Ladislao I de Hungría

Ladislao I (húngaro: László, croata: Ladislav, eslovaco: Ladislav, polaco: Władysław; c. 1040 - 29 de julio de 1095), también conocido como San Ladislao, fue rey de Hungría desde 1077 y rey de Croacia desde 1091. Fue el segundo hijo del rey Béla I de Hungría y Richeza (o Adelaida) de Polonia. Después de la muerte de Béla en 1063, Ladislao y su hermano mayor, Géza, reconocieron a su primo Salomón como rey legítimo a cambio de recibir el antiguo ducado de su padre, que incluía un tercio del reino. Cooperaron con Salomón durante la próxima década. La leyenda más popular de Ladislaus, que narra su pelea con un "Cuman" (un merodeador nómada turco) que secuestró a una niña húngara, está relacionado con este período. Los hermanos' La relación con Salomón se deterioró a principios de la década de 1070 y se rebelaron contra él. Géza fue proclamado rey en 1074, pero Salomón mantuvo el control de las regiones occidentales de su reino. Durante el reinado de Géza, Ladislaus fue el consejero más influyente de su hermano.

Géza murió en 1077 y sus partidarios hicieron rey a Ladislao. Salomón resistió a Ladislao con la ayuda del rey Enrique IV de Alemania. Ladislao apoyó a los opositores de Enrique IV durante la Controversia de las Investiduras. En 1081, Salomón abdicó y reconoció el reinado de Ladislao, pero conspiró para recuperar la corona real y Ladislao lo encarceló. Ladislaus canonizó a los primeros santos húngaros (incluidos sus parientes lejanos, el rey Esteban I y el duque Emeric) en 1085. Liberó a Salomón durante la ceremonia de canonización.

Después de una serie de guerras civiles, el enfoque principal de Ladislaus fue la restauración de la seguridad pública. Introdujo una legislación severa, castigando a quienes violaban los derechos de propiedad con la muerte o la mutilación. Ocupó casi toda Croacia en 1091, lo que marcó el comienzo de un período de expansión para el Reino medieval de Hungría. Las victorias de Ladislao sobre los pechenegos y los cumanos garantizaron la seguridad de las fronteras orientales de su reino durante unos 150 años. Su relación con la Santa Sede se deterioró durante los últimos años de su reinado, ya que los papas afirmaron que Croacia era su feudo, pero Ladislao negó sus afirmaciones.

Ladislao fue canonizado el 27 de junio de 1192 por el Papa Celestino III. Las leyendas lo describen como un rey-caballero piadoso, "la encarnación del ideal de caballería húngaro de finales de la Edad Media". Es un santo popular en Hungría y las naciones vecinas, donde se le dedican muchas iglesias.

Primeros años (antes de 1064)

Ladislaus fue el segundo hijo del futuro rey Béla I de Hungría y su esposa, Richeza (o Adelaide), que era hija del rey Mieszko II Lambert de Polonia. Ladislaus y su hermano mayor, Géza, nacieron en Polonia, donde Béla se había establecido en la década de 1030 después de haber sido desterrado de Hungría. Ladislaus nació alrededor de 1040. La "composición física y espiritual de Ladislaus testificó de la voluntad misericordiosa de Dios incluso en su nacimiento", según su Leyenda. El casi contemporáneo Gallus Anonymus escribió que Ladislaus fue "criado desde niño en Polonia" y casi se convierte en un "polaco en sus caminos y en su vida". Recibió un nombre eslavo: "Ladislaus" se deriva de "Vladislav".

El padre de Ladislaus, Béla Yo soy coronado rey después de su sobrino, Salomón es privado de la corona (de la Crónica iluminada).

Béla y su familia regresaron a Hungría alrededor de 1048. Béla recibió el llamado "Ducado" –que abarcaba un tercio del reino– de su hermano, el rey Andrés I de Hungría. La Crónica Iluminada menciona que el hijo de Andrés, Salomón, "fue ungido rey con el consentimiento del duque Bela y sus hijos Geysa y Ladislaus" en 1057 o 1058.

