Lengua osca

osco es una lengua indoeuropea extinta del sur de Italia. El idioma está en la rama Osco-Umbría o Sabélica de las lenguas itálicas. Oscan es, por lo tanto, un pariente cercano de Umbría.

El oscano lo hablaban varias tribus, incluidos los samnitas, los aurunci (ausones) y los sidicini. Las dos últimas tribus a menudo se agrupaban bajo el nombre de "Osci". El grupo osco es parte de la familia osco-umbra o sabélica, e incluye la lengua osco y tres variantes (hernicana, marruciniana y paeligniana) conocidas solo por las inscripciones dejadas por los hernici, marrucini y paeligni, tribus menores del este de Italia central. Adaptado del alfabeto etrusco, el alfabeto osco central se usó para escribir osco en Campania y los territorios circundantes desde el siglo V a. C. hasta posiblemente el siglo I d.

Evidencia

El lenguaje oscano en el siglo V BCE

Oscan es conocido por inscripciones que datan del siglo V a. C. Las inscripciones oscas más importantes son la Tabula Bantina, la Tablilla osca o Tabula Osca y el Cippus Abellanus. En Apulia, hay evidencia de que la moneda antigua se inscribió en osco (que data de antes del 300 a. C.) en Teanum Apulum. Los grafitis osco en las paredes de Pompeya indican su persistencia en al menos un entorno urbano hasta bien entrado el siglo I de la era común.

En total, a partir de 2017, se encontraron 800 textos en osco, con una rápida expansión en las últimas décadas. Oscan se escribió en varios guiones según el período de tiempo y la ubicación, incluido el "nativo" Escritura osca, la escritura osca del sur que se basó en el griego y la escritura osca romana que prevaleció en última instancia.

Muerte

En las zonas costeras del sur de Italia, se cree que el osco sobrevivió a tres siglos de bilingüismo con el griego entre 400 y 100 a. C., lo que lo convierte en "un caso inusual de bilingüismo social estable" en donde ninguno de los idiomas se volvió dominante o causó la muerte del otro; sin embargo, en el transcurso del período romano, tanto el osco como el griego serían borrados progresivamente del sur de Italia, excepto la controvertida posibilidad de que Griko represente una continuación de los antiguos dialectos del griego. El uso de Oscan disminuyó después de la Guerra Social. Los grafitis en las ciudades del área de habla osca indican que permaneció en uso coloquial. Una evidencia que apoya el uso coloquial del idioma es la presencia de grafitis oscos en los muros de Pompeya que fueron reconstruidos después del terremoto del 62 d.C., por lo que deben haber sido escritos entre el 62 y el 79 d.C. Otros estudiosos argumentan que esto no es una evidencia sólida de la supervivencia del osco como idioma oficial en el área, dada la desaparición de las inscripciones públicas en osco después de la colonización romana. Es posible que ambos idiomas existieran simultáneamente en diferentes condiciones, en las que al latín se le daba importancia política, religiosa y administrativa mientras que el osco era considerado un "bajo" idioma. Este fenómeno se conoce como diglosia con bilingüismo. Existen algunos grafitis oscos del siglo I d. C., pero es raro encontrar pruebas en Italia de ciudadanos romanos de habla latina que se representen a sí mismos como antepasados que no hablan latín.

Características generales

Los hablantes de oscano entraron en estrecho contacto con la población del Lacio. Los primeros textos latinos se han descubierto cerca de los principales asentamientos oscos. Por ejemplo, el Garigliano Bowl se encontró cerca de Minturnae, a menos de 40 kilómetros de Capua, que alguna vez fue un gran asentamiento osco. El osco tenía mucho en común con el latín, aunque también hay muchas diferencias sorprendentes, y muchos grupos de palabras comunes en latín estaban ausentes o representados por formas completamente diferentes. Por ejemplo, latín volo, velle, volui y otras formas similares de la raíz protoindoeuropea *wel- ('querer') fueron representados por palabras derivadas de *gher ('desear'): Oscan herest ('(s)él querrá, (s)él deseará', cognado alemán 'begehren', cognado inglés 'yearn') en oposición al latín volent (identificación.). El lugar estaba representado por el hapax slaagid (lugar), que el lingüista italiano Alberto Manco ha vinculado a un topónimo local sobreviviente. Cognado distante del latín locus, ambos derivados del proto-itálico "stlokos".

También en fonología, el osco exhibió una serie de claras diferencias con el latín: así, el osco 'p' en lugar del latín 'qu' (Osc. pis, Lat. quis) (comparar la división similar P-Celtic/Q-Celtic en las lenguas celtas); 'b' en lugar del latín 'v'; medial 'f' en contraste con el latín 'b' o 'd' (Osc. mefiai, Lat. mediae).

