Liberalismo en política internacional

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El liberalismo es una escuela de pensamiento dentro de la teoría de las relaciones internacionales que gira en torno a tres principios interrelacionados:

Esta escuela de pensamiento enfatiza tres factores que fomentan una mayor cooperación y menos conflictos entre los estados:

Los liberales creen que las instituciones internacionales juegan un papel clave en la cooperación entre estados a través de la interdependencia. Hay tres componentes principales de la interdependencia. Los Estados interactúan de diversas formas, a través de medios económicos, financieros y culturales; la seguridad tiende a no ser el objetivo principal en las interacciones de estado a estado; y las fuerzas militares no suelen utilizarse. Los liberales también argumentan que la diplomacia internacional puede ser una forma muy efectiva de lograr que los estados interactúen entre sí de manera honesta y apoyen soluciones no violentas a los problemas. Con las instituciones y la diplomacia adecuadas, los liberales creen que los estados pueden trabajar juntos para maximizar la prosperidad y minimizar los conflictos.

El liberalismo es una de las principales escuelas de teoría de las relaciones internacionales. Liberalismo proviene del latín liber que significa "libre", referido originalmente a la filosofía de la libertad. Sus raíces se encuentran en el pensamiento liberal más amplio que se originó en la Ilustración. Los temas centrales que busca abordar son los problemas para lograr una paz duradera y la cooperación en las relaciones internacionales, y los diversos métodos que podrían contribuir a su logro.

Los partidarios del liberalismo a menudo creen en la expansión de la democracia a través de la cooperación.

Áreas de estudio

Las amplias áreas de estudio dentro de la teoría liberal de las relaciones internacionales incluyen:

Historia

Primeros comienzos

El liberalismo surgió originalmente de profundas raíces académicas y filosóficas. Dado que el principio principal de la teoría es la cooperación internacional y la paz, se ven influencias tempranas en algunas prácticas religiosas más importantes que comparten el mismo objetivo. Fue más tarde en los siglos XVII y XVIII cuando el liberalismo político comenzó a tomar una forma que desafió a la nobleza y heredó la desigualdad. Poco después vino la Ilustración, donde los ideales liberales comenzaron a desarrollarse con obras de filósofos como Voltaire, Locke, Smith y el pensador alemán Immanuel Kant. En parte, los eruditos liberales fueron influenciados por la Guerra de los Treinta Años y la Ilustración.La duración y los efectos desastrosos de la Guerra de los Treinta Años provocaron un desprecio común por la guerra en gran parte de Europa. Pensadores como Locke y Kant escribieron sobre lo que vieron en el mundo que los rodeaba. Creían que la guerra es fundamentalmente impopular y que el hombre nace con ciertos derechos porque el final de la Guerra de los Treinta Años les demostró estas ideas.

John Locke analiza muchas ideas que ahora se atribuyen al liberalismo en Two Treatises of Government, publicado en 1689. En su segundo tratado, Locke comenta sobre la sociedad y destaca la importancia de las leyes y los derechos naturales. Locke cree que las personas nacen como pizarras en blanco sin ideas o nociones predeterminadas. Este estado es conocido como Estado de Naturaleza porque muestra a las personas en su forma más bárbara. A medida que las personas crecen, sus experiencias comienzan a dar forma a sus pensamientos y acciones. Están naturalmente en el Estado de Naturaleza hasta que deciden no estarlo, hasta que algo cambia su naturaleza bárbara. Locke dice que el gobierno civil puede remediar esta anarquía. Cuando se trata de la Ley de la Naturaleza, es más probable que las personas actúen racionalmente cuando hay un gobierno porque hay leyes y consecuencias que cumplir. Locke argumenta que el gobierno civil puede ayudar a las personas a obtener los derechos humanos básicos de salud, libertad y posesión. Los gobiernos que otorgan estos derechos y hacen cumplir las leyes benefician al mundo. Muchas de estas ideas han influido en líderes como los Padres Fundadores durante la Revolución Americana y los revolucionarios franceses durante la Revolución Francesa.

En Hacia la paz perpetua de Kant, el filósofo marcó el camino al formar pautas para crear un programa de paz para ser aplicado por las naciones. Este programa requeriría la cooperación entre los estados, así como la búsqueda mutua de libertad segura y beneficios compartidos. Una de esas ideas fue la Teoría de la Paz Democrática. En A la paz perpetua, Kant planteó la idea de que las democracias no pelean guerras porque los líderes estaban demasiado preocupados por la reelección. Debido a que la guerra era naturalmente impopular, Kant pensó que los líderes evitarían cargar a los votantes con sus costos. Después de ver el éxito en entrelazar estados a través de coaliciones económicas, los partidarios liberales comenzaron a creer que la guerra no siempre era una parte inevitable de las relaciones internacionales.El apoyo a la teoría política liberal continuó creciendo desde allí.

Neoliberalismo

Desde entonces, la teoría de la paz democrática de Kant ha sido revisada por neoliberales como Robert O. Keohane y Joseph S. Nye. Estos teóricos han visto que las democracias, de hecho, pelean guerras. Sin embargo, las democracias no pelean guerras con otras democracias debido a los lazos capitalistas. Las democracias son económicamente dependientes y, por lo tanto, es más probable que resuelvan los problemas diplomáticamente. Además, es menos probable que los ciudadanos de las democracias piensen en los ciudadanos de otras democracias como enemigos debido a la moral compartida. Las ideas originales de Kant han influido en los estudiosos liberalistas y han tenido un gran impacto en el pensamiento liberal.