Liliʻuokalani

Liliʻuokalani (Pronunciación hawaiana: [liˌliʔuokəˈlɐni]; Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha; 2 de septiembre de 1838 - 11 de noviembre de 1917) fue la única reina reinante y el último monarca soberano del Reino de Hawái, que gobernó desde el 29 de enero de 1891 hasta el derrocamiento del Reino de Hawai el 17 de enero de 1893. El compositor de "Aloha ʻOe" y muchas otras obras, escribió su autobiografía Hawaiʻi's Story by Hawaiʻi's Queen durante su encarcelamiento tras el derrocamiento.

Liliʻuokalani nació el 2 de septiembre de 1838 en Honolulu, en la isla de Oʻahu. Si bien sus padres naturales fueron Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea, Abner Pākī y Laura Kōnia la criaron con su hija Bernice Pauahi Bishop. Bautizada como cristiana y educada en la Royal School, ella y sus hermanos y primos fueron proclamados elegibles para el trono por el rey Kamehameha III. Estaba casada con John Owen Dominis, nacido en Estados Unidos, quien más tarde se convirtió en gobernador de O'ahu. La pareja no tuvo hijos biológicos pero adoptó a varios. Después de la ascensión al trono de su hermano David Kalākaua en 1874, ella y sus hermanos recibieron títulos de príncipe y princesa al estilo occidental. En 1877, tras la muerte de su hermano menor Leleiohoku II, fue proclamada heredera del trono. Durante el Jubileo de Oro de la Reina Victoria, representó a su hermano como enviada oficial al Reino Unido.

Liliʻuokalani ascendió al trono el 29 de enero de 1891, nueve días después de la muerte de su hermano. Durante su reinado, intentó redactar una nueva constitución que restauraría el poder de la monarquía y los derechos de voto de los económicamente privados de sus derechos. Amenazados por sus intentos de derogar la Constitución de Bayoneta, los elementos pro estadounidenses en Hawái derrocaron a la monarquía el 17 de enero de 1893. El derrocamiento se vio reforzado por el desembarco de los marines estadounidenses bajo el mando de John L. Stevens para proteger los intereses estadounidenses, lo que hizo que la monarquía no pudiera para protegerse.

El golpe de estado estableció la República de Hawái, pero el objetivo final era la anexión de las islas a los Estados Unidos, que fue bloqueada temporalmente por el presidente Grover Cleveland. Después de un levantamiento fallido para restaurar la monarquía, el gobierno oligárquico colocó a la ex reina bajo arresto domiciliario en el Palacio 'Iolani. El 24 de enero de 1895, Liliʻuokalani se vio obligada a abdicar del trono de Hawái, lo que puso fin oficialmente a la monarquía depuesta. Se hicieron intentos para restaurar la monarquía y oponerse a la anexión, pero con el estallido de la Guerra Hispanoamericana, Estados Unidos se anexó Hawái. Viviendo el resto de su vida posterior como ciudadana privada, Liliʻuokalani murió en su residencia, Washington Place, en Honolulu el 11 de noviembre de 1917.

Primeros años

Liliʻuokalani nació Lydia Liliʻu Loloku Walania Kamakaʻeha el 2 de septiembre de 1838, hija de Analea Keohokālole y Caesar Kapaʻakea. Nació en la gran cabaña de paja de su abuelo materno, ʻAikanaka, en la base del cráter Punchbowl en Honolulu, en la isla de Oʻahu. Según la costumbre hawaiana, recibió su nombre de un evento relacionado con su nacimiento. En el momento en que nació, Kuhina Nui (regente) Elizabeth Kīnaʻu había desarrollado una infección ocular. Ella nombró al niño usando las palabras; liliʻu (smarting), loloku (llorar), walania (un dolor ardiente) y kamakaʻeha (ojos doloridos). Fue bautizada por el misionero estadounidense Reverendo Levi Chamberlain el 23 de diciembre y recibió el nombre cristiano de Lydia.

Lili'uokalani en su juventud, c. 1853

Su familia era de la clase aliʻi de la nobleza hawaiana y eran parientes colaterales de la Casa reinante de Kamehameha, compartiendo descendencia común del aliʻi nui (monarca supremo) Keaweʻīkekahialiʻiokamoku del siglo XVIII. De sus padres biológicos, descendía de Keaweaheulu y Kameʻeiamoku, dos de los cinco consejeros reales de Kamehameha I durante su conquista del Reino de Hawái. Kameʻeiamoku, el abuelo de su madre y su padre, fue representado, junto con su gemelo real Kamanawa, en el escudo de armas de Hawái. Liliʻuokalani se refirió a su línea familiar como la "línea Keawe-a-Heulu" después de la línea de su madre. La tercera hija sobreviviente de una familia numerosa, sus hermanos biológicos incluyen: James Kaliokalani, David Kalākaua, Anna Kaʻiulani, Kaʻiminaʻauao, Miriam Likelike y William Pitt Leleiohoku II. Ella y sus hermanos fueron hānai (adoptados informalmente) para otros miembros de la familia. La costumbre hawaiana de hānai es una forma informal de adopción entre familias extensas practicada tanto por la realeza hawaiana como por los plebeyos. Ella fue entregada al nacer a Abner Pākī y su esposa Laura Kōnia y se crió con su hija Bernice Pauahi.

En 1842, a la edad de cuatro años, comenzó su educación en el Chiefs' Escuela Infantil (luego conocida como Escuela Real). Ella, junto con sus compañeros de clase, habían sido formalmente proclamados por Kamehameha III como elegibles para el trono del Reino de Hawái. Liliʻuokalani señaló más tarde que estos "alumnos eran exclusivamente personas cuyos reclamos al trono fueron reconocidos". Ella, junto con sus dos hermanos mayores James Kaliokalani y David Kalākaua, así como sus trece primos reales, aprendieron inglés de los misioneros estadounidenses Amos Starr Cooke y su esposa, Juliette Montague Cooke. A los niños se les enseñaba lectura, ortografía, caligrafía, aritmética, geometría, álgebra, física, geografía, historia, teneduría de libros, música y composición en inglés por parte de la pareja misionera que debía mantener el desarrollo moral y sexual de sus protegidos. Liliʻuokalani se colocó con los alumnos más jóvenes de la clase junto con la princesa Victoria Kamāmalu, Mary Polly Paʻaʻāina y John William Pitt Kīnaʻu. En su vida posterior, Liliʻuokalani recordaría desfavorablemente su educación temprana y recordaría haber sido 'enviada hambrienta a la cama'; y la epidemia de sarampión de 1848 que cobró la vida de un compañero de clase Moses Kekūāiwa y su hermana menor Kaʻiminaʻauao. El internado dirigido por los Cook se suspendió alrededor de 1850, por lo que ella, junto con su ex compañera de clase Victoria, fueron enviadas a la escuela diurna reubicada (también llamada Royal School) dirigida por el reverendo Edward G. Beckwith. El 5 de mayo de 1853, terminó tercera en los exámenes finales de su clase detrás de Victoria y Nancy Sumner. En 1865, después de su matrimonio, asistió informalmente a Oʻahu College (la actual Escuela Punahou) y recibió instrucción de Susan Tolman Mills, quien más tarde cofundó Mills College en California.