Béla, que había sido heredero de Andrés antes de la coronación de Salomón, partió hacia Polonia en 1059; sus hijos lo acompañaron. Regresaron con refuerzos polacos y comenzaron una rebelión contra Andrew. Después de derrotar a Andrés, Béla fue coronado rey el 6 de diciembre de 1060. Salomón abandonó el país y se refugió en el Sacro Imperio Romano Germánico. Béla I murió el 11 de septiembre de 1063, algún tiempo antes de que las tropas alemanas entraran en Hungría para restaurar a Salomón. Ladislao y sus hermanos, Géza y Lampert, regresaron a Polonia y Salomón fue coronado rey una vez más en Székesfehérvár. Los tres hermanos regresaron cuando los alemanes abandonaron Hungría. Para evitar otra guerra civil, los hermanos firmaron un tratado con Salomón el 20 de enero de 1064, reconociendo el reinado de Salomón a cambio del ducado de su padre.

Duque en Hungría (1064-1077)

Ladislaus y Géza probablemente dividieron la administración de su ducado; Ladislaus parece haber recibido las regiones alrededor de Bihar (ahora Biharia, Rumania). Géza y Ladislaus cooperaron con el rey Salomón entre 1064 y 1071. La historia más popular en las leyendas posteriores de Ladislaus: su pelea con un "Cuman" guerrero que secuestró a una doncella cristiana, ocurrió durante este período. La relación entre el rey y sus primos se volvió tensa a principios de la década de 1070. Cuando Géza acompañó a Salomón en una campaña militar contra el Imperio bizantino en 1072, Ladislao se quedó con la mitad de las tropas ducales en Nyírség para "vengar a su hermano con mano dura". si Salomón hirió a Géza.

Después de la Batalla de Kerlés en 1068, San Ladislaus está luchando un duelo con un guerrero cuman que secuestró a una chica. (Chronicon Pictum, 1358)

Fresco detalle en la iglesia Székelyderzs: San Ladislaus está luchando un duelo con un guerrero cuman.

Al darse cuenta de que otra guerra civil era inevitable, el rey y los duques iniciaron negociaciones para obtener la ayuda de potencias extranjeras. Primero, Ladislaus visitó Kievan Rus', pero regresó sin refuerzos. Luego fue a Moravia y persuadió al duque Otto I de Olomouc para que lo acompañara de regreso a Hungría con tropas checas. Cuando regresaron a Hungría, el ejército real ya había invadido el ducado y derrotado a las tropas de Géza en la batalla de Kemej el 26 de febrero de 1074. Ladislao se encontró con su hermano que huía en Vác y decidieron continuar la lucha contra Salomón. Una leyenda conservada en la Crónica Iluminada menciona que antes de la batalla, Ladislao "vio a plena luz del día una visión del cielo" de un ángel colocando una corona sobre la cabeza de Géza. Otro episodio legendario también predijo que los duques & # 39; triunfo sobre el rey: un "armiño del blanco más puro" saltó de un arbusto espinoso a la lanza de Ladislaus y luego a su pecho. La batalla decisiva de Mogyoród se libró el 14 de marzo de 1074. Ladislaus comandó "las tropas de Byhor" en el flanco izquierdo. Salomón fue derrotado, pero en lugar de rendirse a sus primos, huyó a las fronteras occidentales del reino para buscar la ayuda de su cuñado Enrique IV de Alemania.

