Manchukuo
Manchukuo, oficialmente el Estado de Manchuria antes de 1934 y el Imperio de (Gran) Manchuria después de 1934, era un estado títere de el Imperio de Japón en Manchuria desde 1932 hasta 1945. Fue fundada como república en 1932 después de la invasión japonesa de Manchuria, y en 1934 se convirtió en una monarquía constitucional bajo el control de facto de Japón. Tuvo un reconocimiento internacional limitado.
El área fue la patria de los manchúes, incluidos los emperadores de la dinastía Qing. En 1931, Japón se apoderó de la región tras el incidente de Mukden. Un año después se instaló un gobierno projaponés con Puyi, el último emperador Qing, como regente nominal y luego emperador. El gobierno de Manchukuo se disolvió en 1945 después de la rendición del Japón imperial al final de la Segunda Guerra Mundial. Los territorios reclamados por Manchukuo se incautaron por primera vez en la invasión soviética de Manchuria en agosto de 1945 y luego se transfirieron formalmente a la administración china al año siguiente.
Demográficamente, los manchúes formaban una minoría en Manchukuo; el grupo étnico más grande era el chino Han. La población japonesa aumentó enormemente durante este período, en gran parte debido a los esfuerzos de asentamiento de Japón para trasladar a los agricultores jóvenes y pobres en tierras de las islas interiores para colonizar nuevas tierras. Para 1945, había más de un millón de colonos japoneses. La población de coreanos también aumentó durante este período de Manchukuo, y también había mongoles, rusos y otras minorías. Las regiones mongolas del oeste de Manchukuo se gobernaron bajo un sistema ligeramente diferente en reconocimiento de las tradiciones mongolas allí. El extremo sur de la península de Liaodong (actual Dalian) siguió siendo gobernado directamente por Japón como el Territorio Arrendado de Kwantung hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
Nombres
"Manchukuo" es una variante de la romanización de Wade-Giles Man-chou-kuo de la pronunciación en mandarín Mǎnzhōuguó del nombre japonés original del estado, Manshūkoku (満州国). En japonés, el nombre se refiere al estado de Manchuria, la región de los manchúes. El nombre en inglés, adaptado para incorporar la palabra Manchu, significaría el estado del pueblo manchú. De hecho, a menudo se hacía referencia a Manchukuo en inglés simplemente como "Manchuria", un nombre para el noreste de China que había sido particularmente empleado por los japoneses imperiales para promover su separación del resto del país. Otros idiomas europeos usaban términos equivalentes: Manchukuo era conocido por sus aliados como Manciukuò en italiano y Mandschukuo o Mandschureich en alemán. En el chino actual, el nombre de Manchukuo todavía suele ir precedido de la palabra wěi (偽, "supuesto", "falso", "pseudo-", etc.) para enfatizar su ilegitimidad percibida.
El nombre formal del país se cambió a "Imperio de Manchuria" (a veces denominado "Manchutikuo"), después del establecimiento de Puyi como Emperador Kangde en 1934. En chino y japonés, los nombres eran Dà Mǎnzhōu dìguó y Dai Manshū teikoku. El Dà/Dai 大 ("grande", & #34;great") se agregaron siguiendo el modelo de los nombres formales de las dinastías Great Ming y Qing, pero esto no se usó en inglés.
Los japoneses tenían su propio motivo para difundir deliberadamente el uso del término Manchuria. El historiador Norman Smith escribió que "El término 'Manchuria' es controvertido". La profesora Mariko Asano Tamanoi dijo que debería "usar el término entre comillas" cuando se refiere a Manchuria. Herbert Giles escribió que "Manchuria" era desconocido para los propios manchúes como expresión geográfica. En su tesis doctoral de 2012, el profesor Chad D. García señaló que el uso del término "Manchuria" estaba en desgracia en la "práctica académica actual" y prefirió el término "el noreste".
Historia
Antecedentes
La dinastía Qing, que reemplazó a las dinastías Shun y Ming en China, fue fundada por manchúes de Manchuria (actual noreste de China). Los emperadores manchúes separaron su patria en Jilin y Heilongjiang de la provincia de Han Liaoning con Willow Palisade. Esta división étnica continuó hasta que la dinastía Qing alentó la inmigración masiva de Han en el siglo XIX durante Chuang Guandong para evitar que los rusos arrebataran el área a los Qing. Después de conquistar a los Ming, los Qing identificaron su estado como "China" (中國, Zhongguo; "Reino central") y se refirió a él como "Dulimbai Gurun" en manchú. Los Qing equipararon las tierras del estado de Qing (incluidas las actuales Manchuria, Xinjiang, Mongolia, Tíbet y otras áreas) como "China" en los idiomas chino y manchú, definiendo a China como un estado multiétnico, rechazando la idea de que China solo se refería a áreas Han y proclamando que tanto los pueblos Han como los no Han eran parte de 'China'. El estado de Qing usó "China" referirse a los Qing en documentos oficiales, tratados internacionales y asuntos exteriores; el "idioma chino" (manchú: ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ
ᠪᡳᡨᡥᡝ, Möllendorff: Dulimbai gurun i bithe) se refirió a los idiomas chino, manchú y mongol; y el término "pueblo chino" (中國人 Zhongguo ren; manchú: Dulimbai gurun i niyalma) se refería a todos los súbditos han, manchú y mongol de los Qing. Los Qing declararon explícitamente que las tierras de Manchuria pertenecían a "China" (Zhongguo, manchú: ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
ᡤᡠᡵᡠᠨ, Möllendorff: Dulimbai gurun) en los edictos Qing y en el Tratado de Nerchinsk.
Durante la dinastía Qing, el área de Manchuria era conocida como las "tres provincias del este" (三東省; Sān dōng shěng): en 1683 se separaron Jilin y Heilongjiang, aunque no fue hasta 1907 cuando se convirtieron en provincias. El área de Manchuria fue luego convertida en tres provincias por el último gobierno Qing en 1907. A partir de ese momento, las "Tres provincias del noreste" (chino tradicional: 東北三省; chino simplificado: 东北三省; pinyin: Dōngběi Sānshěng) fue utilizado oficialmente por el gobierno de Qing en China para referirse a esta región, y se estableció el cargo de virrey de las tres provincias del noreste para hacerse cargo de estas provincias
A medida que se debilitaba el poder de la corte en Beijing, muchas áreas periféricas se liberaron (como Kashgar) o cayeron bajo el control de las potencias imperialistas. En el siglo XIX, la Rusia imperial estaba más interesada en las tierras del norte del Imperio Qing. En 1858, Rusia obtuvo el control de una gran extensión de tierra llamada Manchuria Exterior gracias al Tratado Suplementario de Beijing que puso fin a la Segunda Guerra del Opio. Pero Rusia no estaba satisfecha y, a medida que la dinastía Qing continuaba debilitándose, hizo más esfuerzos para tomar el control del resto de Manchuria. Manchuria Interior estuvo bajo una fuerte influencia rusa en la década de 1890 con la construcción del Ferrocarril del Este de China a través de Harbin a Vladivostok.
La ultranacionalista ultraderechista japonesa Black Dragon Society apoyó las actividades de Sun Yat-sen contra los manchúes, creyendo que derrocar a los Qing ayudaría a los japoneses a apoderarse de la patria manchú y que los chinos han no se opondrían. la toma de posesión El líder de Gen'yōsha de la Sociedad, Tōyama Mitsuru, creía que los japoneses podrían apoderarse fácilmente de Manchuria y Sun Yat-sen y otros revolucionarios anti-Qing no resistirían y ayudarían a los japoneses a apoderarse y ampliar el comercio de opio en China. mientras Qing intentaba destruir el comercio de opio. Los Dragones Negros japoneses apoyaron a Sun Yat-sen y a los revolucionarios antimanchúes hasta que los Qing colapsaron. Toyama apoyó las actividades revolucionarias anti-manchú y anti-Qing, incluidas las de Sun Yat-sen, y apoyó la toma de Manchuria por parte de Japón. El anti-Qing Tongmenghui se fundó y se basó en el exilio en Japón, donde se reunieron muchos revolucionarios anti-Qing.
Los japoneses habían estado tratando de unir grupos antimanchú formados por personas Han para derrotar a los Qing. Los japoneses fueron los que ayudaron a Sun Yat-sen a unir a todos los grupos revolucionarios anti-Qing y anti-manchú y había japoneses como Tōten Miyazaki dentro de la alianza revolucionaria anti-manchú Tongmenghui. La Sociedad del Dragón Negro acogió el Tongmenghui en su primera reunión. La Sociedad del Dragón Negro tenía relaciones muy íntimas con Sun Yat-sen y promovía el panasiático y Sun a veces se hacía pasar por japonés. Que tuvo conexiones con Sun durante mucho tiempo. Grupos japoneses como la Sociedad del Dragón Negro tuvieron un gran impacto en Sun Yat-sen. Según un historiador militar estadounidense, los oficiales militares japoneses formaban parte de la Sociedad del Dragón Negro. La Yakuza y la Sociedad del Dragón Negro ayudaron a organizar en Tokio para que Sun Yat-sen celebrara las primeras reuniones del Kuomintang, y esperaban inundar China con opio y derrocar a los Qing y engañar a los chinos para que derrocaran a los Qing en beneficio de Japón. Después de que la revolución fuera exitosa, los Dragones Negros japoneses comenzaron a infiltrarse en China y a difundir el opio y el sentimiento anticomunista. Los Dragones Negros impulsaron la toma de Manchuria por parte de Japón en 1932.
Orígenes
Como resultado directo de la guerra ruso-japonesa (1904-1905), la influencia japonesa reemplazó a la de Rusia en el interior de Manchuria. Durante la guerra con Rusia, Japón movilizó a un millón de soldados para luchar en Manchuria, lo que significa que una de cada ocho familias japonesas tenía un miembro que luchaba en Manchuria. Durante la Guerra Ruso-Japonesa, las pérdidas fueron cuantiosas, con Japón perdiendo medio millón de muertos o heridos. Desde la época de la guerra ruso-japonesa en adelante, muchos japoneses llegaron a tener una actitud de propiedad hacia Manchuria, considerando que una tierra donde se había perdido tanta sangre japonesa significaba que, de alguna manera, ahora les pertenecía a ellos. Las publicaciones japonesas desde 1905 en adelante a menudo describían a Manchuria como un lugar "sagrado" y "santo" tierra donde tantos japoneses habían muerto. La guerra con Rusia casi había llevado a Japón a la bancarrota, lo que obligó a los japoneses a aceptar el Tratado de Portsmouth de compromiso mediado por el presidente Theodore Roosevelt de los Estados Unidos, en virtud del cual Japón obtuvo ganancias, pero en ninguna parte en la medida en que el público japonés esperaba. El Tratado de Portsmouth desencadenó un motín antiestadounidense en Tokio entre el 5 y el 7 de septiembre de 1905, ya que el punto de vista general en Japón era que los japoneses habían ganado la guerra, pero perdido la paz. La percepción en Japón era que el Tratado de Portsmouth fue un desastre diplomático humillante que no colocó a toda Manchuria en la esfera de influencia japonesa como se esperaba, y la cuestión de Manchuria seguía siendo un "asunto pendiente". eso algún día sería resuelto por el Ejército Imperial. En 1906, Japón estableció el Ferrocarril del Sur de Manchuria en el antiguo Ferrocarril del Este de China construido por Rusia desde Manzhouli a Vladivostok a través de Harbin con un ramal de Harbin a Port Arthur (en japonés: Ryojun), la actual Dalian.