El oscano se considera el más conservador de todos los idiomas itálicos conocidos y, entre los idiomas indoeuropeos atestiguados, solo rivaliza con el griego en la retención del sistema de vocales heredado con los diptongos intactos.

Sistema de escritura

El paisaje lingüístico de Italia Central al comienzo de la expansión romana

Alfabeto

El osco se escribió originalmente en un "alfabeto osco" específico, una de las escrituras cursivas antiguas derivadas (o afines) del alfabeto etrusco. Las inscripciones posteriores están escritas en los alfabetos griego y latino.

El "etrusco" alfabeto

Los Osci probablemente adoptaron el alfabeto etrusco arcaico durante el siglo VII a. C., pero una variante reconociblemente osca del alfabeto está atestiguada solo desde el siglo V a. su inventario de signos se extendió sobre el alfabeto etrusco clásico mediante la introducción de variantes rebajadas de I y U, transcritas como Í y Ú. Ú llegó a usarse para representar la /o/ en osco, mientras que la U se usó para /u/ así como para la */oː/ larga histórica, que había sufrido un cambio de sonido en osco para convertirse en ~[uː].

La Z del alfabeto nativo se pronuncia [ts ]. Las letras Ú e Í son "diferenciaciones" de U y I, y no aparecen en los escritos más antiguos. El Ú representa un sonido o, y Í es un sonido medio-alto [ẹ]. Se utilizó la duplicación de vocales para indicar la longitud, pero una I larga se escribe IÍ.

El "griego" alfabeto

El oscano escrito con el alfabeto griego era idéntico al alfabeto estándar con la adición de dos letras: una para la H del alfabeto nativo y otra para su V. Las letras η y ω no indican cantidad. A veces, los grupos ηι y ωϝ denotan los diptongos /ei/ y /ou/ respectivamente mientras que ει y oυ se guardan para denotar monoftongos /iː/ y /uː/ de la Alfabeto nativo. En otras ocasiones, ει y oυ se utilizan para denotar diptongos, en cuyo caso o denota la /uː/ sonido.

El "latino" alfabeto

Cuando se escribe en alfabeto latino, la Z osca no representa [ts] sino [z], que no se escribe diferente de [s] en el alfabeto nativo.

Transliteración

Cuando se citan inscripciones en osco, es convencional transliterar aquellas en el "osco" alfabeto latino en negrita, aquellos en el "latín" alfabeto latino en cursiva, y los del "griego" alfabeto en el alfabeto griego moderno. Las letras de los tres alfabetos se representan en minúsculas.

Historia de los sonidos

Vocales

Las vocales se alargan regularmente antes de ns y nct (en el último de los cuales se pierde la n) y posiblemente antes de nf y nx también. La anaptyxis, el desarrollo de una vocal entre una líquida o nasal y otra consonante, anterior o posterior, ocurre con frecuencia en osco; si la otra consonante (no líquida/nasal) precede, la nueva vocal es la misma que la de la vocal precedente. Si sigue la otra consonante, la nueva vocal es la misma que la de la siguiente vocal.

Monoftongos

A

La a corta permanece en la mayoría de las posiciones. Larga ā permanece en una posición inicial o medial. ā final comienza a sonar similar a [ɔː] para que se escriba ú o, raramente, u.

E

Corto e "generalmente permanece sin cambios;" antes de un labial en una sílaba media, se convierte en u o i, y antes de otra vocal, e se eleva a medio-alto [ẹ], escrito í. La ē larga eleva de manera similar a un medio-alto [ẹ], el sonido de í o íí escritos.

Yo

La i abreviada se convierte en í. La ī larga se escribe con i pero cuando se escribe con duplicación como una marca de longitud con ií.

O

La o corta permanece mayormente sin cambios, escrita ú; antes de una -m final, o se parece más a u. ō largo se denota por u o uu.

T

La u corta generalmente permanece sin cambios; después de t, d, n, el sonido se convierte en el de iu. Long ū generalmente permanece sin cambios; cambió a un sonido ī en monosílabos, y puede haber cambiado a un sonido ī para las sílabas finales.

Diptongos

Los sonidos de los diptongos permanecen sin cambios.

