Juan Keble
John Keble (25 de abril de 1792 - 29 de marzo de 1866) fue un sacerdote y poeta anglicano inglés, uno de los líderes del Movimiento de Oxford. Keble College, Oxford, recibió su nombre.
Primeros años
Keble nació el 25 de abril de 1792 en Fairford, Gloucestershire, donde su padre, también llamado John Keble, era vicario de Coln St. Aldwyns. Él y su hermano Thomas fueron educados en casa por su padre hasta que ambos fueron a Oxford. En 1806, Keble ganó una beca para el Corpus Christi College de Oxford. Se destacó en sus estudios y en 1810 logró doble honores de primera clase tanto en latín como en matemáticas. En 1811, ganó los premios universitarios por los ensayos en inglés y latín y se convirtió en miembro del Oriel College. Fue durante algunos años tutor y examinador en la Universidad de Oxford.
Mientras aún estaba en Oxford, fue ordenado sacerdote en 1816, convirtiéndose en coadjutor de su padre y luego coadjutor de la iglesia de San Miguel y San Martín, Eastleach Martin, en Gloucestershire, mientras aún residía en Oxford. A la muerte de su madre en 1823, dejó Oxford y volvió a vivir con su padre y dos hermanas sobrevivientes en Fairford.
Entre 1824 y 1835, se le ofreció un puesto tres veces y cada vez lo rechazó con el argumento de que no debía separarse de su padre y de su única hermana sobreviviente. En 1828, fue nominado rector del Oriel College pero no elegido.
El año cristiano
Mientras tanto, había estado escribiendo El año cristiano, un libro de poemas para los domingos y fiestas del año eclesiástico. Apareció en 1827 y fue muy eficaz en la difusión de los puntos de vista teológicos y devocionales de Keble. Fue pensado como una ayuda para la meditación y la devoción después de los servicios del Libro de Oración. Aunque al principio era anónimo, su autoría pronto se hizo conocida, con Keble en 1831 designado para la Cátedra de Poesía en Oxford, que ocupó hasta 1841. El erudito victoriano Michael Wheeler llama El año cristiano simplemente " el volumen de versos más popular del siglo XIX". En su ensayo sobre Tractarian Aesthetics and the Romantic Tradition, Gregory Goodwin afirma que The Christian Year es la mayor contribución de "Keble' al Movimiento de Oxford y a Literatura inglesa." Como evidencia, Goodwin cita el informe de E. B. Pusey de que se imprimieron 95 ediciones de este texto devocional durante la vida de Keble, y "al final del año siguiente a su muerte, el número había aumentado a un ciento nueve".
Cuando expiró el copyright en 1873, se habían vendido más de 375.000 copias en Gran Bretaña y se habían publicado 158 ediciones. A pesar de su amplio atractivo entre los lectores victorianos, la popularidad de El año cristiano de Keble se desvaneció en el siglo XX a pesar de la familiaridad de ciertos himnos conocidos.
En Oxford, Keble conoció a John Coleridge, quien le presentó los escritos no solo de su tío, Samuel Taylor Coleridge, sino también de Wordsworth. Dedicó sus Praelectiones y admiró mucho a Wordsworth, quien una vez se ofreció a repasar The Christian Year con miras a corregir el inglés. Con el mismo amigo de la universidad, estaba en deuda por haberle presentado a Robert Southey, a quien consideró 'un personaje noble y encantador'. y los escritos de los tres, especialmente Wordsworth, tuvieron mucho que ver con la formación de la propia mente de Keble como poeta.
Tractarianismo y vicaria de Hursley
(feminine)Pronunciado el 14 de julio de 1833, su famoso Assize Sermon on "National Apostasy" dio el primer impulso al Movimiento Oxford, también conocido como movimiento Tractarian. Marcó la apertura de un término de los tribunales civiles y penales y está oficialmente dirigido a los jueces y oficiales de la corte, exhortándolos a actuar con justicia. Keble contribuyó con siete piezas para Tracts for the Times, una serie de artículos breves que tratan sobre la fe y la práctica. Junto con sus colegas, incluidos John Henry Newman y Edward Pusey, se convirtió en una luz principal en el movimiento, pero no siguió a Newman a la Iglesia Católica Romana.