Géza fue proclamado rey, pero Salomón se estableció en Moson y Pressburg (ahora Bratislava, Eslovaquia). Durante el reinado de su hermano, Ladislaus administró todo el antiguo ducado de su padre. Repelió el ataque de Salomón a Nyitra (actual Nitra, Eslovaquia) en agosto o septiembre de 1074, pero no pudo apoderarse de Pressburg. Ladislaus también fue el principal consejero de su hermano. La leyenda dice que Géza decidió construir una iglesia dedicada a la Santísima Virgen en Vác después de que Ladislao explicara el significado de la maravillosa aparición de un ciervo rojo en el lugar donde se levantaría la iglesia:

Como [King Géza y Duke Ladislaus] estaban de pie en un lugar cerca de [Vác], donde ahora está la iglesia del bendecido apóstol Pedro, un estancamiento les apareció con muchas velas quemando sobre sus cuernos, y comenzó a correr swifly delante de ellos hacia la madera, y en el lugar donde está ahora el monasterio, se detuvo y se quedó quieto. Cuando los soldados le dispararon sus flechas, saltó al Danubio, y ya no lo vieron. A esta vista el bendecido Ladislaus dijo: "Verdaderamente eso no era un estancamiento, sino un ángel de Dios." Y el rey [Géza] dijo: "Dime, amado hermano, ¿qué significarán todas las velas que vimos quemando en los cuernos del ciervo." Los bendecidos Ladislaus respondieron: "No son cuernos, sino alas; no queman velas, sino plumas brillantes. Nos ha mostrado que debemos construir la iglesia de la Santísima Virgen en el lugar donde plantaba sus pies, y no en otro lugar".

—La Crónica Iluminada Húngara

Su reinado

Consolidación (1077–1085)

Géza I murió el 25 de abril de 1077. Dado que los hijos de Géza, Coloman y Álmos, eran menores de edad, sus seguidores proclamaron rey a Ladislao. Gallus Anonymus enfatiza que el rey Boleslao II el Temerario de Polonia "expulsó" Salomón "de Hungría con sus fuerzas, y colocó a [Ladislao] en el trono"; Boleslao incluso llamó a Ladislao 'su rey'. Aunque la Crónica Iluminada enfatiza que Ladislao "nunca colocó la corona sobre su cabeza, porque deseaba una corona celestial en lugar de la corona terrenal de un rey mortal", todas sus monedas lo representan con una corona, lo que sugiere que Ladislao fue realmente coronado alrededor de 1078. Poco después de su coronación, Ladislao promulgó dos libros de leyes, que incorporaron las decisiones de una asamblea de los 'magnates del reino', celebrada en Pannonhalma. La mayoría de estas leyes fueron medidas draconianas para defender la propiedad privada, lo que demuestra que Ladislao se centró principalmente en la consolidación interna y la seguridad durante los primeros años de su reinado. Los que fueran sorprendidos robando serían ejecutados, e incluso los criminales que cometieran delitos menores contra los derechos de propiedad serían cegados o vendidos como esclavos. Sus otras leyes regularon los procedimientos legales y los asuntos económicos, incluida la emisión de citaciones judiciales y el monopolio real sobre el comercio de sal.

Si alguien, libre o siervo, debe ser atrapado en el robo, será colgado. Pero si huye a la iglesia para evadir la horca, será llevado fuera de la iglesia y cegado. Un siervo atrapado en el robo, si no huye a la iglesia, será colgado; el dueño de los bienes robados tomará una pérdida en los bienes perdidos. Los hijos e hijas de un librero atrapados en el robo que huyó a la iglesia, fueron llevados y cegados, si tienen diez años o menos, conservarán su libertad; pero si son mayores de diez años serán reducidos a servidumbre y perderán toda su propiedad. Un siervo o libre que roba un ganso o una gallina perderá un ojo y restaurará lo que ha robado.

—Leyes del rey Ladislas I

El denario de Ladislaus

La Crónica Iluminada afirma que Ladislao planeó "restaurar el reino" a Salomón y 'él mismo tiene el ducado', pero casi todas las fuentes contemporáneas contradicen este informe. Ladislao se acercó al Papa Gregorio VII, quien era el principal oponente del aliado de Salomón, Enrique IV de Alemania. A petición del Papa, Ladislao acogió a los nobles bávaros que se habían rebelado contra Enrique. En 1078 o 1079, Ladislaus se casó con Adelaide, una hija de Rodolfo de Rheinfelden, a quien los príncipes alemanes habían elegido para tomar el lugar de Enrique IV como rey. Ladislao apoyó a Leopoldo II, margrave de Austria, quien también se rebeló contra Enrique IV; sin embargo, el monarca alemán obligó a Leopoldo a rendirse en mayo de 1078.

