Manifiesto surrealista

El Manifiesto Surrealista hace referencia a varias publicaciones de Yvan Goll y André Breton, líderes de grupos surrealistas rivales. Goll y Breton publicaron manifiestos en octubre de 1924 titulados Manifeste du surréalisme. Breton escribió su segundo manifiesto para los surrealistas en 1929 (publicado en 1930) y posteriormente escribió su tercer manifiesto en 1942.

Manifiestos enfrentados

Antes de 1924, se habían formado dos grupos surrealistas rivales. Cada grupo afirmó ser sucesor de una revolución iniciada por Guillaume Apollinaire. Un grupo, liderado por Yvan Goll, estaba formado por Pierre Albert-Birot, Paul Dermée, Céline Arnauld, Francis Picabia, Tristan Tzara, Giuseppe Ungaretti, Pierre Reverdy, Marcel Arland, Joseph Delteil, Jean Painlevé y Robert Delaunay, entre otros.

El otro grupo, liderado por Breton, incluía a Louis Aragon, Robert Desnos, Paul Éluard, Jacques Baron, Jacques-André Boiffard, Jean Carrive, René Crevel y Georges Malkine, entre otros.

Yvan Goll publicó el Manifeste du surréalisme, el 1 de octubre de 1924, en su primer y único número de Surréalisme, dos semanas antes de la publicación de < i>Manifeste du surréalisme, publicado por Éditions du Sagittaire, 15 de octubre de 1924.

Goll y Breton se enfrentaron abiertamente (en un momento, literalmente pelearon en la Comédie des Champs-Élysées) por los derechos del término "surrealismo". Al final, Breton ganó la batalla gracias a su superioridad táctica y numérica. La disputa sobre quién describió por primera vez el surrealismo como movimiento artístico concluyó con la victoria de Breton. Aún así, la historia del surrealismo siguió marcada por fracturas, renuncias y excomuniones rotundas: cada surrealista tenía su visión del tema y sus objetivos y, sin embargo, aceptaba, más o menos, las definiciones expuestas por André Breton.

Manifiesto bretón de 1924

Breton escribió otro manifiesto surrealista, también publicado en 1924 como folleto (Editions du Sagittaire). El documento define el surrealismo como:

Automatismo psíquico en su estado puro, mediante el cual se propone expresar —verbalmente, por medio de la palabra escrita, o de cualquier otra manera— el funcionamiento real del pensamiento. Dictado por el pensamiento, en ausencia de control ejercido por la razón, exento de cualquier preocupación estética o moral.

El texto incluye numerosos ejemplos de las aplicaciones del surrealismo a la poesía y la literatura, pero deja claro que sus principios básicos se pueden aplicar a cualquier circunstancia de la vida; no sólo restringido al ámbito artístico. También se destaca la importancia del sueño como reservorio de inspiración surrealista.

Breton también habla de su encuentro inicial con lo surrealista en una famosa descripción de un estado hipnagógico que experimentó en el que una extraña frase apareció inexplicablemente en su mente: "Hay un hombre cortado en dos por la ventana". Esta frase se hace eco de la comprensión de Breton del surrealismo como la yuxtaposición de "dos realidades distantes"; unidos para crear uno nuevo.

El manifiesto también hace referencia a los numerosos precursores del surrealismo que encarnaron el espíritu surrealista, incluidos el marqués de Sade, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, el conde de Lautréamont, Raymond Roussel y Dante. También se citan las obras de varios de sus contemporáneos en el desarrollo del estilo surrealista en poesía, entre ellos Philippe Soupault, Paul Éluard, Robert Desnos y Louis Aragon.

El manifiesto fue escrito con mucho humor absurdo, demostrando la influencia del movimiento dadaísta que lo precedió.

El texto concluye afirmando que la actividad surrealista no sigue ningún plan establecido o patrón convencional, y que los surrealistas son, en última instancia, inconformistas.

El manifiesto nombraba, entre otros, como participantes del movimiento surrealista a: Louis Aragon, André Breton, Robert Desnos, Paul Éluard, Jacques Baron, Jacques-André Boiffard, Jean Carrive, René Crevel y Georges Malkine.

Los manifiestos posteriores de Breton

En 1929, Breton pidió a los surrealistas que evaluaran su "grado de competencia moral" y, junto con otros refinamientos teóricos, publicó el Segundo manifiesto del surrealismo (1930). El manifiesto excomulgaba a los surrealistas reacios a comprometerse con la acción colectiva: Baron, Robert Desno, Boiffard, Michel Leiris, Raymond Queneau, Jacques Prévert y André Masson. Un prière d'insérer (encarte impreso) publicado con la publicación del Manifiesto fue firmado por aquellos surrealistas que permanecieron leales a Breton y que habían decidido participar en una nueva publicación titulada < i>El surrealismo al servicio de la revolución.

Los participantes, y por lo tanto surrealistas leales, incluyeron a Maxime Alexander, Louis Aragon, Joe Bousquet, Luis Buñuel, René Char, René Crevel, Salvador Dalí, Paul Eluard, Max Ernst, Marcel Fourrier, Camille Goemans, Paul Nougé, Benjamin Péret, Francis Ponge, Marko Ristić, Georges Sadoul, Yves Tanguy, André Thirion, Tristan Tzara y Albert Valentin. Junto con Ristić, los surrealistas de Belgrado agrupados en torno al Nadrealista Danas i Ovde estaban alineados con Breton.

Desnos y otros expulsados por Breton se trasladaron al periódico Documentos, editado por Georges Bataille, cuyo materialismo antiidealista produjo un surrealismo híbrido que exponía los instintos básicos de los humanos.

Breton escribió otro manifiesto sobre el surrealismo en 1942.