Cortejo y vida conyugal

Hale-ākala, óleo sobre lienzo de D. Howard Hitchcock, 1899

Después de que se descontinuó el internado en 1850, Liliʻuokalani vivió con sus padres hānai en Haleʻākala, a la que más tarde se refirió como el hogar de su infancia. Por esta época, su hermana hānai, Pauahi, se casó con el obispo estadounidense Charles Reed en contra de los deseos de sus padres, pero se reconcilió con ellos poco antes de la muerte de Pākī en 1855. Kōnia murió dos años después y Liliʻuokalani vino. bajo los obispos' tutela. Durante este período, Liliʻuokalani se convirtió en parte de la joven élite social bajo el reinado de Kamehameha IV, quien ascendió al trono en 1855. En 1856, Kamehameha IV anunció su intención de casarse con Emma Rooke, una de sus compañeras de clase. Sin embargo, según Liliʻuokalani, ciertos elementos de la corte argumentaron "no hay otro jefe igual a ti en nacimiento y rango sino la hija adoptiva de Paki" lo que enfureció al Rey e hizo llorar a la Reina. A pesar de este malestar, Liliʻuokalani era considerada una amiga cercana de la nueva reina y se desempeñó como dama de honor durante la boda real junto a la princesa Victoria Kamāmalu y Mary Pitman. En ocasiones oficiales del estado, se desempeñó como asistente y dama de honor en el séquito de la reina Emma. Los dignatarios británicos visitantes Lady Franklin y su sobrina Sophia Cracroft señalaron en 1861 que el "Honble. Lydia Paki" era "la mujer soltera más alta del Reino".

La consideración del matrimonio había comenzado desde el principio para ella. El comerciante estadounidense Gorham D. Gilman, invitado de los Pākīs, la había cortejado sin éxito cuando tenía quince años. Alrededor de la época de la última enfermedad de Kōnia en 1857, Liliʻuokalani estuvo brevemente comprometida con William Charles Lunalilo. Compartían el interés por la composición musical y se conocían desde la infancia. Había estado prometido desde su nacimiento con la princesa Victoria, hermana del rey, pero los desacuerdos con los hermanos de ella impidieron que el matrimonio se materializara. Así, Lunalilo le propuso matrimonio a Liliʻuokalani durante un viaje a Lahaina para estar con Kōnia. Se produjo un compromiso dual de corta duración en el que Liliʻuokalani fue emparejada con Lunalilo y su hermano Kalakaua con la princesa Victoria. Finalmente, rompió el compromiso debido a la insistencia del rey Kamehameha IV y la oposición de los obispos a la unión. Posteriormente, se involucró sentimentalmente con John Owen Dominis, nacido en Estados Unidos, miembro del personal del príncipe Lot Kapuāiwa (el futuro Kamehameha V) y secretario del rey Kamehameha IV. Dominis era hijo del Capitán John Dominis, de Trieste, y Mary Lambert Jones, de Boston. Según las memorias de Liliʻuokalani, se conocían desde la infancia cuando él cuidaba a los niños reales de una escuela al lado de los Cooke. Durante una excursión a la corte, Dominis la acompañó a su casa a pesar de que se cayó de su caballo y se rompió una pierna.

John Owen Dominis, que más tarde se convirtió en gobernador de Oahu

Desde 1860 hasta 1862, Liliʻuokalani y Dominis se comprometieron con la boda en su vigésimo cuarto cumpleaños. Esto se pospuso hasta el 16 de septiembre de 1862, por respeto a la muerte del príncipe Alberto Kamehameha, hijo de Kamehameha IV y la reina Emma. La boda se celebró en Haleʻākala, la residencia de los obispos. La ceremonia fue oficiada por el reverendo Samuel Chenery Damon en los ritos anglicanos. Sus damas de honor fueron sus ex compañeras de clase Elizabeth Kekaʻaniau y Martha Swinton. El rey Kamehameha IV y otros miembros de la familia real fueron invitados de honor. La pareja se mudó a Dominises' residencia, Washington Place en Honolulu. A través de su esposa y conexiones con el rey, Dominis más tarde se convertiría en gobernador de O'ahu y Maui. Según los informes, el sindicato no estaba contento con muchos chismes sobre Dominis' infidelidades y conflictos domésticos entre Liliʻuokalani y Dominis' madre María que desaprobaba el matrimonio de su hijo con una hawaiana. Nunca tuvieron hijos propios, pero, en contra del deseo de su esposo y hermano, Liliʻuokalani adoptó a tres niños hānai: Lydia Kaʻonohiponiponiokalani Aholo, hija de un amigo de la familia; Joseph Kaiponohea ʻAeʻa, hijo de un sirviente; y John ʻAimoku Dominis, el hijo de su marido.

Después de su matrimonio, mantuvo su posición en el círculo de la corte de Kamehameha IV y más tarde en su hermano y sucesor Kamehameha V. Ayudó a la reina Emma y al rey Kamehameha IV a recaudar fondos para construir el Hospital de la Reina. En 1864, ella y Pauahi ayudaron a la princesa Victoria a establecer la Sociedad Kaʻahumanu, una organización dirigida por mujeres destinada al alivio de los ancianos y los enfermos. A pedido de Kamehameha V, compuso "He Mele Lāhui Hawaiʻi" en 1866 como el nuevo himno nacional hawaiano. Esto estuvo en uso hasta que fue reemplazado por la composición de su hermano "Hawaiʻi Ponoʻī". Durante la visita de 1869 de Alfred, duque de Edimburgo y Galatea, entretuvo al príncipe británico con un luau hawaiano tradicional en su residencia de Waikiki en Hamohamo.

Heredero aparente y regencia

Elecciones de 1874

Cuando Kamehameha V murió en 1872 sin heredero, la Constitución de 1864 del Reino de Hawái exigió que la legislatura eligiera al próximo monarca. Luego de un referéndum no vinculante y una votación unánime posterior en la legislatura, Lunalilo se convirtió en el primer rey electo de Hawái. Lunalilo murió sin heredero en 1874. En la elección que siguió, el hermano de Liliʻuokalani, David Kalākaua, compitió contra Emma, la reina viuda de Kamehameha IV. La elección de Kalākaua por parte de la legislatura y el posterior anuncio provocaron disturbios en el juzgado. Tropas estadounidenses y británicas desembarcaron y algunos de los partidarios de Emma fueron arrestados. Los resultados de las elecciones tensaron la relación entre Emma y la familia Kalākaua.

Después de su ascenso, Kalākaua otorgó títulos y estilos reales a sus hermanos sobrevivientes, sus hermanas, la princesa Lydia Kamakaʻeha Dominis y la princesa Miriam Likelike Cleghorn, así como a su hermano William Pitt Leleiohoku, a quien nombró heredero del trono de Hawái como Kalākaua. y la reina Kapiʻolani no tuvo hijos propios. Leleiohoku murió sin heredero en 1877. La madre hānai (adoptiva) de Leleiohoku, Ruth Keʻelikōlani, quería ser nombrada heredera, pero los ministros del gabinete del rey se opusieron porque eso colocaría a Berenice Pauahi Bishop, prima hermana de Ruth, la siguiente en la línea. Esto volvería a colocar a los Kamehamehas en la sucesión al trono, lo que Kalākaua no deseaba. Además de eso, los genealogistas de la corte de Kalākaua ya habían puesto en duda el linaje directo de Rut y, al hacerlo, habían puesto en duda el linaje de Berenice. Al mediodía del 10 de abril, Liliʻuokalani se convirtió en la recién designada heredera aparente del trono de Hawái. Fue en este momento que Kalākaua cambió su nombre a Liliʻuokalani (la "smarcadura de los reales"), reemplazando su nombre de pila de Liliʻu y su nombre de bautismo de Lydia. En 1878, Liliʻuokalani y Dominis navegaron a California por su salud. Se quedaron en San Francisco y Sacramento, donde visitó el Museo de Arte Crocker.