Aprovechando los conflictos internos en el Sacro Imperio Romano Germánico, Ladislao sitió y capturó la fortaleza de Moson de manos de Salomón a principios de 1079. Sin embargo, Enrique IV irrumpió en las regiones occidentales de Hungría y aseguró la posición de Salomón. La invasión alemana también impidió que Ladislaus ayudara a Boleslaus the Bold, quien huyó a Hungría después de que sus súbditos lo expulsaran de Polonia. Ladislao inició negociaciones con Salomón, quien abdicó en 1080 o 1081 a cambio de "ingresos suficientes para sufragar los gastos de un rey". Sin embargo, Salomón pronto comenzó a conspirar contra Ladislaus, y Ladislaus lo encarceló.

Los primeros cinco santos húngaros, incluido el primer rey de Hungría, Esteban I, y el hijo de Esteban, Emeric, fueron canonizados durante el reinado de Ladislao. La canonización de Esteban demuestra la magnanimidad de Ladislao, porque el abuelo de Ladislao, Vazul, había sido cegado por orden de Esteban en la década de 1030. El historiador László Kontler dice que la ceremonia de canonización, celebrada en agosto de 1083, también fue un acto político, demostrando el "compromiso de preservar y fortalecer" el estado cristiano. Ladislao incluso dedicó un monasterio benedictino recién establecido, la Abadía de Szentjobb, al brazo derecho de Esteban, conocido como el 'Santo Dexter', que milagrosamente se encontró intacto. Ladislao liberó a Salomón en el momento de la ceremonia; La leyenda decía que la tumba de Stephen no podía abrirse hasta que él lo hiciera.

[El] Señor, para mostrar lo misericordioso que había estado mientras vivía en un cuerpo mortal, demostró su aprobación de [la revelación de Estephen como santo] ante todas las otras obras cuando [el rey] ya estaba reinando con Cristo hasta el punto de que durante tres días lucharon con todo su poder para levantar su cuerpo santo, no era por ningún medio ser movido de su lugar. Porque en aquel tiempo, debido a los pecados, surgió una grave discordia entre el rey Ladislas y su primo Salomón, por lo cual Salomón, capturado, fue encarcelado. Por lo tanto, cuando trataron en vano para levantar el cuerpo, un cierto recluso en la iglesia del Santo Salvador en Bökénysomlyó, por el nombre de Karitas, cuya famosa vida en ese momento se mantuvo en estima, confió al rey por una revelación hecha a ella desde el cielo que ellos se ejercieron en vano; sería imposible transferir las reliquias del rey santo hasta que el perdón incondicional fuera ofrecido a Salomón confinamiento. Y así, sacandolo de la cárcel, y repitiendo el ayuno de tres días, cuando llegó el tercer día para el traslado de los restos santos, la piedra que estaba sobre la tumba fue levantada con tal facilidad como si no hubiera sido de peso antes.

—Hartvic, Vida del rey Stephen de Hungría

Después de su liberación, Salomón hizo un último esfuerzo por recuperar su corona. Persuadió a un cacique pechenego, Kutesk, para que invadiera Hungría en 1085. Ladislao derrotó a los invasores en los cursos superiores del río Tisza.

Expansión (1085–1092)

En agosto de 1087, los príncipes alemanes que se oponían al gobierno de Enrique IV celebraron una conferencia en Espira. El contemporáneo Bernold de St Blasien menciona que Ladislaus envió emisarios a la reunión y "prometió que los ayudaría con 20.000 caballeros, si fuera necesario". Ladislao también reconoció al Papa Víctor III como el Papa legítimo, en lugar de Clemente III, que había sido elegido Papa por iniciativa de Enrique IV. Sin embargo, Ladislao no brindó más apoyo a los oponentes de Enrique IV después de que se le informara de la muerte de Salomón en 1087.

