Lamassu

Lama, Lamma o Lamassu (Cuneiforme: 𒀭𒆗, an.kal; sumerio: ^dlammař; más tarde en acadio: lamassu; a veces llamado lamassus) es una deidad protectora asiria.

Inicialmente representada como una diosa en la época sumeria, cuando se llamaba Lamma, más tarde fue representada en la época asiria como un híbrido de un humano, un pájaro y un toro o un león, específicamente teniendo una cabeza humana, cuerpo de toro o león y alas de pájaro, bajo el nombre de Lamassu. En algunos escritos, se representa como una diosa. Un nombre utilizado con menos frecuencia es shedu (cuneiforme: 𒀭𒆘, an.kal×bad; sumerio: ^dalad; acadio, šēdu), que se refiere a la contraparte masculina de un lamassu. Lamassu representa los zodíacos, las estrellas madre o las constelaciones.

Diosa Lama

La diosa Lama aparece inicialmente como una diosa mediadora que precede a los orans y los presenta a las deidades. La deidad protectora está claramente etiquetada como Lam(m)a en una estela kasita desenterrada en Uruk, en el templo de Ishtar, diosa a la que había sido dedicada por el rey nazi-Maruttash (1307-1282 a. C.). Se trata de una diosa que luce un vestido de volantes y porta una tiara con cuernos que simboliza a la deidad, con las dos manos levantadas, en señal de oración. A. Spycket propuso que figuras femeninas similares que aparecen en particular en glípticos y estatuas del período acadio, y en particular en las escenas de presentación (comunes especialmente en la era paleobabilónica), debían considerarse como Lam(m)a. Esta opinión es comúnmente seguida y en la terminología artística estas figuras femeninas generalmente se denominan Lam(m)a. Desde la época asiria, Lamma se convierte en una deidad híbrida, mitad animal, mitad humana.

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  Estatuilla de la diosa Lama, probablemente realizada en un taller en las afueras de Mesopotamia. Período Isin-Larsa (2000-1800 BC). Museos Reales de Arte e Historia - Bruselas

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  Cilindro sello que muestra la representación de un devoto (centro) por la diosa Lamma (izquierda), a Ishtar (derecha). Babylonian, c.18a– Siglo XVII BC, Metropolitan Museum of Art

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  Stele with inscription showing the protectrice deity Lam(m)a, dedicated by king Nazi-Maruttash to goddess Ishtar, from Uruk (1307-1282 BC). Metropolitan Museum of Art.

Iconografía

Desde la época asiria, los lamassu fueron representados como híbridos, con cuerpos de toros o leones alados y cabezas de varones humanos. El motivo de un animal alado con cabeza humana es común en el Cercano Oriente y se registró por primera vez en Ebla alrededor del 3000 a.C. El primer motivo distintivo lamassu apareció en Asiria durante el reinado de Tiglat-Pileser II como símbolo de poder.

La escultura asiria normalmente colocaba pares prominentes de lamassu en las entradas de los palacios, frente a la calle y también en los patios internos. Fueron representados como personajes de "doble aspecto" figuras en esquinas, en alto relieve. De frente parecen estar de pie, y de lado, caminar, y en versiones anteriores tienen cinco patas, como es evidente cuando se mira de manera oblicua. Los lumasi generalmente no aparecen como figuras grandes en los esquemas en bajo relieve que rodean las salas del palacio, donde las figuras de genios alados son comunes, pero a veces aparecen dentro de relieves narrativos, aparentemente protegiendo a los asirios.

Las colosales figuras de entrada a menudo iban seguidas de un héroe que agarraba un león retorciéndose, también de colosal escala y en alto relieve. En el palacio de Sargón II en Dur-Sharrukin, un grupo de al menos siete lamassu y dos de esos héroes con leones rodearon la entrada a la "sala del trono", " una concentración de figuras que producía una abrumadora impresión de poder." También aparecen en los sellos de los cilindros. Ejemplos notables incluyen los de la Puerta de Todas las Naciones en Persépolis en Irán, el Museo Británico en Londres, el Louvre en París, el Museo Nacional de Irak en Bagdad, el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago.. Varios ejemplos dejados in situ en el norte de Irak fueron destruidos en la década de 2010 por el Estado Islámico de Irak y el Levante cuando ocuparon la zona, al igual que los del Museo de Mosul.

