Ludwig quidde
Ludwig Quidde ()pronunciación alemana: [enlúcido] ()escucha); 23 de marzo de 1858, Ciudad Libre de Bremen – 4 de marzo de 1941) fue un político y pacifista alemán que se recuerda principalmente hoy por su crítica acerbista del emperador alemán Wilhelm II. La larga carrera de Quidde abarca cuatro épocas diferentes de la historia alemana: la de Bismarck (hasta 1890); el Imperio Hohenzollern bajo Wilhelm II (1888-1918); la República Weimar (1918-1933); y, finalmente, la Alemania nazi. En 1927 fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz.
Nacido en una rica familia de comerciantes burgueses, Quidde creció en Bremen, leyó historia y también se involucró en las actividades de la Sociedad Alemana de la Paz (Deutsche Friedensgesellschaft). En su juventud ya se había opuesto a las políticas de Bismarck. En 1881 recibió su doctorado en la Universidad de Göttingen. En 1894 Quidde publicó un folleto de 17 páginas titulado Calígula. Eine Studie über römischen Caesarenwahnsinn (Calígula: un estudio de la locura imperial). Con 79 notas a pie de página, el breve ensayo trata exclusivamente sobre el Imperio Romano del siglo I d.C. Sin embargo, Quidde trazó un paralelo implícito entre el emperador romano Calígula y Wilhelm II, acusando de facto a ambos gobernantes de megalomanía. El autor había insistido en publicar su folleto con su nombre real, lo que efectivamente puso fin a su carrera académica como historiador cuando, en algún periódico, una breve reseña explicó los paralelismos que de otro modo habrían pasado desapercibidos. Después de hacer un comentario despectivo sobre una nueva medalla en honor de Guillermo I, emperador de Alemania, emperador de Alemania de 1871 a 1888, fue declarado culpable de lesa majestad y condenado a tres meses de prisión, que cumplió en la prisión de Stadelheim.
Después del final de la Primera Guerra Mundial, Quidde, como la mayoría de los otros alemanes, se opuso con vehemencia al Tratado de Versalles, pero por razones diferentes a las de los militaristas alemanes, quienes odiaban principalmente las vastas restricciones impuestas a las fuerzas armadas alemanas y el inminente desastre económico. que sería causado por el pago de las elevadas reparaciones que fueron decretadas. Él y otros pacifistas alemanes pensaron en el futuro y esperaban que el presidente estadounidense Woodrow Wilson ganara el día, señalando que condiciones tan severas ya sembrarían las semillas de una nueva guerra:
Una nación alemana humillada y desgarrada condenada a la miseria económica sería un peligro constante para la paz mundial, al igual que una nación alemana protegida cuyos derechos y subsistencia inalienables se salvaguardan sería un pilar fuerte de tal paz mundial.
Que los que están en el poder hoy piensen más allá de este día y consideren el futuro de la humanidad. Su responsabilidad es enorme. Hoy en día se puede crear un nuevo orden en beneficio de todos los pueblos. El mal uso corto de ese poder puede arruinar todo.
—Quidde, et al., Anuncio de la Sociedad Alemana de la Paz", 15 de noviembre de 1918
Cuando Hitler llegó al poder en 1933, Quidde escapó a Suiza y finalmente se estableció en Ginebra por el resto de sus días. Permaneció optimista durante toda su vida. A los 76 años, publicó su ensayo "Landfriede und Weltfriede" (1934) en un momento en que el militarismo estaba nuevamente en auge, creyendo que la tecnología moderna podría servir como elemento disuasorio de la guerra:
[Es] el desarrollo tecnológico de hoy que ha convertido la guerra moderna en una pesadilla suicida y que pondrá fin a la guerra. Esto ya fue predicho por Kant, que esperaba que se estableciera "la paz perpetua" no por la perfección moral del hombre sino por la guerra moderna, que sería tan insoportable que la humanidad se viera obligada a garantizar la paz eterna.
Ludwig Quidde murió en su exilio suizo en 1941, a los 82 años.
Política y movimiento pacifista
La fortuna heredada por Quidde le permitió dedicarse por completo a la política. En 1893 se unió al Partido Popular Alemán (DtVP) fundado en 1868, partido que cumplió con sus expectativas antimilitaristas, antiprusianas, democráticas y pacifistas.
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