El rey Saint Ladislaus de Hungría cruza el río Drava para conquistar Croacia (pintando por Bertalan Székely, siglo XIX)

Betrothal of King Zvonimir, una foto de Mato Celestin Medović

La esposa del rey Demetrio Zvonimir de Croacia, Elena, era hermana de Ladislao. Después de la muerte de Zvonimir y su sucesor, Esteban II, se desarrolló un conflicto entre facciones de nobles croatas. A pedido de Helena, Ladislao intervino en el conflicto e invadió Croacia en 1091. El mismo año, le escribió a Oderizius, abad de Monte Cassino en Italia, sobre su invasión. La crónica de Tomás el Archidiácono describe cómo Ladislao "ocupó toda la tierra desde el río Drava hasta las montañas llamadas Alpes de Hierro sin encontrar oposición". Sin embargo, sus oponentes coronaron a un noble local, Petar Svačić, como rey. Svačić luchó en las montañas de Gvozd, impidiendo la conquista completa de Croacia. Ladislaus nombró a su sobrino, Álmos, para administrar el territorio ocupado. Casi al mismo tiempo, Ladislaus estableció una diócesis separada en Eslavonia, con su sede en Zagreb. El obispo de la nueva sede se convirtió en sufragáneo del arzobispo de Esztergom en Hungría.

Ladislaus admitió en su carta a Oderizius que no podía "promover la causa de las dignidades terrenales sin cometer pecados graves". El historiador Bálint Hóman dice que Ladislao se refería a un conflicto en desarrollo con el Papa Urbano II, quien se opuso a la negativa de Ladislao a reconocer la soberanía de la Santa Sede sobre Croacia. En la carta, Ladislaus se autodenominaba "rey de los húngaros y de Messia". El historiador Ferenc Makk escribe que el último título se refería a Moesia, lo que implica que Ladislaus había tomado las regiones entre los ríos Gran Morava y Drina del Imperio bizantino. Ningún otro documento se refiere a la ocupación de Moesia por Ladislao, lo que sugiere que si Ladislao ocupó la región, la perdió rápidamente. Alexandru Madgearu dice que "Messia" más bien debería asociarse con Bosnia, que fue ocupada durante la campaña de Ladislao contra Croacia.

Los cumanos invadieron y saquearon la parte oriental del reino en 1091. Los invasores cumanos estaban liderados por el cacique Kapolcs, irrumpieron primero en Transilvania y luego en el territorio entre los ríos Danubio y Tisza. Los cumanos intentaron salir de Hungría con su enorme botín y prisioneros, pero el rey Ladislao los alcanzó y los derrotó cerca del río Temes. Ladislaus ofreció el cristianismo para los sobrevivientes de Cuman, la mayoría de ellos aceptaron, por lo que el rey los instaló en Jászság. El rumor de la batalla perdida llegó al campamento de Cuman, los cumanos amenazaron al rey Ladislao con venganza y exigieron liberar a los prisioneros de Cuman. El rey Ladislao marchó a la frontera húngara para evitar la próxima invasión. Los dos ejércitos se enfrentaron cerca de Severin, el ejército húngaro obtuvo la victoria, el rey Ladislao mató a Ákos, el jefe cumano. Makk argumenta que los bizantinos los persuadieron para atacar Hungría, mientras que la Crónica Iluminada afirma que los cumanos fueron incitados por los "rutenos". En represalia, continúa la crónica, Ladislao invadió la vecina Rus' principados, obligando a los "rutenos" para pedir "misericordia" y prometerle "que le serían fieles en todo". Sin Rus' crónica documenta la acción militar de Ladislao.