Primera regencia

Durante la gira mundial de Kalākaua de 1881, Liliʻuokalani se desempeñó como regente en su ausencia. Una de sus primeras responsabilidades fue manejar la epidemia de viruela de 1881 probablemente traída a las islas por trabajadores contratados por chinos. Después de reunirse con ella con los ministros del gabinete de su hermano, cerró todos los puertos, detuvo todos los barcos de pasajeros que salían de O'ahu e inició una cuarentena para los afectados. Las medidas mantuvieron la enfermedad contenida en Honolulu y O'ahu con solo unos pocos casos en Kaua'i. La enfermedad afectó principalmente a los nativos hawaianos con un número total de casos de 789 con 289 muertes, o un poco más del treinta y seis por ciento.

Fue durante esta regencia que Liliʻuokalani visitó el asentamiento de leprosos de Kalaupapa en Molokaʻi en septiembre. Estaba demasiado abrumada para hablar y John Makini Kapena, uno de los ministros de su hermano, tuvo que dirigirse a la gente en su nombre. Después de la visita, en nombre de su hermano, Liliʻuokalani nombró al padre Damián caballero comandante de la Real Orden de Kalākaua por su servicio a sus súbditos. También convenció a la junta gubernamental de salud para reservar un terreno para un hospital de lepra en Kakaʻako. Hizo una segunda visita al asentamiento con la reina Kapiʻolani en 1884.

Liliʻuokalani participó activamente en la filantropía y el bienestar de su pueblo. En 1886, fundó un banco para mujeres en Honolulu llamado Liliuokalani's Savings Bank y ayudó a Isabella Chamberlain Lyman a establecer Kumukanawai o ka Liliuokalani Hui Hookuonoono, un grupo de préstamos de dinero para mujeres en Hilo. En el mismo año, también fundó la Sociedad Educativa Liliʻuokalani, una organización "para interesar a las damas hawaianas en el entrenamiento adecuado de las jóvenes de su propia raza cuyos padres no podrían darles ventajas por las cuales estarían preparadas. para los deberes de la vida." Apoyó la matrícula de niñas hawaianas en Kawaiahaʻo Seminary for Girls, donde asistió su hija hānai Lydia Aholo, y la escuela Kamehameha.

Jubileo de Oro de la Reina Victoria

Liliuokalani en el Jubileo Dorado de la Reina Victoria

En abril de 1887, Kalākaua envió una delegación para asistir al Jubileo de Oro de la reina Victoria en Londres. Incluía a su esposa, la reina Kapiʻolani, la princesa Liliʻuokalani y su esposo, así como al chambelán de la corte, el coronel Curtis P. Iaukea, que actuaba como enviado oficial del rey, y el coronel James Harbottle Boyd, que actuaba como ayudante de campo de la reina. El grupo aterrizó en San Francisco y viajó por los Estados Unidos visitando Washington, DC, Boston y la ciudad de Nueva York, donde abordaron un barco con destino al Reino Unido. Estando en la capital estadounidense, fueron recibidos por el presidente Grover Cleveland y su esposa Frances Cleveland. En Londres, Kapiʻolani y Liliʻuokalani recibieron una audiencia oficial con la reina Victoria en el Palacio de Buckingham. La reina Victoria saludó con afecto a ambos miembros de la realeza hawaiana y recordó la visita de Kalākaua en 1881. Asistieron al servicio especial del Jubileo en la Abadía de Westminster y se sentaron con otros invitados reales extranjeros y con miembros de la Casa Real. Poco después de las celebraciones del Jubileo, se enteraron de la Constitución de Bayoneta que Kalākaua había sido obligada a firmar bajo amenaza de muerte. Cancelaron su gira por Europa y regresaron a Hawái.

El 20 y el 23 de diciembre, James I. Dowsett, Jr. y William R. Castle, miembros del Partido Reformista (Misionero) de la legislatura, se acercaron a Liliʻuokalani y le propusieron su ascensión al trono si su hermano Kalākaua era quitado del poder. El historiador Ralph S. Kuykendall declaró que ella dio un 'si es necesario' condicional; respuesta; sin embargo, el relato de Liliʻuokalani fue que rechazó firmemente a ambos hombres. En 1889, un oficial parcialmente nativo de Hawái, Robert W Wilcox, que residía en la residencia de Palama de Liliʻuokalani, instigó una rebelión fallida para derrocar la Constitución de Bayonet.

Segunda regencia y muerte de Kalākaua

Kalākaua llegó a California a bordo del USS Charleston el 25 de noviembre de 1890. Había incertidumbre sobre el propósito del viaje del rey. El ministro de Relaciones Exteriores, John Adams Cummins, informó que el viaje era únicamente por la salud del rey y no se extendería más allá de California, mientras que los periódicos locales y el comisionado británico James Hay Wodehouse especularon que el rey podría ir más al este, a Washington, D.C. negociar un tratado para extender los derechos de acceso exclusivos de Estados Unidos a Pearl Harbor, o la anexión del reino. La Ley de Aranceles McKinley había paralizado la industria azucarera de Hawái al eliminar los aranceles sobre las importaciones de azúcar de otros países a los EE. UU., eliminando la anterior ventaja libre de impuestos de Hawái en virtud del Tratado de Reciprocidad de 1875. Después de no poder persuadir al rey para que se quedara, Liliʻuokalani escribió que él y el embajador de Hawai en los Estados Unidos, Henry A. P. Carter, planeaban discutir la situación arancelaria en Washington. En su ausencia, Liliʻuokalani quedó a cargo como regente por segunda vez. En sus memorias, escribió que "Nada digno de registro ocurrió durante los últimos días de 1890 y las primeras semanas de 1891".

Al llegar a California, Kalākaua, cuya salud había empeorado, se hospedó en una suite del Palace Hotel en San Francisco. Viajando por el sur de California y el norte de México, la monarca sufrió un derrame cerebral en Santa Bárbara y fue trasladada de urgencia a San Francisco. Kalākaua entró en coma en su suite el 18 de enero y murió dos días después, el 20 de enero. La causa oficial de la muerte fue "enfermedad de Bright con envenenamiento urémico de la sangre". La noticia de la muerte de Kalākaua no llegó a Hawái hasta el 29 de enero cuando el Charleston regresó a Honolulu con los restos del rey.

Reinado

El 29 de enero de 1891, en presencia de los ministros del gabinete y los jueces de la corte suprema, Liliʻuokalani prestó juramento para defender la constitución y se convirtió en la primera y única mujer monarca del Reino de Hawái. Las primeras semanas de su reinado quedaron oscurecidas por el funeral de su hermano. Tras el final del período de duelo, uno de sus primeros actos fue solicitar la renuncia formal del gabinete remanente del reinado de su hermano. Estos ministros se negaron y pidieron un fallo de la Corte Suprema de Hawái. Todos los jueces menos uno fallaron a favor de la decisión de la Reina y los ministros renunciaron. Liliʻuokalani nombró a Samuel Parker, Hermann A. Widemann y William A. Whiting, y volvió a nombrar a Charles N. Spencer (del gabinete remanente), como sus nuevos ministros del gabinete. El 9 de marzo, con la aprobación de la Cámara de los Nobles, como exige la constitución hawaiana, nombró sucesora a su sobrina Kaʻiulani, la única hija de Archibald Scott Cleghorn y su hermana, la princesa Likelike, fallecida en 1887. De abril a En julio, Liliʻuokalani realizó las visitas habituales a las principales islas hawaianas, incluida una tercera visita al asentamiento de leprosos en Kalaupapa. El historiador Ralph Simpson Kuykendall señaló: "En todas partes se le rindió el homenaje que tradicionalmente los hawaianos rendían a sus alii".