Según los términos del Tratado de Portsmouth, el ejército de Kwantung tenía derecho a ocupar el sur de Manchuria mientras la región caía en la esfera de influencia económica japonesa. La compañía ferroviaria del sur de Manchuria, de propiedad japonesa, tenía una capitalización de mercado de 200 millones de yenes, lo que la convertía en la corporación más grande de Asia, que iba más allá de simplemente administrar la antigua red ferroviaria rusa en el sur de Manchuria para poseer los puertos, minas, hoteles, teléfono líneas y otros negocios diversos, que dominan la economía de Manchuria. Con el crecimiento de la compañía Ferrocarril del Sur de Manchuria (Mantetsu), aumentó el número de japoneses que vivían en Manchuria de 16.612 civiles japoneses en 1906 a 233.749 en 1930. La mayoría de los empleados manuales de < i>Mantetsu eran chinos, y los empleados japoneses eran en su mayoría administrativos, lo que significa que la mayoría de los japoneses que vivían en Manchuria eran personas de clase media que se veían a sí mismos como una élite. En Japón, Manchuria era ampliamente vista como la contraparte japonesa del 'Salvaje Oeste', una peligrosa región fronteriza llena de bandidos, revolucionarios y señores de la guerra, pero también un lugar donde era posible que los japoneses comunes que vivían allí se convirtieran. Muy bien. Como parte de este "salvaje este" La imagen era la imagen de Manchuria como una tierra de riqueza y promesa ilimitadas, que se convirtió en la visión predominante de Manchuria en Japón. Entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, Manchuria se convirtió en un campo de batalla político y militar entre Rusia, Japón y China. Japón se mudó a Manchuria Exterior (es decir, el Lejano Oriente de Rusia) como resultado del caos que siguió a la Revolución Rusa de 1917. Sin embargo, una combinación de éxitos militares soviéticos y la presión económica estadounidense obligó a los japoneses a retirarse del área., y Outer Manchuria volvió al control soviético en 1925.
Durante la era de los señores de la guerra en China, el señor de la guerra, el mariscal Zhang Zuolin, se estableció en el interior de Manchuria con respaldo japonés. Más tarde, el ejército japonés de Kwantung lo consideró demasiado independiente, por lo que fue asesinado en 1928. Al asesinar al mariscal Zhang, el "Viejo mariscal" los generales del ejército de Kwantung esperaban que Manchuria descendiera a la anarquía, proporcionando el pretexto para apoderarse de la región. El mariscal Zhang murió cuando el puente por el que viajaba su tren explotó, mientras que tres hombres chinos fueron asesinados y se colocaron equipos explosivos en sus cadáveres para que pareciera que eran los asesinos, pero el complot se frustró cuando el hijo de Zhang. Zhang Xueliang, el "Joven Mariscal" lo sucedió sin incidentes mientras que el gabinete en Tokio se negó a enviar tropas adicionales a Manchuria. Dado que el Ejército de Kwantung había asesinado a su padre, el 'Joven Mariscal', que a diferencia de su padre era un nacionalista chino, tenía fuertes razones para no gustarle la posición privilegiada de Japón en Manchuria. El mariscal Zhang sabía que sus fuerzas eran demasiado débiles para expulsar al ejército de Kwantung, pero sus relaciones con los japoneses fueron hostiles desde el principio.
Después de la invasión japonesa de Manchuria en 1931, los militaristas japoneses avanzaron para separar la región del control chino y crear un estado títere alineado con Japón. Para crear un aire de legitimidad, se invitó al último emperador de China, Puyi, a venir con sus seguidores y actuar como jefe de estado de Manchuria. Uno de sus fieles compañeros fue Zheng Xiaoxu, un reformista y leal Qing.
El "Consejo Administrativo Supremo del Noreste" (東北最高行政委員會, o el Comité Administrativo del Noreste/東北行政委員會) se estableció como un gobierno títere establecido por el Imperio de Japón en Manchuria luego del Incidente de Mukden. El 16 de febrero de 1932, el Ejército Imperial acogió la "Conferencia de Fundación" o la "Conferencia de los Cuatro Grandes" con el gobernador de Liaoning Zang Shiyi, el comandante del Ejército Provincial de Kirin Xi Qia, el gobernador de Heilongjiang Zhang Jinghui y el general Ma Zhanshan para establecer el Comité Administrativo del Noreste. En su segunda reunión, el comité nombró a los cuatro anteriores ya Tang Yulin, Ling Sheng y Qimote Semupilei como presidentes. El día 18, el Consejo emitió un comunicado anunciando que "las provincias del Nordeste son completamente independientes", todos sus territorios están en manos del consejo.
El 18 de febrero de 1932, el Consejo Administrativo Supremo del Nordeste proclamó a Manchukuo ("El Estado de Manchuria"), nominalmente con el control de Manchuria. El 25 de febrero, el Consejo decidió que el nombre del nuevo país (Manchukuo), la bandera nacional, el nombre de la era y más. Manchuko se estableció formalmente el 1 de marzo en Hsinking y se abolió el consejo. Fue reconocido por Japón el 15 de septiembre de 1932 a través del Protocolo Japón-Manchukuo, tras el asesinato del primer ministro japonés Inukai Tsuyoshi. La ciudad de Changchun, rebautizada como Xinjing (chino: 新京; pinyin: Xinjing; lit. 'Nueva Capital'), se convirtió en la capital de la nueva entidad. Los chinos en Manchuria organizaron ejércitos de voluntarios para oponerse a los japoneses y el nuevo estado requirió una guerra que duró varios años para pacificar el país.
Los japoneses inicialmente instalaron a Puyi como jefe de estado en 1932, y dos años más tarde fue declarado Emperador de Manchukuo con el nombre de la era de Kangde (康德, w Kang-te, "Tranquilidad y virtud"). Manchukuo se convirtió así en Manchutikuo ("El Imperio de Manchuria"). Zheng Xiaoxu fue el primer primer ministro de Manchukuo hasta 1935, cuando lo sucedió Zhang Jinghui. Puyi no era más que una figura decorativa y la autoridad real descansaba en manos de los oficiales militares japoneses. Se construyó un palacio imperial especialmente para el emperador. Todos los ministros manchúes sirvieron como testaferros de sus viceministros japoneses, quienes tomaban todas las decisiones.
De esta manera, Japón separó formalmente a Manchukuo de China durante la década de 1930. Con la inversión japonesa y los ricos recursos naturales, el área se convirtió en una potencia industrial. Manchukuo tenía sus propios billetes y sellos postales. También se fundaron varios bancos independientes.
La conquista de Manchuria resultó ser extremadamente popular entre los japoneses, que consideraban que la conquista proporcionaba un "salvavidas" económico muy necesario. a su economía, que se había visto gravemente afectada por la Gran Depresión. La imagen misma de un "salvavidas" sugirió que Manchuria, que era rica en recursos naturales, era esencial para que Japón se recuperara de la Gran Depresión, lo que explica por qué la conquista fue tan popular en ese momento y más tarde por qué los japoneses fueron tan completamente hostiles hacia cualquier sugerencia de dejar ir a Manchuria.. En ese momento, la censura en Japón no era tan estricta como lo sería más tarde, y la historiadora estadounidense Louise Young señaló: "Si lo hubieran deseado, habría sido posible en 1931 y 1932 que los periodistas y editores expresaran su rechazo". -sentimientos de guerra". La popularidad de la conquista significó que periódicos como el Asahi Shimbun, que inicialmente se oponía a la guerra, cambiaron rápidamente para apoyar la guerra como la mejor manera de mejorar las ventas. La conquista de Manchuria también se presentó como la resolución del "asunto pendiente" sobraba la guerra ruso-japonesa que finalmente deshizo uno de los términos clave del Tratado de Portsmouth. La canción más popular en Japón en 1932 fue la Marcha de Manchuria cuyos versos proclamaban que la toma de Manchuria en 1931-1932 era una continuación de lo que Japón había luchado contra Rusia en 1904-05, y los fantasmas de los soldados japoneses muertos en la guerra ruso-japonesa ahora pueden descansar tranquilos ya que sus sacrificios no han sido en vano.
En 1935, Manchukuo compró el Ferrocarril del Este de China a la Unión Soviética.
Reconocimiento diplomático
China no reconoció a Manchukuo, pero las dos partes establecieron vínculos oficiales para el comercio, las comunicaciones y el transporte. En 1933, la Sociedad de Naciones adoptó el Informe Lytton, declarando que Manchuria seguía siendo legítimamente parte de China, lo que llevó a Japón a renunciar a su membresía. El caso Manchukuo convenció a Estados Unidos de articular la llamada Doctrina Stimson, según la cual se negaba el reconocimiento internacional a los cambios en el sistema internacional creados por la fuerza de las armas.
A pesar del acercamiento de la Liga, el nuevo estado fue reconocido diplomáticamente por El Salvador (3 de marzo de 1934) y República Dominicana (1934), Costa Rica (23 de septiembre de 1934), Italia (29 de noviembre de 1937), España (2 de diciembre de 1937), Alemania (12 de mayo de 1938) y Hungría (9 de enero de 1939). La Unión Soviética extendió el reconocimiento de facto el 23 de marzo de 1935, pero señaló explícitamente que esto no significaba un reconocimiento de jure. Sin embargo, al firmar el Pacto de Neutralidad Soviético-Japonés el 13 de abril de 1941, la Unión Soviética reconoció a Manchukuo de jure a cambio de que Japón reconociera la integridad de la vecina República Popular de Mongolia. Inicialmente, la URSS mantuvo cinco consulados generales en Manchukuo, aunque en 1936-1937 se redujeron a solo dos: uno en Harbin y otro en Manzhouli. Manchukuo abrió consulados en Blagoveshchensk (septiembre de 1932) y en Chita (febrero de 1933).
Se cree comúnmente que la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas con Manchukuo en 1934, pero la Santa Sede nunca lo hizo. Esta creencia se debe en parte a la referencia errónea en la película El último emperador de Bernardo Bertolucci de 1987 de que la Santa Sede reconoció diplomáticamente a Manchukuo. El obispo Auguste Ernest Pierre Gaspais fue nombrado "representante ad tempus de la Santa Sede y de las misiones católicas de Manchukuo ante el gobierno de Manchukuo" por la Congregación De Propaganda Fide (un organismo puramente religioso responsable de las misiones) y no por la Secretaría de Estado responsable de las relaciones diplomáticas con los estados. En la década de 1940, el Vaticano estableció relaciones diplomáticas plenas con Japón, pero resistió la presión japonesa e italiana para que reconociera a Manchukuo y al régimen de Nanjing.
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el estado fue reconocido por Eslovaquia (1 de junio de 1940), Vichy Francia (12 de julio de 1940), Rumania (1 de diciembre de 1940), Bulgaria (10 de mayo de 1941), Finlandia (17 de julio de 1941), Dinamarca (agosto de 1941), Croacia (2 de agosto de 1941), todos controlados o influenciados por el aliado de Japón, Alemania, así como por el Gobierno Nacional Reorganizado de la República de China de Wang Jingwei (30 de noviembre de 1940).), Tailandia (5 de agosto de 1941) y Filipinas (1943), todos bajo el control o la influencia de Japón.
Segunda Guerra Mundial y secuelas
Antes de la Segunda Guerra Mundial, los japoneses colonizaron Manchukuo y lo usaron como base para invadir China. El general manchú Tong Linge fue asesinado en acción por los japoneses en la batalla de Beiping-Tianjin, que marcó el comienzo de la Segunda Guerra Sino-Japonesa. En el verano de 1939, una disputa fronteriza entre Manchukuo y la República Popular de Mongolia resultó en la Batalla de Khalkhin Gol. Durante esta batalla, una fuerza combinada soviética-mongola derrotó al ejército japonés de Kwantung (Kantōgun) apoyado por fuerzas limitadas de Manchukuoan.
