Juana, esposa de Chuza

Joanna (griego Koinē: Ἰωάννα, romanizado: Iōanna, también griego: Ἰωάνα), la esposa de Chuza ( γυνὴ Χουζᾶ), es una mujer mencionada en los evangelios que fue sanada por Jesús y luego lo apoyó a él y a sus discípulos. en sus viajes. Ella es una de las mujeres registradas en el Evangelio de Lucas como acompañante de Jesús y los doce apóstoles y como testigo de la muerte de Jesús. Resurrección. Su marido era Chuza, quien administraba la casa de Herodes Antipas, gobernante de Galilea; de aquí el epíteto distintivo comúnmente asociado a su nombre, que la diferencia de otras figuras llamadas Joanna o Joanne.

Su nombre es del hebreo: יוֹחָנָה, romanizado: Yôḥānāh (transl. 'Yahweh ha sido misericordioso' ).

Es reconocida como santa en las tradiciones católica y ortodoxa oriental y entre otros cristianos, como los anglicanos.

Juana en los evangelios

Juana es identificada como "la esposa de Chuza", mayordomo de Herodes Antipas, cuando figura como una de las mujeres "curadas de malos espíritus y enfermedades" quienes acompañaron a Jesús y a los Apóstoles, y "le sustentaron con sus bienes" en Lucas 8:2–3.

En Lucas 24:10, Juana es mencionada por su nombre, junto con María Magdalena y María de Clopas, como una de las mujeres que llevaban especias a Jesús. sepulcro y encontró la piedra quitada y el sepulcro vacío. Los relatos de los otros evangelios sinópticos no mencionan a Juana como parte del grupo de mujeres que observan la oración de Jesús. sepultura y dar testimonio de su resurrección.

Tradiciones de los santos portadores de mirra

En la tradición ortodoxa, se la honra como "Santa Juana la Portadora de Mirra" (griego: Αγία Ιωάννα η Μυροφόρος) y se conmemora entre las ocho mujeres que portaban mirra el "domingo de los portadores de mirra", dos domingos después de Pascua (ortodoxo). Pascua de Resurrección). A partir de esta conmemoración, en el Calendario revisado de los Santos de la Iglesia Luterana – Sínodo de Missouri se la conmemora como una de las Santas Portadoras de Mirra el 3 de agosto, junto con otras mujeres presentes en la tumba de Jesús en los relatos del Nuevo Testamento. Estos incluyen a María de Clopas (también llamada María, la madre de Santiago el Menor y José) y Salomé. Asimismo, se la conmemora en la Iglesia Episcopal el 3 de agosto, como figura en Fiestas y ayunos menores 2022 como: "Juana, María y Salomé, mujeres portadoras de mirra."

Aunque no se menciona por su nombre, Juana es vista como una de las mujeres que se unieron a los discípulos y a María, madre de Jesús, en el aposento alto en oración. Se creía que estaba entre el grupo de 120 que eligieron al apóstol Matías para llenar la vacante que dejó Judas, además de estar presente en el día de Pentecostés.

Identificación con Junia

Richard Bauckham aboga por identificar a Juana, la esposa de Chuza, con la Junia mencionada en la carta de Pablo a los Romanos 16:7, "Juana" siendo su nombre judío, y "Junia" su romano. Juana es mencionada como uno de los miembros del ministerio de Jesús en el Evangelio de Lucas, viajando con él entre los otros doce y algunas otras mujeres, de ciudad en ciudad.

Después de esto, Jesús viajó de un pueblo a otro, proclamando la buena noticia del reino de Dios. Los Doce estaban con él, y también algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus y enfermedades malignos: María (llamada Magdalena) de quien habían salido siete demonios; Joanna, esposa de Chuza, gerente de la casa de Herodes; Susanna; y muchos otros. Estas mujeres estaban ayudando a apoyarlas por sus propios medios.

—Lucas, 8:1-3

Juana también es mencionada junto a María Magdalena y otras mujeres como las primeras que visitaron la tumba y la encontraron vacía, y es a este grupo de mujeres, incluida Juana, a quien Jesús se aparece por primera vez e instruye a decirles a los discípulos que Encuéntralo en Galilea en Mateo 28:8-10. Bauckham señala que Pablo describe a Junia como miembro de la comunidad cristiana anterior a él, y dado que el propio Pablo se convirtió tres años después de la muerte de Jesús, eso requeriría que Junia hubiera sido miembro de la comunidad desde una edad muy temprana. período.

Mientras que Joanna es una adaptación griega helenizada de un nombre hebreo, Junia es un nombre latino. Los judíos a menudo adoptaban un segundo nombre latino que era casi equivalente en sonido a su nombre original. Joanna y Junia actúan como casi equivalentes de sonido en las lenguas nativas, lo que, según Bauckham, es indicativo de la identificación entre las dos. Finalmente, Pablo describe a Junia como "prominente entre los apóstoles". Dado que Junia es descrita como uno de los primeros miembros de la comunidad y como uno de los miembros más destacados, el hecho de que no se la nombre en ningún otro lugar es indicativo, como sostiene Bauckham, de que ella y Joanna son el mismo individuo, dada la identidad de Joanna. gran protagonismo durante el ministerio de Jesús.

En la cultura popular

• En las miniserie de televisión 2015 Matar a Jesús Rotem Zissman-Cohen interpreta a Joanna.
• En las miniserie de televisión 2015 A.D. La Biblia continúaJoanna es retratada por Farzana Dua Elahe.
• Joanna es un personaje ficticio en La sabiduría perdida de los magos
• En la tercera temporada de la serie de televisión 2017 La Joanna Chosen es retratada por Amy Bailey. Está profundamente conmovida por el Sermón en el Monte y ayuda a Andrew a conocer al encarcelado Juan el Bautista.