Luciferismo

El luciferianismo o Luciferismo es un sistema de creencias que venera las características esenciales que se atribuyen a Lucifer, el nombre de varias figuras mitológicas y religiosas asociadas con el planeta Venus. La tradición generalmente venera a Lucifer no como el diablo, sino como un destructor, un guardián, un liberador, un portador de luz o un espíritu guía hacia la oscuridad, o incluso el verdadero dios en oposición a Jehová.

Lucifer como personaje literario y religioso

La palabra hebrea bíblica הֵילֵל, transliterada como hêlêl, o heylel, aparece una vez en la Biblia hebrea. La Septuaginta traduce הֵילֵל en griego como ἑωσφόρος (heōsphoros), un nombre, literalmente "portador del alba", para la estrella de la mañana. La palabra Lucifer se toma de la Vulgata latina, que se traduce הֵילֵל como lucifer, que significa "la estrella de la mañana, el planeta Venus" o, como adjetivo, "que trae la luz". Lucifer es la traducción de la versión King James de la palabra hebrea הֵילֵל en el Libro de Isaías. y de acuerdo con la Concordancia de Strong basada en KJV significa "brillante,

La tradición cristiana posterior llegó a usar la palabra latina para "estrella de la mañana", lucifer, como nombre propio ("Lucifer") para el diablo; como era antes de su caída. Como resultado, Lucifer se ha convertido en sinónimo de Satanás o el Diablo en la iglesia y en la literatura popular", como en Inferno de Dante Alighieri, Lucifer de Joost van den Vondel y Paradise Lost de John Milton. Sin embargo, la palabra latina nunca llegó a ser usado casi exclusivamente, como en inglés, de esta manera, y también se aplicó a otros, incluido Jesús.Los eruditos generalmente creen que la imagen de una estrella de la mañana caída del cielo tiene un paralelo en la mitología cananea.

Sin embargo, según la exégesis tanto cristiana como judía, en el capítulo 14 del Libro de Isaías, el Rey de Babilonia (Nabucodonosor II), conquistador de Jerusalén, es condenado en una visión profética por el profeta Isaías y es llamado la "Estrella de la Mañana". (planeta Venus). En este capítulo el texto hebreo dice הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר (Helel ben Shachar, "brillante, hijo del alba"). Helel ben Shahar puede referirse a la Estrella de la Mañana, pero el texto de Isaías 14 no da ninguna indicación de que Helel fuera una estrella o un planeta.

Creencias comunes

Aunque está asociado con el satanismo, una filosofía basada en la interpretación cristiana del ángel caído, el luciferianismo se diferencia en que no reverencia simplemente a la figura del diablo o a Satanás, sino a la figura más amplia de Lucifer, una entidad que representa varias interpretaciones de "la estrella de la mañana" como entendido por culturas antiguas como los griegos y los egipcios. En este contexto, Lucifer es un símbolo de iluminación, independencia y progreso humano y, a menudo, se usa indistintamente con figuras similares de creencias antiguas, como el titán griego Prometeo o la figura talmúdica judía Lilith.

Para los luciferinos, la iluminación es el objetivo final. Los principios luciferinos básicos resaltan la verdad y la libertad de voluntad, adorando el yo interior y el potencial último de uno, y animando y celebrando lo mismo dentro de todos. Se evita el dogma tradicional como base de la moralidad sobre la base de que los humanos no deberían necesitar deidades ni temer el castigo eterno para distinguir el bien del mal y hacer el bien. Todas las ideas deben ser probadas antes de ser aceptadas, e incluso entonces uno debe permanecer escéptico porque el conocimiento y la comprensión son fluidos. Independientemente de si Lucifer se concibe como una deidad o como un mero arquetipo, es una representación del máximo conocimiento y exploración, así como el salvador de la humanidad y un campeón para el crecimiento personal continuo.

Los luciferinos teístas creen en Lucifer como una deidad real. Sin embargo, Lucifer no es adorado como el Dios abrahámico, sino que es venerado y seguido como maestro y amigo. La mayoría de los luciferinos teístas son seguidores del Camino de la Mano Izquierda y pueden adherirse a diferentes dogmas presentados por organizaciones como la Iglesia Neo-Luciferiana u otras congregaciones que se centran en gran medida en la magia ceremonial, lo oculto y las interpretaciones literales de historias y figuras espirituales..

Historia

Medieval

La etiqueta luciferina, en el sentido de adorador de Lucifer, se utilizó por primera vez en la Gesta Treverorum en 1231 para un círculo religioso dirigido por una mujer llamada Lucardis (Luckhardis). Se dijo que en privado lamentaba la caída de Lucifer (Satanás) y anhelaba su restauración al gobierno celestial. La secta fue expuesta por Conrado de Marburg y la Inquisición Papal. En 1234, el Papa Gregorio IX emitió la bula Vox in Rama llamando a una cruzada contra los Stedinger, quienes fueron acusados ​​de luciferianismo. La bula contiene una descripción detallada de supuestos ritos y creencias. Esta descripción se repitió y en ocasiones se amplió en los siglos siguientes, pero "la historiografía moderna está de acuerdo en su carácter totalmente ficticio".La identidad real de los herejes acusados ​​de Luciferianismo es a menudo difícil de determinar. Los de Renania del siglo XIII parecen haber sido cátaros (Alexander Patschovsky) o una rama distinta de los cátaros (Piotr Czarnecki).

