Juan III Doukas Vatatzes

Juan III Doukas Vatatzes, latinizado como Ducas Vatatzes (griego: Ιωάννης Δούκας Βατάτζης, Iōannēs Doukas Vatatzēs, c. 1192 - 3 de noviembre de 1254), fue emperador de Nicea desde 1221 hasta 1254. Fue sucedido por su hijo, conocido como Theodore II Laskaris.

Vida

John Doukas Vatatzes, nacido alrededor de 1192 en Didymoteicho, era probablemente el hijo del general Basil Vatatzes, quien murió en batalla en 1194, y su esposa, prima de los emperadores Isaac II Angelos y Alexios III Angelos. John Doukas Vatatzes tenía dos hermanos mayores. El mayor fue Isaac Doukas Vatatzes (1188-1261), mientras que su hermano menor murió joven. A través de su matrimonio con Eudokia Angelina, engendró a Theodora Doukaina Vatatzaina, quien más tarde se casó con Michael VIII Palaiologos. Se desconoce el nombre del hermano del medio, pero su hija se casó con los protovestiarios Alexios Raoul.

Juan, un exitoso soldado de una familia militar, fue elegido alrededor de 1216 por el emperador Teodoro I Laskaris como el segundo esposo de su hija Irene Laskarina y como heredero al trono, luego de la muerte de su primer esposo, Andronikos Palaiologos. Este arreglo excluyó a los miembros de la familia Laskarid de la sucesión, y cuando Juan III se convirtió en emperador en diciembre de 1221, luego de la muerte de Teodoro I en noviembre, tuvo que reprimir la oposición a su gobierno. La lucha terminó con la Batalla de Poimanenon en 1224, en la que sus oponentes fueron derrotados a pesar del apoyo del Imperio latino de Constantinopla. La victoria de Juan III dio lugar a concesiones territoriales por parte del Imperio latino en 1225, seguida de la incursión de Juan en Europa, donde se apoderó de Adrianópolis.

Teodoro Komnenos Doukas de Epiro y Tesalónica puso fin a la posesión de Adrianópolis por parte de Juan III, quien expulsó a la guarnición de Nicea de Adrianópolis y anexó gran parte de Tracia en 1227. La eliminación de Teodoro por parte de Iván Asen II de Bulgaria en 1230 puso fin al peligro que representaba Tesalónica, y Juan III hizo una alianza con Bulgaria contra el Imperio latino.

Hiperpirón de oro de Juan III Vatatzes

En 1235, esta alianza resultó en la restauración del patriarcado búlgaro y el matrimonio entre Elena de Bulgaria y Teodoro II, respectivamente, hija de Iván Asen II e hijo de Juan III. En ese mismo año, los búlgaros y los nicenos hicieron campaña contra el Imperio latino y en 1236 intentaron asediar Constantinopla. Posteriormente, Iván Asen II adoptó una política ambivalente, convirtiéndose efectivamente en neutral y dejando a Juan III a su suerte.

Juan III Vatatzes estaba muy interesado en la recopilación y copia de manuscritos, y Guillermo de Rubruck informa que poseía una copia de los libros perdidos de Fasti de Ovidio. Rubruck criticó las tradiciones helénicas que encontró en el Imperio de Nicea, específicamente la fiesta de Santa Felicidad favorecida por John Vatatzes, que Friedrich Risch sugiere que habría sido la Felicitanalia, practicada por Sila para venerar a Felicitas. en el siglo I con énfasis en invertir las normas sociales, ensalzar la verdad y la belleza, recitar versos profanos y satíricos y usar "cenatoria" adornados, o túnicas de cena durante el día.

A pesar de algunos reveses contra el Imperio latino en 1240, Juan III pudo aprovechar la muerte de Iván Asen II en 1241 para imponer su propia soberanía sobre Tesalónica (en 1242), y luego anexar esta ciudad, así como gran parte de la Tracia búlgara en 1246. Inmediatamente después, Juan III pudo establecer un dominio absoluto efectivo sobre Constantinopla en 1247. En los últimos años de su reinado, la autoridad de Nicea se extendió mucho hacia el oeste, donde Juan III intentó contener la expansión de Epiro. Los aliados de Michael Golem de Kruja y Theodore Petraliphas desertaron a Juan III en 1252. Juan III murió en Nymphaion en 1254 y fue enterrado en el monasterio de Sosandra, que él había fundado, en la región de Magnesia.

