Julio Wellhausen

Julius Wellhausen (17 de mayo de 1844 - 7 de enero de 1918) fue un erudito bíblico y orientalista alemán. En el transcurso de su carrera, pasó de la investigación del Antiguo Testamento a través de estudios islámicos a la erudición del Nuevo Testamento. Wellhausen contribuyó a la historia de la composición del Pentateuco/Torá y estudió el período formativo del Islam. Por lo primero, se le acredita como uno de los creadores de la hipótesis documental.

Biografía

Wellhausen nació en Hamelin en el Reino de Hannover. Hijo de un pastor protestante, más tarde estudió teología en la Universidad de Göttingen con Georg Heinrich August Ewald y se convirtió en Privatdozent de historia del Antiguo Testamento allí en 1870. En 1872, fue nombrado profesor ordinario de teología en la la Universidad de Greifswald. Sin embargo, renunció a la facultad en 1882 por motivos de conciencia, declarando en su carta de renuncia:

Me convertí en teólogo porque el tratamiento científico de la Biblia me interesaba; sólo gradualmente llegué a entender que un profesor de teología también tiene la tarea práctica de preparar a los estudiantes para el servicio en la Iglesia protestante, y que no soy adecuado para esta tarea práctica, pero que a pesar de toda precaución por mi parte hago que mis oyentes no se adapten a su oficina. Desde entonces mi cátedra teológica ha estado pesando mucho sobre mi conciencia.

Se convirtió en profesor extraordinario de lenguas orientales en la facultad de filología de Halle, fue elegido profesor ordinario en Marburg en 1885 y fue trasladado a Göttingen en 1892, donde permaneció hasta su muerte.

Entre teólogos y eruditos bíblicos, es mejor conocido por su libro, Prolegomena zur Geschichte Israels (Prolegomena to the History of Israel); su labor en los estudios árabes (en concreto, la obra magistral titulada El reino árabe y su caída) sigue siendo célebre también. Después de una síntesis detallada de los puntos de vista existentes sobre los orígenes de los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, la contribución de Wellhausen fue ubicar el desarrollo de estos libros en un contexto histórico y social. El argumento resultante, llamado hipótesis documental, se convirtió en el modelo dominante para muchos eruditos bíblicos y permaneció así durante la mayor parte del siglo XX.

Según Alan Levenson, como no judío que estudiaba y escribía sobre textos de la Biblia hebrea durante la cancillería de Otto von Bismarck durante el Imperio Alemán, Wellhausen consideraba que el antijudaísmo teológico, así como el antisemitismo, eran normativos.

Prolegomena zur Geschichte Israels e hipótesis documental

Wellhausen fue famoso por sus investigaciones críticas sobre la historia del Antiguo Testamento y la composición del Hexateuco. Quizás sea mejor conocido por su Prolegomena zur Geschichte Israels (1883, publicado por primera vez en 1878 como Geschichte Israels) en el que avanzó una formulación definitiva de la hipótesis documental. Argumenta que la Torá (o Pentateuco) tuvo su origen en una redacción de cuatro textos originalmente independientes que datan de varios siglos después de la época de Moisés, su autor tradicional.

La hipótesis de Wellhausen siguió siendo el modelo dominante para los estudios del Pentateuco hasta el último cuarto del siglo XX, cuando otros eruditos bíblicos comenzaron a promoverla y vieron cada vez más manos trabajando en la Torá y las atribuyeron a periodos incluso posteriores a los propuestos por Wellhausen.

Con respecto a sus fuentes, Wellhausen describió a Wilhelm de Wette como "el abridor que hizo época en la crítica histórica del Pentateuco". En 1806, De Wette proporcionó un mapeo temprano y coherente de los escritos del Antiguo Testamento de los autores J, E, D y P. Sin embargo, estaba tan adelantado a su tiempo que pronto fue expulsado de su puesto universitario. El joven Julius Wellhausen continuó en gran medida el trabajo de de Wette y transformó esos estudios en monumentos históricos.

Otras obras

Una lista selecta de sus obras es la siguiente:

• De gentibus et familiis Judaeis (Göttingen, 1870)
• Der Text der Bücher Samuelis untersucht (Göttingen, 1871)
• Die Phariseer und Sadducäer, un clásico tratado sobre este tema (Greifswald, 1874)
• Prolegomena zur Geschichte Israels (Berlín, 1882; 3a edición, 1886; Eng. trans., Edimburgo, 1883, 1891; 5a edición alemana, 1899; primera publicada en 1878 como Geschichte Israels; Traducción en inglés Prolegomena a la historia del antiguo Israel, Libros olvidados, 2008, ISBN 978-1-60620-205-0. También disponible en el Proyecto Gutenberg [1])
• Muhammed en Medina, una traducción de Al-Waqidi (Berlin, 1882)
• Die Composition des Hexateuchs und der historischen Bücher des Alten Testaments (1876/77, 3a edición 1899)
• Israelitische und jüdische Geschichte (1894, cuarta edición 1901)
• Reste arabischen Heidentums (1897)
• Das arabische Reich und sein Sturz, en su tiempo la cuenta moderna estándar de la historia omeya (1902), traducción al inglés El Reino Árabe y su caída (1927)
  • Traducción de Urdu: "Saltanat e Arab Aur Uska Suqoot".
• Skizzen und Vorarbeiten (1884-1899)
• Medina vor dem Islam (1889)
• Nuevas y revisadas ediciones de Friedrich Bleek Einleitung en el testamento de das Alte (4–6, 1878–1893).
• Die kleinen Profeta, un folleto crítico (1902)
• “El Libro de los Salmos” en Libros Sagrados del Antiguo Testamento (Leipzig, 1895; Eng. trans., 1898)

En 1906 apareció Die christliche Religion, mit Einschluss der israelitisch-jüdischen Religion, en colaboración con Adolf Jülicher, Adolf Harnack y otros. También produjo un trabajo menos influyente como comentarista del Nuevo Testamento, publicando Das Evangelium Marci, übersetzt und erklärt en 1903, Das Evangelium Matthäi y Das Evangelium Lucae en 1904, y Einleitung in die drei ersten Evangelien en 1905.

Fuentes adicionales

• Gilman, D. C.; Peck, H. T.; Colby, F. M., eds. (1905). "Wellhausen, Julius". New International Encyclopedia (1a edición). Dodd, Mead.
• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público:Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Wellhausen, Julius". Encyclopædia Britannica (11a edición). Cambridge University Press.