Libro sagrado

Los libro sagrados o textos religiosos, a veces también sagradas escrituras, son textos que varias religiones consideran de importancia central para su tradición religiosa. Se diferencian de la literatura por ser una recopilación o discusión de creencias, mitologías, prácticas rituales, mandamientos o leyes, conducta ética, aspiraciones espirituales y por crear o fomentar una comunidad religiosa. La autoridad relativa de los textos religiosos se desarrolla con el tiempo y se deriva de la ratificación, el cumplimiento y su uso a lo largo de las generaciones. Algunos textos religiosos se aceptan o clasifican como canónicos, algunos no canónicos y otros extracanónicos, semicanónicos, deuterocanónicos, precanónicos o poscanónicos.

"Escritura" (o "escrituras") es un subconjunto de textos religiosos considerados "especialmente autorizados", venerados y "escritura sagrada", "sagrados, canónicos" o de "autoridad suprema, estatus especial" para una comunidad religiosa. Los términos texto sagrado y texto religioso no son necesariamente intercambiables en el sentido de que se cree que algunos textos religiosos son sagrados debido a la creencia en algunas religiones teístas, como las religiones abrahámicas, de que el texto es divino o sobrenaturalmente revelado o divinamente inspirado, o en Las religiones teístas, como algunas religiones indias, se consideran los principios centrales de su Dharma eterno.. Muchos textos religiosos, por el contrario, son simplemente narraciones o discusiones relacionadas con temas generales, interpretaciones, prácticas o figuras importantes de la religión específica. En otros (cristianismo), los textos canónicos incluyen un texto particular (Biblia) pero es "una cuestión pendiente", según Eugene Nida. En otros más (hinduismo, budismo), "nunca ha habido un canon definitivo". Si bien el término escritura se deriva del latín scriptura, que significa "escritura", la mayoría de las escrituras sagradas de las principales religiones del mundo formaban originalmente parte de su tradición oral y se "transmitían mediante la memorización de generación en generación hasta que finalmente se comprometían a leerlas". escritura",

Los textos religiosos también cumplen una función ceremonial y litúrgica, particularmente en relación con el tiempo sagrado, el año litúrgico, la eficacia divina y el posterior servicio sagrado; en un sentido más general, su desempeño.

Etimología y nomenclatura

Según Peter Beal, el término escritura, derivado de "scriptura" (latín), significaba "escritos [manuscritos] en general" antes de la era medieval, luego se convirtió en "reservado para denotar los textos del Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia. ". Más allá del cristianismo, según la Oxford World Encyclopedia, el término "escritura" se ha referido a un texto que se acepta que contiene los "escritos sagrados de una religión", mientras que el Concise Oxford Dictionary of World Religions afirma que se refiere a un texto "que tiene [religión ] autoridad y a menudo recogidos en un canon aceptado".En los tiempos modernos, esta equiparación de la palabra escrita con textos religiosos es particular del idioma inglés y no se retiene en la mayoría de los otros idiomas, que generalmente agregan un adjetivo como "sagrado" para denotar textos religiosos.

Algunos textos religiosos se clasifican como canónicos, algunos no canónicos y otros extracanónicos, semicanónicos, deuterocanónicos, precanónicos o poscanónicos. El término "canon" se deriva de la palabra griega "κανών", "un bastón utilizado como instrumento de medición". Connota el sentido de "medida, estándar, norma, regla". En el uso moderno, un canon religioso se refiere a un "catálogo de escrituras sagradas" que se acepta ampliamente que "contiene y está de acuerdo con la regla o canon de una fe en particular", afirma Juan Widow.Los términos relacionados como "no canónico", "extracanónico", "deuterocanónico" y otros presumen y se derivan de "canon". Estos términos derivados diferencian un corpus de textos religiosos de la literatura "canónica". En su raíz, esta diferenciación refleja las sectas y conflictos que se desarrollaron y ramificaron a lo largo del tiempo, la "aceptación" competitiva de un mínimo común a lo largo del tiempo y el "rechazo" de interpretaciones, creencias, reglas o prácticas por parte de un grupo de otro socio afín. -grupo religioso. La referencia más antigua al término "canon" en el contexto de "una colección de Sagradas Escrituras" se remonta al siglo IV EC. Las primeras referencias, como el Sínodo de Laodicea, mencionan tanto los términos "canónico"

Historia de los textos religiosos

Uno de los textos religiosos más antiguos que se conocen es el himno del templo de Kesh de la antigua Sumer, un conjunto de tablillas de arcilla con inscripciones que los eruditos suelen fechar alrededor del 2600 a. La epopeya de Gilgamesh de Sumer, aunque algunos eruditos solo la consideran un texto religioso, tiene orígenes tan tempranos como 2150 a. C. y se erige como una de las primeras obras literarias que incluye varias figuras mitológicas y temas de interacción con lo divino. El Rigveda, una escritura del hinduismo, data de 1500 a. Es uno de los textos religiosos completos más antiguos conocidos que ha sobrevivido hasta la era moderna.

Hay muchas fechas posibles dadas a los primeros escritos que pueden conectarse con las tradiciones bíblicas y talmúdicas, la más antigua de las cuales se encuentra en la documentación de los escribas del siglo VIII a. C., seguida de la documentación administrativa de los templos de los siglos V y VI a. C., con otra fecha común es el siglo II a. Aunque es un texto significativo en la historia de los textos religiosos debido a su uso generalizado entre las denominaciones religiosas y su uso continuo a lo largo de la historia, los textos de las tradiciones abrahámicas son un buen ejemplo de la falta de certeza en torno a las fechas y definiciones de los textos religiosos.

Las altas tasas de producción y distribución en masa de textos religiosos no comenzaron hasta la invención de la imprenta en 1440, antes de la cual todos los textos religiosos eran copias escritas a mano, de las cuales había cantidades relativamente limitadas en circulación.