Familia

Juan III Doukas Vatatzes se casó primero con Irene Lascarina, la hija de su predecesor Theodore I Laskaris en 1212. Tuvieron un hijo, el futuro Theodore II Doukas Laskaris. Irene se cayó de un caballo y quedó tan gravemente herida que no pudo tener más hijos.

Irene se retiró a un convento, tomando el nombre monástico de Eugenia, y murió allí en el verano de 1240. Juan III se casó como segunda esposa con Constanza II de Hohenstaufen, una hija ilegítima del emperador Federico II y su amante Bianca Lancia. No tenían hijos.

Legado

Juan III Doukas Vatatzes fue un gobernante exitoso que sentó las bases para la recuperación de Constantinopla por parte de Nicea. Logró mantener relaciones generalmente pacíficas con sus vecinos más poderosos, Bulgaria y el Sultanato de Rum, y su red de relaciones diplomáticas se extendió al Sacro Imperio Romano Germánico y el Papado, mientras que sus fuerzas armadas incluían mercenarios francos, cumanos, uzes y pechenegos..

Juan III efectuó la expansión de Nicea en Europa, donde al final de su reinado había anexado a su antiguo rival Tesalónica y se había expandido a expensas de Bulgaria y Epiro. También amplió el control de Nicea sobre gran parte del Egeo y anexó la importante isla de Rodas, mientras apoyaba iniciativas para liberar a Creta de la ocupación veneciana con el objetivo de su reunificación con el imperio bizantino de Nicea.

Además, a Juan III se le atribuye el desarrollo cuidadoso de la prosperidad interna y la economía de su reino, fomentando la justicia y la caridad. A pesar de su epilepsia, Juan III había brindado un liderazgo activo tanto en la paz como en la guerra, afirmaba ser el verdadero heredero del Imperio Romano y era conocido por sus abundantes festivales de cosecha que, según se informa, se inspiraron en las tradiciones de los días festivos de Felicitas descritos en el desaparecido. Libro 11 del Libro de los Días de Ovidio.

Medio siglo después de su muerte, Juan III fue canonizado como santo, bajo el nombre de Juan el Misericordioso, y se conmemora anualmente el 4 de noviembre. George Akropolites menciona que el pueblo se encargó de la construcción de un templo en su honor. en Nymphaeum, y que su culto como santo se extendió rápidamente a la gente del oeste de Asia Menor. El mismo día, desde 2010, el obispo metropolitano local organiza el festival Vatatzeia en Didymoteicho. Alice Gardiner comentó sobre la persistencia del culto a Juan entre los griegos jonios hasta principios del siglo XX, y en el contraste que presenció donde "el clero y la gente de Magnesia y el vecindario reverencian su memoria cada cuatro". de noviembre Pero aquellos que divagan y juegan sobre su palacio en ruinas rara vez lo relacionan ni siquiera con su nombre."

Su fiesta es formalmente una festividad ortodoxa oriental, aunque no se conmemora con ninguna liturgia especial; hay dos akolouthiai históricos conocidos de él, incluida una copia de 1874 de un menaion magnesiano más antiguo para el mes de noviembre, que muestra que en los siglos XV y XVI, fue venerado como "el santo glorioso igual a los Apóstoles y al emperador John Vatatzes, el nuevo dador de limosnas en Magnesia." Los himnos relevantes se conservan en un solo manuscrito conocido en la biblioteca del monasterio de Leimonos en Lesbos, Grecia, e incluyen referencias a la fiesta del limosnero John Vatatzes. Juan III Vatatzés' el día de la fiesta ha caído en gran parte en desgracia, excepto en la iglesia dedicada a él en su ciudad natal de Didymoteicho.

Las generaciones posteriores a John Vatatzes lo consideraron como "el padre de los griegos".

La Leyenda del Rey Descansado

Según la leyenda, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a Constantinopla, que había sido liberada de los francos, donde se asoció con él la leyenda del Rey reposado. En el momento de la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos, sus reliquias se escondieron en una catacumba y fueron custodiadas por una familia de criptocristianos, que las mantuvo en secreto de generación en generación. Cuenta la leyenda que desde entonces ha estado esperando la liberación de Constantinopla.