El 8 de agosto de 1945, la Unión Soviética declaró la guerra a Japón, de acuerdo con el acuerdo de la Conferencia de Yalta, e invadió Manchukuo desde Manchuria Exterior y Mongolia Exterior. Durante la ofensiva soviética, el Ejército Imperial de Manchukuo, sobre el papel una fuerza de 200.000 hombres, se desempeñó mal y unidades enteras se rindieron a los soviéticos sin disparar un solo tiro; incluso hubo casos de disturbios armados y motines contra las fuerzas japonesas. El emperador Kangde abdicó el 17 de agosto y esperaba escapar a Japón para rendirse a los estadounidenses, pero los soviéticos lo capturaron y finalmente lo extraditaron al gobierno de China, cuando el Partido Comunista Chino llegó al poder en 1949, donde las autoridades lo tenían. encarcelado como criminal de guerra junto con todos los demás funcionarios de Manchukuo capturados.
De 1945 a 1948, Manchuria (Manchuria Interior) sirvió como área de base para el Ejército Popular de Liberación en la Guerra Civil China contra el Ejército Nacional Revolucionario. Los comunistas chinos utilizaron Manchuria como escenario hasta la última retirada nacionalista a Taiwán en 1949. Muchos miembros del ejército de Manchukuo y del personal japonés de Kantōgun sirvieron con las tropas comunistas durante la Guerra Civil China contra las fuerzas nacionalistas. La mayoría de los 1,5 millones de japoneses que quedaron en Manchukuo al final de la Segunda Guerra Mundial fueron enviados de regreso a su tierra natal en 1946-1948 por barcos de la Marina de los EE. UU. en la operación que ahora se conoce como la repatriación japonesa de Huludao.
Divisiones administrativas
Durante su breve existencia, Manchukuo se dividió entre cinco (en 1932) y 19 (en 1941) provincias, un barrio especial de Beiman (chino: 北滿特別區) y dos ciudades especiales que eran Xinjing (chino: 新京特別市) y Harbin (chino: 哈爾濱特別市). Cada provincia se dividió en cuatro (Xing'an dong) y 24 (Fengtian) prefecturas. Beiman duró menos de 3 años (1 de julio de 1933 - 1 de enero de 1936) y Harbin se incorporó más tarde a la provincia de Binjiang. Longjiang también existió como provincia en 1932 antes de dividirse en Heihe, Longjiang y Sanjiang en 1934. Las provincias de Andong y Jinzhou se separaron de Fengtian, mientras que Binjiang y Jiandao se separaron de Jilin ese mismo año.
Política
Los historiadores generalmente consideran a Manchukuo como un estado títere del Japón imperial debido a la fuerte presencia militar japonesa y al estricto control de la administración gubernamental. Los historiadores chinos generalmente se refieren al estado como Wei Manzhouguo ("falso estado de Manchuria"). Algunos historiadores ven a Manchukuo como un esfuerzo por construir un estado japonés glorificado en Asia continental que se deterioró debido a las presiones de la guerra.
La independencia de Manchuria se proclamó el 18 de febrero de 1932 y se fundó oficialmente el 1 de marzo. El comandante en jefe japonés nombró a Puyi como regente (nombre de reinado Datong) por el momento, afirmando que se convertiría en Emperador de Manchukuo pero que no podría reinar con el título de Emperador del Gran Imperio Qing como alguna vez tuvo. Manchukuo fue proclamada monarquía el 1 de marzo de 1934, y Puyi asumió el trono bajo el nombre de reinado del emperador Kang-de. Puyi fue asistido en sus funciones ejecutivas por un Consejo Privado (chino: 參議府) y un Consejo de Estado de Asuntos Generales (chino: 國務院). Este Consejo de Estado era el centro del poder político y estaba formado por varios ministros del gabinete, cada uno asistido por un viceministro japonés. El comandante en jefe del Ejército de Kwantung (el ejército de Manchukuo) también se desempeñó como embajador oficial de Japón en el estado. Funcionó de manera similar a los oficiales residentes en los imperios coloniales europeos, con la capacidad adicional de vetar las decisiones del emperador. El liderazgo del Ejército de Kwantung colocó a viceministros japoneses en su gabinete, mientras que todos los asesores chinos renunciaron gradualmente o fueron despedidos.
El Consejo Legislativo (chino: 立法院) era en gran medida un organismo ceremonial, existente para aprobar las decisiones emitidas por el Consejo de Estado. El único partido político autorizado era la Asociación Concordia, patrocinada por el gobierno, aunque a varios grupos de emigrados se les permitió tener sus propias asociaciones políticas, como el Partido Fascista Ruso Ruso Blanco.
La historiadora estadounidense Louise Young señaló que uno de los aspectos más llamativos de Manchukuo era que muchos de los jóvenes funcionarios japoneses que fueron a trabajar a Manchukuo eran de izquierda, o al menos lo habían sido alguna vez. En la década de 1920, gran parte de la intelligentsia más joven de Japón había rechazado a sus padres. valores y se había vuelto activo en varios movimientos de izquierda. Comenzando con la Ley de Preservación de la Paz de 1925, que convertía en delito el mero acto de pensar en "alterar el kokutai, el gobierno se había embarcado en una campaña sostenida para acabar con todo pensamiento de izquierda. en Japón. Sin embargo, muchos de los brillantes jóvenes graduados universitarios activos en los movimientos de izquierda en Japón fueron necesarios para servir como funcionarios públicos en Manchukuo, lo que según Young llevó al estado japonés a embarcarse en una política contradictoria de reclutar a las mismas personas activas en los movimientos que buscaba aplastar." Para gobernar Manchukuo, que desde el principio tuvo una economía muy estatista, el estado japonés necesitaba graduados universitarios que dominaran el chino mandarín, y en las décadas de 1920 y 1930, muchos de los graduados universitarios en Japón que sabían mandarín eran "progresistas& #34; involucrados en causas de izquierda. El hecho de que los jóvenes funcionarios japoneses en Manchukuo con sus títulos en economía, sociología, etc., que alguna vez habían sido activos en movimientos de izquierda ayuda a explicar el impulso decididamente izquierdista de las políticas sociales y económicas en Manchukuo con el Estado jugando un papel cada vez más importante. papel en la sociedad. Asimismo, gran parte del debate entre los funcionarios japoneses sobre el tipo de políticas socioeconómicas que debería seguir Japón en Manchukuo en la década de 1930 se enmarcó en términos marxistas, y los funcionarios discutieron si Manchuria antes de septiembre de 1931 tenía un " feudal" o un "capitalista" economía. El historiador estadounidense Joshua Fogel escribió acerca de los jóvenes sirvientes de Manchukuo: "Se produjeron tremendos debates sobre cosas como la naturaleza de la economía china, y la lingua franca de estos debates siempre fue el marxismo". Para resolver este debate, varios equipos de investigación de cinco o seis jóvenes funcionarios, custodiados por destacamentos del Ejército de Kwantung de unos 20 o 30 hombres, salieron a hacer investigación de campo en Manchukuo, recopilando material sobre la vida de la gente común, para determinar Manchukuo estuvo en la época "feudal" o "capitalista" etapa de desarrollo. A partir de 1936, el estado de Manchukuo lanzó planes quinquenales para el desarrollo económico, que se inspiraron en los planes quinquenales de la Unión Soviética.
En Manchukuo, los japoneses estaban creando un nuevo estado que en teoría era independiente, lo que significaba que no había límites sobre el tipo de políticas que el nuevo estado podía llevar a cabo, y muchos graduados universitarios en Japón, que a pesar de ser opuestos al sistema social que existía en el mismo Japón, fueron a trabajar a Manchukuo, creyendo que podrían llevar a cabo reformas allí que podrían inspirar reformas similares en Japón. Este fue especialmente el caso ya que era imposible efectuar reformas en el mismo Japón como el acto mismo de pensar en "alterar el kokutai" fue un crimen, lo que llevó a muchos graduados universitarios japoneses de izquierda a ir a trabajar a Manchukuo, donde creían que podrían lograr el tipo de revolución social que era imposible en Japón. Para 1933, el estado japonés había destruido esencialmente tanto al Partido Socialista Japonés como al Partido Comunista Japonés a través de arrestos masivos y Tenkō con ambos partidos reducidos a meros traseros, lo que hizo que muchos estudiantes izquierdistas japoneses sacaran la conclusión ese cambio era imposible en Japón, pero aún posible en Manchukuo, donde, paradójicamente, el Ejército de Kwantung estaba patrocinando el tipo de políticas que eran inaceptables en Japón. Además, la Gran Depresión había dificultado mucho que los graduados universitarios en Japón encontraran trabajo, lo que hizo que la perspectiva de un trabajo bien remunerado en Manchukuo fuera muy atractiva para los graduados universitarios japoneses que de otro modo estarían subempleados. En Manchukuo, el estado japonés estaba creando un estado completo de nuevo, lo que significaba que Manchukuo tenía una necesidad desesperada de graduados universitarios para trabajar en su servicio civil recién fundado. Además, la retórica panasiática de Manchukuo y la perspectiva de que Japón ayudara a la gente común en Manchuria atrajeron mucho a la juventud idealista de Japón. Young escribió sobre los jóvenes japoneses que fueron a trabajar a Manchukuo: “Los hombres y, en algunos casos, las mujeres, que respondieron al llamado de esta tierra de oportunidades, trajeron consigo un tremendo impulso y ambición. En sus esfuerzos por rehacer sus propias vidas, rehicieron un imperio. Lo invirtieron con sus preocupaciones de modernidad y sus sueños de un futuro utópico. Lo empujaron a adoptar la retórica idealista de la reforma social y se justificaron en términos de la aspiración nacionalista china. Lo convirtieron en ostentación arquitectónica y en el lujo embriagador del consumo colonial. Lo convirtieron en un proyecto de cambio radical, experimentación y posibilidad.
El Ejército de Kwantung, por su parte, toleró que se hablara de revolución social en Manchukuo como la mejor manera de obtener el apoyo de la mayoría Han de Manchukuo, que no quería que Manchuria se separara de China. Incluso más activos en ir a Manchukuo fueron los productos de Tenkō ("Cambiando de dirección"), un proceso de lavado de cerebro por parte de la policía a activistas de izquierda para hacerles aceptar que el Emperador era un dios después de todo, a quien ellos debían servir mejor. Tenkō fue un proceso muy exitoso que convirtió a jóvenes japoneses que alguna vez habían sido ardientes liberales o izquierdistas que rechazaban la idea de que el Emperador era un dios en fanáticos derechistas, que compensaron sus dudas previas sobre la divinidad de el Emperador con entusiasmo militante. Un tenkōsha fue Tachibana Shiraki, quien una vez fue un sinólogo marxista que después de su arresto y someterse a Tenkō se convirtió en un fanático de la derecha. Tachibana fue a Manchukuo en 1932, proclamando que la teoría de las "cinco razas" trabajar juntos era la mejor solución a los problemas de Asia y argumentaba en sus escritos que solo Japón podía salvar a China de sí misma, lo que suponía un cambio completo con respecto a sus políticas anteriores, donde criticaba a Japón por explotar a China. Otros activistas de izquierda como Ōgami Suehiro no se sometieron a Tenkō, pero aun así fueron a trabajar a Manchukuo, creyendo que era posible efectuar reformas sociales que acabarían con el régimen "semifeudal" condición de los campesinos chinos de Manchukuo, y que podría utilizar el ejército de Kwantung para efectuar reformas de izquierda en Manchukuo. Ōgami empezó a trabajar en la "economía agrícola" escritorio de la Unidad de Investigación Social de la compañía Ferroviaria del Sur de Manchuria, redactando informes sobre la economía rural de Manchukuo que fueron utilizados por el Ejército de Kwantung y el estado de Manchukuo. Ōgami creía que sus estudios ayudaron a la gente común y citó un estudio que hizo sobre el uso del agua en la zona rural de Manchukuo, donde notó una correlación entre las aldeas privadas de agua y el "bandidaje" (la palabra en clave para las guerrillas antijaponesas), creyendo que la política de mejorar el suministro de agua en las aldeas se debía a su estudio. El estallido de la guerra con China en 1937 hizo que el estado de Manchukuo creciera aún más como una política de "guerra total" entró, lo que significaba que había una demanda apremiante de personas con títulos universitarios capacitados para pensar 'científicamente'. Fogel escribió que casi todos los graduados universitarios de Japón que llegaron a Manchukuo a fines de la década de 1930 eran "en su mayoría socialistas y comunistas de izquierda". Esto fue precisamente en el momento en que el marxismo había sido prácticamente prohibido en Japón, cuando (como dijo Yamada Gōichi) "si la expresión shakai (social) aparecía en el título de un libro, generalmente era confiscado".
