Literatura sindhi

Literatura sindhi (sindhi: سنڌي ادب), literatura en lengua sindhi en la provincia pakistaní de Sindh, consta de poesía y prosa. Fue influenciado por una serie de culturas durante más de mil años.

Período árabe 712-1030

Antes de que los árabes locales hindúes gobernaran Sindh. Pero después de 712, los árabes conquistaron Sindh y establecieron su gobierno. Eran extranjeros, por eso no prestaron atención al idioma sindhi, pero a pesar de todo eso, los escritores y poetas sindhi jugaron una regla crucial en el idioma sindhi y árabe. Este período generalmente se conoce como período temprano de la literatura sindhi.

En ese Período se produjo el siguiente desarrollo

• El Corán fue traducido al idioma sindhi.
• Todos los libros anteriores que fueron escritos en idioma sindhi traducidos al árabe.
• En este período se fundó la oda sindhi (Qasida).
• Se mejoró demasiado el idioma sindhi y el idioma adquirió una nueva forma.
• Los eruditos sindhi y los escritores poetas juegan un papel muy importante en el idioma árabe.
• En este período, el idioma sindhi no solo se enseña sino que también se escribe.
• Muchos libros escritos en idioma sindhi que se enseñaron en seminarios religiosos.
• El libro más antiguo sobre la historia de Sindh, "Chaach Nama", también se escribió en este período.

Algunos destacados escritores y poetas Sindhi Scholars

• Abu Mashar Sindi
• Abu Raja sindhi
• Manak (ماڻڪ)
• Abu Zilah Sindhi
• Imam Oza'i
• Abu Nasar sindhi
• Abu Ishaq
• katha mermelada sindhi
• Haroon Dayebali
• Qadri Mansur Sindhi
• Ibn Ditta
• Abu Atta sindhi
• Manak bin Salih
• Abu Abdul Mailk
• Hafiz Abu Muhammad
• Abu Abdalá
• Sindhi bin Shahaq
• mansoor sindhi
• Suleh Bin Bhalo
• Abu Yafar Sindhi

Período Soomra 1030-1350

Cuando el dominio árabe declinó en Sindh, surgieron los gobernantes nativos de habla sindhi que derrotaron a los árabes y se convirtieron en gobernantes de Sindh, este período es ampliamente conocido como el período clásico de la literatura sindhi, aunque los gobernantes hablaban sindhi, el persa siguió siendo el idioma oficial y El árabe como lengua religiosa. Gobernaron Sindh durante casi 170 años, en ese período se expandió el idioma sindhi y se expresó una nueva idea literaria en Gech (گيچ) y Gahi (ڳاھ).

Historias románticas de este período.

• Sasui & Phunoo, esta historia romántica se remonta a la regla de Soomra. Sasui pertenecía a Bhambore, mientras que Phunoo pertenecía a Makran, ambos se casaron, y después de eso, Phunoo se lo llevó y Sasui salió en busca de Phunoo, esta historia está llena de problemas, tensión y dificultades, muchos poetas sindhi contaron esta historia en su poesía., especialmente Shah Abdul Latif Bhittai, y esta es la historia más antigua jamás gobernada por soomra.
• Umar Marvi es la segunda historia romántica famosa de ese período que fue cantada ampliamente por los poetas en idioma sindhi, Umar era el gobernante Soomra de Umarkot, se enamoró de Marvi, la recogió y luego la cautivó en el palacio de Umarkot, donde impresionó del cariño de Marvi hacia su pueblo natal, finalmente la consiguió Libre. Esta historia tuvo lugar en la literatura sindhi como un verdadero patrocinio y un verdadero amor por la Patria.
• Mumal Rano esta tercera historia famosa Gobernante Soomra Hameer. Rano era el yerno de Hameer Ruler, quien finalmente se enamoró de una chica de Gujrati, la consiguió.
• Soni Mehar esta es la cuarta historia romántica de este período
• Liyla Chanesar esta historia también pertenece al período soomra.
• Sorath Rai Deyaj, esta historia se remonta al período soomra,
• Daman Sonaro esto es semi románico pertenece a esa época cuando el gobierno de Soommra estaba en Lar.

Poesía épica de este período.

Cuando Soommra y Gujar lucharon entre 1150 y 1250, muchos poetas compusieron Gah sobre esas batallas. La guerra de Dodo y Chanesar fue otro capítulo compuesto por poetas sindhi.

