Joseph Lancaster

Joseph Lancaster (25 de noviembre de 1778 - 23 de octubre de 1838) fue un cuáquero inglés e innovador de educación pública. Desarrolló y se propagó sobre la economía y la eficacia, un sistema monitorial de educación primaria. En las primeras décadas del siglo XIX, sus ideas encontraron una aplicación en nuevas escuelas establecidas en los crecientes centros industriales.

Life Early

Nació en Southwark, en el sur de Londres, el 25 de noviembre de 1778, en una gran familia, hijo de Richard Lancaster que había sido soldado e hizo tamices de caña, y su esposa Sarah Faulkes, que era comerciante. Estaba interesado cuando era adolescente en el trabajo misionero en Jamaica. Se dice que huyó de casa, y que ha sido devuelto a través de las conexiones navales del ministro Thomas Urwick.

Lancaster se unió a la Sociedad de Amigos, con la intención de convertirse en maestro.

Schoolmaster

En 1798, Lancaster fundó una escuela primaria gratuita, con el apoyo de su padre. Continuó en 1801 para comenzar en Borough Road, Southwark, una escuela gratuita utilizando una variante del sistema monitorial.

Lancaster se desarrollaron simultáneamente con las de Andrew Bell en Madras, cuyo sistema se conoció como el sistema de educación de Madras " Sin desear " restar valor a su alabanza tan justamente debido " Para Lancaster, Elizabeth Hamilton señaló que también habían sido anticipados " Unos cuarenta años antes por el maestro de escuela de Belfast David Manson (1718-1792).

El método de instrucción y entrega es recursivo. Cuando un estudiante aprende el material, es recompensado por transmitir con éxito esa información al siguiente alumno. Este método ahora se conoce comúnmente como tutoría de pares. El uso de monitores fue impulsado en parte por la necesidad de evitar el costo de los maestros asistentes.

Lancaster escribió mejoras en la educación, ya que respeta las clases trabajadoras de la comunidad en 1803. Le trajo publicidad positiva y la escuela de la ciudad de la ciudad de Borough Road numerosos visitantes.

Soporte

La Escuela de Borough Road se llamó a sí misma la Royal Free School, y Lancaster recibió una audiencia con George III en 1805, en Weymouth. Este apogeo de reconocimiento se basó en el apoyo de John Russell, sexto duque de Bedford, e involucró a dos Royal Dukes, Kent y Strathearn y Sussex.

Los partidarios de Lancaster se han definido como " no conformistas influyentes, liberales y radicales utilitarios. " Incluyeron a Edward Wakefield y James Mill. En su libro de educación Chrestomathia (1816), Jeremy Bentham apoyó una versión del sistema monitorial, para la cual le dio crédito a Bell y Lancaster, pero se mudó de la postura religiosa no sectaria de Lancaster a Lancaster. Un secularismo hostil al anglicanismo.

El año 1808 vio la creación de " la sociedad para promover el sistema lancasteriano para la educación de los pobres ". Una cifra importante fue William Allen, otro cuáquero, que actuó como tesorero. Se llamaba la Royal Lancasterian Society. Según Henry Dunn, escribiendo en 1848, los otros en el comité inicial fueron William Corston, Joseph Foster (de Bromley), Joseph Fox, John Jackson y Thomas Sturge. Este grupo, sin Sturge, recaudó £ 5600 para la escuela de Lancaster.

Lancaster, él mismo, viajó a las Islas Británicas para asesorar sobre sus métodos.

Dirigiéndose a un comité escolar en Belfast, parecía reducirlos a una cuestión de economía. Lancaster describió un sistema mecánico de educación y#34; por el cual " por encima de mil niños puede ser gobernado por un solo maestro, a un costo reducido a cinco chelines por año ". Sin embargo, hizo una estipulación, crítica en el contexto del Ulster, que a los alumnos nunca se les debe preguntar si pertenecían a " iglesia, reunión o capilla ". Un año antes de su visita en 1811, ya se habían establecido dos escuelas en su modelo en Ulster: en Belfast y en Lisburn.

