Koori

Koori (también escrito koorie, goori o goorie) es un demonio de los aborígenes australianos de una región que corresponde aproximadamente al sur de Nueva Gales del Sur y Victoria. La palabra deriva de la lengua indígena clan Awabakal, nación Worimi, lengua Gathang (Awabakal)]. Para algunas personas y grupos, se ha descrito como una recuperación de la lengua y la cultura indígenas, en lugar de depender de títulos europeos como "aborigen". El término también se utiliza con referencia a instituciones que involucran a comunidades e individuos Koori, como Koori Court, Koori Radio y Koori Knockout.

La región de Koori alberga la mayor proporción de la población indígena de Australia (pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres), y el 40,7% de los australianos indígenas viven en Nueva Gales del Sur o Victoria. Sin embargo, dentro de la región, las personas que se identifican con Koori representan sólo el 2,9% y el 0,8% de la población total de Nueva Gales del Sur y Victoria, respectivamente. La mayoría de esta población koori habla inglés en el hogar, aunque un pequeño número informa que continúa usando lenguas indígenas tradicionales.

La cultura Koori se caracteriza por un compromiso con el Dreaming, una cosmovisión general que cree y valora la interconexión entre la tierra y la comunidad. El arte y la literatura koori se siguen produciendo en la Australia contemporánea, a menudo con referencia a técnicas artísticas indígenas tradicionales.

El primer encuentro registrado entre el pueblo koori y los europeos ocurrió en 1770. Desde entonces, los kooris han experimentado una fuerte disminución demográfica, influenciada por la colonización de Australia por parte de los europeos. El legado de la colonización todavía se siente con fuerza y ha tenido ramificaciones continuas para la vida y el bienestar de los koori.

Etimología

"Koori" proviene de la palabra gurri, que significa "hombre" o "personas" en la lengua indígena Awabakal, hablada en la costa norte de Nueva Gales del Sur. En el extremo norte de la costa de Nueva Gales del Sur, el término todavía puede escribirse "goori" o "goorie" y pronunciado con una "g" más dura. El primer uso documentado del término se produjo en 1834 en An Australian Grammar como "Ko-re", traducido como hombre o humanidad.

Geografía y subgrupos

Los australianos indígenas koori habitan la amplia región del sur de Nueva Gales del Sur y Victoria. Los subgrupos indígenas dentro de esta región son numerosos, incluida la Nación Eora de la actual Sydney, la Nación Ngunnawal de Canberra y la Nación Woiwurrung de Melbourne.

Conocimiento y cultura

Arte

Al igual que la pintura indígena arquetípica, la pintura koori se basa en gran medida en trabajos de puntos, realizados en "colores terrosos" como negros, blancos, rojos y marrones. Algunos ancianos koori identifican este estilo como un medio para reconectarse con la cultura y la ascendencia indígena tradicional.

Lo más exclusivo de la población koori es la prevalencia de la "artesanía con conchas", que utiliza conchas encontradas en el entorno costero para decorar piezas ornamentales. Documentos de la década de 1880 detallan a mujeres koori vendiendo cestas artesanales de conchas y zapatos decorativos a mujeres colonas en los mercados de La Perouse y Circular Quay, una práctica que parece exclusiva del área de Sydney.

La artesanía con conchas ha seguido siendo importante para la población koori moderna, y en 2008 una exhibición en el Museo de Arte Contemporáneo de Sydney incorporó la artesanía con conchas indígenas. En 2005, la artista de conchas Koori, Esme Timbery, ganó el Premio de Arte Indígena del Parlamento de Nueva Gales del Sur por su modelo adornado con conchas del Puente del Puerto de Sydney. La prevalencia económica de la artesanía con conchas Koori también ha aumentado en la historia del arte indígena contemporáneo. Mientras que en 2005, los zapatos artesanales de concha se vendían por aproximadamente 20 dólares australianos, un par se vendió por 140 dólares australianos en una galería de Sydney en 2009.

También eran exclusivas de la región de Koori las capas de piel de zarigüeya, que tradicionalmente se regalaban a los recién nacidos de Koori. Las capas estaban adornadas con las marcas del clan y la familia del recién nacido, y se añadían a medida que el niño crecía, para representar una especie de "autobiografía" de Koori. Aunque la artesanía de las capas de piel de zarigüeya ha decaído, artistas koori contemporáneos como Kelly Koumalatsos la están reviviendo.

