Ley oral

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Una ley oral es un código de conducta en uso en una determinada cultura, religión o aplicación comunitaria, mediante el cual se transmite por tradición oral y se respeta efectivamente un conjunto de normas de comportamiento humano, o la regla única que se transmite oralmente.

Muchas culturas tienen una ley oral, mientras que la mayoría de los sistemas legales contemporáneos tienen una organización escrita formal. La tradición oral (del latín tradere = transmitir) es el instrumento típico de transmisión de los códigos orales o, en un sentido más general, es el complejo de lo que una cultura transmite de sí misma entre las generaciones., "de padre a hijo". Este tipo de transmisión puede ser por falta de otros medios, como en sociedades analfabetas o criminales, o puede ser exigido expresamente por la misma ley.

Ha habido un debate continuo sobre la transmisión oral frente a la escrita, con el foco en la mayor confiabilidad percibida de la evidencia escrita, principalmente basada en el "mundo lineal de la academia" donde sólo se aceptan registros escritos. Sin embargo, "estándar" Se han propuesto teorías de la oralidad y la alfabetización.

En jurisprudencia

Desde el punto de vista jurídico, una ley oral puede ser:

Una ley oral, entendida como un cuerpo de normas, puede ser admitida en jurisprudencia siempre que muestre alguna eficacia, por lo tanto necesita que la ley sea pública, la acción humana sea evaluada por un juez (produciendo ordinariamente una sentencia según a la interpretación general de la ley) y, finalmente, debe aplicarse un castigo. Algunas leyes orales brindan todos estos elementos (por ejemplo, algunos códigos de conducta en uso entre asociaciones criminales como la mafia sí tienen una ley conocida, un juez, una condena), mientras que otras suelen omitir algunos de ellos.

En el judaísmo

El judaísmo rabínico sostiene que los libros del Tanakh fueron transmitidos en paralelo con una tradición oral, como transmitidos por Dios a Moisés y de él transmitidos a los eruditos y otros líderes religiosos de cada generación. Así, en el judaísmo, la "Instrucción escrita" (Torá she-bi-khtav תורה שבכתב) comprende la Torá y el resto del Tanaj; la "instrucción oral" (Torah she-be'al peh תורה שבעל פה) se registró finalmente en el Talmud (lit. "Aprendizaje") y Midrashim (lit. "Interpretaciones" 34;). La interpretación de la Torá Oral se considera así como la lectura autorizada de la Torá Escrita. Además, la halajá (lit. "El Camino", frecuentemente traducida como "Ley judía") se basa en una instrucción escrita junto con una instrucción oral. Por lo tanto, la ley y la tradición judías no se basan en una lectura literal del Tanakh, sino en la tradición oral y escrita combinada.

Citas y notas

  1. ^ Finnegan, 195-201
  2. ^ Goody, pp.27-68