Young también señaló, con referencia al dicho de Lord Acton de que "El poder absoluto corrompe absolutamente"—, que para muchos de los jóvenes funcionarios japoneses idealistas, que creían que podían influir en un " 34;revolución desde arriba" que mejoraría la vida de la gente común, que el poder absoluto que tenían sobre millones de personas 'se les subió a la cabeza', haciendo que se comportaran con una arrogancia abusiva hacia las mismas personas que habían ido a Manchukuo ayudar. Young escribió que se trataba de una "presunción monumental" de parte de los jóvenes idealistas para creer que podrían usar el Ejército de Kwantung para lograr una "revolución desde arriba" cuando era el ejército de Kwantung el que los estaba usando. Los ambiciosos planes de reforma agraria en Manchukuo fueron vetados por el ejército de Kwantung precisamente por la razón de que podría inspirar reformas similares en Japón. Los terratenientes en Japón tendían a provenir de familias que alguna vez pertenecieron a la casta samurái, y casi todos los oficiales del Ejército Imperial Japonés provenían de familias samuráis, lo que hizo que el Ejército Kwantung fuera muy hostil hacia cualquier tipo de reforma agraria que pudiera servir como un ejemplo para los campesinos japoneses. En octubre de 1941, la red de espionaje soviética encabezada por Richard Sorge fue descubierta en Tokio, lo que provocó que las autoridades se volvieran paranoicas sobre el espionaje soviético y condujo a una nueva represión de la izquierda. En noviembre de 1941, la Unidad de Investigación Social de la South Manchurian Railroad Company, conocida como semillero del marxismo desde principios de la década de 1930, fue allanada por el Kenpeitai, que arrestó a 50 de los que trabajaban en la Unidad de Investigaciones Sociales. Al menos 44 de los que trabajan en la Unidad de Investigación Social fueron condenados por violar la Ley de Preservación de la Paz, lo que hizo pensar en "alterar el kokutai" un delito en 1942-1943 y recibieron largas penas de prisión, de los cuales cuatro murieron debido a las duras condiciones de las prisiones en Manchukuo. Como los hombres que trabajaban en la Unidad de Investigación Social habían desempeñado un papel importante en la política económica de Manchukuo y eran graduados universitarios de buenas familias, el historiador japonés Hotta Eri escribió que se ordenó al Kenpeitai &# 34;tratarlos con cuidado", lo que significa que no hay torturas del tipo que el Kenpeitai normalmente emplea en sus investigaciones.
Cuando se anunció la rendición japonesa el 15 de agosto de 1945, Puyi accedió a abdicar.
Jefa de estado
(feminine)| Nombre personal y fechas de nacimiento y muerte | Período de reinado | Nombres de la era (ER) y su correspondiente rango de fechas | ||
|---|---|---|---|---|
| Todos los nombres dados en negrita. | ||||
| Aisin-Gioro Puyi ▪ Nuevo, Àixīnjuéluó P provechoy 7 de febrero de 1906 – 17 de octubre de 1967 | 18 de febrero de 1932 – 15 de agosto de 1945 ()13 años, 178 días) | Datong., Dàtóng) 18 de febrero de 1932 – 28 de febrero de 1934 | ||
| Kangde., Kāngdé) 1o de marzo de 1934 – 15 de agosto de 1945 | ||||
Primera ministra
(feminine)| No. | Retrato | Nombre (Birth-Death) | Mandato | Partido político | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Took office | Oficina izquierda | Hora en la oficina | ||||
| 1 |  | Zheng Xiaoxu (1860-1938) | 9 de marzo de 1932 | 21 de mayo de 1935 | 3 años, 73 días | Concordia Association |
| 2 |  | Zhang Jinghui (1871-1959) | 21 de mayo de 1935 | 15 de agosto de 1945 | 10 años, 86 días | Concordia Association |
Demografía
En 1908, el número de residentes era de 15 834 000, que aumentó a 30 000 000 en 1931 y 43 000 000 para el estado de Manchukuo. El saldo de la población se mantuvo en 123 hombres por 100 mujeres y el número total en 1941 era de 50.000.000. Otras estadísticas indican que en Manchukuo la población aumentó en 18.000.000.
A principios de 1934, la población total de Manchukuo se estimó en 30 880 000, con 6,1 personas por familia promedio y 122 hombres por cada 100 mujeres. Estos números incluían 29.510.000 chinos (96%, que debería haber incluido al pueblo manchú), 590.760 japoneses (2%), 680.000 coreanos (2%) y 98.431 (<1%) de otra nacionalidad: rusos blancos, mongoles, etc. Alrededor del 80% de la población era rural. Durante la existencia de Manchukuo, el equilibrio étnico no cambió significativamente, excepto que Japón aumentó la población coreana en China. De fuentes japonesas provienen estos números: en 1940 la población total en Manchukuo de las provincias de Longjiang, Rehe, Jilin, Fengtian y Xing'an era de 43.233.954; o una cifra del Ministerio del Interior de 31.008.600. Otra cifra del período estimó la población total en 36.933.000 habitantes. La mayoría de los chinos han en Manchukuo creían que Manchuria era legítimamente parte de China, quienes se resistieron pasiva y violentamente a la propaganda japonesa de que Manchukuo era un "estado multinacional".
Después de la Guerra Civil Rusa (1917–1922), miles de rusos huyeron a Manchuria para unirse a la comunidad rusa que ya se encontraba allí. Los rusos que vivían en Manchuria eran apátridas y, como blancos, tenían un estatus ambiguo en Manchukuo, que estaba destinado a ser un estado panasiático, cuyas "cinco razas" fueron los chinos, los mongoles, los manchúes, los coreanos y los japoneses. En varias ocasiones, los japoneses sugirieron que los rusos podrían ser una "sexta carrera" de Manchukuo, pero esto nunca fue declarado oficialmente. En 1936, el Almanaque de Manchukuo informó que había 33.592 rusos viviendo en la ciudad de Harbin, la "Moscú de Oriente", y de los cuales solo 5.580 habían obtenido la ciudadanía de Manchukuo. El imperialismo japonés se basó hasta cierto punto en el racismo con los japoneses como la "gran raza Yamato", pero siempre hubo una cierta dicotomía en el pensamiento japonés entre una ideología basada en diferencias raciales basadas en líneas de sangre versus la idea de Panasiático con Japón como líder natural de todos los pueblos asiáticos. En 1940, los rusos étnicos se incluyeron entre las otras nacionalidades de Manchukuo como candidatos para el reclutamiento en el ejército de Manchukuo.
El escritor británico Peter Fleming visitó Manchukuo en 1935 y, mientras viajaba en tren por la campiña de Manchukuo, un grupo de colonos japoneses confundió a su compañera de viaje suiza Kini con una refugiada rusa y comenzó a golpearla. Fue solo después de que Fleming pudo demostrarles a los japoneses que era suiza, no rusa, que los japoneses se detuvieron y se disculparon, diciendo que nunca la habrían golpeado si hubieran sabido que era suiza, diciendo que creían sinceramente que ella era suiza. era rusa cuando la asaltaron. Fleming observó que en Manchukuo: "puedes golpear a los rusos blancos hasta ponerte azul en la cara, porque son personas sin estatus en el mundo, ciudadanos de ninguna parte". Fleming señaló además que los japoneses en Manchukuo tenían una fuerte aversión por todos los blancos, y debido a que los rusos en Manchukuo eran apátridas sin una embajada para emitir protestas si eran victimizados, a los japoneses les gustaba victimizarlos. Hasta la Segunda Guerra Mundial, los japoneses solían dejar en paz a quienes viajaban a Manchukuo con pasaporte, ya que no les gustaba lidiar con las protestas de las embajadas en Tokio por el maltrato a sus ciudadanos. El ejército de Kwantung operó una unidad secreta de guerra biológica y química con base en Pinfang, la Unidad 731, que realizó experimentos espantosos en personas que involucraron mucha visceración de los sujetos para ver los efectos de los productos químicos y los gérmenes en el cuerpo humano. A fines de la década de 1930, los médicos de la Unidad 731 exigieron más sujetos blancos para experimentar con el fin de probar la eficacia de las cepas de ántrax y peste que estaban desarrollando, lo que llevó a que muchos de los rusos que vivían en Manchukuo se convirtieran en conejillos de indias humanos involuntarios. de la Unidad 731. El Partido Fascista Ruso, que trabajó con los japoneses, fue utilizado para secuestrar a varios "poco confiables" Rusos que viven en Manchukuo para la Unidad 731 para experimentar.
Los hijos de los exiliados rusos a menudo se casaban con chinos Han, y los hijos resultantes siempre fueron conocidos en Manchukuo como "agua mezclada" personas, que fueron rechazadas tanto por las comunidades rusas como chinas. Los relatos chinos, tanto en ese momento como posteriores, tendían a retratar a los rusos que vivían en Manchuria como todos prostitutos y ladrones, y casi siempre ignoraban las contribuciones hechas por los rusos de clase media a la vida comunitaria. Conscientes de la forma en que los estadounidenses y la mayoría de los europeos disfrutaban de derechos extraterritoriales en China en ese momento, los relatos en la literatura china sobre los rusos que vivían en Manchukuo y su "agua mezclada" los niños a menudo muestran un cierto schadenfreude contando cómo los rusos en Manchukuo solían vivir en la pobreza en los márgenes de la sociedad de Manchukuo con los chinos locales económicamente más exitosos. El historiador surcoreano Bong Inyoung señaló cuando se trataba de escribir sobre el "agua mezclada" pueblo, los escritores chinos tendían a tratarlos como no totalmente chinos, pero por otro lado estaban dispuestos a aceptar a estas personas como chinos siempre que abrazaran totalmente la cultura china renunciando a su herencia rusa, haciendo así que lo chino fuera tanto una cuestión de cultura como de cultura. la raza.
Casi al mismo tiempo que la Unión Soviética abogaba por el Óblast Autónomo Judío de Siberia al otro lado de la frontera entre Manchukuo y la Unión Soviética, algunos funcionarios japoneses investigaron un plan (conocido como el Plan Fugu) para atraer refugiados judíos a Manchukuo como parte de sus esfuerzos de colonización que nunca se adoptó como política oficial. La comunidad judía en Manchukuo no estuvo sujeta a la persecución oficial que experimentaron los judíos bajo el aliado de Japón, la Alemania nazi, y las autoridades japonesas participaron en el cierre de publicaciones locales antisemitas como el periódico ruso Nashput. Sin embargo, los judíos de Manchukuo fueron víctimas de hostigamiento por parte de elementos antisemitas entre la población rusa blanca, siendo un incidente notable el asesinato de Simon Kaspé. En 1937 se creó el Consejo Judío del Lejano Oriente, presidido por el líder de la comunidad judía de Harbin, el Dr. Abraham Kaufman. Entre 1937 y 1939 la ciudad de Harbin en Manchukuo fue la sede de la Conferencia de Comunidades Judías en el Lejano Oriente. Luego de la invasión de Manchuria por parte del Ejército Rojo Ruso en 1945, el Dr. Kaufman y varios otros líderes de la comunidad judía fueron arrestados por los soviéticos y acusados de actividades antisoviéticas, lo que resultó en el encarcelamiento de Kaufman durante diez años en un Campo de trabajo soviético.