Lili'uokalani en Wai'pio durante su circuito real de Oahu, 1891

Después de su ascensión, John Owen Dominis recibió el título de Príncipe Consorte y se le restauró la Gobernación de Oʻahu, que había sido abolida tras la Constitución Bayonet de 1887. Dominis' La muerte el 27 de agosto, siete meses después de su reinado, afectó mucho a la nueva Reina. Liliʻuokalani escribió más tarde: "Su muerte ocurrió en un momento en que su larga experiencia en la vida pública, sus cualidades amables y su popularidad universal lo habrían convertido en un asesor mío para quien no se podría encontrar ningún sustituto. A menudo he dicho que complació al Todopoderoso Gobernante de las naciones quitármelo precisamente en el momento en que sentía que más necesitaba su consejo y compañía." Cleghorn, el viudo de su hermana, fue designado para suceder a Dominis como gobernador de O'ahu. En 1892, Liliʻuokalani también restauraría los puestos de gobernadora de las otras tres islas principales para sus amigos y simpatizantes.

Desde mayo de 1892 hasta enero de 1893, la legislatura del Reino se reunió durante 171 días sin precedentes, que más tarde historiadores como Albertine Loomis y Helena G. Allen llamaron la "legislatura más larga". Esta sesión estuvo dominada por luchas políticas internas entre y dentro de los cuatro partidos: Reforma Nacional, Reforma, Nacional Liberal e Independiente; ninguno pudo obtener la mayoría. Los debates escuchados en el piso de las casas se referían a la demanda popular de una nueva constitución y la aprobación de un proyecto de ley de lotería y un proyecto de ley de licencias de opio, con el objetivo de aliviar la crisis económica causada por la Tarifa McKinley. Los principales temas de controversia entre la nueva monarca y los legisladores fueron la retención de los ministros de su gabinete, ya que la división política impidió que Liliʻuokalani nombrara un consejo equilibrado y la constitución de 1887 otorgó a la legislatura el poder de votar por la destitución de su gabinete. Durante esta sesión se presentaron siete resoluciones de falta de confianza y cuatro de sus gabinetes autoproclamados (los gabinetes Widemann, Macfarlane, Cornwell y Wilcox) fueron derrocados por votos de la legislatura. El 13 de enero de 1893, después de que la legislatura destituyera al gabinete de George Norton Wilcox (que tenía simpatías políticas por el Partido Reformista), Liliʻuokalani nombró al nuevo gabinete de Parker, formado por Samuel Parker, como ministro de Asuntos Exteriores; John F. Colburn, como ministro del interior; William H. Cornwell, como ministro de finanzas; y Arthur P. Peterson, como fiscal general. Ella eligió a estos hombres específicamente para apoyar su plan de promulgar una nueva constitución mientras la legislatura no estaba en sesión.

Promulgar una nueva constitución

El evento que precipitó el derrocamiento del Reino de Hawái en 1893 fue el intento de la reina Liliʻuokalani de promulgar una nueva constitución para recuperar los poderes para la monarquía y los nativos hawaianos que se habían perdido bajo la Constitución Bayonet. Sus oponentes, encabezados por dos ciudadanos hawaianos, Lorrin A. Thurston y W. O. Smith, e incluían a seis ciudadanos hawaianos, cinco ciudadanos estadounidenses y un ciudadano alemán, estaban indignados por su intento de promulgar una nueva constitución y se movilizaron para deponer a la Reina, derrocar a la monarquía, y buscar la anexión de Hawái a los Estados Unidos.

Poco después de su acceso, Liliʻuokalani comenzó a recibir peticiones para reescribir la Constitución de Bayonet a través de los dos principales partidos políticos de la época, Hui Kālaiʻāina y el Partido de Reforma Nacional. Con el apoyo de dos tercios de los votantes registrados, se movió para derogar la constitución existente de 1887, pero su gabinete retuvo su apoyo, sabiendo lo que sus oponentes ' respuesta probable sería.

La constitución propuesta (coescrita por la Reina y dos legisladores, Joseph Nāwahī y William Pūnohu White) habría restaurado el poder de la monarquía y los derechos de voto de los nativos hawaianos y asiáticos económicamente privados de sus derechos. Sus ministros y amigos más cercanos se opusieron a este plan; intentaron sin éxito disuadirla de seguir estas iniciativas, las cuales llegaron a ser utilizadas en su contra en la crisis constitucional que se gestaba.

Derrocamiento del Reino de Hawái

The USS Boston's landing force on duty at the Arlington Hotel, Honolu

Las consecuencias políticas dieron lugar a mítines y reuniones políticas en toda la ciudad de Honolulu. Los antimonárquicos, los anexionistas y los principales políticos del Partido Reformista que incluían a Lorrin A. Thurston, nieto de misioneros estadounidenses, y ex ministros del gabinete de Kalākaua bajo la Constitución Bayonet, formaron el Comité de Seguridad en protesta por la "revolucionario" acción de la reina y conspiró para deponerla. Thurston y el Comité de Seguridad obtuvieron su apoyo principalmente de la clase empresarial estadounidense y europea que reside en Hawái. La mayoría de los líderes del derrocamiento eran ciudadanos estadounidenses y europeos que también eran súbditos del Reino. También incluyeron legisladores, funcionarios gubernamentales y un juez de la Corte Suprema de Hawai.

En respuesta, realistas y leales formaron el Comité de Ley y Orden y se reunieron en la plaza del palacio el 16 de enero de 1893. Nāwahī, White, Robert W. Wilcox y otros líderes promonárquicos pronunciaron discursos en apoyo de la reina. y el gobierno Para tratar de apaciguar a los instigadores, la reina y sus seguidores abandonaron los intentos de promulgar unilateralmente una constitución.

El mismo día, los detectives alertaron al Mariscal del Reino, Charles Burnett Wilson, sobre el inminente golpe planeado. Wilson solicitó órdenes para arrestar al consejo de 13 miembros del Comité de Seguridad y poner el Reino bajo la ley marcial. Debido a que los miembros tenían fuertes lazos políticos con el ministro de los Estados Unidos en Hawái, John L. Stevens, el gabinete de la reina rechazó repetidamente las solicitudes, ya que temía que los arrestos empeoraran la situación. Luego de una negociación fallida con Thurston, Wilson comenzó a reunir a sus hombres para el enfrentamiento. Wilson y el capitán de la Guardia de la Casa Real, Samuel Nowlein, habían reunido una fuerza de 496 hombres que se mantuvieron a mano para proteger a la reina. Los infantes de marina del USS Boston y dos compañías de marineros estadounidenses desembarcaron y tomaron posiciones en la Legación de los Estados Unidos, el Consulado y Arion Hall. Los marineros y los infantes de marina no entraron en los terrenos del palacio ni se apoderaron de ningún edificio, y nunca dispararon un tiro, pero su presencia sirvió eficazmente para intimidar a los defensores realistas. El historiador William Russ afirma: "La orden judicial para evitar cualquier tipo de lucha hizo imposible que la monarquía se protegiera a sí misma".

La reina fue depuesta el 17 de enero y el gobierno provisional establecido bajo el líder anexionista Sanford B. Dole fue reconocido oficialmente por Stevens como el gobierno de facto. Cedió temporalmente su trono a los Estados Unidos, en lugar del gobierno liderado por Dole, con la esperanza de que los Estados Unidos restauraran la soberanía de Hawái al titular legítimo. El gobierno de Dole comenzó a utilizar el Palacio Iolani como edificio ejecutivo. Una delegación partió hacia Washington DC el 19 de enero para solicitar la anexión inmediata por parte de Estados Unidos. A pedido del gobierno provisional, Stevens proclamó a Hawai un protectorado de los Estados Unidos el 1 de febrero, para proporcionar un amortiguador temporal contra la agitación interna y la interferencia de gobiernos extranjeros. Se izó la bandera estadounidense sobre el palacio y se hizo cumplir la ley marcial. El tratado de anexión presentado al Senado de los EE. UU. contenía una disposición para otorgar a Liliʻuokalani una pensión vitalicia de $ 20,000 por año y a Kaʻiulani un pago global de $ 150,000. La reina protestó por la anexión propuesta en una carta del 19 de enero al presidente Benjamin Harrison. Envió al Príncipe David Kawānanakoa y Paul Neumann para representarla.