Poesía religiosa

En la época de Soomra, cuando diferentes misioneros de la secta islámica llegaron a Sindh para predicar el Islam, primero Suharwardi, Qadari y luego Isailmi Shia Leaders comenzaron a predicar en Sindh. La poesía Ginan de la secta Isailmi más popular jugó un papel fundamental en la literatura sindhi, primero en 1079, Syed Noor Deen Ismaili Imam llegó a Sindh, solía predicar en el idioma local, luego Shamas Sabzwari Multani vino a Sindh su Ginan demasiado presente en el idioma sindhi, Pero el Ginan más popular pertenece a Pir Shahab u deen y su hijo Pir Sadar u Deen (1290-1409), establecieron 40 letras del alfabeto sindhi, que se llamaba Khawajqi Sindhi, Ginan era poesía religiosa, en la que se enseñaban lecciones de moral.,

Técnicas literarias de este período

• Gahi (ڳاھِ), esta es la forma temprana de remolacha sindhi. Gahi es de tipo remolacha eventual y descriptiva. Esta palabra deriva de Gahe (ڳاءِ).
• Poesia epica, (poesia razmia) este tipo de poesia representa ampliamente la batalla y su historia, los guerreros y su memoria.
• La poesía romántica, es otro tipo de poesía en lengua sindhi en la que se han representado historias románticas de amor.
• La poesia semiromantica, le gusta tambien la poesia romantica,
• Ginan, es un tipo de poesía religiosa propagada por primera vez por los misioneros religiosos ismaelitas chiítas, y esto conmovió y dio forma a Beet.
• Madih (مدح), es un tipo de poesía en la que se menciona la bondad de cualquier personalidad religiosa famosa, el primer poeta Madih del idioma sindhi fue Juman Charan.
• Poesía religiosa, en esta poesía se mencionan los principios islámicos y son compuestos por varios poetas sindhi.
• Geech
• Versos eventuales (واقعاتي بيت)

Descripción general del período de Soomra

• Las historias románticas de este período pasaron a formar parte de otros poetas como Sachal Sermast y Shah Abdul Latif Bhittai.
• La historia de Sindh se había escrito sobre la base de la pobreza de este período.
• En este período, se estableció un alfabeto sindhi de 40 letras que se denominó Khwujki Sindhi.
• Ismailis Diyan estableció Ginan en idioma sindhi.
• Comenzó la poesía tipo prosa.
• Surgieron diferentes tipos de técnicas poéticas.
• En este período se cantaba poesía en tipo remolacha Gah.
• En este periodo hejh goya (esa pobreza en la que se mencionan cosas malas) poesia de tipo demasiado presente.
• Debido a este período, la literatura sindhi se amplió.
• Este período también se llama el período Bhaten y Bhanan.
• Esto también se llama el período clásico y romántico.
• En este período la poesía épica también está presente.
• La pobreza de este período refleja la vida social de la época.

Poetas

• Pir Sadar Din (1290-1409)
• Pir Noor Deen (muerte en 1095)
• Pir Shams Deen (1165-1276)
• Samag Charn (سمنگ چارڻ) (1200-1300)
• Bhago Bhan (1300-1360)
• Haan Faqier
• Bhariyo Shah
• Shah Hussain Aplani (muerte en 1248)
• Markhan Shaikhan (primera poetisa Geech)
• Baba Fareed Gang Shakr

Historias épicas

• Canificador Dodo
• morero
• Jam Hali y Hameer Soomro guerra
• Guerras de Soomra y Gujar

Período Samma 1350-1520

Samma era aliado de Soomra, pero con el paso del tiempo, el último gobernante de Soomra, Hameer, fue derrotado por el gobernante de Samma, Jam Unar. Y se convirtieron en el Gobernante de Thatta. Aunque este período se considera el período constructivo de la literatura sindhi, en este período el persa siguió siendo el idioma oficial y el árabe como idioma religioso, este período se parecía a Soomra pero el vocabulario del idioma mejoró y el poder de expresión. Las fronteras de Sindh llegaron a Multan, Bhawalwapur, Pasni, Khatiyawar, Makran, Sibi, Kuch, Kalat también. Thatta se convirtió en el centro del conocimiento y más de 5000 seminarios religiosos presentes en Thatta.

Las primeras referencias a la literatura sindhi están contenidas en los escritos de historiadores árabes; El sindhi fue uno de los primeros idiomas orientales a los que se tradujo el Corán en el siglo VIII o IX d.C. Existe evidencia de que los poetas sindhi recitaron versos antes de que los califas musulmanes gobernaran en Bagdad. También se escribieron tratados seculares en sindhi sobre astronomía, medicina e historia durante los siglos VIII y IX. Pir Nooruddin, un misionero ismaelita que vivió en Sindh en 1079, escribió poesía sufí en el idioma sindhi. Sus versos, conocidos como ginans, son un ejemplo de la poesía sindhi temprana. Debido a que Pir Nooruddin era un sufí y un predicador islámico, sus versos están llenos de referencias (y descripciones) del misticismo y la religión.