Terminología

Lamassu representa los zodíacos, las estrellas madre o las constelaciones. Se los representa como deidades protectoras porque abarcan toda la vida dentro de ellos. En la Epopeya de Gilgamesh sumeria, también se los representa como deidades físicas, que es de donde se origina la iconografía lamassu, representaciones físicas o encarnaciones de principios divinos superiores asociados con orígenes celestiales específicos. Aunque lamassu tenía una iconografía y representación diferente en la cultura de Sumeria, los términos "lamassu", "alad", y "shedu" evolucionó a lo largo de la cultura asirio-acadia desde la cultura sumeria para denotar el símbolo y las estatuas del hombre-toro con alas asirias durante el Imperio neoasirio. Finalmente, las hembras lamassu fueron identificadas como "apsasû".

El motivo del hombre-toro asirio con alas llamado Aladlammu y Lamassu indistintamente no es el lamassu o alad de origen sumerio, los cuales fueron representados con diferente iconografía. Estas estatuas monumentales se llamaban aladlammû o lamassu, que significaba "espíritu protector". En hitita, la forma sumeria ^dlamma se utiliza como nombre de la llamada "deidad tutelar", identificada en ciertos textos posteriores con la diosa Inara y un título otorgado a deidades protectoras similares.

Mitología

El lamassu es un ser celestial de la antigua religión mesopotámica que porta una cabeza humana, que simboliza la inteligencia, un cuerpo de toro, que simboliza la fuerza; y alas de águila para simbolizar la libertad. A veces tenía cuernos y orejas de toro. Aparece con frecuencia en el arte mesopotámico. Los lamassu y los shedu eran espíritus protectores domésticos del pueblo asirio común, que más tarde se asociaron como protectores reales y fueron colocados como centinelas en las entradas. Los acadios asociaban al dios Papsukkal con un lamassu y al dios Išum con un shedu.

Para proteger las casas, los lamassu se grababan en tablillas de arcilla, que luego se enterraban bajo el umbral de la puerta. A menudo se colocaban en pareja a la entrada de los palacios. En las entradas de las ciudades, eran esculpidos en tamaño colosal, y colocados en pareja, uno a cada lado de la puerta de la ciudad, que generalmente tenía puertas en el muro circundante, cada una mirando hacia uno de los puntos cardinales.

En la cultura moderna

El 10.º ejército británico, que operó en Irak e Irán entre 1942 y 1943, adoptó el lamassu como insignia. En el logo de las Fuerzas de Estados Unidos – Irak aparece un hombre barbudo y con cuerpo de toro alado.

Un hombre con cuerpo de toro se encuentra entre las criaturas que componen el ejército de Aslan en El león, la bruja y el armario de C. S. Lewis. Aparece en la Mesa de Piedra, desafiando a la Bruja Blanca "con una gran voz bramante". En la película Alexander (2004), se ven lamassu en la Puerta de Ishtar en Babilonia. En la película de Disney Aladdin (1992), se puede encontrar un lamassu dorado en la escena en la que Aladdin y Abu entran en la cueva del desierto para encontrar la lámpara. Y, en la película "Star Wars" precuela: Star Wars: Episodio II – El ataque de los clones Lama Su es el nombre del clonador kaminoano que le cuenta a Obi-Wan Kenobi que Jango Fett es el modelo del ejército clon.

Michael Rakowitz, profesor de Teoría del Arte y Ciencia de la Universidad Northwestern. Practice, ganó el encargo del Cuarto Plinto para recrear el Lamassu que estuvo en Nínive, Irak, desde el año 700 a. C. hasta que fue destruido por ISIS en 2015. La escultura de Rakowitz se exhibirá en Londres;s Trafalgar Square a partir de 2018.