Idioma

La región de Koori es el hogar de varias lenguas indígenas tradicionales. El estado de Victoria tiene hablantes de 38 lenguas aborígenes, mientras que Nueva Gales del Sur ha sido históricamente el hogar de más de 70. Sin embargo, el número de kooris que afirman hablar una lengua indígena en casa es bajo. Sólo el 0,8% de Nueva Gales del Sur y el 1% de los kooris victorianos hablan una lengua indígena en el hogar, siendo las tasas más bajas de uso de lenguas indígenas fuera de Tasmania.

Hay algunos intentos de revivir las lenguas koori. En Nueva Gales del Sur, el número de familias koori que hablan una lengua indígena en casa está aumentando. Los datos del censo indican que el número de hablantes de lenguas indígenas de Nueva Gales del Sur aumentó en un 123% entre 2006 y 2016. La Ley de Lenguas Aborígenes del Gobierno de Nueva Gales del Sur se promulgó en 2017 en un intento de preservar las lenguas indígenas.

Además de los idiomas tradicionales, los kooris también pueden hablar "inglés koori", el dialecto del inglés hablado por los kooris dentro de sus comunidades. El dialecto se desarrolló a partir del inglés pidgin utilizado por Kooris para comunicarse con los colonos en el momento de la colonización. Emplea señales del lenguaje no verbal como silencios, gestos y fruncir los labios. Algunos elementos gramaticales del inglés koori pueden persistir en las lenguas indígenas tradicionales, como las distintas formas de marcar sustantivos en plural.

Rituales de parto

Los registros históricos muestran rituales de parto Koori que involucran canciones, danzas y prácticas ceremoniales. Gunditjmara Kooris, del suroeste de Victoria, registra el uso ritual de arena, calentada con fuego tanto para calentar al bebé como para darle la bienvenida al campo. También existen registros que detallan el uso de técnicas médicas por parte de Koori, como el manejo natural del dolor, y la enseñanza de estas técnicas a las mujeres colonas europeas.

Históricamente, los "árboles que nacen" eran esenciales para los rituales de parto de Koori. Estos eran árboles utilizados como lugares de nacimiento, donde las madres, las familias y las comunidades podían congregarse para dar a luz al bebé y darle la bienvenida al país. A veces, la placenta se enterraba bajo el árbol del parto para simbolizar la conexión del recién nacido con el país. Un árbol de nacimiento Koori en el oeste de Victoria recibió el estatus de Árbol Importante en el Registro Australiano del National Trust en reconocimiento a su importancia para la población Koori.

Historia

Antes de la colonización europea

La datación por radiocarbono ha identificado evidencia de ocupación indígena en la región de Koori hace entre 50.000 y 45.000 años. En el lago Mungo, en Nueva Gales del Sur, se han encontrado antiguos artefactos koori, incluidos restos humanos y herramientas, que datan de entre 50.000 y 46.000 años de antigüedad.

En el oeste de Victoria, se han descubierto estructuras de antiguas poblaciones koori, incluidas trampas de pesca con paredes de piedra que miden hasta seis metros de altura y tres kilómetros de longitud. Las trampas tienen aproximadamente 6.600 años de antigüedad, lo que las convierte en uno de los sistemas de captura de peces más antiguos conocidos del mundo. "pueblo" de edad similar Se han encontrado sitios en el sureste de Victoria, con estructuras de madera, áreas de jardines y humedales agrícolas.

En Nueva Gales del Sur, se ha descubierto que las pequeñas herramientas utilizadas para procesar plantas y cazar tienen aproximadamente 10.000 años de antigüedad. Los anzuelos parecen haber sido ampliamente utilizados en la costa de Koori ya hace 1000 años. Estos anzuelos parecen originarse fuera de Australia, posiblemente del Estrecho de Torres o la Polinesia, lo que indica un sistema de comercio regional.

Contacto temprano

El primer contacto documentado entre indígenas australianos y europeos en territorio Koori ocurrió en 1770 durante la expedición HMS Endeavour de James Cook. En sus diarios, Cook documenta las interacciones con grupos indígenas en Botany Bay, cerca de la actual Sydney. Durante este contacto inicial, dos hombres indígenas resistieron el desembarco de Cook, lo que provocó que Cook abriera fuego e hiriera a uno de los hombres. El Endeavour permaneció atracado en la bahía durante los siguientes siete días, lo que significa que las interacciones entre los exploradores y los indígenas kooris se llevaron a cabo a distancia.

