La interpretación de los sueños

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La interpretación de los sueños (alemán: Die Traumdeutung) es un libro de 1899 de Sigmund Freud, el fundador de psicoanálisis, en el que el autor introduce su teoría del inconsciente con respecto a la interpretación de los sueños, y analiza lo que más tarde sería la teoría del complejo de Edipo. Freud revisó el libro al menos ocho veces y, en la tercera edición, añadió una extensa sección que trataba muy literalmente el simbolismo de los sueños, siguiendo la influencia de Wilhelm Stekel. Freud dijo de este trabajo: "Un conocimiento como éste sólo nos toca a nosotros una vez en la vida".

Fechado en 1900, el libro se publicó por primera vez en una edición de 600 ejemplares, que no se agotó durante ocho años. La interpretación de los sueños posteriormente ganó popularidad y se publicaron siete ediciones más en vida de Freud.

Debido a la extensión y complejidad del libro, Freud también escribió una versión abreviada llamada Sobre los sueños. El texto original es ampliamente considerado como una de las obras más importantes de Freud.

Fondo

Freud pasó el verano de 1895 en el Palacio BelleVue, cerca de Grinzing, en Austria, donde inició la creación de La interpretación de los sueños. En una carta de 1900 a Wilhelm Fliess, escribió en conmemoración del lugar:

"¿Supones que algún día se colocará una tableta de mármol en la casa, inscrita con estas palabras: En esta casa el 24 de julio de 1895, el secreto de los sueños fue revelado al Dr. Sigm. ¿Freud? En este momento veo poca perspectiva". — Freud en una carta a Wilhelm Fliess, 12 de junio de 1900

Mientras estaba en Schloss Bellevue, Freud tuvo su famoso sueño de 'la inyección de Irma'. Analizó el sueño como una expresión de un deseo inconsciente de ser exonerado de su mal manejo del tratamiento de un paciente en 1895. En 1963, la mansión Belle Vue fue demolida, pero hoy en día el propietario ha erigido en el lugar una placa conmemorativa con esa inscripción. Sociedad Austríaca Sigmund Freud.

Descripción general

Los sueños, en opinión de Freud, se forman como resultado de dos procesos mentales. El primer proceso involucra fuerzas inconscientes que construyen un deseo que se expresa en el sueño, y el segundo es el proceso de censura que distorsiona por la fuerza la expresión del deseo. En opinión de Freud, todos los sueños son formas de "cumplimiento de deseos" (Más adelante, en Más allá del principio de placer, Freud hablaría de los sueños que no parecen ser la realización de un deseo). Freud afirma: "Mi presunción de que los sueños pueden interpretarse inmediatamente me opone a la teoría dominante de los sueños y, de hecho, a todas las teorías de los sueños..."

Freud avanzó la idea de que un analista puede diferenciar entre el contenido manifiesto y el contenido latente de un sueño. El contenido manifiesto se refiere a la narrativa recordada que se desarrolla en el sueño mismo. El contenido latente se refiere al significado subyacente del sueño. Durante el sueño, el inconsciente condensa, desplaza y forma representaciones del contenido del sueño, cuyo contenido latente a menudo resulta irreconocible para el individuo al despertar.

Los críticos han argumentado que la teoría de los sueños de Freud requiere una interpretación sexual. Freud, sin embargo, impugnó esta crítica, señalando que "la afirmación de que todos los sueños requieren una interpretación sexual, contra la cual los críticos se enfurecen tan incesantemente, no aparece en ninguna parte de mi Interpretación de los sueños". No se encuentra en ninguna de las numerosas ediciones de este libro y está en evidente contradicción con otros puntos de vista expresados en él." Freud afirmó que "[L]a interpretación de los sueños es el camino real hacia el conocimiento de las actividades inconscientes de la mente".

Fuentes de contenido de sueños

Freud afirmó que cada sueño tiene un punto de conexión con una experiencia del día anterior. Sin embargo, la conexión puede ser menor, ya que el contenido del sueño puede seleccionarse de cualquier parte de la vida del soñador. Describió cuatro posibles fuentes de sueños: a) experiencias mentalmente significativas representadas directamente, b) varias experiencias recientes y significativas combinadas en una sola unidad por el sueño, c) una o más experiencias recientes y significativas que están representadas en el contenido por la mención de una experiencia contemporánea pero indiferente, y d) una experiencia interna significativa, como un recuerdo o una línea de pensamiento, que invariablemente está representada en el sueño mediante la mención de una impresión reciente pero indiferente.