Lamassu aparece en la novela Magic Rises, el sexto libro de la serie Kate Daniels de Ilona Andrews.

Juegos

Lammasu [sic] y shedu son dos tipos distintos de criaturas bien alineadas en el juego de rol Dungeons & Dragones, donde lammasu tiene cuerpos de leones alados y shedu representados como toros alados con cabeza humana.

Lammasu aparece en el juego de cartas coleccionables Magic: The Gathering como la carta blanca Hunted Lammasu en la expansión Ravnica, así como la carta blanca Venerable Lammasu que se encuentra en el Expansión de Kans de Tarkir.

En el juego de guerra de miniaturas de Games Workshop, Warhammer Fantasy Battle, el Lamasu era una montura para el ejército de los Enanos del Caos. Desde entonces ha regresado como parte del lanzamiento de la expansión Storm of Magic.

Un lammasu aparece brevemente en la serie Fablehaven.

En el videojuego Heroes of Might and Magic VI, el lamassu [enfermo] es una criatura de élite reclutable de la facción de la necrópolis (no-muertos).

Lamassu es un enemigo en los niveles Neo Babylon de Spelunky 2 y en el nivel Neo Babylon ambientado en la sección Océano Cósmico.

Un Lamassu aparece en Axiom Verge 2 como una máquina divina, diseñada para proteger contra intrusos.

Un Lamassu aparece en Prince of Persia 3D al final del nivel de Ruinas Flotantes, donde el príncipe cabalga en él hasta los Acantilados. También aparece al final del juego, donde el Príncipe y la Princesa lo llevan a un destino desconocido.

¡El Lamassu es uno de los personajes del juego de rol Troika!.

Galería

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  El Museo Británico - leones y relieves de cabeza humana de Nimrud con las puertas de Balawat

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  El Museo Británico - toros alados de cabeza humana de Dur-Sharrukin

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  El Museo Británico - león de cabeza humana y toro de Nimrud, piezas de acompañamiento en el Museo Metropolitano de Arte

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  Louvre - human-headed winged bulls from Dur-Sharrukin

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  Louvre - toros de cabeza humana, escultura y relieves de Dur-Sharrukin.

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  Louvre - toros y relieves de cabeza humana de Dur-Sharrukin, en su entorno más amplio de relieves

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  Louvre - human-headed winged bulls and reliefs from Dur-Sharrukin

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  Museo Metropolitano de Arte - león y toro de cabeza humana de Nimrud, piezas de acompañamiento a los del Museo Británico

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  Detalle, Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Posiblemente yeso, Dur-Sharrukin, entrada a la sala del trono, c.721-705 B.C.

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  Cuneiform script on the back of a lamassu in the University of Chicago Oriental Institute

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  Impresión moderna del sello de cilindro Achaemenid, siglo V a.C. Un disco solar alado legitime el emperador Achaemenid, que somete dos figuras de lamasa mesopotamiana rampante

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  Sello de las Fuerzas de Estados Unidos – Iraq

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  Insignia del décimo ejército británico

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  Insignia del SAVAK de Irán

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  La entrada de un templo de fuego en Fort Mumbai mostrando un lamassu

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  Jefe de lamassu. Marble, siglo VIII a.C., de Assur, Iraq. Museo del Oriente Antiguo, Estambul.

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  Jefe de un lamassu del palacio de Esarhaddon, de Nimrud, Iraq, siglo VII a.C., el Museo Británico

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  Lamassu de la sala de Trono (Habitación B) del Palacio del Noroeste en Nimrud, Iraq, siglo IX a.C., el Museo Británico, Londres

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  Lamassu en un memorial de genocidio asirio en Ereván

Referencias generales

• Frankfort, Henri, El arte y la arquitectura del antiguo Oriente, Pelican History of Art, 4th ed 1970, Penguin (ahora Yale History of Art), ISBN 0140561072