

El estado de Wisconsin pagó la formación de Rosenberg como psicólogo.

"De los veintisiete que estábamos en nuestra promoción de primer año [en Wisconsin], sólo tres lograron pasar, no los que tenían las cualidades que uno quisiera que tuvieran. Salí adelante porque había pasado por cosas peores en Detroit”.

El profesor Michael Hakeem radicalizó a Rosenberg cuando indicó que la psicología y la psiquiatría eran peligrosas porque en esos campos se mezclaban juicios científicos y de valor. Hakeem también hizo que Rosenberg leyera sobre la terapia moral tradicional en la que se consideraba que los clientes tenían mala suerte en lugar de estar enfermos. Rosenberg fue influenciado por los libros de 1961 El mito de la enfermedad mental de Thomas Szasz y Asylums de Erving Goffman. También recordó haber leído a Albert Bandura sobre "La psicoterapia como proceso de aprendizaje".

Las prácticas de Rosenberg fueron el Centro de Diagnóstico de Wisconsin, escuelas para niños y niñas delincuentes y el Hospital Estatal de Mendota. Allí, el psiquiatra Bernie Banham "nunca permitiría que habláramos de un cliente en su ausencia". En Mendota, Rosenberg comenzó a practicar la terapia familiar con todas las partes presentes, incluidos los niños. Después de graduarse, Rosenberg trabajó en Winnebago con Gordon Filmer-Bennett durante un año para cumplir con su obligación con el estado para su formación de posgrado.

Práctica

Rosenberg mostró la necesidad de explorar y probar cosas diferentes: "Pregúntale a Carl Rogers". Me pidió que participara en su proyecto de investigación porque quería que mucha gente hiciera muchas cosas diferentes."

En 1961, Rosenberg recibió su doctorado. en psicología clínica de la Universidad de Wisconsin-Madison. Su disertación, Estructura situacional y autoevaluación, prefiguró ciertos aspectos clave de su trabajo posterior con la comunicación noviolenta al centrarse en "la relación entre (la) estructura de las situaciones sociales y dos dimensiones del yo". evaluación; Autoevaluación positiva y certeza de la autoevaluación". En 1966, la Junta Estadounidense de Examinadores de Psicología Profesional le otorgó el título de Diplomado en Psicología Clínica.

Rosenberg comenzó en la práctica clínica en Saint Louis, Missouri, formando Psychological Associates con socios. Al realizar un análisis de los problemas de los niños en la escuela, encontró dificultades de aprendizaje. Escribió su primer libro, Enseñanza de diagnóstico, en 1968, en el que informaba de sus hallazgos. También conoció a Al Chappelle, un líder del Zulu 1200s, un grupo de liberación negra en St. Louis. Rosenberg fue a enseñar su enfoque para la resolución de conflictos a la pandilla a cambio de que Chappelle apareciera en convenciones contra la segregación, comenzando en Washington, D.C. Mientras Chappelle aprovechaba la comunicación contra el racismo, Vicki Legion comenzó a colaborar para contrarrestar el sexismo. "Comencé a brindar mis servicios, en lugar de a clientes individuales adinerados, a personas en la línea de fuego como Al y Vicki, y otros que luchan en nombre de los derechos humanos de varios grupos."

El superintendente de escuelas, Thomas Shaheen, en Rockford, Illinois, pidió a Rosenberg que abordara los conflictos en una escuela alternativa que se estableció. En 1970, Shaheen se convirtió en superintendente de escuelas en San Francisco, California, y se le encargó la integración racial de las escuelas de la ciudad. Pidió ayuda a Rosenberg como antes y Rosenberg organizó un grupo, pero Shaheen fue despedido antes de que pudiera entrar en acción. Rosenberg decidió quedarse en California y promovió el Consejo Comunitario de Educación Mutua con la ayuda de Vicki Legion.