Consonantes

S

En osco, la s entre vocales no sufría rotacismo como en latín y umbría; pero se expresó, convirtiéndose en el sonido /z/. Sin embargo, entre vocales, el grupo original rs se convirtió en una r simple con alargamiento en la vocal anterior, o en una rr larga (como en latín), y al final de una palabra, la rs original se convierte en r igual que en latín. A diferencia del latín, la s no se elimina, ni en osco ni en umbría, de los grupos de consonantes sm, sn, sl: Umbría `sesna "cena," kersnu osco vs cēna latino.

Ejemplos de textos en osco

De Cipo Abellanus

Ekkum svaí píd herieset trííbarak avúm tereí púd liímítúm pernúm púís herekleís fíísnú mefiú íst, ehtrad feíhús pús herekleís fíísnam amfret, pert víam pússt íst paíve íním íúk tríbarakkiuf pam núvlanús tríbarakattuset íúk tríbarakkiuf íním úíttiuf abellanúm estud. avt púst feíhúís pús físnam amfret, eíseí tereí nep abellanús nep núvlanús pídum tríbarakattíns. avt thesavrúm púd eseí tereí íst, pún patensíns, múíníkad tanginúd patensíns, íním píd eíseí thesavreí púkkapíd eestit aíttíúm alttram alttrús herríns. avt anter slagím abellanam íním núvlanam súllad víú uruvú íst. pedú íst eísaí víaí mefiaí teremenniú staíet.

En latín:

Artículo si quid volent aedificare in territorio quod limitibus tenus quibus Herculis fanum medium est, extra muros, qui Herculis fanum ambiunt, [per] viam positum est, quae ibi est, pro finibus senatus sui sententia, aedificare liceto. Et id aedificium quam Nolani aedificaverint, id aedificium et usus Abellanorum esto. En post muros qui fanum ambiunt, en eo territorio nec Avellani nec Nolani quidquam aedificaverint. En el saurum qui en eo territorio est, cum paterent, communi sententia paterent, et quidquid in eo thesauro quandoque extat, partum alteram alteri caperent. At inter fines Abellanos et Nolanos ubique via curva est, [pedes] est in ea via media termina stant.

En inglés:

Y si alguno quiere edificar sobre la tierra dentro de los límites donde el templo de Hércules está en medio, que el senado le permita edificar fuera de las paredes que rodean el santuario de Hércules, a través del camino conduce allí. Y un edificio que construye un hombre de Nola, será de uso por el pueblo de Nola. Y un edificio que construye un hombre de Abella, será utilizado por el pueblo de Abella. Pero más allá del muro que rodea el santuario, en ese territorio ni los Abellanes ni los Nolanes pueden construir nada. Pero el tesoro que está en ese territorio, cuando se abra, será abierto tras una decisión compartida, y lo que sea en ese tesoro, compartirán por igual entre ellos. Pero el camino que entre las fronteras de Abella y Nola es un camino comunal. Los límites están en medio de este camino.

De Tabula Bantina

Primer párrafo

de seis párrafos en total, líneas 3-8 (las dos primeras líneas están demasiado dañadas para ser claramente legibles):

(3)...deiuast maimas carneis senateis tanginud am... (4) XL osiins, pon ioc egmo comparascuster. Suae pis pertemust, pruter pan... (5) deiuatud sipus comenei, perum dolum malum, siom carne ioc comono mais egmas touti- (6)cas amnud pan pieisum brateis auti cadeis amnud; inim idic siom dat senates (7) tanginud maimasis pertumum. Piei ex comono pertemest, izic eizeic zicelei (8) comono ni hipid.

En latín:

(3)...iurabit maximae partis senatus sententia [dummodo non minus] (4) XL adsint, cum ea res consulta erit. Si quis peremerit, prius quam peremerit, (5) iurato sciens in committio sine dolo malo, se ea comitia magis rei publicae causa, (6) quam cuiuspiam gratiae aut inimicitiae causa; idque se de senatus (7) sententia maximae partis perimere. Cui sic comitia perimet (quisquam), es eo die (8) comitia non habuerit.

En inglés:

(3)...hará juramento con el asentimiento de la mayoría del senado, siempre que no menos de (4) 40 estén presentes, cuando el asunto esté bajo consejo. Si alguien por derecho de intercesión impedirá la asamblea, antes de prevenirla, (5) jurará con sabiduría en la asamblea sin engaño, que impida esta asamblea más bien por el bienestar público (6) en vez de por favor o malicia hacia cualquiera; y eso también de acuerdo con el juicio de la mayoría del senado. El magistrado presidente cuya asamblea se evite de esta manera no celebrará la asamblea este día.