Neumann entregó una carta de la reina a Grover Cleveland, quien comenzó su segundo mandato no consecutivo como presidente el 4 de marzo. La administración de Cleveland encargó a James Henderson Blount que investigara el derrocamiento. Entrevistó a los involucrados en el golpe y escribió el Informe Blount y, basándose en sus hallazgos, concluyó que el derrocamiento de Liliʻuokalani fue ilegal y que Stevens y las tropas militares estadounidenses habían actuado de manera inapropiada en apoyo de quienes llevaron a cabo el derrocamiento. El 16 de noviembre, Cleveland envió a su ministro Albert S. Willis a proponer la devolución del trono a Liliʻuokalani si otorgaba amnistía a todos los responsables. Su primera respuesta fue que la ley hawaiana exigía la confiscación de bienes y la pena de muerte por traición, y que solo los ministros de su gabinete podían dejar de lado la ley a favor de la amnistía. La posición extrema de Liliuokalani le hizo perder la buena voluntad de la administración de Cleveland.

Cleveland envió el asunto al Congreso, declarando: "El Gobierno Provisional no ha asumido una forma republicana u otra forma constitucional, sino que se ha mantenido como un mero consejo ejecutivo u oligarquía, sin el consentimiento del pueblo". La reina cambió su posición sobre el tema de la amnistía y el 18 de diciembre, Willis exigió que el gobierno provisional la reinstalara en el trono, pero fue rechazado. El Congreso respondió con una investigación del Senado de EE. UU. que resultó en el Informe Morgan el 26 de febrero de 1894. Encontró a Stevens y a todos los partidos, excepto a la reina, 'no culpables', absolviéndolos de responsabilidad por el derrocamiento. El gobierno provisional formó la República de Hawái el 4 de julio con Dole como presidente, manteniendo el control oligárquico y un sistema de sufragio limitado.

Arresto y encarcelamiento

Lili'uokalani fue escoltada por los pasos del palacio, donde fue encarcelada después de la contrarrevolución de 1895

A principios de enero de 1895, Robert W. Wilcox y Samuel Nowlein se rebelaron contra las fuerzas de la República con el objetivo de restaurar la reina y la monarquía. Su fracaso final condujo al arresto de muchos de los participantes y otros simpatizantes de la monarquía. Liliʻuokalani también fue arrestada y encarcelada en una habitación del segundo piso del palacio el 16 de enero, varios días después de la rebelión fallida, cuando se encontraron armas de fuego en su casa de Washington Place después de una pista de un prisionero.

Durante su encarcelamiento, abdicó de su trono a cambio de la liberación (y conmutación de las penas de muerte) de sus seguidores encarcelados; seis habían sido condenados a la horca, incluidos Wilcox y Nowlein. Ella firmó el documento de abdicación el 24 de enero. En 1898, Liliʻuokalani escribió:

Para mí, habría elegido la muerte en lugar de haberla firmado; pero estaba representado a mí que al firmar este documento todas las personas que habían sido detenidas, toda mi gente ahora en problemas por su amor y lealtad hacia mí, serían inmediatamente liberadas. Piense en mi posición, enferma, una mujer solitaria en la cárcel, apenas sabiendo quién era mi amigo, o que escuchaba mis palabras sólo para traicionarme, sin consejo legal o consejo amistoso, y la corriente de sangre lista para fluir a menos que se quedara por mi pluma.

—Reina Lili. Historia de Hawaii por la reina de Hawai

Fue juzgada por la comisión militar de la República encabezada por su ex fiscal general Whiting en el salón del trono del palacio el 8 de febrero. Defendida en el juicio por otro de sus ex fiscales generales Paul Neumann, alegó ignorancia pero fue condenada a cinco años de trabajos forzados en prisión por el tribunal militar y una multa de $ 5,000. La sentencia fue conmutada el 4 de septiembre por prisión en el palacio, a la que asistió su dama de honor Eveline Townsend Wilson (también conocida como Kitty), esposa del mariscal Wilson. En confinamiento compuso canciones como "The Queen's Prayer" (Ke Aloha o Ka Haku – "La Gracia del Señor").

El 13 de octubre de 1896, la República de Hawái le otorgó un indulto total y restauró sus derechos civiles. "Al recibir mi liberación total, me sentí muy inclinado a irme al extranjero" Liliʻuokalani escribió en sus memorias. Desde diciembre de 1896 hasta enero de 1897, se quedó en Brookline, Massachusetts, con los primos de su marido, William Lee y Sara White Lee, de Lee & Editorial Shepard. Durante este período, su viejo amigo Julius A. Palmer Jr. se convirtió en su secretario y taquígrafo, ayudándolo a escribir cada carta, nota o publicación. Él fue su apoyo literario en la publicación de 1897 de la traducción de Kumulipo y la ayudó a compilar un libro de sus canciones. Él la ayudó mientras ella escribía sus memorias La historia de Hawai por la reina de Hawai. Sara Lee editó el libro publicado en 1898 por Lee & pastor.

Anexión

Lili'uokalani en Washington, c. 1898

Al final de su visita a Massachusetts, Liliʻuokalani comenzó a dividir su tiempo entre Hawái y Washington, D.C., donde trabajaba para buscar una indemnización de los Estados Unidos.

Ella asistió a la toma de posesión del presidente de los EE. UU., William McKinley, el 4 de marzo de 1897, con un pasaporte de la República de Hawái emitido personalmente a nombre de "Liliuokalani de Hawái" por el presidente de la república, Sanford B. Dole. El 16 de junio, McKinley presentó al Senado de los Estados Unidos una nueva versión del tratado de anexión, que eliminaba la compensación monetaria para Liliʻuokalani y Kaʻiulani. Liliʻuokalani presentó una protesta oficial ante el secretario de Estado John Sherman al día siguiente. La protesta fue presenciada por su agente y secretario privado Joseph Heleluhe, Wekeki Heleluhe y el capitán Julius A. Palmer Jr., según se informa, su secretario estadounidense.

En junio de 1897, el presidente McKinley firmó el "Tratado para la anexión de las islas hawaianas", pero no se aprobó en el Senado de los Estados Unidos después de que una comisión de delegados nativos hawaianos que consistía en presentar las Peticiones Kūʻē de James Keauiluna Kaulia, David Kalauokalani, William Auld y John Richardson. Los miembros de Hui Aloha ʻĀina recogieron más de 21 000 firmas en oposición a un tratado de anexión. Los miembros de Hui Kālaiʻāina recogieron otras 17.000 firmas, pero no se enviaron al Senado porque esas firmas también pedían la restauración de la Reina. Las peticiones colectivas se presentaron como evidencia de la fuerte oposición de base de la comunidad hawaiana a la anexión, y el tratado fue derrotado en el Senado; sin embargo, luego de su fracaso, Hawái fue anexado de todos modos a través de la Resolución Newlands, una resolución conjunta del Congreso, en Julio de 1898, poco después del estallido de la Guerra Hispanoamericana.