Pir Shams Sabzwari Multani, Pir Shahabuddin y Pir Sadardin también escribieron poesía sindhi, y algunos versos de Baba Farid Ganj Shakar fueron escritos en sindhi. Pir Sadruddin (1290–1409 d. C.) fue otro importante poeta sufí sindhi, que compuso versos en los dialectos lari y katchi de sindhi. También escribió en punjabi, seraiki, hindi y gujarati. Sadruddin modificó la antigua escritura del idioma, que era comúnmente utilizada por la casta lohana de los hindúes de Sindh que abrazaron el Islam como resultado de sus enseñanzas; los llamó Khuwajas o Khojas.

Durante la dinastía Samma (1351-1521), Sindh produjo eruditos y poetas notables; los Sammas fueron algunos de los habitantes originales de Sindh. Esta era ha sido llamada el "período original de la poesía y la prosa sindhi". Los acertijos en verso de Mamui Faqirs (Siete Sabios) están asociados con este período. Ishaq Ahingar (herrero) también fue un notable poeta contemporáneo. El erudito y poeta sufí Qazi Qadan (fallecido en 1551) compuso poesía de Doha y Sortha, y fue un hito en la historia de la literatura sindhi. Shah Abdul Karim Bulri, Shah Lutufullah Qadri, Shah Inayat Rizvi, Makhdoom Nuh of Hala, Lakho Lutufullah y Mahamati Pirannath se encuentran entre otros autores de poesía mística, romántica y épica sindhi.

Dinastías Kalhora y Talpur

Shah Abdul Latif Bhittai (1689–1752) vivió durante la dinastía Kalhora, un período significativo en la historia de la literatura sindhi. El idioma sindhi se estandarizó en este momento y la poesía sindhi clásica floreció con el trabajo de Shah Latif. Shah Latif inventó una variante del tanbur, un instrumento musical que se toca cuando se canta poesía. Su compilación, Shah Jo Risalo, incluye "Sassi Punnun" y "Umar Marvi".

Shah Latif viajó a regiones remotas de Sindh, estudiando a su gente y su apego a su tierra, cultura, música, arte y artesanía. Describió Sindh y su gente en cuentos populares, expresando ideas sobre la fraternidad universal de la humanidad, el patriotismo, la lucha contra la injusticia y la tiranía y la belleza de la existencia humana. También músico, Shah Latif compuso quince svaras (melodías). Cada línea de su poesía se canta en un svara específico. Khawaja Muhammad Zaman de Luari, cuya poesía aparece en Shara Abyat Sindhi de Abdul Rahim Garhori, fue otro notable poeta Kalhora Sufi.

Sachal Sarmast, Sami y Khalifo Nabi Bux Laghari fueron poetas célebres del período de Talpur (1783–1843). Khalifo Nabi Bux fue un poeta épico conocido por sus representaciones del patriotismo y el arte de la guerra. Rohal, Bedil, Bekas, Syed Misri Shah, Hammal Faqir, Sufi Dalpat, Syed Sabit Ali Shah, Khair Shah, Fateh Faqir y Manthar Faqir Rajar fueron otros poetas notables de la era británica anterior y temprana.

Período moderno temprano

La literatura sindhi moderna comenzó con la conquista de la región por parte de los británicos en 1843, cuando se introdujo la imprenta.

Las revistas y los periódicos revolucionaron la literatura sindhi y se tradujeron libros de varios idiomas europeos (particularmente del inglés). La gente estaba hambrienta de conocimiento y nuevas formas de escritura. Mirza Kalich Beg escribió más de cuatrocientos libros (entre poesía, novelas, cuentos y ensayos) sobre ciencia, historia, economía y política durante las dos últimas décadas del siglo XIX y las dos primeras décadas del XX. En ese momento se publicaron miles de libros, y los pioneros fueron Hakeem Fateh Mohammad Sehwani, Kauromal Khilnani, Dayaram Gidumal, Parmanand Mewaram, Lalchand Amardinomal, Bheruamal Advani, Dr. Gurbuxani, Jethmal Parsram, Miran Mohammad Shah, Shamsuddin Bulbul y Maulana Din Muhammad Wafai. de la literatura sindhi moderna.

En India, el premio Sahitya Akademi de literatura sindhi se otorga anualmente desde 1959.