El japonés Ueda Kyōsuke etiquetó a los 30 millones de habitantes de Manchuria como "manchúes", incluidos los chinos han, a pesar de que la mayoría de ellos no eran de etnia manchú, y los japoneses escribieron: "Gran Manchukuo" se basó en el argumento de Ueda para afirmar que los 30 millones de "manchúes" en Manchukuo tenía derecho a la independencia para justificar la separación de Manchukuo de China. En 1942, los japoneses escribieron "Diez años de historia de la construcción de Manchukuo" que intentó enfatizar el derecho de los japoneses étnicos a la tierra de Manchukuo mientras intentaba deslegitimar el reclamo de los manchúes de Manchukuo como su tierra natal, y señaló que la mayoría de los manchúes se mudaron durante el período Qing y solo regresaron más tarde.
Población de las principales ciudades
- Niuzhuang (119.000 ó 180.871 en 1940)
- Mukden (339.000 o 1.135.801 en 1940)
- Xinjing (126.000 o 544,202 en 1940)
- Harbin (405.000 o 661,948 en 1940)
- Andong (92.000 o 315,242 en 1940)
- Kirin (119.000 o 173,624 en 1940)
- Tsitsihar (75.000 en 1940)
Fuente: Beal, Edwin G (1945). "El censo de Manchuria de 1940". El Trimestral del Lejano Oriente. 4 (3): 243–262. doi:10.2307/2049515. JSTOR 2049515. S2CID 166016710.
Población japonesa
En 1931–2, había 100.000 granjeros japoneses; otras fuentes mencionan 590.760 habitantes japoneses. Otras cifras de Manchukuo hablan de una población japonesa de 240.000 habitantes, que luego creció a 837.000. En Xinjing, constituían el 25% de la población. En consecuencia, según el censo de 1936, de la población japonesa de Manchukuo, el 22% eran funcionarios y sus familias; el 18% trabajaba para la empresa South Manchurian Railroad; El 25% había venido a Manchukuo para establecer un negocio y el 21% había venido a trabajar en la industria. Los japoneses que trabajaban en los campos del transporte, el gobierno y los negocios tendían a ser de clase media, personas de cuello blanco, como ejecutivos, ingenieros y gerentes, y los japoneses que trabajaban en Manchukuo como empleados de cuello azul tendían a ser trabajadores calificados.. En 1934, se informó que un carpintero japonés que trabaja en Manchukuo con su economía en crecimiento podría ganar el doble de lo que podría ganar en Japón. Con sus relucientes edificios de oficinas modernistas, redes de transporte de vanguardia como la famosa línea ferroviaria Asia Express y una infraestructura moderna que se estaba construyendo en todo Manchukuo, la colonia más nueva de Japón se convirtió en un popular destino turístico para los japoneses de clase media. que quería ver el "Brave New Empire" que estaba subiendo en el continente de Asia. El gobierno japonés tenía planes oficiales que proyectaban la emigración de 5 millones de japoneses a Manchukuo entre 1936 y 1956. Entre 1938 y 1942 llegó a Manchukuo una hornada de 200.000 jóvenes agricultores; a este grupo se sumaron después de 1936 20.000 familias completas. De los colonos japoneses en Manchukuo, casi la mitad procedían de las zonas rurales de Kyushu. Cuando Japón perdió el control marítimo y aéreo del Mar Amarillo en 1943-1944, esta migración se detuvo.
Alrededor del 2 % de la población japonesa trabajaba en la agricultura. Muchos habían sido agricultores jóvenes y pobres en tierras en Japón que fueron reclutados por la Brigada de la Juventud Patriótica para colonizar nuevos asentamientos en Manchukuo. El gobierno de Manchukuo se había apoderado de grandes porciones de estas tierras a través de "manipulación de precios, ventas forzadas y desalojos forzados". Algunos colonos japoneses ganaron tanta tierra que no pudieron cultivarla ellos mismos y tuvieron que contratar trabajadores chinos o coreanos para que los ayudaran, o incluso arrendar parte de ella a sus antiguos propietarios chinos, lo que generó relaciones incómodas, a veces hostiles, entre los grupos.
Cuando el Ejército Rojo invadió Manchukuo, capturó a 850.000 colonos japoneses. Con la excepción de algunos funcionarios y soldados, estos fueron repatriados a Japón en 1946-1947. Muchos huérfanos japoneses en China quedaron atrás en la confusión del gobierno japonés y fueron adoptados por familias chinas. Muchos, sin embargo, se integraron bien en la sociedad china. En la década de 1980, Japón comenzó a organizar un programa de repatriación para ellos, pero no todos optaron por regresar a Japón.
La mayoría de los japoneses que quedaron en China eran mujeres, y estas mujeres japonesas en su mayoría se casaron con hombres chinos y se las conoció como "esposas de guerra varadas" (zanryu fujin). Debido a que tenían hijos engendrados por hombres chinos, a las mujeres japonesas no se les permitía traer a sus familias chinas a Japón, por lo que la mayoría se quedó. La ley japonesa permitía que los niños engendrados solo por japoneses se convirtieran en ciudadanos japoneses.
Sistema jurídico
Aunque Manchukuo en sí mismo fue producto de la ilegalidad, ya que la Sociedad de Naciones dictaminó que Japón había infringido el derecho internacional al apoderarse de Manchuria, los japoneses invirtieron mucho esfuerzo en darle a Manchukuo un sistema legal, creyendo que esta era la forma más rápida de obtener reconocimiento internacional. de Manchukuo. Un problema particular para los japoneses fue que Manchukuo siempre se presentó como un nuevo tipo de estado: un estado panasiático multiétnico compuesto por japoneses, coreanos, manchúes, mongoles y chinos para marcar el nacimiento del "Nuevo Orden en Asia'. Típico de la retórica que rodeaba a Manchukuo, que siempre se describió como el nacimiento de una gloriosa nueva civilización, fue el comunicado de prensa emitido por el Servicio de Información Japonés el 1 de marzo de 1932 anunciando el "advenimiento glorioso" de Manchukuo con los "ojos del mundo puestos en él" proclamó que el nacimiento de Manchukuo fue un evento trascendental de consecuencias trascendentales en la historia mundial, que marcó el nacimiento de una nueva era en el gobierno, las relaciones raciales y otros asuntos de interés general. Nunca en las crónicas de la raza humana nació Estado alguno con ideales tan elevados, y nunca Estado alguno logró tanto en un espacio tan breve de su existencia como Manchukuo".
Los japoneses se esforzaron por asegurarse de que Manchukuo fuera la encarnación de la modernidad en todos sus aspectos, ya que tenía la intención de demostrarle al mundo lo que los pueblos asiáticos podían lograr si trabajaban juntos. El sistema legal de Manchukuo se basó en la Ley Orgánica de 1932, que incluía una Ley de Protección de los Derechos Humanos de 12 artículos y un poder judicial supuestamente independiente para hacer cumplir la ley. La ideología oficial de Manchukuo era el wangdao ("Kingly Way") ideado por un ex mandarín bajo los Qing convertido en Primer Ministro de Manchukuo, Zheng Xiaoxu, que pedía una sociedad confuciana ordenada que promoviera justicia y armonía que fue anunciada en su momento como el comienzo de una nueva era en la historia mundial. El propósito de la ley en Manchukuo no era la protección de los derechos del individuo, ya que la ideología wangdao era expresamente hostil hacia el individualismo, que era visto como un concepto occidental decadente y enemigo de Asia, sino más bien la intereses del estado al asegurar que los súbditos cumplieran con sus deberes para con el emperador. El wangdao favoreció al colectivo sobre el individuo, ya que el wangdao llamó a todas las personas a anteponer las necesidades de la sociedad a sus propias necesidades. Zheng, junto con el erudito legal japonés Ishiwara Kanji, en una declaración conjunta, atacó la tradición legal occidental por promover el individualismo, que, según ellos, condujo al egoísmo, la codicia y el materialismo, y argumentó que el wangdao con su desprecio por la individuo era un sistema moralmente superior. La aparentemente idealista Ley de Protección de los Derechos Humanos contrarrestó los "derechos" de los sujetos con sus "responsabilidades" al estado con un mayor énfasis en este último, tal como sucedió en Japón. El wangdao promovía la moralidad y la espiritualidad confucianas, que se consideraba que procedían del emperador Puyi y, como tal, el sistema legal existía para satisfacer las necesidades del estado encabezado por el emperador Puyi, que podía cambiar las leyes. como le pareciera conveniente. En este sentido, cabe señalar que el Yuan Legislativo solo tenía el poder de ayudar al Emperador a hacer leyes, y estaba dotado de muchos menos poderes que los que tenía incluso la Dieta Imperial en Japón, que tenía el poder de rechazar o aprobar leyes. A menudo se sugirió en ese momento que el Yuan Legislativo de Manchukuo era un modelo para la Dieta Imperial en Japón, una idea que simpatizaba con Hirohito, el emperador japonés, pero que nunca aceptó. Hirohito finalmente prefirió la constitución Meiji aprobada por su abuelo en 1889, ya que otorgaba al Emperador de Japón el máximo poder, mientras que al mismo tiempo la naturaleza ficticia de la Dieta Imperial junto con un Primer Ministro y su gabinete que gobernaba Japón le otorgaba al Emperador una chivo expiatorio cuando las cosas iban mal.
Inicialmente, los jueces que habían servido a los Zhang se mantuvieron, pero en 1934, se abrió en Changchun la Facultad de Derecho Judicial encabezada por el juez japonés Furuta Masatake, para ser reemplazada por una Universidad de Derecho más grande en 1937. Desde el principio, los nuevos solicitantes superaron con creces el número de vacantes, ya que la primera clase de la Facultad de Derecho contaba con solo 100, pero habían solicitado 1.210 estudiantes. El sistema legal en el que se capacitaron los estudiantes se inspiró estrechamente en el sistema legal japonés, que a su vez se inspiró en el sistema legal francés, pero hubo una serie de particularidades exclusivas de Manchukuo. Los estudiantes de derecho fueron capacitados para escribir ensayos sobre temas como la "teoría de la armonía de las cinco razas [de Manchukuo]", la "teoría política de la Vía Real", " 34;diferencias prácticas entre la jurisdicción consular y la extraterritorialidad", y la mejor manera de "realizar el gobierno del Camino Real". Los profesores japoneses estaban "asombrados" por el "entusiasmo" en el que los estudiantes escribieron sus ensayos sobre estos temas mientras expresaban la esperanza de que el wangdao fuera una solución exclusivamente asiática para los problemas del mundo moderno, y que Manchukuo representara nada menos que el comienzo de un nuevo civilización que conduciría a una sociedad utópica en un futuro próximo. Los profesores japoneses quedaron muy impresionados con el idealismo confuciano de sus estudiantes, pero notaron que todos sus estudiantes usaban frases comunes en la medida en que era difícil diferenciar sus ensayos, citaron ejemplos de jueces sabios de la antigua China mientras ignoraban desarrollos legales más recientes. y expresaron durante mucho tiempo declaraciones idealistas sobre cómo el wangdao conduciría a una sociedad perfecta, pero se quedaron cortos en explicar cómo se debía hacer esto en la práctica.