Se observó la cultura material koori, como el uso de embarcaciones, armas y herramientas, pero hubo poca documentación europea de la vida religiosa y cultural koori durante este viaje. Los grupos indígenas de Botany Bay no aceptaron las ofertas comerciales de Cook y resistieron una mayor invasión de los exploradores en el territorio Koori.

Colonización europea y disminución de la población

Tras este contacto inicial, Gran Bretaña estableció una colonia penal en Botany Bay, en Nueva Gales del Sur. Los primeros pobladores de esta colonia llegaron en 1788 a bordo de la Primera Flota, iniciando la colonización oficial de Australia por parte de los europeos.

Durante el siglo posterior a la colonización, se produjo una fuerte disminución de la población aborigen. Las estimaciones de la disminución general de la población indígena oscilan entre el 80 y el 96 %, con estimaciones de alrededor del 80 % en la región de Koori en los primeros 20 años de contacto.

Las estimaciones generalmente aceptadas calculan que 2.000 no aborígenes (en su mayoría europeos) y 20.000 aborígenes murieron en el conflicto armado entre los dos grupos. Esto incluyó la masacre de Waterloo Creek en el territorio Koori de Nueva Gales del Sur en 1837, durante la cual se estima que murieron entre 200 y 300 kooris. En las décadas de 1830 y 1840, el distrito occidental de Victoria fue registrado como una de las dos regiones con peores índices de violencia. También se produjeron actos de violencia sexual, en particular contra mujeres y niños koori, que en ocasiones provocaron muerte o infertilidad.

Muchos Kooris también murieron a causa de epidemias de enfermedades europeas a las que no tenían tolerancia. En 1791, todos menos dos de los habitantes koori del interior de Sydney murieron de viruela o varicela. Otra epidemia de viruela afectó a las regiones de Nueva Gales del Sur y Victoria en 1830. También se produjeron muertes debido a infecciones de transmisión sexual, transportadas a Australia por los colonos. En Port Phillip, Victoria, dos tercios de la población koori murieron a causa de infecciones de transmisión sexual.

Siglo XX

La Junta de Protección de los Aborígenes de Nueva Gales del Sur y Victoria permitió la segregación de Kooris en misiones y reservas administradas por el gobierno. En la década de 1910, los poderes de la Junta se ampliaron para permitir la separación de los niños koori de sus familias para su asimilación a la población no indígena. Algunos niños koori fueron colocados en familias blancas, mientras que otros fueron enviados a escuelas laborales como el Hogar de Capacitación Doméstica para Niñas Aborígenes de Cootamundra y el Hogar de Niños Aborígenes Kinchela. Entrenamiento en casa. Este proceso de segregación y expulsión de niños fue común en toda Australia y se conoció como las Generaciones Robadas.

En 1937, el activista koori de Nueva Gales del Sur, William Ferguson, fundó la Asociación Progresista de Aborígenes en Sydney para protestar por la opresión de la Junta de Protección de los Aborígenes. Aproximadamente 1.000 australianos indígenas asistieron a la primera manifestación de la organización en Sydney el 26 de enero de 1938.

A partir de la década de 1970, las políticas de segregación y asimilación comenzaron a cambiar. Nueva Gales del Sur adoptó el Principio de colocación de niños aborígenes en 1987, que exige que se elija una familia indígena para realojar a los niños koori siempre que sea posible. En 1997, los primeros ministros de Nueva Gales del Sur y Victoria pidieron disculpas por el maltrato histórico infligido a los indígenas australianos, incluida una disculpa por la Generación Robada, y afirmaron su compromiso con la reconciliación.

Problemas actuales

Las estadísticas indican divergencias actuales entre los australianos koori y no koori en áreas como salud, educación, niveles de ingresos y tasas de encarcelamiento. El Centro de Investigación de Política Económica Aborigen de la Universidad Nacional de Australia vincula estas divergencias estadísticas con la experiencia indígena del colonialismo.

Salud

Las estadísticas muestran que los australianos koori tienen peor salud que sus homólogos no koori, lo que se refleja en su menor esperanza de vida. En Nueva Gales del Sur y Victoria, se esperaba que las personas que no eran koori vivieran entre 8 y 10 años más que las personas koori entre 2015 y 2017. Por lo tanto, la población koori es más joven en términos demográficos, siendo la edad promedio de la comunidad koori de Nueva Gales del Sur 22, en contraste con 38 para la población no koori.

