Kant y el ornitorrinco
Kant y el ornitorrinco: ensayos sobre lenguaje y cognición (ISBN 0-15-601159-X) es un libro de Umberto Eco que se publicó en italiano como Kant e l'ornitorinco en 1997. Una edición en inglés, traducida por Alastair McEwen, apareció en 1999.
El libro desarrolla algunos aspectos de Una teoría de la semiótica de Eco, que se publicó en 1976.
En el primer capítulo, Eco argumenta en contra de la afirmación de Nietzsche de que la verdad es un 'ejército móvil de metáforas, metonimias y antropomorfismos' elaborado poéticamente. que posteriormente pasan al conocimiento, "ilusiones cuyo carácter ilusorio ha sido olvidado".
En el capítulo dos, trabajando con ideas derivadas de Charles Sanders Peirce e Immanuel Kant, Eco compara el significado lingüístico y perceptivo cuando se enfrenta a lo que no se encuentra.
El capítulo tres explora el encuentro azteca con el caballo en términos de Tipo Cognitivo, el mecanismo privado que permite la identificación de un objeto, y de Contenido Nuclear, que aclara intersubjetivamente las características relevantes. A esto se suma el Contenido Molar, que proporciona una gama de conocimientos mucho más amplia, aunque restringida a competencias específicas. A partir de estos, desarrolla una comprensión de los elementos sociales en la organización del conocimiento.
En el capítulo cuatro, analiza los diferentes ordenamientos del conocimiento con un diccionario y una enciclopedia, es decir, las diferencias entre el conocimiento categórico y el conocimiento por propiedades. Utilizando el ejemplo de la llegada del primer ornitorrinco a Europa, Eco analiza el problema al que se enfrentaron los científicos en sus intentos de clasificar a la criatura durante ochenta años, y al carácter contractual de las negociaciones que producen un significado compartido.
En el capítulo cinco, Eco habla del Sarkiiapone, un animal cuya única naturaleza es ficticia. Luego analiza cómo el significado de un término se ve afectado por el contexto, usando ejemplos para descubrir diferentes significados.
El capítulo seis trata del iconismo y el hipoicono. Eco compara y contrasta "semejanza" y "similitud" en relación con la percepción y la concepción. Para ello aborda procesos semióticos básicos que tienen lugar en la percepción y aportan determinaciones a partir de las cuales se pueden construir tipos cognitivos, con todo el bagaje cultural que ello conlleva.
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