En el siglo XIV, el término luciferinos se aplicó a lo que parecen haber sido valdenses. Fueron perseguidos bajo la etiqueta luciferina en Schweidnitz en 1315 y en Angermünde en 1336. En 1392-1394, cuando unos cuatrocientos luciferinos de Brandeburgo y Pomerania fueron llevados ante el inquisidor Peter Zwicker, los exoneró de la adoración al diablo y los identificó correctamente. como valdenses. Al mismo tiempo, el inquisidor Antonio di Settimo en Piamonte creía que los valdenses locales eran luciferinos.

Moderno

Lucifer el Portador de la Luzfue una revista anarquista individualista publicada en los Estados Unidos por Moses Harman a finales del siglo XIX y principios del XX. Se ha informado que "se seleccionó el título, afirmó Harman, porque expresaba la misión del periódico. Lucifer, el nombre dado a la estrella de la mañana por la gente del mundo antiguo, sirvió como símbolo de la publicación y representó el inicio de un nuevo día. Declaró que los librepensadores habían tratado de redimir y glorificar el nombre de Lucifer, mientras que los teólogos lo maldecían como el príncipe de los ángeles caídos. Harman sugirió que Lucifer asumiría el papel de un educador. "El Dios de la Biblia condenado humanidad a la ignorancia perpetua', escribió Harman, 'y [la gente] nunca habría distinguido el bien del mal si Lucifer no les hubiera dicho cómo llegar a ser tan sabios como los mismos dioses."

Lucifer fue una publicación editada por la influyente ocultista Helena Blavatsky. La revista fue publicada por primera vez por Blavatsky. Desde 1889 hasta la muerte de Blavatsky en mayo de 1891, Annie Besant fue coeditora. Los escritos de Rudolf Steiner, que formaron la base de la antroposofía, caracterizaron a Lucifer como un opuesto espiritual de Ahriman, con Cristo entre las dos fuerzas, mediando un camino equilibrado para la humanidad. Lucifer representa una fuerza intelectual, imaginativa, delirante y de otro mundo que podría estar asociada con visiones, subjetividad, psicosis y fantasía. Asoció a Lucifer con las culturas religiosas y filosóficas de Egipto, Roma y Grecia. Steiner creía que Lucifer, como Ser suprasensible, había encarnado en China unos 3000 años antes del nacimiento de Cristo.

Léo Taxil (1854-1907) afirmó que la masonería está asociada con la adoración de Lucifer. En lo que se conoce como el engaño de Taxil, alegó que el líder masón Albert Pike se había dirigido a "[l]os 23 Consejos Supremos Confederados del mundo" (una invención de Taxil), instruyéndoles que Lucifer era Dios y estaba en oposición a el dios malo Adonai. Los partidarios de la masonería sostienen que, cuando Albert Pike y otros eruditos masónicos hablaron sobre el "camino luciferino" o las "energías de Lucifer", se referían a la estrella de la mañana, el portador de la luz, la búsqueda de la luz; la antítesis misma del mal oscuro y satánico. Taxil promocionó un libro de Diana Vaughan (en realidad escrito por él mismo, como luego confesó públicamente)que pretendía revelar un organismo gobernante altamente secreto llamado Palladium, que controlaba la organización y tenía una agenda satánica. Como lo describe la Francmasonería Revelada en 1897:

Con espantoso cinismo, el miserable que no nombraremos aquí [Taxil] declaró ante una asamblea especialmente convocada para él que durante doce años había preparado y llevado a cabo hasta el final la más sacrílega de las patrañas. Siempre hemos tenido cuidado de publicar artículos especiales sobre el palladismo y Diana Vaughan. Damos ahora en este número una lista completa de estos artículos, que ahora se puede considerar que no existieron.

El trabajo de Taxil y el discurso de Pike siguen siendo citados por grupos antimasónicos.

En Devil-Worship in France, Arthur Edward Waite comparó el trabajo de Taxil con lo que hoy se llamaría una historia sensacionalista, repleta de inconsistencias lógicas y fácticas.