A menudo las personas experimentan estímulos externos, como un despertador o música, que se distorsionan y se incorporan a sus sueños. Freud explicó que esto se debe a que "la mente se retira del mundo externo durante el sueño y es incapaz de darle una interpretación correcta..." Explicó además que nuestra mente desea seguir durmiendo y, por lo tanto, intentará suprimir los estímulos externos, entretejer los estímulos en el sueño, obligar a la persona a despertarse o animarla a superarlo.

Freud creía que los sueños eran rompecabezas de imágenes, y aunque pueden parecer absurdos y sin valor en la superficie, a través del proceso de interpretación pueden formar una "frase poética de la mayor belleza y significado".

Condensación, desplazamiento y representación en los sueños

Los sueños son breves en comparación con la variedad y abundancia de los pensamientos oníricos. Mediante condensación o compresión, el contenido del sueño se puede presentar en un sueño. A menudo, las personas recuerdan haber tenido más de un sueño en una noche. Freud explicó que el contenido de todos los sueños que ocurren en la misma noche representa parte del mismo todo. Creía que los sueños separados tienen el mismo significado. A menudo el primer sueño está más distorsionado y el segundo es más claro. El desplazamiento del contenido del sueño se ha producido cuando el contenido manifiesto no se parece al significado real del sueño. El desplazamiento se produce por la influencia de un agente de censura. La representación en los sueños es la relación causal entre dos cosas. Freud sostiene que dos personas u objetos pueden combinarse en una sola representación en un sueño (ver el sueño de Freud sobre su tío y su amigo R).

Sobre los sueños

En 1901 se publicó una versión abreviada llamada Sobre los sueños como parte de Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens de Lowenfeld y Kurella. Se volvió a publicar en 1911 en un formato un poco más grande como libro. Sobre los sueños también está incluido en la edición de 1953 y en la segunda parte de la obra de Freud sobre los sueños, volumen cinco, La interpretación de los sueños II y Sobre los sueños. Sigue al capítulo siete de La interpretación de los sueños y, en esta edición, tiene cincuenta y tres páginas. Hay trece capítulos en total y Freud dirige al lector a La interpretación de los sueños para seguir leyendo a lo largo de Sobre los sueños, en particular, en el capítulo final. Inmediatamente después de su publicación, Freud consideró Sobre los sueños como una versión abreviada de La interpretación de los sueños. La traducción al inglés de Sobre los sueños se publicó por primera vez en 1914 y la segunda publicación en inglés fue la traducción de James Strachey de 1952. Freud investiga el tema del desplazamiento y nuestra incapacidad para reconocer nuestra Sueños. En el capítulo VI, página 659, afirma: "Es el proceso de desplazamiento el principal responsable de que no podamos descubrirlos o reconocerlos en el contenido del sueño"; y considera la cuestión del desplazamiento en el capítulo VIII, página 671 como: "la más sorprendente de la obra onírica".

Contenido

Comienza la primera edición:

"En las siguientes páginas, demostraré que existe una técnica psicológica por la cual se pueden interpretar los sueños y que, a la aplicación de este método, cada sueño se mostrará como una estructura psicológica sensible que puede ser introducida en un lugar asignable en la actividad psíquica del estado de despertar. Además, me esforzaré por explicar los procesos que dan lugar a la extrañeza y a la oscuridad del sueño, y por descubrir a través de ellos las fuerzas psíquicas, que operan en combinación o en oposición, para producir el sueño. Esto logrado por la investigación terminará ya que alcanzará el punto en que el problema del sueño se enfrenta a problemas más amplios, cuya solución debe intentarse a través de otro material".

Freud comienza su libro en el primer capítulo titulado "La literatura científica sobre los problemas del sueño" revisando diferentes puntos de vista científicos sobre la interpretación de los sueños, que le parecen interesantes pero no adecuados. Luego presenta su argumento describiendo una serie de sueños que, según él, ilustran su teoría.

Muchas de las fuentes de análisis de Freud se encuentran en la literatura. Muchos de sus sueños más importantes son suyos: su método se inaugura con un análisis de su sueño "La inyección de Irma" – pero muchos también provienen de estudios de casos de pacientes.

Influencia y recepción

Placa conmemorativa en conmemoración del lugar donde comenzó Freud La interpretación de los sueños, cerca de Grinzing, Austria

La interpretación de los sueños se publicó por primera vez en una edición de sólo 600 ejemplares, y tardó ocho años en venderse. Posteriormente, la obra ganó popularidad y se imprimieron siete ediciones más en vida de Freud, la última en 1929.