La ceremonia de anexión se llevó a cabo el 12 de agosto de 1898 en el Palacio ʻIolani, que ahora se utiliza como edificio ejecutivo del gobierno. El presidente Sanford B. Dole entregó "la soberanía y la propiedad pública de las islas de Hawái" al Ministro de los Estados Unidos, Harold M. Sewall. Se arrió la bandera de la República de Hawái y en su lugar se izó la bandera de los Estados Unidos. Liliʻuokalani y los miembros de su familia y criados boicotearon el evento y se encerraron en Washington Place. Muchos nativos hawaianos y realistas hicieron lo mismo y se negaron a asistir a la ceremonia.

Tierras de la Corona de Hawái

Antes de la división de tierras de 1848 conocida como el Gran Māhele, durante el reinado de Kamehameha III, todas las tierras de Hawái eran propiedad de la monarquía. El Gran Māhele subdividió la tierra entre la monarquía, el gobierno y la propiedad privada de los arrendatarios que vivían en la tierra. Lo que estaba reservado para la monarquía se conoció como las Tierras de la Corona de Hawái. Cuando se anexó Hawái, el gobierno de los Estados Unidos se apoderó de las Tierras de la Corona. La Reina otorgó a George Macfarlane su poder notarial en 1898 como parte de su equipo de defensa legal en la búsqueda de indemnización por la incautación de las Tierras de la Corona por parte del gobierno. Ella presentó una protesta ante el Senado de los Estados Unidos el 20 de diciembre de 1898, solicitando su devolución y alegando que las tierras fueron confiscadas sin el debido proceso ni recompensa.

El 30 de abril de 1900, el Congreso de los EE. UU. aprobó la Ley Orgánica de Hawái que establece un gobierno para el Territorio de Hawái. El gobierno territorial tomó el control de las Tierras de la Corona, que se convirtieron en la fuente de las "Tierras cedidas" problema en Hawái. El San Francisco Call informó el 31 de mayo que Macfarlane les había informado que la Reina había agotado su paciencia con el Congreso y tenía la intención de presentar una demanda contra el gobierno. El ex ministro de los Estados Unidos en Hawái, Edward M. McCook, dijo que creía que una vez que el presidente McKinley comenzara su segundo mandato el 1 de marzo de 1901, el gobierno negociaría un acuerdo generoso con Liliʻuokalani.

Durante un punto muerto en el Congreso de 1900, partió hacia Honolulu con su médico de Washington, D.C., Charles H. English (a veces conocido como John H. English). Los periódicos especularon que la Reina, habiendo sido diagnosticada con cáncer, se iba a casa a morir. La historiadora Helena G. Allen argumentó que English tenía la intención de obtener el título de las tierras de la corona para sí mismo. Según Allen, la reina se opuso a su borrador de una carta de liquidación al senador George Frisbie Hoar que quería que ella copiara con su letra y la firmara. El médico fue despedido "sin causa" un mes después de su regreso y la demandó.

El Pacific Commercial Advertiser se lamentaba en 1903: "Hay algo patético en la aparición de la reina Liliuokalani como demandante en espera ante el Congreso". Detallaba sus residencias de años en la capital de la nación en busca de indemnización, mientras que los legisladores ofrecían promesas vacías, pero nada sustancial.

Liliʻuokalani c. Estados Unidos

En 1909, Liliʻuokalani presentó una demanda infructuosa contra los Estados Unidos en virtud de la Quinta Enmienda en busca de la devolución de las Tierras de la Corona de Hawái. Los tribunales estadounidenses invocaron una decisión de la Corte Suprema del Reino de 1864 sobre un caso que involucraba a la reina viuda Emma y Kamehameha V, usándola en su contra. En esta decisión, los tribunales encontraron que las Tierras de la Corona no eran necesariamente posesión privada del monarca en el sentido más estricto del término.

Vida posterior y muerte

Lili 'uokalani sentado en el lanai de Washington Place en 1917

Aunque Liliʻuokalani nunca tuvo éxito en más de una década de acciones legales para obtener una recompensa del gobierno de los Estados Unidos por las tierras confiscadas, en 1911 finalmente el Territorio de Hawái le otorgó una pensión vitalicia de $1250 al mes. La historiadora Sydney Lehua Iaukea señaló que la subvención nunca abordó la cuestión de la legalidad de la incautación en sí, y la cifra se redujo considerablemente de lo que ella había solicitado como recompensa.

En abril de 1917, Liliʻuokalani izó la bandera estadounidense en Washington Place en honor a cinco marineros hawaianos que habían perecido en el hundimiento del SS Aztec por submarinos alemanes. Su acto fue interpretado por muchos como su apoyo simbólico a Estados Unidos. Los historiadores posteriores han cuestionado el verdadero significado de su acto; Neil Thomas Proto argumentó que "su gesto ese día tenía la intención de reflejar la dignidad con la que todavía tenía el derecho de su pueblo a elegir su propio destino mucho después de que ella se hubiera ido".

A fines de ese verano, el Honolulu Star-Bulletin informó que estaba demasiado frágil para celebrar su recepción de cumpleaños para el público, una tradición anual que se remonta a los días de la monarquía. Como una de sus últimas apariciones públicas en septiembre, se convirtió oficialmente en miembro de la Cruz Roja Americana. Después de varios meses de deterioro de la salud que la dejó sin el uso de sus extremidades inferiores, así como una capacidad mental disminuida que la hizo incapaz de reconocer su propia casa, su círculo íntimo de amigos y cuidadores se mantuvo en vigilia durante las últimas dos semanas de su vida. sabiendo que el final estaba cerca. De acuerdo con la tradición hawaiana, el kāhili real la abanicó mientras yacía en la cama. En la mañana del 11 de noviembre, Liliʻuokalani murió a la edad de setenta y nueve años en su residencia en Washington Place.

Falla de entierro de la reina Lili'uokalani en el Mausoleo Real de Hawaii

Las campanas de la Catedral de San Andrés y la Iglesia de Kawaiahaʻo anunciaron su muerte, tocando 79 veces para indicar su edad. De acuerdo con la tradición hawaiana con respecto a la realeza fallecida, su cuerpo no fue retirado de su casa hasta casi la medianoche. Su cuerpo yacía en la Iglesia Kawaiahaʻo para ser visto por el público, después de lo cual recibió un funeral de estado en la sala del trono del Palacio Iolani, el 18 de noviembre. El compositor Charles E. King dirigió un coro de jóvenes en "Aloha ʻOe" mientras su catafalco se movía desde el palacio por la avenida Nuuanu con cuerdas de 1200 pies tiradas por 200 personas, para el entierro con los miembros de su familia en la cripta Kalākaua en el mausoleo real de Mauna ʻAla. La canción fue recogida por los participantes de la procesión y la multitud de personas a lo largo del recorrido. Se tomaron películas del cortejo fúnebre y luego se almacenaron en ʻĀinahau, la antigua residencia de su hermana y sobrina. Un incendio el 1 de agosto de 1921 destruyó la casa y todo su contenido, incluidas las imágenes del funeral de la Reina.

Creencias religiosas

Educada por misioneros protestantes estadounidenses desde muy joven, Liliʻuokalani se convirtió en una cristiana devota y adherente a los principios del cristianismo. Estos misioneros eran en gran parte de extracción congregacionalista y presbiteriana, suscritos a la teología calvinista, y Liliʻuokalani se consideraba a sí misma una "asistente habitual del culto presbiteriano". Fue el primer miembro de la familia real en asistir de manera constante y regular al servicio en la Iglesia Kawaiahaʻo desde que el rey Kamehameha IV se convirtió al anglicanismo. Los domingos tocaba el órgano y dirigía el coro en Kawaiahaʻo. También asistía regularmente al servicio en la iglesia Kaumakapili y tenía un interés especial en la iglesia protestante Liliʻuokalani, a la que donó el reloj de la reina Liliʻuokalani en 1892.