Madeline Montalbán fue una astróloga y bruja inglesa. Ella cofundó la organización esotérica conocida como la Orden de la Estrella de la Mañana (OMS), a través de la cual propagó su propia forma de luciferismo. En 1952 conoció a Nicholas Heron, con quien entabló una relación. Grabador, fotógrafo y ex periodista de Brighton Argus, compartió su interés por lo oculto y juntos desarrollaron un sistema mágico basado en el luciferianismo, la veneración de la deidad Lucifer o Lumiel, a quien consideraban una deidad angelical benevolente.. En 1956, fundaron la Orden de la Estrella de la Mañana, u Ordo Stella Matutina (OSM), propagándola a través de un curso por correspondencia.La pareja envió lecciones a quienes pagaron las tarifas necesarias durante una serie de semanas, lo que eventualmente llevó a la duodécima lección, que contenía El Libro de Lumiel, un breve trabajo escrito por Montalbán que documentaba su comprensión de Lumiel, o Lucifer, y su compromiso con la humanidad. La pareja inicialmente vivía junta en Torrington Place, Londres, desde donde dirigían el curso; pero en 1961 se mudó a la ciudad costera de Southsea en Hampshire, donde había más espacio para el equipo de grabado de Heron.

En Reglas para radicales (su obra final, publicada en 1971 un año antes de su muerte), el destacado escritor y organizador comunitario estadounidense Saul Alinsky escribió al final de sus reconocimientos personales:

Para que no olvidemos al menos un reconocimiento por encima del hombro al primer radical: de todas nuestras leyendas, mitología e historia (y quién sabe dónde termina la mitología y comienza la historia o cuál es cuál), el primer radical conocido al hombre que se rebeló contra el establecimiento y lo hizo con tanta eficacia que al menos ganó su propio reino: Lucifer.

En La Biblia Satánica de Anton LaVey, Lucifer es uno de los cuatro príncipes herederos del infierno, particularmente el del Este, el "señor del aire", y se describe como el portador de la luz, la estrella de la mañana, el intelectualismo y la iluminación. El título "señor del aire" se basa en Efesios 2:2, que usa la frase "príncipe de la potestad del aire" para referirse a Satanás.

El autor Michael W. Ford ha escrito sobre Lucifer como una "máscara" del adversario, una fuerza motivadora e iluminadora de la mente y el subconsciente.

Organizaciones

Hermandad de Saturno

Stephen Flowers, en su libro sobre la orden mágica alemana Fraternitas Saturni, (FS) dice que "la FS es (o fue) la organización más descaradamente luciferina en el renacimiento oculto occidental moderno". Hans Thomas Hakl describe la doctrina teológica de la Fraternitas Saturni de la siguiente manera:

Era necesario un Logos para que amaneciera la luz; y este Logos era Lucifer, el Portador de la Luz. Lucifer es el demiurgo, que creó nuestro mundo visible rompiendo el orden cósmico estático. El resultado fue Guerra en el Cielo, por la cual la muerte entró en el mundo. Lucifer es considerado como la "octava superior" de Saturno (Satanás representa su "octava inferior"), el planeta más exterior y el polo opuesto del Sol en la cosmología antigua. Debido a esta oposición en curso, Lucifer todavía está luchando contra el Logos Solar. El principal campo de batalla es nuestra tierra, que contiene una esfera negativa-astral y una positiva-mental aparte de su forma física. Saturno es visto como el gran juez con balanza y espada, encargado del peso, la medida y el número. Es el Guardián del Umbral, o la puerta de entrada a la trascendencia. Debido a que traicionó los misterios divinos a la humanidad, ha sido castigado. Sus cualidades pesadas, oscuras y plomizas deben ser transformadas en plata por el mago, en un proceso alquímico que implica la "repolarización de las luces".

Gran Iglesia de Lucifer

En 2014, los luciferinos fundaron una organización mundial para luciferinos de Houston, Texas, conocida como la Gran Iglesia de Lucifer (GCoL) bajo el liderazgo del fundador de la iglesia Jacob Mckelvy, los copresidentes Michael W. Ford y Jeremy Crow, fundador de Luciferian Research. Sociedad. En enero de 2015, los fundadores de GCoL presentaron documentos en el juzgado del condado de Austin para hacer negocios bajo el nombre de GCoL. El GCoL se enfoca más en enseñanzas basadas en el mundo práctico. La familia y la progresión personal se encuentran entre sus principios clave.

En 2015, el GCoL abrió una casa de culto en Old Town Spring, Texas, con varias docenas de miembros. Más de un centenar de vecinos, en su mayoría católicos, protestaron por la apertura de la iglesia.

La filosofía luciferina de la Gran Iglesia de Lucifer está definida por una base llamada "11 puntos de poder luciferinos", cuyo autor es Michael W. Ford. El texto de los 11 puntos muestra que Michael Ford, y por extensión, la Gran Iglesia de Lucifer que él dirige, equiparan a Lucifer con Satanás. La filosofía de los 11 puntos cultiva y fomenta la individualidad, las elecciones autodeterminadas basadas en la aplicación estratégica y la búsqueda continua de mejorar la propia voluntad a través de la superación de desafíos. Además, se practica con el ciclo y proceso continuo conocido como "liberación, iluminación y apoteosis". El término "apoteosis" significa "hacerse un dios".

Iglesia Neo-Luciferiana

La Iglesia Neo-Luciferiana (NLC) es una organización gnóstica y luciferina con raíces en el esoterismo occidental, el vudú, el luciferismo, Thelema y la magia.