En 1835, su padre murió y Keble y su hermana se retiraron de Fairford a Coln. En el mismo año se casó con Charlotte Clarke, y se le ofreció la vicaría de Hursley en Hampshire, que quedó vacante; el aceptó. En 1836, se instaló en Hursley y permaneció el resto de su vida como párroco en All Saints' Iglesia. En 1841, su vecina Charlotte Mary Yonge, residente de Otterbourne House en el pueblo adyacente de Otterbourne, donde Keble era responsable de construir una nueva iglesia, compiló El año cristiano del niño: himnos para cada domingo y santo- Día al que Keble contribuyó con cuatro poemas, entre ellos Belén, sobre todas las ciudades bendita.
En 1857, escribió una de sus obras más importantes, su tratado sobre la Adoración Eucarística, escrito en apoyo de George Denison, quien había sido atacado por sus puntos de vista sobre la Eucaristía.
Otros escritos
En 1830, publicó su edición de Obras de Hooker. En 1838, comenzó a editar, junto con Edward Bouverie Pusey y John Henry Newman, la Biblioteca de los Padres. Un volumen de Sermones académicos y ocasionales apareció en 1847. Otras obras fueron una Vida de Wilson, obispo de Sodor y Man. Después de su muerte, se publicaron Cartas de consejo espiritual y 12 volúmenes de Sermones parroquiales.
Extractos de varios de sus versos se abrieron paso en colecciones populares de himnos para el culto público, como "La voz que respiró sobre el Edén", "Sol de mi alma, Tú, Salvador querido", Bienaventurados los limpios de corazón y Nuevo cada mañana es el amor.
Lyra Innocentium se estaba componiendo mientras Keble estaba afligido por lo que siempre parece haber considerado como el gran dolor de su vida, la decisión de Newman de dejar la Iglesia de Inglaterra por el catolicismo.
Muerte
Keble murió en Bournemouth el 29 de marzo de 1866 en el hotel Hermitage, después de visitar la zona para tratar de recuperarse de una larga enfermedad, ya que creía que el aire del mar tenía cualidades terapéuticas. Está enterrado en Todos los Santos' cementerio, Hursley.
Legado
Keble ha sido descrito así:
Estaba absolutamente sin ambición, sin cuidado por la posesión del poder o la influencia, odiando el espectáculo y la emoción, y desconfiando de sus propias habilidades... Aunque tímido y incómodo con los extraños, era feliz y a gusto entre sus amigos, y su amor y simpatía sacaron toda su droll juguetonidad de ingenio y moda.... En apariencia personal estaba cerca de la altura media, con hombros más bien cuadrados y inclinados, lo que le hizo parecer corto hasta que se levantó, como lo hacía con frecuencia con 'decorosa dignidad'. Su cabeza, dice Mozley, "fue una de las cabezas más bellamente formadas en el mundo", la cara más bien lisa, con una gran boca sin forma, pero el todo redimido por una sonrisa brillante que tocó naturalmente sobre los labios; y bajo una amplia y suave frente él tenía ojos claros, brillantes y penetrantes que se iluminaron rápidamente con el merrimento encendido en un momento de indignación.
John Keble es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 14 de julio (el aniversario de su Sermón de Assize) y una conmemoración observada el 29 de marzo (el aniversario de su muerte) en otros lugares de la Comunión Anglicana. Keble College, Oxford, se fundó en su memoria, y John Keble Church, Mill Hill y el antiguo puente badajo sobre el río Leach cerca de la iglesia en la que fue coadjutor en el pueblo de Eastleach Martin recibieron su nombre.
Se cree que la vista desde Bulverton Hill, Sidmouth, donde Keble era un visitante frecuente, inspiró algunos de sus trabajos más queridos. La colina domina una vista panorámica de Lower Otter Valley y Dartmoor en la distancia. El folclore sugiere que su lugar favorito era donde un banco de madera conocido como Keble's Seat ha estado en su lugar durante muchos años.
El 'Te Deum' La ventana en el transepto sureste de la iglesia de San Pedro, Bournemouth, se encargó como un monumento a Keble, quien había preferido sentarse en el transepto cuando adoraba en San Pedro todos los días en los últimos meses de su vida. Más tarde, en 1906, el crucero se reconfiguró como la Capilla Keble.
Las vidas de Keble incluyen una de John Taylor Coleridge (1869), quien dijo: "El año cristiano es tan maravillosamente bíblico". La mente de Keble estaba, tras un largo, paciente y afectuoso estudio de las Escrituras, tan imbuida de ellas que su lenguaje, su forma de pensar, su modo de razonar, parece fluir hacia su poesía, casi, uno debería pensar, inconscientemente a sí mismo." Otro es de Walter Lock (1895). En 1963 Georgina Battiscombe escribió una biografía titulada John Keble: A Study in Limitations.