La historiadora Helena G. Allen señaló que Liliʻuokalani y Kalākaua "creían que todas las religiones tenían sus 'derechos' y tenían derecho a la igualdad de trato y oportunidades". A lo largo de su vida, Liliʻuokalani mostró un amplio interés en las diferentes religiones cristianas, incluido el catolicismo, el mormonismo, el episcopalismo y otras denominaciones protestantes. En 1896, se convirtió en miembro regular de la Congregación hawaiana en la Catedral de San Andrés asociada con la Iglesia Católica Reformada (Anglicana/Episcopal) de Hawái, que habían fundado el rey Kamehameha IV y la reina Emma. Durante el derrocamiento y su encarcelamiento, el obispo Alfred Willis de la catedral de St. Andrew apoyó abiertamente a la reina, mientras que el reverendo Henry Hodges Parker de Kawaiahaʻo apoyó a sus oponentes. El obispo Willis la visitó y le escribió durante su encarcelamiento y le envió una copia del Libro de Oración Común. Poco después de su liberación en libertad condicional, la ex reina fue bautizada y confirmada por el obispo Willis el 18 de mayo de 1896, en una ceremonia privada en presencia de las hermanas del Priorato de St. Andrew. En sus memorias, Liliʻuokalani declaró:

Esa primera noche de mi prisión fue la noche más larga que he pasado en mi vida; parecía como si el amanecer del día nunca llegara. Encontré en mi bolsa un pequeño libro de oración común según el ritual de la Iglesia Episcopal. Fue un gran consuelo para mí, y antes de retirarme a descansar la Sra. Clark y yo pasamos unos minutos en las devociones apropiadas para la noche. Aquí, tal vez, puedo decir, que aunque yo había sido un asistente regular en la adoración presbiteriana desde mi infancia, un contribuyente constante a todas las sociedades misioneras, y había ayudado a construir sus iglesias y adornar las paredes, dando mi tiempo y mi capacidad musical libremente para hacer sus reuniones atractivas para mi pueblo, sin embargo ninguno de estos piadosos miembros de la iglesia o clérigos me recordaban en mi prisión. A esta conducta (cristiana ?) contrasto la del obispo anglicano, Rt. Rev. Alfred Willis, que me visitó de vez en cuando en mi casa, y en cuya iglesia he sido confirmada desde entonces como un comunicado. Pero no se le permitió verme en el palacio.

Viajó a Utah en 1901 para visitar al presidente mormón Joseph F. Smith, ex misionero en la isla de Hawái. Allí se unió a los servicios en el Tabernáculo de Salt Lake y fue agasajada en una recepción de Beehive House, a la que asistieron muchos nativos hawaianos expatriados. En 1906, los periódicos mormones informaron que el élder Abraham Kaleimahoe Fernández la había bautizado en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sin embargo, muchos historiadores dudan de esta afirmación, ya que la propia Reina nunca lo anunció. De hecho, Liliʻuokalani continuó refiriéndose a sí misma como episcopal en periódicos seculares publicados la misma semana de su supuesto bautismo mormón. El interés de la reina por el mormonismo se desvaneció más tarde.

La reina también fue recordada por su apoyo a los sacerdotes budistas y sintoístas en Hawái y se convirtió en una de las primeras hawaianas nativas en asistir a la celebración del cumpleaños de Buda el 19 de mayo de 1901 en la misión de Honwangji. Su asistencia a la celebración ayudó al budismo y al sintoísmo a ganar aceptación en la sociedad hawaiana y evitó la posible prohibición de las dos religiones por parte del gobierno territorial. Su presencia también fue ampliamente reportada en periódicos chinos y japoneses en todo el mundo, y se ganó el respeto de muchos japoneses tanto en Hawái como en Japón.

Composiciones

Cubierta de Aloha, 1890 Jugar(help·info)

Liliʻuokalani fue una consumada autora y compositora. Su libro Hawaiʻi's Story by Hawaiʻi's Queen ofrece su visión de la historia de su país y su derrocamiento. Se dice que tocaba la guitarra, el piano, el órgano, el ukelele y la cítara, y también cantaba alto, interpretando música sagrada y secular hawaiana e inglesa. En sus memorias escribió:

Para componer era tan natural para mí como respirar; y este don de la naturaleza, nunca habiendo sido sufrido para caer en desuso, sigue siendo una fuente de la mayor consolación para este día.[...] Horas de las cuales todavía no está en su lugar para hablar, que podría haber encontrado larga y solitaria, pasaron rápidamente y alegremente por, ocupado y calmado por la expresión de mis pensamientos en la música.

Liliʻuokalani ayudó a preservar elementos clave de la poética tradicional de Hawái mientras mezclaba armonías occidentales traídas por los misioneros. Una recopilación de sus obras, titulada The Queen's Songbook, fue publicada en 1999 por Queen Liliʻuokalani Trust. Liliʻuokalani usó sus composiciones musicales como una forma de expresar sus sentimientos por su gente, su país y lo que estaba sucediendo en el ámbito político en Hawái. Un ejemplo de la forma en que su música reflejaba sus puntos de vista políticos es su traducción del Kumulipo, el canto de creación hawaiano transmitido oralmente por su bisabuela Alapaiwahine. Mientras estaba bajo arresto domiciliario, Liliʻuokalani temía que nunca saldría viva del palacio, por lo que tradujo el Kumulipo con la esperanza de que la historia y la cultura de su pueblo nunca se perdieran. Los cánticos antiguos registran la genealogía de su familia hasta la historia del origen de Hawái.

Después de que Liliʻuokalani fuera encarcelada en el Palacio ʻIolani, se le negaron publicaciones y periódicos, esencialmente aislándola de su gente, pero continuó componiendo música con papel y lápiz mientras estuvo recluida. Otra de sus composiciones fue "Aloha ʻOe", una canción que había escrito previamente y transcrito durante su encierro. En sus escritos dice: "Al principio no tenía ningún instrumento y tenía que transcribir las notas solo con la voz; pero encontré, a pesar de las desventajas, un gran consuelo en componer y transcribí varias canciones. Tres llegaron desde mi prisión a la ciudad de Chicago, donde fueron impresos, entre ellos el 'Aloha ʻOe' o 'Farewell to Thee', que se convirtió en una canción muy popular." Originalmente escrita como el adiós de un amante, la canción llegó a ser considerada como un símbolo y un lamento por la pérdida de su país. Hoy en día, es una de las canciones hawaianas más reconocibles.

Legado

El capitán Julius A. Palmer Jr. de Massachusetts fue su amigo durante tres décadas y se convirtió en su portavoz cuando residía en Boston y Washington D.C., protestando por la anexión de Hawái. En la capital del país, estimó que tuvo 5.000 visitantes. Cuando un entrevistador le preguntó: "¿Cuáles son sus gracias personales más distintivas?", Palmer respondió: "Por encima de todo, mostró una disposición del perdón más cristiano". Al cubrir su muerte y funeral, los principales periódicos de Hawái que habían apoyado el derrocamiento y la anexión reconocieron que se la tenía en gran estima en todo el mundo. En marzo de 2016, Hawaiʻi Magazine incluyó a Liliʻuokalani como una de las mujeres más influyentes en la historia de Hawái.