El clasicista Norman O. Brown describió La interpretación de los sueños como una de las grandes aplicaciones y extensiones de la máxima socrática "conócete a ti mismo" en Vida contra la muerte (1959). El filósofo Paul Ricœur describió La interpretación de los sueños como el "primer gran libro" en Freud y la Filosofía (1965). Sostuvo que, al igual que otras obras de Freud, postula una "semántica del deseo". El mitólogo Joseph Campbell describió el libro como una "obra que hizo época", y señaló en Las máscaras de Dios: mitología creativa (1968) que estaba "basado en conocimientos derivados de años dedicados a las fantasías de los neuróticos". Max Schur, médico y amigo de Freud, proporcionó evidencia en Freud: Living and Dying (1972) de que el primer sueño que Freud analizó, el llamado "sueño de Irma",;, no estaba muy disfrazado, sino que en realidad retrataba de cerca un desastre médico de Emma Eckstein, una de las pacientes de Freud. El psicólogo Hans Eysenck argumentó en Decadencia y caída del imperio freudiano (1985) que los sueños que cita Freud en realidad refutan la teoría de los sueños de Freud.

El filósofo John Forrester describió La interpretación de los sueños como la "obra maestra" en Despachos de las guerras de Freud (1997). Sugirió que el libro podría considerarse una forma de escritura autobiográfica y lo comparó con Sobre el origen de las especies (1859) del naturalista Charles Darwin. El filósofo Dermot Moran comparó la influencia que La interpretación de los sueños ejerció en el psicoanálisis con la que ejerció el filósofo Edmund Husserl las Investigaciones lógicas (1900-1901) el siglo XX. Filosofía europea del siglo XIX en su introducción a esta última obra.

El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani señalaron en The Freud Files (2012) que el psiquiatra suizo Eugen Bleuler le escribió a Freud en octubre de 1905 que estaba convencido de la exactitud de < i>La Interpretación de los Sueños tan pronto como lo leyó. Argumentaron, sin embargo, que el análisis de Freud del sueño de la inyección de Irma se basó en parte en el análisis de un sueño del psicólogo belga Joseph Delboeuf en El sueño y los sueños. En su opinión, La interpretación de los sueños debería situarse en el contexto del "hipnotismo introspectivo" practicado por figuras como Auguste Forel, Eugen Bleuler y Oskar Vogt. Acusaron a Freud de citar selectivamente a algunos autores sobre los sueños (incluidos Marie-Jean-Léon, Marquis d'Hervey de Saint Denys y Louis Ferdinand Alfred Maury), ignorando a otros (incluidos Jean-Martin Charcot, Pierre Janet y Richard von Krafft). -Ebing), y evitando sistemáticamente "citar los pasajes de las obras de sus predecesores que más se acercaban a sus propias teorías".

E. James Lieberman y Robert Kramer escribieron en una introducción a una colección de cartas entre Freud y el psicoanalista Otto Rank que Rank quedó impresionado por La interpretación de los sueños cuando la leyó en 1905, y se sintió impulsado a escribir un Reanálisis crítico de uno de los propios sueños de Freud. Sugirieron que pudo haber sido en parte este reanálisis lo que atrajo la atención de Freud sobre Rank. Observaron que fue con la ayuda de Rank que Freud publicó la segunda edición de La interpretación de los sueños en 1909. El neuropsicoanalista Mark Blechner argumentó en Psicoanálisis contemporáneo que incluso Si uno no está de acuerdo con las teorías de Freud, La interpretación de los sueños sigue siendo un registro valioso de los textos de los sueños y un análisis de las operaciones mentales que demuestran los sueños. El historiador de arte y cineasta Joseph Koerner tomó el título de su película de 2019 The Burning Child de un sueño con ese título, que abre el capítulo 7 de Interpretation of Dreams. el álbum de David Bowie de 2002 'Heathen' Contiene una imagen del libro.

Traducciones

La primera traducción del alemán al inglés fue realizada por A. A. Brill, un psicoanalista freudiano. Años más tarde se publicó una traducción autorizada de James Strachey. En 1999 se publicó una nueva traducción de la primera edición de Joyce Crick. La traducción al inglés más reciente de J. A. Underwood se titula “Interpreting Dreams” y se publicó en 2006.

Ediciones en línea

  • La interpretación de los sueños en el proyecto Gutenberg, Abraham Arden Brill 1913 traducción al inglés
  • El texto completo de The Interpretation of Dreams en Wikisource, una copia fiel de la tercera edición traducida en inglés por Abraham Arden Brill y publicada en 1913 por The Macmillan Company.
  • La interpretación de los sueños en Bartebly, derivada de la misma edición que arriba.
  • La interpretación de los sueños en Psych Web, derivada de la misma edición que arriba.
  • La interpretación de los sueños de dominio público audiobook en LibriVox
  • Die Traumdeutung en el Proyecto Gutenberg, derivado del texto original en alemán
  • Die Traumdeutung en el Archivo de Internet, escanea el texto original en alemán.

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