Bernold de San Blasien escribe que el duque Welf de Baviera impidió una conferencia que el emperador Enrique IV "había arreglado con el rey de los húngaros" en diciembre de 1092. Una carta escrita por Henry se refiere a "la alianza en la que una vez entró" con Ladislaus. El Papa Urbano II también mencionó que los húngaros "izquieren a los pastores de su salvación", lo que implica que Ladislaus había cambiado de bando y reconoció la legitimidad del Clemente Antipope III. En el acto de la Abadía Benedictina Somogyvár, Ladislaus afirmó que el abad debería ser obediente a él, demostrando que Ladislaus se opuso a la independencia de la Iglesia, que fue demandada por las Reformas Gregorianas. Ladislaus presidió personalmente una asamblea de los prelados húngaros que se reunieron en Szabolcs el 21 de mayo de 1091. El sínodo reconoció la legitimidad del primer matrimonio de un clérigo, en contraste con los requisitos de la ley canónica, que establece que los miembros del clero no pueden casarse en absoluto. Según una teoría académica, las visiones de las diócesis de Kalocsa y Bihar fueron trasladadas a Bács (ahora Bač, Serbia) y Nagyvárad (actual Oradea, Rumania), respectivamente, durante el reinado de Ladislaus.

Últimos años (1092–1095)

El Reino de Hungría en los años 1090

Ladislaus intervino en un conflicto entre Władysław I Herman, duque de Polonia, y el hijo ilegítimo del duque, Zbigniew, en nombre de este último. Marchó a Polonia y capturó al hijo menor de Herman, Boleslaus, en 1093. A pedido de Ladislaus, Władysław I Herman declaró a Zbigniew su hijo legítimo. La Crónica Iluminada también menciona que las tropas húngaras capturaron Cracovia durante la campaña de Ladislao, pero la credibilidad de este informe ha sido cuestionada.

La Crónica Iluminada afirma que "mensajeros de Francia y de España, de Inglaterra y Gran Bretaña, y especialmente de Willermus, el hermano del Rey de los Francos" visitó a Ladislao en Bodrog (cerca de la actual Bački Monoštor en Serbia) en la Pascua de 1095 y le pidió que dirigiera su cruzada a Tierra Santa. La leyenda de Ladislao dice que decidió "ir a Jerusalén y morir allí por Cristo". Toda la historia fue inventada, probablemente durante el reinado del rey Béla III de Hungría (quien en realidad planeaba liderar una cruzada a Tierra Santa en la década de 1190), según el historiador Gábor Klaniczay. Sin embargo, Ladislaus planeó invadir Bohemia porque quería ayudar a los hijos de su hermana, Svatopluk y Otto. Enfermó gravemente antes de llegar a Moravia. La Crónica Iluminada narra que Ladislao, que no tenía hijos, "reunió a sus principales hombres", diciéndoles que el hijo menor de su hermano, Álmos, " debe reinar después de él".

Ladislaus murió cerca de la frontera entre Hungría y Bohemia el 29 de julio de 1095. Una bula papal del Papa Pascual II en 1106 establece que el "cuerpo venerable de Ladislaus descansa" en la abadía de Somogyvár, lo que implica que Ladislaus había sido enterrado en Somogyvár. Por otro lado, la "Leyenda" de finales del siglo XII de Ladislaus; establece que sus asistentes lo enterraron en Székesfehérvár, pero el carro que transportaba su cuerpo "se dirigió a Várad solo, sin la ayuda de ningún animal de tiro".

Familia

Retrato mosaico de la hija de Ladislaus, Piroska, conocida como Emperatriz Irene en el Imperio Bizantino, en la Hagia Sophia (Istanbul, Turquía); es venerada como Santa Irene por la Iglesia Ortodoxa Oriental

El historiador Gyula Kristó dice que Ladislaus tuvo una primera esposa, pero se desconoce su nombre y familia. Dio a luz a una hija, cuyo nombre también se desconoce. La hija de Ladislaus se casó con el príncipe Iaroslav Sviatopolchich de Volhinia alrededor de 1090. Ladislaus se casó nuevamente en 1078 con Adelaide, una hija del anti-rey alemán Rodolfo de Suabia. Su única hija conocida, Piroska, se convirtió en la esposa del emperador bizantino Juan II Comneno en 1105 o 1106.