El Queen Liliʻuokalani Trust se estableció el 2 de diciembre de 1909 para el cuidado de niños huérfanos e indigentes en Hawái. A partir de su muerte, el producto de su patrimonio, con la excepción de doce herencias individuales especificadas en el mismo, se utilizaría para el Fideicomiso. La mayor de estas propiedades hereditarias fue legada a sus hijos hānai y sus herederos: John ʻAimoku Dominis recibiría Washington Place mientras que Joseph Kaiponohea ʻAeʻa recibiría Kealohilani, su residencia en Waikiki. Ambos hombres fallecieron antes que la Reina. Antes y después de su muerte, se presentaron demandas para revocar su testamento estableciendo el Fideicomiso. Un litigante notable fue el príncipe Jonah Kūhiō Kalanianaʻole, sobrino de su hermano Kalākaua y su esposa Kapiʻolani y primo segundo de Liliʻuokalani, quien presentó una demanda contra el Trust el 30 de noviembre de 1915, cuestionando la competencia de la Reina en ejecutar el testamento e intentar romper el fideicomiso. Estos juicios se resolvieron en 1923 y el testamento entró en sucesión. El Centro Infantil Reina Liliʻuokalani fue creado por el Fideicomiso.

Liliʻuokalani y sus hermanos son reconocidos por el Salón de la Fama de la Música de Hawái como Na Lani ʻEhā (Los Cuatro Celestiales) por su patrocinio y enriquecimiento de Hawái cultura e historia musical. En 2007, la revista Honolulu calificó como "Aloha ʻOe" como la mejor canción en la historia de la música hawaiana. El compositor Charles E. King, conocido como el compositor de "Ke Kali Nei Au", fue instruido en música por ella. La animadora Bina Mossman dirigió el Bina Mossman Glee Club que ensayaba regularmente en Washington Place, mientras que Liliʻuokalani los ayudó con la pronunciación del idioma hawaiano. En el funeral de la reina, el club glee era parte de los portadores de kahili que vigilaban el ataúd durante dos horas seguidas, agitando los kahilis y cantando las composiciones de Liliʻuokalani.

La carrera anual Queen Liliʻuokalani Outrigger Canoe Race, que sigue un recorrido de 18 millas desde la bahía de Kailua hasta la bahía de Honaunau, se organizó en 1972 como un curso de entrenamiento de resistencia para hombres, en preparación para las tradicionales carreras de canoas de Molokaʻi a Oʻahu. Los equipos de canoas femeninos se agregaron en 1974. La carrera se lleva a cabo durante el fin de semana del Día del Trabajo cada año para coincidir con el cumpleaños de Liliʻuokalani el 2 de septiembre.

En el nombramiento de 2001 del "Centro de Servicios Estudiantiles Queen Liliʻuokalani", en el campus de la Universidad de Hawái en Manoa, la Junta de Regentes señaló: "Como última monarca hawaiana, la Reina Liliʻuokalani simboliza un vínculo importante con la cultura y la sociedad hawaianas tradicionales. Su influencia es bien conocida, ampliamente respetada y ha sido un fuerte factor motivador en el surgimiento generalizado de la cultura hawaiana y los valores que encarna."

En 2017, Edgy Lee investigó y filmó Liliuokalani – Reflections of Our Queen, un documental sobre el legado de la reina en Hawái. Una exhibición en Washington Place recaudada para el museo. Liliʻuokalani y el derrocamiento han sido objeto de documentales que incluyen The American Experience: Hawaii's Last Queen (1994) y Conquest of Hawaii (2003).

Se llevan a cabo numerosos eventos de hula para honrar su memoria, incluida la competencia Queen Liliʻuokalani Keiki Hula de Honolulu, organizada en 1976. Celebración del cumpleaños de 39 en el Parque y Jardines Liliʻuokalani en Hilo, en asociación con Queen Lili'uokalani Trust. El evento comienza con varios cientos de bailarines bañados por 50.000 flores de orquídeas.

Títulos, estilos y armas

Títulos y estilos

• 1838 – 16 de septiembre de 1862: La honorable señorita Lydia Kamakaeha Pākī
• 16 de septiembre de 1862 – 1874: La Honorable Sra. Lydia Kamakaeha Dominis
• 1874 – 10 de abril de 1877: Su Alteza Real La princesa Lydia Kamakaeha Dominis
• 10 de abril de 1877 – 29 de enero de 1891: Su Alteza Real The Princess Liliuokalani, Heir Apparent
• 20 de enero de 1881 – 29 de octubre de 1881 y 25 de noviembre de 1890 – 29 de enero de 1891: Su Alteza Real The Princess Regent
• 29 de enero de 1891 – 17 de enero de 1893: Su Majestad La Reina

Atuendo

Monograma de la reina Lili	Carne de armas de la dinastía Kalākaua	Monograma de la Reina Liliuokalani (variante)

Ascendencia

Árbol genealógico

v t e Lili. Árbol de familia

Key- (k)= Kane (male/husband) (w)= wahine (mujer/mujer) Temas con títulos audaces, lavanda resaltada, caja audaz= Línea de sangre directa Bold title, bold, grey box= Tía, tíos, primas line Bold title, bold white box= Europeos o americanos (alineados al estado ali-i por matrimonio o decreto monarca) Nombre y cuadro regulares= makaâinana o sujeto extranjero sin título Kāneikaiwilani (k) Kanaloakapulehu (k) Keakealani (w) Ahu-a-I (k) Pi-ilani (w) II Moana (k) Lonoikahaupu (k) Kalanikauleleiaiwi (w) Kaua, Kauaamahi (k) Keawe II k) Lonomaaikanaka (w) Kauhiahaki (k) Iliki-a-Moana (w) Keawepoepoe (k) Kanoena (w) Haaeamahi (k) Kekelakeokalani (w) Alapainui (k) Keaka (w) Keeaumoku Nui (k) Kamakaimoku (w) Kaeamamao k) Kaolanialii (w) Kameeiamoku (k) Kamakaeheikuli (w) Keōua (k) Kahekili II k) Kekuiapoiwa II (w) Ikuaana (w) Heulu (k) Moana (w) Keaweopala (k) Nohomualani (k) Keaweaheulu (k) Ululani (w) Hakau (w) Kanaina (k) Kauwa (w) Eia (k) Kepo-okalani (k) Alapai (w) Keohohiwa (w) Keōpūolani (w) Kamehameha I Kalaniōpuu (k) Kānekapōlei (w) Ki'ilaweau (k) Nāhiōlea k) Kaho-owaha II (w) Inaina (w) Hao (K) Kailipakalua (w) Kamanawa II k) Kamokuiki (w) ̈Aikanaka (k) Kamaeokalani (w) Kaōleiokū (k) Keoua (w) Luahine (w) Kala. Kaheiheimālie Kamehameha II Kamehameha III Kekūanāoa k) Kahalaia Luanuu (k) Pauahi (w) Kīnau (w) Pākī (k) Kōnia (w) Kanaina II Kaahumanu III Kapaakea (1815-1866) Keohokālole (1816-1869) Keelikōlani (w) Kamehameha IV Kamehameha V Kaahumanu IV Pauahi Bishop (w) Obispo k) Lunalilo k) Kaliokalani (1835-1852) Kalākaua 1836–1891 Kapiolani (1834-1899) Lili. (1838-1917) Dominis (1832-1891) Kaiulani (1842–?) Kaiminaauao (1844–1848) Cleghorn (1835–1910) Como si (1851–1887) Leleiohoku II (1854–1877) Kaiulani (1875-1899) Notas: ^ a b c d e f h i j k l m n o p Genealogía de Liliuokalani, página 400, apéndice B, No. 2 Reina de Hawaii, Liliuokalani (1898). Historia de Hawai por la Reina de Hawai. University of Hawaii Press. p. 400. Retrieved 29 de septiembre, 2016. Kapaakea genealogía.