Notas: Oscan carn- "parte, pieza" está relacionado con el latín carn- "carne" (visto en inglés 'carnivore'), de una raíz indoeuropea *ker- que significa 'cortar'--aparentemente la palabra latina originalmente significaba 'pedazo (de carne).' Oscan tangin- "juicio, asentimiento" está relacionado en última instancia con el inglés 'pensar'.

Segundo párrafo

= líneas 8-13. En este párrafo y en el siguiente, se habla de la asamblea en su función judicial como tribunal de apelaciones:

(8)... Pispit poca post exac comono hafies meddis dat castris loufir (9) en eituas, factud pous touto deiuatuns tanginom deicans, siom dateizasc idic tangineis (10) deicum, pod walaemom touticom tadait ezum. nep fefacid pod pis dat eizac egmad min[s] (11) deiuaid dolud malud. Suae pis contrud exeic fefacust auti comono hipust, molto etan- (12) -to estud: n. . In. suaepis ionc fortis meddis moltaum herest, ampert minstreis aeteis (13) aetuas moltas moltaum licitud.

En latín:

(8)... Quis quandoque post hac comitia habebit magistratus de capite (9) vel en pecunias, facito ut populus iuras sententiam dicant, se de iis id sententiae (10) deicum, quod óptimo populum censeat esse, neve fecerit quo quis de ea re minus (11) iuret dolo malo. Si quis contra hoc fecerit aut comitia habuerit, multo tanta esto: n. MM. Et siquis eum potius magistratus multare volet, dumtaxat minoris partis (13) pecuniae multae multare liceto.

En Inglés:

(8)... Sea cual fuere el magistrado en lo sucesivo, entablará una asamblea con la pena de muerte (9) o una multa, que el pueblo pronuncie a juicio, después de haber jurado que la sentencia (10) dará, ya que creen que es para el mejor bien público, y que impida que nadie, en este asunto, (11) jurando con engaño. Si alguien actúa o sostiene un consejo contrario a esto, que la multa sea 2000 sesterces. Y si algún magistrado prefiere arreglar la multa, puede hacerlo, siempre que sea menos de la mitad de la propiedad (13) de la persona culpable.

Tercer Párrafo

= líneas 13-18

(13)... Suaepis pru meddixud altrei castrud auti eituas (14) zicolom dicust, izic comono ni hipid ne pon op toutad petirupert ururst sipus perum dolom (15) mallom in. trutum zico. Touto peremust. Petiropert, neip mais pomptis, com preiuatud actud (16) pruter pam medicationom didest, in.pon posmom con preiuatud urust, eisucen zuculud (17) zicolom XXX nesimum comonom ni hipid. suae pid contrud exeic fefacust, ionc suaepist (18) herest licitud, ampert mistreis aeteis eituas

En latín:

(13)... Siquis pro matistatu alteri capitis aut pecuniae (14) diem dixerit, is comitia ne habuerit nisi cum apud populum quater oraverit sciens sine dolo (15) malo et quartum diem populus perceperit. Quater, neque plus quinquens, reo agito (16) prius quam iudicationem dabit, et cum postremum cum reo oraverit, ab eo die (17) in diebus XXX proximis comitia non habuerit. Si quis contra hoc fecerit, eum siquis volet magistratus moltare, (18) liceto, dumtaxat minoris partis pecuniae liceto.

En inglés:

(13)... Si algún magistrado, en una demanda de muerte o multa para otro, (14) habrá designado el día, no debe celebrar la asamblea hasta que haya llevado la acusación cuatro veces en presencia del pueblo sin (15) gremio, y el pueblo ha sido informado del cuarto día. Cuatro veces, y no más de cinco, debe discutir el caso con el acusado antes de pronunciar la acusación, y cuando ha argumentado por última vez con el acusado, no debe celebrar la asamblea dentro de treinta días a partir de ese día. Y si alguien hubiera hecho lo contrario a esto, si algún magistrado desea arreglar la multa, (18) puede, pero sólo por menos de la mitad de la propiedad de la persona culpable se permite.

El testamento de Vibius Adiranus

En osco:

v(iíbis). aadirans. v(iíbieís). eítiuvam. paam vereiiaí. púmpaiianaí. trístaamentud. deded. eísak. eítiuvad v(iíbis). viínikiís. m(a)r(aheis). kvaísstur. púmpaiians. trííbúm. kúmbennieís. Tanginud. úpsannam deded. ísídum.

En inglés:

Vibius Adiranus, hijo de Vibius, dio en su voluntad dinero a la vereiia Pompeya-. Con este dinero, Vibius Vinicius, hijo de Maras, cuarestor Pompeyo, dedicó la construcción de este edificio por decisión del Senado, y el mismo hombre lo aprobó.