Era moderna

Después de la Primera Guerra Mundial, la literatura sindhi se vio afectada por la Revolución de Octubre y otros cambios socioeconómicos. La literatura se volvió más objetiva y menos romántica, y el progresismo fue una influencia.

La lucha por liberarse de los británicos cobró impulso y despertó el interés por la historia y el patrimonio cultural de Sindh. Académicos como Allama II Kazi, su esposa Elsa Kazi, Rasool Bux Palijo, GM Syed, Umer Bin Mohammad Daudpota, Pir Ali Muhammad Shah Rashidi, Pir Husamuddin Shah Rashidi, Maulana deen Muhammad Wafai, Chetan Mariwala, Jairamdas Daulatram, Hasho Kewalramani, Bherumal Meharchand Advani, Abdul Majeed Sindhi (Memon), Badaruddin Dhamraho, Muhammad Ibrahim Joyo, Allah Dad Bohyo, Tirath Wasant publicaron trabajos sobre historia y cultura.

Mir Hasan Ali y Mir Abdul Hussain Sangi, Khalifo Gul, Fazil Shah, Kasim, Hafiz Hamid, Mohammad Hashim, Mukhlis, Abojho, Surat Singh, Khaki, Mirza Qalich Baig, Zia y Aziz fueron pioneros en la poesía en métrica persa. "Bewas" (un seudónimo), Hyder Bux Jatoi y Dukhayal son poetas modernos.

La novela y el cuento se convirtieron en las principales formas de prosa, y cientos de cada uno se tradujeron de los idiomas europeos a los idiomas de Pakistán. La Segunda Guerra Mundial vio el surgimiento de novelistas y escritores de cuentos como Narain Das Bhambhani, Gobind Malhi, Sushila J. Lalwani, Lokram Dodeja, Sundri Uttamchandani, Popati Hiranandani, Dr. Moti Prakash, Sharma, Kala Sharma, GL Dodeja, Padan Sharma, Ghulam Rabbani Agro, Usman Deplai, Jamal Abro, Shaikh Ayaz, Rasheed Bhatti, Hameed Sindhi, Hafeez Akhund, Amar Jaleel, Naseem Kharal, Sirajul Haq Memon, Agha Saleem, Anis Ansari, Tariq Ashraf, Ali Baba, Eshwar Chander, Manak, Asghar Sindhi, Adil Abbasi, Ishtiaq Ansari, Shaukat Shoro Kehar Shaukat, Mushtaq Shoro, Shaukat Shoro, Madad Ali Sindhi, Rasool Memon, Akhlaq Asnari, Reta Shahani, Rehmatullah Manjothi, Aziz Kingrani Badal Jamali, Ishaque Ansari, Jan Khaskheli, Hasan Mansoor, Pervez, Shakoor Nizamani, Tariq Qureshi, Munawwar Siraj, Ismail Mangio, Fayaz Chand Kaleri, Ayaz Ali Rind, Altaf Malkani. El drama sindhi también ha florecido y Aziz Kingrani ha escrito decenas de obras de teatro.

Los jóvenes escritores han experimentado con nuevas formas de prosa y poesía. Se han escrito versos libres, sonetos y baladas además de formas de poesía clásica como Kafi, Vaee, beit, Geet y Dohira.

Los poetas notables de Sindh son Makhdoom Muhammad Zaman Talib-ul-Mola, Ustad Bukhari, Shaikh Ayaz, Darya Khan Rind, Ameen Faheem e Imdad Hussaini. Mubarak Ali Lashari es crítico literario y autor de Kuthyas Kawejan.

Noor-ud-din Sarki y Abdul Ghafoor Ansari fundaron Sindhi Adabi Sangat, una organización de escritores en idioma sindhi originalmente centrada en Karachi, en 1952. Ahora existen capítulos en otras partes de Pakistán y en el extranjero.

Literatura infantil

Las novelas infantiles Lakho Phulani (sindhi: لاکو ڦلاڻي y Naon Chateeha Lakhinoo (sindhi: نئون ڇٽيهہ لکڻو) fueron escritas por Shamsuddin Ursani. Gul Phul es una popular revista infantil editada por el autor Akbar Jiskani. Laath , una revista publicada por Me, fue fundada por Altaf Malkani y Zulfiqar Ali Bhatti (autor de la novela de espías Khofnaak Saazish. La Junta Sindhi Adabi ha publicado libros para niños. Waskaro, una revista que comenzó a publicarse en 1990, contiene cuentos, poemas y artículos. El idioma sindhi Authority también ha publicado libros para niños.