En Nueva Gales del Sur, el 7,6% de la población indígena tiene una discapacidad profunda o grave, en comparación con el 5,6% de las personas no indígenas, y esta brecha se está ampliando. Además, los kooris de Nueva Gales del Sur con discapacidad tienden a ser más jóvenes: el 36% de la población indígena discapacitada en Nueva Gales del Sur tiene menos de 25 años, en comparación con el 12,7% de los no indígenas.

Educación

Los australianos koori también tienen niveles de educación más bajos que sus homólogos no koori. En Nueva Gales del Sur, los niños koori tienen la mitad de probabilidades de haber completado la escuela secundaria. En Victoria, solo el 56,5 % de las personas koori de entre 25 y 34 años tienen algún tipo de educación terciaria, en comparación con el 74,9 % de las personas que no son koori.

Ingresos

Los australianos koori tienen más probabilidades de vivir por debajo o cerca del umbral de pobreza. Aproximadamente el 32,4% de los hogares koori en Nueva Gales del Sur ganan menos de 500 dólares australianos por semana, en comparación con el 22,3% de los no indígenas. Menos de la mitad de los Kooris de Nueva Gales del Sur son propietarios de sus casas, en comparación con el 70% de los no residentes Koori.

Los kooris de Nueva Gales del Sur tienen menos probabilidades de formar parte de la fuerza laboral, con una tasa de subempleo del 43% en comparación con el 35,9% de los no residentes koori. La industria de servicios profesionales tiene la mayor divergencia, ya que los empleados que no pertenecen a Koori tienen tres veces más probabilidades de trabajar en este sector.

Tasas de encarcelamiento

Los australianos koori tienen más probabilidades de ser encarcelados tanto en Nueva Gales del Sur como en Victoria. En 2019, los adultos koori tenían 9,3 veces más probabilidades de ser encarcelados en Nueva Gales del Sur que sus homólogos no koori. En Victoria, eran 14,5 veces más probables.

Estas estadísticas se reflejan en la detención de jóvenes. En Nueva Gales del Sur, los niños koori de entre 10 y 17 años tenían dieciséis veces más probabilidades de estar detenidos en un día normal en 2018 y 2019. En Victoria, tenían 10 veces más probabilidades.

Iniciativas gubernamentales

Nueva Gales del Sur y Victoria han introducido iniciativas para abordar estas divergencias entre personas koori y no koori. En marzo de 2019, ambos estados establecieron una asociación formal con el gobierno federal australiano para abordar los objetivos de la iniciativa Closing the Gap. La asociación también incluye representantes de grupos de activistas indígenas.

Canchas Koori

Un tribunal Koori es una división de los tribunales de magistrados. Tribunal de Victoria que condena a los indígenas australianos que se declaran culpables, en funcionamiento desde 2002.

Nueva Gales del Sur tiene varios tribunales juveniles Koori, el primero de los cuales se estableció en Parramatta en 2015.

Radio Koori

Koori Radio, una estación de radio comunitaria con sede en Redfern, transmite a Sydney con una licencia para toda la ciudad. Forma parte del Servicio de Información de Gadigal y es la única estación de radio de Sydney que ofrece transmisiones a tiempo completo a la comunidad aborigen e isleña del Estrecho de Torres.

Correo koori

Koori Mail es un periódico indígena nacional con sede en Lismore, Nueva Gales del Sur.

Koori nocaut

El Knockout de la Liga de Rugby Koori de Nueva Gales del Sur es una de las reuniones más grandes de pueblos indígenas de Australia. Un corroboree moderno para el pueblo Koori de Nueva Gales del Sur, se lleva a cabo anualmente durante el fin de semana largo de octubre desde 1971.

Fideicomiso del patrimonio de Koorie

El Koorie Heritage Trust en Melbourne posee más de 100.000 objetos artísticos del sudeste indígena de Australia. La colección del Trust incluye herramientas prehistóricas, arte del siglo XIX de los artistas koori William Barak y Tommy McRae, y piezas de artistas koori contemporáneos.

Otros nombres utilizados por los indígenas australianos

Existen otros nombres de lenguas aborígenes australianas que se utilizan habitualmente para identificar grupos según su geografía:

• Anangu en el norte de Australia del Sur y partes vecinas de Australia Occidental y Territorio del Norte
• Pama en el norte de Queensland
• Murri in southern Queensland and northern New South Wales
• Nunga en el sur de Australia
• Nyoongar en el sur de Australia Occidental
• Palawah (o Pallawah) en Tasmania