Libro de Hageo

El Libro de Hageo (hebreo: ספר חגי, romanizado: Sefer Ḥaggay) es un libro de la Biblia hebrea o Tanakh, y es el penúltimo de los Doce Menores profetas. Es un libro corto, que consta de sólo dos capítulos. El escenario histórico data de alrededor del 520 a. C. antes de que se reconstruyera el Templo. El texto original fue escrito en hebreo bíblico.

Autoría

El Libro de Hageo lleva el nombre del profeta Hageo cuyas profecías están registradas en el libro. La autoría del libro es incierta. Algunos suponen que Hageo escribió el libro él mismo, pero se lo menciona repetidamente en tercera persona, lo que hace que sea poco probable que él haya escrito el texto: es más probable que el libro haya sido escrito por un discípulo de Hageo que buscó preservar el contenido de Hageo. #39;s profecías habladas.

No hay información biográfica dada sobre el profeta en el Libro de Hageo. El nombre de Hageo se deriva de la raíz verbal hebrea hgg, que significa "hacer una peregrinación". W. Sibley Towner sugiere que el nombre de Hageo podría provenir de 'su esfuerzo decidido por lograr la reconstrucción de ese destino de los antiguos peregrinos de Judea, el Templo de Jerusalén'.

Fecha

El Libro de Hageo registra eventos en el 520 a. C., unos 18 años después de que Ciro conquistara Babilonia y emitiera un decreto en el 538 a. C., permitiendo que los judíos cautivos regresaran a Judea. Ciro vio la restauración del templo como necesaria para la restauración de las prácticas religiosas y un sentido de pueblo, después del largo exilio. La fecha precisa del texto escrito es incierta, pero lo más probable es que data de una generación del mismo Hageo.

Primeros manuscritos supervivientes

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este libro en hebreo bíblico pertenecen al Texto Masorético, que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916) y el Códice Leningradensis (1008). Se encontraron fragmentos del texto hebreo de este libro entre los Rollos del Mar Muerto, incluidos 4Q77 (4QXII^b; 150–125 a. C.) 4Q80 (4QXII^e; 75–50 a. C.); y Wadi Murabba'at Minor Prophets (Mur88; MurXIIProph; 75-100 EC).

También hay una traducción al griego Koine conocido como la Septuagint, hecha en los últimos siglos BCE. Los antiguos manuscritos de la versión Septuaginta incluyen Codex Vaticanus (Códice Vaticano)B; ${displaystyle {Mathfrak}}$^B; siglo IV), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${displaystyle {Mathfrak}}$^S; siglo IV), Codex Alexandrinus (A; ${displaystyle {Mathfrak}}$^A; Siglo 5) y Códice Marchalianus (Q; ${displaystyle {Mathfrak}}$^Q; siglo VI).

Sinopsis

El Códice de Leningrado (AD. 1008) contiene el texto hebreo completo del libro de Haggai.

Todo el libro de Haggai en latín como parte del Codex Gigas, hecho alrededor del siglo XIII.

El mensaje de Hageo está lleno de urgencia para que el pueblo proceda con la reconstrucción del segundo templo de Jerusalén. Hageo atribuye una sequía reciente a la negativa del pueblo a reconstruir el templo, que él considera clave para la gloria de Jerusalén. El libro termina con la predicción de la caída de los reinos, con un tal Zorobabel, gobernador de Judá, como líder elegido por el Señor. El lenguaje aquí no está tan finamente elaborado como en algunos otros libros de los profetas menores, pero la intención parece clara.

El primer capítulo contiene la primera dirección (2–11) y sus efectos (12–15).

El segundo capítulo contiene:

1. La segunda profecía (1–9), que fue entregada un mes después de la primera
2. La tercera profecía (10–19), entregó dos meses y tres días después de la segunda; y
3. La cuarta profecía (20–23), pronunciada el mismo día que la tercera

Estos discursos se mencionan en Esdras 5:1 y 6:14. (Compare Hageo 2:7, 8 y 22)

Texto de Hageo 2:9 sobre una sinagoga en Alkmaar: "La gloria de esta casa presente será mayor que la gloria de la antigua casa."

Hageo informa que tres semanas después de su primera profecía, la reconstrucción del Templo comenzó el 7 de septiembre de 521 a. "Y vinieron y comenzaron a trabajar en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios, el día veinticuatro del sexto mes, en el segundo año del rey Darío." (Hageo 1:14-15) y el Libro de Esdras indica que fue terminado el 25 de febrero de 516 a.C. "El Templo fue terminado el tercer día del mes de Adar, en el sexto año del reinado del rey Darío." (Esdras 6:15)

Esquema

1. Anuncio Divino: El Comando para Reconstruir el Templo1.1 a 15)
   1. Introducción: Recopiladores reticentes (1.1–2)
   2. Considere sus caminos: prosperidad sin fruto (1.3 a 12)
   3. Promesa y Progreso1.13 a 15)
2. Anuncio Divino: La gloria venidera del templo (2.1–2.9)
   1. Dios cumplirá su promesa2:1–5)
   2. Futuro esplendor del templo (2:6–9)
3. Anuncio Divino: Bendiciones para un pueblo contaminado2.10 a 19)
   1. Antigua miseria2.10 a 17)
   2. Futuro Bendición2.18–19)
4. Anuncio Divino: Zerubbabel Elegido como Signet (Señal)2.20–23)

Música

La versión King James de Hageo 2:6–7 utilizada como letra en el oratorio en inglés "Messiah" por George Frideric Handel (HWV 56).