Manifiesto fascista

"El Manifiesto de las Fasces Italianas de Combate" (en italiano: "Il manifesto dei fasci italiani di combattimento"), comúnmente conocido como el Manifiesto fascista , fue la declaración inicial de la postura política de los Fasci Italiani di Combattimento ("Italian Fasces of Combat"), el movimiento fundado en Milán por Benito Mussolini en 1919 y uno de los primeros exponentes del fascismo. El Manifiesto fue escrito por el sindicalista nacional Alceste De Ambris y el poeta futurista Filippo Marinetti.

Contenido del Manifiesto Fascista

El Manifiesto (publicado en Il Popolo d'Italia el 6 de junio de 1919) se divide en cuatro secciones, que describen los objetivos del movimiento en los ámbitos político, social, militar y financiero. los campos.

Políticamente, el Manifiesto pide:

• Sufragio universal con una edad de votación menor a 18 años, y elegibilidad de voto y de oficina electoral para todas las edades de 25 años y mayores;
• Representación proporcional a nivel regional;
• Votación de mujeres;
• Representación a nivel gubernamental de los consejos nacionales recién creados por el sector económico;
• La abolición del Senado italiano (en ese momento, el Senado, como la Cámara Superior del Parlamento, fue elegido por los ciudadanos más ricos, pero en realidad fueron nombramientos directos por el rey. Se ha descrito como una especie de consejo extendido de la corona;
• La formación de un consejo nacional de expertos para el trabajo, para la industria, para el transporte, para la salud pública, para las comunicaciones, etc. Selección de profesionales o de comerciantes con poderes legislativos, y elegido directamente a una comisión general con poderes ministeriales.

En política laboral y social, el Manifiesto llama a:

• La rápida promulgación de una ley del Estado que sanciona un día de trabajo de ocho horas para todos los trabajadores;
• Un salario mínimo;
• La participación de los representantes de los trabajadores en las funciones de las comisiones industriales;
• Demostrar la misma confianza en los sindicatos (que son técnica y moralmente dignos) que se da a ejecutivos de la industria o servidores públicos;
• Reorganización de los ferrocarriles y del sector del transporte público;
• Revisión del proyecto de ley sobre seguro de invalidez;
• Reducción de la edad de jubilación de 65 a 55 años.

En asuntos militares, el Manifiesto aboga por:

• Creación de una milicia nacional de corta duración con responsabilidades específicamente defensivas;
• Se nacionalizarán las fábricas de armas;
• Una política exterior pacífica pero competitiva.

En finanzas, el Manifiesto aboga por:

• Un impuesto extraordinario fuerte sobre el capital de naturaleza progresiva, que toma la forma de verdadera expropiación parcial de toda riqueza;
• La confiscación de todas las posesiones de las congregaciones religiosas y la abolición de todos los obispos, que constituyen una enorme responsabilidad sobre la Nación y sobre los privilegios de los pobres;
• Revisión de todos los contratos de disposiciones militares;
• La revisión de todos los contratos militares y la confiscación del 85% de los beneficios en ellos.

Estas primeras posiciones reflejadas en el Manifiesto serían posteriormente caracterizadas por Mussolini en "La doctrina del fascismo" como "una serie de indicadores, pronósticos, sugerencias que, cuando se liberaron de la matriz inevitable de las contingencias, se desarrollarían en unos pocos años en una serie de posiciones doctrinales que autorizaban al fascismo a clasificarse como una doctrina política diferente de todas las demás", pasado o presente."

El Manifiesto en la práctica

De las propuestas del Manifiesto, la apuesta por la organización corporativa de los intereses económicos sería la más duradera. Lejos de convertirse en un medio de democracia ampliada, el parlamento se convirtió por ley en un organismo elegido exclusivamente por los fascistas en 1929; siendo reemplazada por la "cámara de corporaciones" una década después.

La política exterior pacifista del fascismo cesó durante su primer año de gobierno italiano. En septiembre de 1923, la crisis de Corfú demostró la voluntad del régimen de utilizar la fuerza a nivel internacional. Quizás el mayor éxito de la diplomacia fascista fue el Tratado de Letrán de febrero de 1929, que aceptó el principio de no injerencia en los asuntos de la Iglesia. Esto puso fin a la disputa de 59 años entre Italia y el Papado.