La familia y los parientes de Ladislaus que se mencionan en el artículo se muestran en el siguiente árbol genealógico.

*Según una teoría académica que sugiere que Ladislao tenía dos esposas.

Legado

Una flor azul Gentiana cruciata (Star Gentian), tradicionalmente conocido en Hungría como "St. Ladislaus's Herb" (Hungríano: Szent László füve)

Consolidación de la monarquía cristiana

Durante siglos, hagiógrafos e historiadores han destacado el papel destacado de Ladislao en la consolidación de la monarquía cristiana. Las crónicas también subrayaban su idoneitas, o idoneidad personal, para reinar, porque la legitimidad de su gobierno era cuestionable. La Crónica Iluminada establece claramente que Ladislao sabía que "el derecho de ley entre él y [Salomón] no estaba de su lado, sino solo la fuerza de los hechos".

Después de las victorias de Ladislao sobre los pechenegos y los cumanos, los pueblos nómadas de las estepas pónticas dejaron de invadir Hungría hasta la invasión mongola de 1241. Kristó sugiere que el pueblo Székely, una comunidad de guerreros de habla húngara, comenzó resolviendo las tierras fronterizas más orientales bajo Ladislao. La "asociación histórica del Reino de Hungría y Croacia", que finalizó en 1918, comenzó con la conquista de Croacia por parte de Ladislao. Su conquista marcó el comienzo de un período de expansión húngara, que aseguró que Hungría se convirtiera en una potencia líder en Europa Central durante los siglos siguientes. Se convirtió en un rito habitual para un rey húngaro recién coronado hacer una peregrinación al santuario de Ladislaus en Várad. Luis I de Hungría, que hizo muchos intentos de expandir su territorio en la Península Balcánica, mostró un respeto especial por Ladislao.

Hungría nunca había tenido tan grande como el rey, así que repute
Y la tierra después nunca llevó tanto y espléndido fruto.

—Gallus Anonymus: Los hechos de los príncipes de los polacos

Veneración

Gábor Klaniczay enfatiza que Ladislaus "parecía expresamente diseñado para personificar el ideal del rey-caballero" de su edad Durante el reinado del sucesor de Ladislao, Colomán el Sabio, el obispo Hartvik dijo que el "carácter de Ladislao se distinguía por la respetabilidad de su moral y destacaba por el esplendor de sus virtudes". Los llamados Gesta Ladislai regis ("Las hazañas del rey Ladislao"), que son los textos sobre la vida y el reinado de Ladislao conservados en las crónicas húngaras del siglo XIV, fueron escritos durante el gobierno de Coloman. Cinco hechos significativos de la vida de Ladislao, que no estaban incluidos en su leyenda oficial, solo se conservan en la Gesta.

La historia más popular describe la pelea de Ladislaus con un "Cuman" guerrero después de la batalla de Kerlés (en la actual Chiraleș, Rumania) en 1068. En la batalla, los ejércitos unidos de Salomón, Géza y Ladislaus derrotaron a una banda de pechenegos o turcos oghuz que estaban saqueando las partes orientales del reino. Según la versión registrada en la Crónica Iluminada, Ladislao vio a un guerrero pagano que huía del campo de batalla con una doncella húngara cautiva. Ladislaus persiguió al 'Cuman', pero no pudo detenerlo. Siguiendo el consejo de Ladislaus, la doncella desmontó al guerrero de su caballo, permitiendo que Ladislaus matara al 'Cumano'. después de una larga lucha en el suelo. El arqueólogo Gyula László dice que los murales que representan esta leyenda en las iglesias medievales conservaron los elementos de los mitos paganos, incluida una "lucha entre las fuerzas de la luz y la oscuridad".

