Kokopelli
Kokopelli () es una deidad de la fertilidad, generalmente representada como un flautista jorobado (a menudo con plumas o protuberancias en forma de antenas en la cabeza), que es venerado por algunas culturas nativas americanas en el suroeste Estados Unidos. Como la mayoría de las deidades de la fertilidad, Kokopelli preside tanto el parto como la agricultura. También es un dios tramposo y representa el espíritu de la música.
Mitos
Entre los Hopi, Kokopelli lleva a los niños no nacidos a la espalda y los distribuye a las mujeres; por esta razón, las jóvenes a menudo le temen. A menudo participa en rituales relacionados con el matrimonio, y el propio Kokopelli a veces se representa con una consorte, una mujer llamada Kokopelmimi por los Hopi. Se dice que Kokopelli se puede ver en la luna llena y menguante, al igual que el "hombre" o el "conejo" en la luna."
Kokopelli también preside la reproducción de animales de caza y, por esta razón, a menudo se lo representa con animales de compañía como carneros y ciervos. Otras criaturas comunes asociadas con él incluyen animales que toman el sol, como serpientes, o animales amantes del agua, como lagartijas e insectos.
En su dominio sobre la agricultura, la flauta de Kokopelli ahuyenta el invierno y trae la primavera. Muchas tribus, como los Zuni, también asocian Kokopelli con las lluvias. Aparece con frecuencia con Paiyatamu, otro flautista, en representaciones de ceremonias de molienda de maíz. Algunas tribus dicen que lleva semillas y bebés en la espalda.
En los últimos años, la versión castrada (es decir, no itifálica) de Kokopelli se ha adoptado como un símbolo más amplio del suroeste de los Estados Unidos en su conjunto. Su imagen adorna innumerables artículos como camisetas, gorras de béisbol, llaveros y decoración de patio. También se le ve en la pared junto a la piscina de la casa de Walter White (Bryan Cranston) en varios episodios de Breaking Bad. Un sendero para bicicletas entre Grand Junction, Colorado y Moab, Utah, ahora se conoce como Kokopelli Trail.
Orígenes y desarrollo
Kokopelli ha sido venerado desde al menos la época de los pueblos Hohokam, Yuman y Ancestral Puebloan. Las primeras imágenes conocidas de él aparecen en la cerámica de Hohokam que datan de algún momento entre 750 y 850 d.C.
Kokopelli pudo haber sido originalmente una representación de los comerciantes aztecas, conocidos como pochtecas, quienes posiblemente viajaron a esta región desde el norte de Mesoamérica. Estos comerciantes traían sus mercancías en sacos colgados a la espalda y este saco puede haber evolucionado hasta convertirse en la joroba familiar de Kokopelli; algunas tribus consideran que Kokopelli fue un comerciante. Es posible que estos hombres también hayan usado flautas para anunciar su amistad cuando se acercaban a un asentamiento. Sin embargo, este origen aún está en duda, ya que las primeras imágenes conocidas de Kokopelli son anteriores a la era principal del comercio de los pueblos ancestrales de Mesoamérica por varios cientos de años, así como al Imperio azteca y sus pochtecas.
Muchos creen que Kokopelli era más que un comerciante y, lo que es más importante, un importante transmisor de información y baratijas desde lejos. Como narrador por excelencia, Kokopelli tenía el don de los idiomas, con un formidable repertorio de habilidades de narración de lenguaje corporal para complementar sus muchos talentos. El habitual anuncio ruidoso de Kokopelli al llegar aseguró tanto la identidad como la seguridad de su presencia única en una comunidad. Acompañado a menudo por un aprendiz en sus viajes y comercio, Kokopelli fue importante para unir a comunidades distantes y diversas. En los Andes sudamericanos, el 'Ekeko' personaje funcionaba de la misma manera. Al llegar, el golpeteo y el tintineo de sus mercancías colgando alrededor de su persona indicaron a todos que se acercaba una noche de entretenimiento y comercio de sus mercancías y talismanes.
Incluso hoy en día, los visitantes externos ocasionales pueden ser llamados o referidos como 'Kokopelli' cuando traen noticias, historias y baratijas del mundo exterior para compartir con los pueblecitos o aldeas.
Otra teoría es que Kokopelli es en realidad un insecto antropomórfico. Muchas de las primeras representaciones de Kokopelli lo hacen parecer un insecto. El nombre "Kokopelli" puede ser una combinación de "Koko", otra deidad Hopi y Zuni, y "pelli", la palabra Hopi y Zuni para la mosca ladrona del desierto, un insecto con una probóscide prominente y una cabeza redondeada espalda, que también se destaca por sus celosas inclinaciones sexuales. Una etimología más reciente es que Kokopelli significa literalmente "joroba kachina". Debido a que los Hopi fueron la tribu de la que los exploradores españoles supieron por primera vez del dios, su nombre es el más utilizado.
Kokopelli es una de las figuras más fácilmente reconocibles que se encuentran en los petroglifos y pictografías del suroeste. El petroglifo más antiguo conocido de la figura data de alrededor del año 1000 d.C. Los misioneros españoles en el área convencieron a los artesanos Hopi de que generalmente omitieran el falo de sus representaciones de la figura. Como ocurre con la mayoría de las kachinas, el Hopi Kokopelli a menudo estaba representado por un bailarín humano.
Una figura jorobada similar se encuentra en artefactos de la cultura de Mississippian del sureste de los Estados Unidos. Aproximadamente entre 1200 y 1400 d. C., se fabricaron vasijas de agua con la forma de una mujer jorobada. Estas formas pueden representar una heroína cultural o un ancestro fundador, y también pueden reflejar conceptos relacionados con las bendiciones vivificantes del agua y la fertilidad.
Otros nombres
- Kokopele
- Kokopilli
- Kokopilau
- Neopkwai'i (Pueblo)
- Ololowishkya (Zuni)
- La Kokopel
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