Un ejemplo del alcance de la influencia japonesa en el sistema legal de Manchukuo fue que cada edición del Periódico de Asesoramiento Legal de Manchukuo siempre contenía un resumen de las sentencias más recientes de la Corte Suprema de Japón, y las razones por las que la Corte Suprema de Japón se había pronunciado en estos casos. Sin embargo, hubo algunas diferencias entre los sistemas legales manchukuo y japonés. En el mismo Japón, el castigo corporal se abolió como parte del exitoso esfuerzo por poner fin a los derechos extraterritoriales de los que disfrutan los ciudadanos de las potencias occidentales, pero se mantuvo para las colonias japonesas de Corea y Taiwán. Sin embargo, el castigo corporal, especialmente la flagelación, era una parte importante del sistema legal de Manchukuo y los jueces se inclinaban mucho a imponer flagelaciones a hombres chinos de bajos ingresos condenados por delitos menores que normalmente solo merecerían una multa o una breve sentencia de prisión en Japón.. Escribiendo en una revista legal en 1936, Ono Jitsuo, un juez japonés que prestaba servicios en Manchukuo, lamentó tener que imponer la flagelación como castigo por delitos relativamente menores, pero argumentó que era necesario que los 30 millones de habitantes de Manchukuo "más de la mitad son bárbaros ignorantes y completamente analfabetos" que eran demasiado pobres para pagar multas y demasiado numerosos para encarcelar. En Taiwán y Corea, la ley japonesa era suprema, pero los jueces de ambas colonias tenían que respetar las "costumbres locales" en lo que respecta al derecho de familia. En el caso de Manchukuo, un lugar con mayoría Han, pero esa ideología proclamaba las "cinco razas" de japoneses, chinos, coreanos, manchúes y mongoles como todos iguales, esto llevó en efecto a varias leyes familiares para cada una de las "cinco razas" respetando sus "costumbres locales" más las minorías musulmana rusa y hui.
La policía de Manchukuo tenía el poder de arrestar sin cargos a cualquiera que estuviera involucrado en el crimen vagamente definido de 'socavar el estado'. Manchukuo tenía un extenso sistema de tribunales en cuatro niveles con una mezcla de jueces chinos y japoneses. Todos los tribunales tenían dos jueces japoneses y dos chinos; los chinos actuaban como jueces superiores nominales y los japoneses como jueces menores, pero en la práctica los jueces japoneses eran los maestros y los jueces chinos los títeres. A pesar de las afirmaciones de que el sistema legal de Manchukuo fue una gran mejora con respecto al sistema legal presidido por el mariscal Zhang Xueliang, el 'Joven mariscal', los tribunales de Manchukuo eran ineficientes y lentos, y las autoridades los ignoraban cada vez que se trataba. les convenía. En Asia, el estado de derecho y un sistema legal avanzado se consideran comúnmente como una de las marcas de 'civilización', razón por la cual el sistema legal caótico y corrupto dirigido por el mariscal Zhang fue tan denigrado por los japoneses. y los medios de Manchukuo. A principios de la década de 1930, Manchukuo atrajo mucho talento legal de Japón cuando los idealistas panasiáticos japoneses fueron a Manchuria con el objetivo de establecer un sistema legal de clase mundial. Como el Ejército de Kwangtung tenía el máximo poder en Manchukuo, los mejores jueces japoneses de finales de la década de 1930 prefirieron no ir a Manchukuo, donde sus decisiones podían ser cuestionadas constantemente, y en su lugar, solo los jueces de segunda categoría fueron a Manchukuo. En 1937, los jueces y abogados japoneses en Manchukuo eran idealistas panasiáticos desilusionados o, más comúnmente, cínicos oportunistas y mediocres que carecían del talento para salir adelante en Japón. Por el contrario, los mejores graduados de facultades de derecho de etnia china en Manchukuo eligieron trabajar como parte del sistema judicial de Manchukuo, lo que sugiere que muchas familias chinas de clase media estaban preparadas para aceptar a Manchukuo.
A partir de la Ley de Religiones de mayo de 1938, comenzó en Manchukuo un culto de adoración al Emperador inspirado en el culto imperial en Japón, donde se adoraba a Hirohito como un dios viviente. Al igual que en Japón, los escolares comenzaban sus clases rezando a un retrato del emperador mientras que los rescriptos imperiales y las insignias imperiales se convertían en reliquias sagradas imbuidas de poderes mágicos al asociarse con el dios-emperador. Como se consideraba que el emperador Puyi era un dios viviente, ninguna ley podía limitar su voluntad, y el propósito de la ley se reducía claramente a servir la voluntad del emperador en lugar de defender los valores y las reglas. Al igual que en Japón, la idea que rige la filosofía legal en Manchukuo era que el Emperador era un dios viviente que no era responsable ante nadie y que delegaba algunos de sus poderes en meros seres humanos que tenían el deber de obedecer la voluntad del dios. emperadores En Japón y Manchukuo, las acciones de los dioses-emperadores siempre fueron justas y morales porque los dioses nunca podían hacer nada malo, y no porque los dioses-emperadores actuaban para defender los valores morales que existían a priori.
Y nuevamente siguiendo el sistema japonés, en 1937 una nueva categoría de "crimen de pensamiento" se introdujo declarando que ciertos pensamientos ahora eran ilegales y aquellos que pensaban estos pensamientos prohibidos eran 'criminales del pensamiento'. Las personas fueron así condenadas no por sus acciones, sino simplemente por sus pensamientos. Después de que comenzara la guerra con China en julio de 1937, una "ley de emergencia" fue declarada en Manchukuo, colocándola bajo una especie de ley marcial que suspendía las teóricas libertades civiles existentes hasta ese momento, ordenaba la movilización de la sociedad para la guerra total, y aceleraba el ritmo de la represión con la ley del "pensamiento crímenes" siendo simplemente el ejemplo más dramático. En abril de 1938, se creó un nuevo tipo de Tribunales Especiales de Seguridad para los acusados de los cinco tipos de "delitos de pensamiento". El 26 de agosto de 1941, una nueva ley de seguridad dictaminó que los juzgados ante los Tribunales Especiales de Seguridad no tenían derecho a apelar ni a un abogado defensor. Un Tribunal Especial de Seguridad de Jinzhou entre 1942 y 1945 condenó a muerte a unas 1.700 personas y a cadena perpetua a otras 2.600 por "crímenes de pensamiento", una cifra que parece típica de los tribunales especiales. La policía utilizó con frecuencia la tortura para obtener confesiones y los juzgados en los Tribunales Especiales de Seguridad no tenían derecho a examinar las pruebas en su contra. A partir de 1943, el número de procesados y condenados por los tribunales aumentó drásticamente, aunque el número de sentencias de muerte se mantuvo estable. El aumento en el número de condenas se debió a la necesidad de mano de obra esclava para las fábricas y minas de Manchukuo, ya que la oferta tradicional de mano de obra esclava del norte de China se vio perturbada por la Segunda Guerra Mundial, ya que la mayoría de los condenados fueron condenados a trabajar en las fábricas. y minas. El historiador estadounidense Thomas David Dubois escribió que el sistema legal de Manchukuo pasó por dos fases: la primera duró de 1931 a 1937, cuando los japoneses querían mostrar al mundo un estado con un sistema legal ultramoderno que pretendía ser un homenaje brillante a los asiáticos trabajando juntos en hermandad; y el segundo de 1937 a 1945 cuando el sistema legal se convierte más en una herramienta para la movilización totalitaria de la sociedad para la guerra total.
Economía
Manchukuo experimentó un rápido crecimiento económico y progreso en sus sistemas sociales. Durante la década de 1920, el ejército japonés, bajo la influencia de las teorías Wehrstaat (Estado de Defensa) populares entre la Reichswehr, había comenzado a defender su propia versión de la Wehrstaat< /i>, el totalitario "estado de defensa nacional" que movilizaría a toda una sociedad para la guerra en tiempos de paz. Una influencia adicional en la "guerra total" japonesa La escuela que tendía a ser muy anticapitalista fue el Primer Plan Quinquenal de la Unión Soviética, que brindó un ejemplo de rápido crecimiento industrial logrado sin capitalismo. Al menos parte de la razón por la que el ejército de Kwangtung se apoderó de Manchuria en 1931 fue para utilizarla como laboratorio para crear un sistema económico orientado hacia el "estado de defensa nacional"; La Manchuria colonial ofreció posibilidades para que el ejército llevara a cabo cambios económicos drásticos que no fueron posibles en Japón. Desde el principio, el Ejército tuvo la intención de convertir a Manchukuo en el corazón industrial del imperio y, a partir de 1932, el Ejército patrocinó una política de industrialización forzada que siguió el modelo del Plan Quinquenal de la Unión Soviética. Como reflejo de la aversión al capitalismo, los Zaibatsu fueron excluidos de Manchukuo y todas las fábricas industriales pesadas fueron construidas y propiedad de corporaciones propiedad del Ejército. En 1935, hubo un cambio cuando el "burócrata reformador" Nobusuke Kishi fue nombrado Viceministro de Desarrollo Industrial. Kishi persuadió al ejército para que permitiera que el zaibatsu invirtiera en Manchukuo, argumentando que hacer que el estado llevara a cabo toda la industrialización de Manchukuo costaba demasiado dinero. Kishi fue pionero en un sistema elitista en el que burócratas como él desarrollaban planes económicos, que el zaibatsu tenía que llevar a cabo. Kishi logró reunir capital privado en una economía muy fuertemente dirigida por el estado para lograr su objetivo de aumentar enormemente la producción industrial y, al mismo tiempo, mostrar una total indiferencia hacia los trabajadores chinos explotados que trabajaban duro en las fábricas de Manchukuo; el historiador estadounidense Mark Driscoll describió el sistema de Kishi como un sistema "necropolítico" sistema donde los trabajadores chinos fueron literalmente tratados como engranajes deshumanizados dentro de una gran máquina industrial. El sistema del que Kishi fue pionero en Manchuria de una economía guiada por el estado donde las corporaciones hicieron sus inversiones por orden del gobierno sirvió más tarde como modelo para el desarrollo de Japón posterior a 1945, aunque no con el mismo nivel de explotación brutal que en Manchukuo. En la década de 1930, el sistema industrial de Manchukuo estaba entre los más avanzados, lo que lo convertía en una de las potencias industriales de la región. La producción de acero de Manchukuo superó a la de Japón a fines de la década de 1930. Muchas ciudades de Manchuria se modernizaron durante la era de Manchukuo. Sin embargo, gran parte de la economía del país a menudo estuvo subordinada a los intereses japoneses y, durante la guerra, la materia prima fluyó hacia Japón para apoyar el esfuerzo bélico. Las tierras tradicionales fueron tomadas y redistribuidas a los agricultores japoneses y los agricultores locales fueron reubicados y forzados a formar unidades agrícolas colectivas en áreas de tierra más pequeñas.
Transporte
Los japoneses construyeron un sistema ferroviario eficiente e impresionante que todavía funciona bien en la actualidad. Conocido como el Ferrocarril del Sur de Manchuria o Mantetsu, esta gran corporación llegó a poseer grandes participaciones en muchos proyectos industriales en toda la región. El personal de Mantetsu participó activamente en la pacificación de la China ocupada durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, la mayoría de las líneas ferroviarias en Manchukuo eran propiedad del Ferrocarril Nacional de Manchukuo, que, aunque teóricamente independiente, era administrado y operado en su totalidad por Mantetsu.