[El] duque más bendecido Ladislaus vio a uno de los paganos que llevaba sobre su caballo una hermosa niña húngara. El santo duque Ladislaus pensó que era la hija del obispo de Warad, y aunque fue gravemente herido, rápidamente lo persiguió en su caballo, que llamó por el nombre de Zug. Cuando se levantó con él y quiso lanzarlo, no pudo hacerlo, porque ni su propio caballo podía ir más rápido ni el caballo del otro daba tierra alguna, pero quedaba la distancia del brazo de un hombre entre su lanza y la espalda del Coman. Entonces el santo duque Ladislaus gritó a la chica y dijo: "hermana del aire, toma el Coman por su cinturón y tírate al suelo". Lo cual hizo; y el santo duque Ladislaus estaba a punto de lanzarlo mientras él estaba sobre el suelo, porque él deseaba matarlo. Pero la chica le rogó fuertemente que no lo matara, sino que lo dejara ir. De donde se debe ver que no hay fe en las mujeres; porque probablemente fue por amor carnal fuerte que ella deseaba que fuera libre. Pero después de haber luchado durante mucho tiempo con él y lo desmanteló, el santo duque lo mató. Pero la chica no era la hija del obispo.

—La Crónica Iluminada Húngara

Durante el reinado de Esteban II de Hungría, el santuario de Ladislao en la catedral de Várad se convirtió en el lugar preferido para los juicios por ordalías. Sin embargo, no se puede determinar si Ladislao pasó a ser objeto de veneración poco después de su muerte, o si su culto surgió después de que Béla III de Hungría lo canonizara el 27 de junio de 1192. Béla había vivido en la corte bizantina, donde Ladislao hija, Irene, fue venerada como santa.

Según el archidiácono Tomás, el Papa Inocencio III declaró que Ladislao "debería estar inscrito en el catálogo de los santos", pero su informe no es confiable, porque Celestino III era Papa en ese momento. Las bulas y cartas de Celestino III no hacen referencia a la canonización de Ladislao, lo que implica que Ladislao fue canonizado sin la autorización de la Santa Sede. El casi contemporáneo Regestrum Varadinense dice que un siervo, llamado "Tekus, hijo del artesano Dénes", abrió la tumba de Ladislaus al comienzo de la ceremonia, después de lo cual Tekus se le concedió la libertad. Se cortaron partes de la cabeza y la mano derecha de Ladislaus para poder distribuirlas como reliquias. El relicario de plata del siglo XV que contiene la cabeza de Ladislao se exhibe en la Catedral de Győr.

La leyenda oficial de Ladislao, compilada después de 1204, le atribuye una serie de milagros. Según una de sus leyendas, una pestilencia se extendió por todo el reino durante el reinado de Ladislao. Ladislaus oró por una cura; luego disparó una flecha al aire al azar, golpeando una hierba que curó la enfermedad. Esta planta se hizo conocida como "hierba de San Ladislao" en Hungría.

Ladislaus es un santo patrón de Hungría, especialmente a lo largo de las fronteras. En particular, los soldados y el pueblo Székely lo veneran. Una leyenda medieval tardía dice que Ladislaus apareció a la cabeza de un ejército de Székely que luchaba contra una banda de saqueadores tártaros y los derrotaba en 1345. También se le llama en tiempos de pestilencia. A menudo se lo representa como un hombre maduro y barbudo que lleva una corona real y sostiene una espada larga o un estandarte. También se le muestra de rodillas ante un ciervo, o en compañía de dos ángeles.

Galería

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  San Ladislaus persiguiendo al guerrero "Cuman" (en la iglesia unitaria de Székelyderzs en Dârjiu, Rumania)

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  Los ángeles coronan a San Ladislaus (del Crónica iluminada)

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  Saint Ladislaus por Simone Martini (en el Museo Civico di Santa Maria della Consolazione, Altomonte, Italia)

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  1. Entierro de San Ladislaus. 2. Personas que oran en su tumba. 3. Un hombre rico incapaz de levantar una bandeja de plata de su tumba. 4. Un pobre que levanta la bandeja de plata. (de la Anjou Legendarium)

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  El relicario de San Ladislaus de finales del siglo XIX (en la Catedral-Basílica de Oradea, Rumania)