NVC "surgió de mi práctica con personas que estaban sufriendo y experimenté con lo que podría ser de valor para ellas, ya sea en la escuela correccional para niñas o personas etiquetadas como esquizofrénicas". La experiencia de San Francisco me dio la emocionante idea de que podríamos iniciar proyectos locales para capacitar a masas de personas en estas habilidades, rápidamente y sin dinero.

Trabajó durante cuatro años en la integración escolar de Norfolk, Virginia. Como caricatura de su programa en la calle, ofreció esta versión, hablada consigo mismo:

Thug, identifica el comportamiento observable. Identificar sentimiento. Identificar razón para sentir. Identificar deseos. Saca eso. Asegúrate de que otra persona se conecte con ella. Y matón, sabrás que un milagro comienza a suceder después de un poco.

Aproximadamente en 1982, Rosenberg gastó sus últimos 55 dólares en la admisión a la Conferencia de Terapia Radical del Medio Oeste, que fue la "mejor inversión que he hecho porque conocí gente e hice conexiones que todavía tengo". La importancia de los golpes de aprecio o afirmación entre comunicantes había sido enfatizada, por ejemplo, por los partidarios del análisis transaccional. “Mis talleres anteriores usaban un lenguaje de resolución de conflictos y hablaban de cómo conseguir poder con la gente y cosas así. Se centraron por completo en ayudar a las personas a lidiar con comportamientos que les resultaban dolorosos y a encontrar formas de cambiarlos. No se trataba de celebrar con la gente ni de afirmarse unos a otros, ni de las palabras 'nutrición' o 'compasión'." Rosenberg dice que el programa condujo a la feminización del programa (más allá del conflicto).

Rosenberg fue llamado a muchos estados, países y conflictos para brindar su experiencia en comunicación no violenta. En 2004 visitaba unos 35 países al año en su misión como pacificador itinerante. Rosenberg tuvo éxito en su trabajo:

Tales cosas increíbles suceden cuando dejo grupos, así que cuando vuelvo, apenas puedo creer lo que han logrado en el tiempo desde que estuve por última vez allí. Veo esto por todas partes. La gente con la que trabajo quiere irradiar este proceso y transformar las cosas. Quieren que todos tengan acceso a estos principios, y tienen una enorme energía para difundir este tipo de trabajo.

Desde su base en Albuquerque, Rosenberg apoyó a sus seguidores en otros lugares con un Centro de Comunicación No Violenta en Nuevo México. Murió en su casa el 7 de febrero de 2015. Después de la muerte de Rosenberg, el Centro continuó conectando a personas de todo el mundo con capacitadores certificados en NVC cercanos.

Según el terapeuta cognitivo Albert Ellis, a Ted Crawford, coautor del libro Making Intimate Connections con Ellis, "le gustó especialmente la filosofía de resistencia a la ira de Marshall Rosenberg e hizo presentaciones sobre eso".

En 2019, un grupo de entrenadores certificados de NVC publicó una declaración #MeToo en honor al legado de Marshall Rosenberg pero también reconociendo que tuvo contacto sexual con estudiantes en algunos momentos de su vida. Los formadores alentaron a todos los facilitadores a compartir una advertencia con los posibles clientes y estudiantes sobre los riesgos potenciales del trabajo con empatía y los límites sexuales recomendados.

Premios

• 2014: Premio Hero y Campeón del Perdón Alianza Mundial del Perdón
• 2006: Premio Bridge of Peace Nonviolence de la Fundación Global Village
• 2005: Premio Luz de Dios en la Sociedad de la Asociación de Iglesias de Unidad
• 2004: Religioso Premio Internacional de Obras de Oro
• 2004: Premio del Día Internacional de la Paz al Hombre de la Paz por la Organización Saludable, Feliz Santo (3HO)
• 2002: Premio Princesa Anne de Inglaterra y Jefe de Justicia Restaurativa de la Policía
• 2000: International Listening Association Listener of the Year Award