Militar
El Ejército Imperial de Manchukuo era el componente terrestre de las fuerzas armadas del Imperio de Manchukuo y constaba de entre 170 000 y 220 000 soldados en su apogeo en 1945 según algunas estimaciones, habiendo sido establecido formalmente por el Ejército y la Armada Ley del 15 de abril de 1932. La fuerza incluía miembros de todos los principales grupos étnicos de Manchukuo, que fueron entrenados y dirigidos por instructores y asesores japoneses. A pesar de los numerosos intentos de los japoneses para mejorar la capacidad de combate del Ejército Imperial e inculcar un espíritu patriótico manchukuoano entre sus tropas, los oficiales japoneses consideraban que la mayoría de sus unidades no eran confiables. Su papel principal era luchar contra los insurgentes nacionalistas y comunistas que continuaron resistiendo la ocupación japonesa del noreste de China, y ocasionalmente el Ejército Imperial de Manchukuo participó en operaciones contra el Ejército Nacional Revolucionario Chino y el Ejército Rojo Soviético (generalmente en apoyo del Ejército Imperial Japonés). Ejército). Inicialmente, sus miembros eran ex soldados del ejército de señores de la guerra del mariscal Zhang Xueliang que se habían rendido a Japón durante la invasión japonesa de Manchuria. Pero dado que las antiguas tropas del Joven Mariscal en gran medida no eran leales al nuevo régimen y se desempeñaron mal contra los partisanos, el nuevo gobierno de Manchukuo se esforzó por reclutar, y luego reclutar, nuevos soldados. En 1934 se aprobó una ley que establece que solo aquellos que hayan sido entrenados por el gobierno de Manchukuo podrían servir como oficiales. La Ley de Requisición de Suministros Militares del 13 de mayo de 1937 permitió a las autoridades japonesas y de Manchukuo reclutar trabajadores forzados. La convocatoria real de reclutas para el ejército no comenzó hasta 1940, momento en el que todos los jóvenes recibieron un examen físico y el 10% debían ser seleccionados para el servicio. Entre 1938 y 1940, se establecieron varias academias militares para proporcionar un nuevo cuerpo de oficiales para el Ejército Imperial, incluida una escuela específica para mongoles étnicos.
Después de luchar contra los insurgentes entre principios y mediados de la década de 1930, el Ejército Imperial de Manchukuo desempeñó principalmente un papel de apoyo durante las acciones en Mongolia Interior contra las fuerzas chinas, con informes noticiosos que indican que algunas unidades de Manchukuo se desempeñaron bastante bien. Más tarde luchó contra el Ejército Rojo soviético durante los conflictos fronterizos entre la Unión Soviética y Japón. Una escaramuza entre la caballería de Manchukuoan y Mongolia en mayo de 1939 se intensificó cuando ambos lados trajeron refuerzos y comenzó la Batalla de Khalkhin Gol. Aunque no se desempeñaron bien en la batalla en general, los japoneses consideraron sus acciones lo suficientemente decentes como para justificar la expansión del Ejército de Manchukuo. A lo largo de la década de 1940, la única acción que vio fue contra los guerrilleros comunistas y otros insurgentes, aunque los japoneses optaron por depender solo de las unidades de élite, mientras que la mayoría se utilizó para tareas de guarnición y seguridad. Aunque Japón se tomó el esfuerzo de equipar a las fuerzas de Manchukuoan con algo de artillería (además de la amplia variedad que había heredado del ejército de Zhang Xueliang) junto con algunas tanquetas antiguas y vehículos blindados, la caballería era parte del Ejército Imperial. La rama más eficaz y desarrollada de s. Esta fue la fuerza que se enfrentó a 76 divisiones del Ejército Rojo endurecidas por la batalla transferidas desde el frente europeo en agosto de 1945 durante la invasión soviética de Manchuria. La rama de caballería vio la mayor parte de la acción contra el Ejército Rojo, pero el Ejército de Manchukuo y sus aliados del Ejército Kwantung japonés mermados fueron rápidamente barridos por la ofensiva soviética. Si bien algunas unidades permanecieron leales a sus aliados japoneses y opusieron resistencia, muchas se amotinaron contra sus asesores japoneses, mientras que otras simplemente se desvanecieron en el campo. Muchas de estas tropas del ejército de Manchukuo se unirían más tarde a los comunistas, ya que los nacionalistas chinos ejecutarían a los antiguos colaboradores de Japón, que se convirtió en una importante fuente de mano de obra y equipo para los comunistas de la región.
Las otras dos ramas, la Fuerza Aérea Imperial de Manchukuo y la Armada Imperial de Manchukuo, eran pequeñas y subdesarrolladas, existiendo en gran medida como fuerzas simbólicas para dar legitimidad al régimen de Manchukuo. Se estableció una Fuerza Aérea en febrero de 1937 con 30 hombres seleccionados del Ejército Imperial de Manchukuo que fueron entrenados en el arsenal de aviones del Ejército Kwantung japonés en Harbin (inicialmente, el Ejército de Kwantung no confiaba lo suficiente en los manchukuoanos como para entrenar una fuerza aérea nativa para ellos). El predecesor de la Fuerza Aérea Imperial fue la Compañía de Transporte Aéreo de Manchukuo (más tarde rebautizada como Manchukuo National Airways), una aerolínea paramilitar formada en 1931, que llevó a cabo misiones de transporte y reconocimiento para el ejército japonés. La primera unidad aérea tenía su base en Xinjing (Changchun) y estaba equipada con un solo Nieuport-Delage NiD 29 y luego se amplió con Nakajima Army Type 91 Fighters y Kawasaki Type 88 bombarderos ligeros. Se establecieron dos unidades aéreas más, pero sufrieron un revés cuando cien pilotos tomaron su avión y se pasaron a los insurgentes después de asesinar a sus instructores japoneses. No obstante, se formaron tres escuadrones de caza en 1942 a partir del primer lote de cadetes, equipados con cazas Nakajima Ki-27 además de entrenadores Tachikawa Ki-9 y Tachikawa Ki-55, junto con algunos transportes Mitsubishi Ki-57. En 1945, debido a los bombardeos estadounidenses, se les entregaron cazas Nakajima Ki-43 para tener más posibilidades de interceptar B-29 Superfortresses. Algunos pilotos entraron en acción contra los bombarderos estadounidenses y al menos un piloto Ki-27 derribó un B-29 al embestir su avión contra él en un ataque kamikaze. La fuerza aérea prácticamente dejó de existir con la invasión soviética, pero hubo casos aislados de aviones manchukuoanos que atacaron a las fuerzas soviéticas. La Armada Imperial de Manchukuo existía principalmente como una pequeña flotilla fluvial y consistía principalmente en pequeñas cañoneras y lanchas patrulleras, tanto barcos chinos capturados como algunas adiciones japonesas. El anciano destructor japonés Kashi fue prestado a la flota de Manchukuoan desde 1937 hasta 1942 como Hai Wei antes de regresar a la Armada Imperial Japonesa. Estos barcos estaban tripulados en su mayoría por marineros japoneses. Además, también existían varias unidades especializadas que funcionaban fuera de la estructura de mando principal de las fuerzas armadas. La Guardia Imperial de Manchukuo se formó con soldados de ascendencia étnica manchú, encargados de la protección del Emperador Kangde (Puyi) y de los altos funcionarios, así como de funcionar como una guardia de honor. A pesar de esto, participó en combate y se consideró una unidad eficaz. A lo largo de la década de 1930, un "Ejército de Independencia de Mongolia" se estableció a partir de unos 6.000 reclutas de etnia mongola y libró su propia guerra contra los bandidos con cierto éxito. Se amplió en 1938 pero se fusionó con el Ejército Imperial regular en 1940, aunque las unidades mongolas continuaron funcionando bien. Un destacamento coreano especial se formó en 1937 por iniciativa personal de un hombre de negocios de ascendencia coreana. La unidad era pequeña pero se distinguió en el combate contra las guerrillas comunistas y los japoneses la destacaron por su espíritu marcial, convirtiéndose en una de las pocas unidades títeres que se ganó el respeto de sus superiores japoneses.
Policía
El gobierno de Manchukuo también estableció una fuerza policial para actividades generales de aplicación de la ley. También incluía una Policía Marítima.
Abusos de los derechos humanos
Crímenes de guerra en Manchukuo
Según un estudio conjunto de los historiadores Zhifen Ju, Mitsuyochi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie, el ejército de Kwantung usó a más de diez millones de civiles chinos como esclavos en Manchukuo bajo la supervisión de los Kōa-in.
Los trabajadores esclavos chinos a menudo sufrían enfermedades debido al trabajo manual de alta intensidad. Algunos trabajadores gravemente enfermos fueron empujados directamente a fosas comunes para evitar los gastos médicos y el desastre minero más grave del mundo, en Benxihu Colliery, ocurrió en Manchukuo.
Las armas bacteriológicas fueron experimentadas en humanos por la infame Unidad 731 ubicada cerca de Harbin en Beinyinhe de 1932 a 1936 y en Pingfan hasta 1945. Las víctimas, en su mayoría chinos, rusos y coreanos, fueron sometidas a vivisección, a veces sin anestesia.
Abuso de minorías étnicas
Los Oroqen sufrieron una importante disminución de la población bajo el dominio japonés. Los japoneses distribuyeron opio entre ellos y sometieron a algunos miembros de la comunidad a experimentos humanos, y combinado con incidentes de enfermedades epidémicas, esto hizo que su población disminuyera hasta que solo quedaron 1,000. Los japoneses prohibieron a los oroqen comunicarse con otras etnias y los obligaron a cazar animales para ellos a cambio de raciones y ropa que a veces eran insuficientes para sobrevivir, lo que provocaba muertes por inanición y exposición. Se distribuyó opio a adultos oroqen mayores de 18 años como medio de control. Después de que 2 soldados japoneses fueran asesinados en Alihe por un cazador de Oroqen, los japoneses envenenaron a 40 Oroqen hasta la muerte. Los japoneses obligaron a Oroqen a luchar por ellos en la guerra, lo que provocó una disminución de la población del pueblo Oroqen. Incluso aquellos Oroqen que evitaron el control directo de los japoneses se enfrentaron al conflicto de las fuerzas antijaponesas de los comunistas chinos, lo que contribuyó a la disminución de su población durante este período.
Entre 1931 y 1945, la población de Hezhen disminuyó en un 80 % o 90 %, debido al uso intensivo de opio y las muertes por la crueldad japonesa, como el trabajo esclavo y la reubicación por parte de los japoneses.
Tráfico de drogas
En 2007, un artículo de Reiji Yoshida en The Japan Times argumentaba que las inversiones japonesas en Manchukuo se financiaban en parte con la venta de drogas. Según el artículo, un documento encontrado por Yoshida muestra que el Kōa-in estuvo directamente implicado en el suministro de fondos a los traficantes de drogas en China en beneficio de los gobiernos títeres de Manchukuo, Nanjing y Mongolia. Este documento corrobora la evidencia analizada anteriormente por el tribunal de Tokio que afirmó que
El verdadero propósito de Japón en el tráfico de drogas era mucho más siniestro que incluso el libertinaje de los chinos. Japón, habiendo firmado y ratificado las convenciones de opio, estaba obligado a no involucrarse en el tráfico de drogas, pero encontró en la supuesta pero falsa independencia de Manchukuo una oportunidad conveniente para llevar a cabo un tráfico mundial de drogas y arrojar la culpa sobre ese estado títere... En 1937, se señaló en la Liga de las Naciones que el 90% de todas las drogas blancas ilícitas en el mundo eran de origen japonés...
Sociedad y cultura
Símbolos patrios
Además de la bandera nacional, la orquídea, supuestamente la flor favorita de Puyi, se convirtió en la flor real del país, similar al crisantemo en Japón. La flor del sorgo también se convirtió en flor nacional por decreto en abril de 1933. "Cinco razas bajo una unión" fue utilizado como lema nacional.
Educación
Manchukuo desarrolló un sistema de educación pública eficiente. El gobierno estableció muchas escuelas y colegios técnicos, 12.000 escuelas primarias en Manchukuo, 200 escuelas intermedias, 140 escuelas normales (para preparar maestros) y 50 escuelas técnicas y profesionales. En total el sistema contaba con 600.000 niños y jóvenes alumnos y 25.000 docentes. Los niños chinos locales y los niños japoneses generalmente asistían a diferentes escuelas, y los que asistían a la misma escuela estaban segregados por etnia, con los estudiantes japoneses asignados a clases mejor equipadas.
Las enseñanzas de Confucio también jugaron un papel importante en la educación escolar pública de Manchukuo. En las áreas rurales, los estudiantes fueron capacitados para practicar técnicas agrícolas modernas para mejorar la producción. La educación se centró en la formación laboral práctica para los niños y el trabajo doméstico para las niñas, todo ello basado en la obediencia al "Camino Real" y enfatizando la lealtad al Emperador. El régimen utilizó numerosos festivales, eventos deportivos y ceremonias para fomentar la lealtad de los ciudadanos. Finalmente, el japonés se convirtió en el idioma oficial además del chino que se enseña en las escuelas de Manchukuo.
Película
La División Fotográfica, parte de la sección de relaciones públicas del Ferrocarril del Sur de Manchuria, se creó en 1928 para producir cortometrajes documentales sobre Manchuria para el público japonés. En 1937, el gobierno y el Ferrocarril del Sur de Manchuria establecieron la Asociación de Cine de Manchukuo en un estudio en la provincia de Jilin. Fue fundado por Masahiko Amakasu, quien también ayudó a la carrera de Yoshiko Ōtaka, también conocido como Ri Koran. También trató de asegurarse de que Manchukuo tuviera su propia industria y se dirigiera principalmente al público de Manchuria. En su mayor parte, las películas suelen promover puntos de vista pro-Manchukuo y pro-japoneses. El general Amakasu filmó varios "documentales" mostrando escenas cuidadosamente coreografiadas dignas de Hollywood del Emperador Puyi en su capital de Hsinking (actual Changchun) siendo ovacionado por miles de sujetos y repasando a sus tropas marchando en desfiles que pretendían ayudar a legitimar la independencia de Manchukuo. Después de la Segunda Guerra Mundial, los archivos y el equipo de la asociación fueron utilizados por el Estudio de Cine de Changchun de la República Popular China.
Vestido
El Changshan y el Qipao, ambos derivados de la vestimenta tradicional manchú, se consideraban vestidos nacionales en Manchukuo.
En una reunión con la Asociación Concordia, los organizadores idearon lo que se denominó Traje Concordia, o kyōwafuku, en 1936. Incluso los japoneses como Masahiko Amakasu y Kanji Ishiwara lo adoptaron. Era gris y una versión civilizada del uniforme del Ejército Imperial Japonés. Era similar a la ropa nacional (kokumin-fuku) usada por los civiles japoneses en la Segunda Guerra Mundial, así como al traje Zhongshan. En los cuellos se usaba un alfiler de una bandera de Manchukuo o una estrella de cinco puntas y cinco colores con los colores nacionales de Manchukuo. La vestimenta de la corte se parecía a la de la era Meiji en Japón en ese momento.
Deporte
La Asociación Nacional de Educación Física de Manchukuo se estableció en 1932 para promover los deportes.
Manchukuo también tenía un equipo nacional de fútbol, y el fútbol se consideraba el deporte nacional de facto del país; a su alrededor se formó la Asociación de Fútbol de Manchukuo.
Manchukuo organizó y participó en partidos de béisbol con equipos japoneses. Algunos de los juegos del torneo de béisbol Intercity se llevaron a cabo en el país y se jugaron con equipos locales.
Manchukuo iba a competir en los Juegos Olímpicos de verano de 1932, pero uno de los atletas que pretendía representar a Manchukuo, Liu Changchun, se negó a unirse al equipo y, en cambio, se unió como el primer representante chino en los Juegos Olímpicos. Hubo intentos de las autoridades japonesas de permitir que Manchukuo se uniera a los juegos de 1936, pero el Comité Olímpico persistió en la política de no permitir que un estado no reconocido se uniera a los Juegos Olímpicos. Manchukuo tuvo la oportunidad de participar en los Juegos Olímpicos de Helsinki de 1940 planificados, pero el inicio de la Segunda Guerra Mundial impidió que los juegos se llevaran a cabo. En cambio, Manchukuo envió atletas a competir en los Juegos de Asia Oriental de 1940 en Tokio organizados por el Imperio Japonés, como reemplazo de los Juegos Olímpicos de Verano de 1940 cancelados.
Sellos e historial postal
Manchukuo emitió sellos postales desde el 28 de julio de 1932 hasta su disolución tras la rendición del Imperio de Japón en agosto de 1945. La última emisión de Manchukuo fue el 2 de mayo de 1945.
Cifras destacadas
Administración local:
- Puyi: Emperador de Manchukuo (1934-1945); antes el último Emperador de China y la dinastía Qing
- Pujie: Jefe de las Guardias Imperiales Manchukuo (1933-1945), hermano menor de Puyi y ex príncipe Qing
- Emperatriz Wanrong: Emperatriz de Manchukuo (1934-1945) y Consorcio de Emperatriz de Puyi
- Jin Yunying: Hermana menor de Puyi y ex princesa Qing
- Yoshiko Kawashima: Spy for the Kwantung Army and Manchukuo and former Qing Princess
- Zheng Xiaoxu: Primer Primer Ministro de Manchukuo (1932-1935) y asesor y tutor cercano a Puyi
- Luo Zhenyu: Presidente de la Sociedad de Cooperación Cultural Japón-Manchukuo, tutor y asesor de Puyi y Qing lealista
- Zhang Jinghui: Segundo y último Primer Ministro de Manchukuo (1935-1945), Ministro de Relaciones Exteriores (1937), y Ministro de Defensa (1932-1935)
- Ma Zhanshan: Minister of Defense (1932) and governor of Heilongjiang province (1931-1933); former Chinese general who was one of the main leaders against the Japanese during the invasion of Manchuria
- Xi Qia: Ministro de Interior y Ministro de Interior (1935-1945) y Ministro de Hacienda (1932-1935)
- Zang Shiyi: Gobernador de la provincia de Liaoning, Presidente del Senado (1935-1945), Viceministro de Asuntos del Interior y embajador del Gobierno Nacional Reorganizado de China
- Xie Jieshi: Ministro de Relaciones Exteriores (1932-1935), Embajador en Japón y Ministro de Industria
- Yu Zhishan: Ministro de Defensa (1935-1939), Comandante en Jefe del Primer Ejército y Ministro del Ejército
- Sun Qichang: Director of the Spirits and Tobacco State Monopoly, governor of Heilongjiang province, governor of Longjiang province, Minister of Finance, and Minister of Civil Affairs
- Liu Menggeng: Gobernador de la provincia de Rehe (1934-1937)
- Bao Guancheng: Alcalde de Harbin y embajador en Japón
- Zhang Yanqing: Foreign Minister (1935-1937), Industry Minister, and co-director of the Concordia Association
- Li Shaogeng: Foreign Minister (1942-1944), Minister of Transportation, and Special Envoy to the Reorgan National Government of China
- Ruan Zhenduo: Chief Secretary for Liaoning province, co-founder of the Concordia Association, Foreign Minister (1944–1945), Minister of Education (1935–1937), Minister of Transportation (1940–1942), and Minister of Finance (1942–1944)
- Ding Jianxiu: Ministro de Transporte (1934-1935) y Ministro de Empresas (1935-1937)
- Lü Ronghuan: Alcalde de Harbin, Gobernador de la Municipalidad Especial de Harbin (1933-1935), Gobernador de la Provincia de Binjiang (1934-1935), Ministro de Asuntos Civiles (1935-1937) (1940-1941), Ministro de Empresas (1937), Ministro de Industrias (1937-1940) y enviado especial al Gobierno Nacional Reorganizado de China (1941-1944)
- Yuan Jinkai: Lord Keeper of the Privy Seal
- Li Yuan: Cofundador del Consejo Autónomo de Hebei Oriental
- Tong Jixu: Jefe de Seguridad del Departamento de Hogares Imperiales
- Zhang Haipeng: Governor of Rehe province (1933-1934), Commander of the Taoliao Army, Commander of the Rehe Guard Army
- Li Chi-chun: General y comandante del Ejército Nacional de Salvación (fuerza de títeres japonesa)
- Liu Guitang: Manchukuo soldier and commander, involved in the actions in Inner Mongolia (1933-1936)
- Cui Xingwu: Oficial en el 55o ejército de Rehe bajo Tang Yulin y comandó a la 9a brigada de Caballería durante la Batalla de Rehe antes de desertar posteriormente a los japoneses; después participó en las acciones en Inner Mongolia
- Yangsanjab: Head of the Khorchin Left Wing Middle Banner and a Mongol prince from Southeastern Mongolia
Cultura:
- Jue Qing: Escritor; más tarde etiquetado como un "traitor a la nación china"
Líderes rusos blancos:
- Vladimir Kislitsin: Ex-Ruso Imperial Oficial del ejército y luego comandante del movimiento blanco
- Grigory Mikhaylovich Semyonov: ex soldado del ejército ruso imperial y general del movimiento blanco; empleado por Puyi, el emperador de Manchukuo
- Urzhin Garmaev: General del movimiento blanco que sirvió en el Ejército Imperial Manchukuo como teniente general
- Konstantin Petrovich Nechaev: Ex oficial del ejército ruso imperial y general del movimiento blanco; vivió en Manchukuo después de su fundación
- Konstantin Rodzaevsky: Líder del Partido Fascista Ruso con sede en Manzhouli, Manchukuo
Coreanos destacados:
- Park Chung-hee: Alistado y servido en el Ejército Imperial de Manchukuo durante la Segunda Guerra Mundial como teniente; posteriormente servido en la Guerra de Corea y se convirtió en general en el Ejército de la República de Corea y el 3er Presidente de Corea del Sur; asesinado en 1979
- Chung Il-kwon: Served in the Manchukuo Imperial Army as a captain during World War II; later served in the Korean War and became a South Korean Army General and subsequently served as Foreign Minister and the 8th Prime Minister of South Korea
- Paik Sun-yup: Enlisted in the Manchukuo Imperial Army during World War II as a first lieutenant and served with the Gando Special Force; later joined the South Korean Army and served in the Korean War as a general; passed away on July 10, 2020
- Kim Chang-ryong: Se unió al ejército japonés imperial en Manchukuo y sirvió en la policía militar como detective para cazar topos en los Kenpeitai y los comunistas; más tarde se unió al ejército surcoreano como oficial de alto rango y se convirtió en el jefe del Servicio Nacional de Inteligencia; asesinado en 1956 por colegas del ejército
En la cultura popular
en Tintin: The Blue Lotus (1934) de Hergé, Tintin y Snowy son invitados a China en medio de la invasión japonesa de Manchuria en 1931, donde revela las maquinaciones de los espías japoneses y descubre una red de contrabando de drogas.
En La condición humana (1959) de Masaki Kobayashi, Kaji, el protagonista principal, es un supervisor laboral asignado a una fuerza laboral compuesta por prisioneros chinos en una gran operación minera en Japón. colonizó Manchuria.
La película El último emperador de Bernardo Bertolucci de 1987 presentaba un retrato de Manchukuo a través de los recuerdos del emperador Puyi, durante sus días como preso político en la República Popular China.
La novela de Haruki Murakami de 1995 The Wind-Up Bird Chronicle trata en gran medida de Manchukuo a través del personaje del teniente Mamiya. Mamiya recuerda, en persona y por correspondencia, su tiempo como oficial en el ejército de Kwantung en Manchukuo. Si bien el período cubierto en estos recuerdos se extiende a lo largo de muchos años, la atención se centra en el último año de la guerra y la invasión soviética de Manchuria.
El western surcoreano de 2008 The Good, the Bad, the Weird está ambientado en el desierto salvaje de la década de 1930 en Manchuria.
La novela de Michael Chabon de 2007 The Yiddish Policemen's Union; en este 2007 alternativo, Manchukuo se ha separado del resto de China y es una nación independiente por derecho propio, y tiene su propio Programa Espacial.
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