Los méritos del sistema se debatieron extensamente en las páginas de la revista Monthly Belfast. El editor, el ex irlandés unido y fundador de la Royal Belfast Academical Institution, William Drennan, precedió a la discusión con la observación de que a pesar del beneficio público de hacer del hombre una máquina, no podemos evitar el disfrute personal obtenido por El conocimiento de la lectura y las cifras, con los usos a los que se puede aplicar en el futuro dicho su conocimiento, es en sí mismo un valor que vale una gran cantidad de tela, muchas tijeras y muchos Pins ".

oposición

El contexto en Inglaterra para la Escuela Lancasteriana fue la gama de escuelas de Dame de primaria (típicamente pagando tarifas), escuelas de caridad, escuelas dominicales (como las establecidas por Robert Raikes alrededor de Gloucester) y las escuelas Mendip Hills administradas por las Evangélica Hannah más. Sarah Trimmer, involucrada en el área de Londres en el trabajo de la escuela dominical y de la escuela benéfica, y se preocupó por el padre anglicano evangélico, atacó el uso de monitores de alumnos de Lancaster en una visión comparativa del nuevo plan de educación promulgado por Sr. Joseph Lancaster (1805). " un compañero de iglesia ", escribiendo al crítico británico en octubre de 1805, comentó que

Concediendo [...] que un disidente puede enseñar Sólo lo que él llama "los principios líderes e incontrovertidos del cristianismo", ¿no es que no se teme que el desprecio mostrado a todos los sistemas y credos religiosos, pueda tan confundir las distinciones entre el bien y el mal, que eventualmente pueda ocasionar el rechazo del cristianismo en conjunto?"

Después de los éxitos iniciales, las escuelas lancasterianas fueron criticadas por los estándares deficientes y la dura disciplina. Lancaster había rechazado el castigo corporal, pero los niños que se portaban mal podrían encontrarse atados en capturas o alzados por encima del aula en jaulas. Robert Southey también fue un oponente del castigo corporal: pero escribió en 1812, después de dar ejemplos de castigos vergados enumerados en los escritos de Lancaster:

Sin embargo, la varilla puede ser [...] se convierte en un motor de castigo sabio y humano en comparación con los yokes y grilletes, las cuerdas, y grilletes, y jaulas del Sr. Lancaster.

Después del reconocimiento real inicial de Lancaster, la monarquía se rechazó en la década de 1810, y la Iglesia de Inglaterra sufrió su hostilidad.

controversia y expulsión

Lancaster se cayó con la Sociedad sobre una serie de temas. Hubo una mala gestión financiera, y fue encarcelado en una casa de esponjos para la deuda. Según Francis Place, miembro del comité de 1812, tenían información de que Lancaster había estado superando en privado a varios de los niños. Los críticos lo acusaron de deísmo y homosexualidad. Fue expulsado de la sociedad en 1814.

Un grupo de jóvenes maestros había aparecido en el sistema lancasteriano: Thomas Harrod, James George Penney, John Pickton, John Veevers, John Thomas Crossley. Fue Pickton quien reemplazó a Lancaster en Borough Road. La Sociedad se renombró la Sociedad Británica y de Escuelas Exteriores (BFSS), un contraste con el sistema escolar nacional anglicano. Lancaster, para entonces una bancarrota, le molestaba el nuevo nombre. Todavía viajaba por el Reino Unido, dando conferencias y creando organizaciones locales.

en las Américas

En 1818, respaldado por el propietario del molino David Holt y otros amigos, Lancaster y su familia navegaron a los Estados Unidos. Tenía importantes seguidores estadounidenses: Roberts Vaux y Robert Ralston en Filadelfia, y DeWitt Clinton en Nueva York. Clinton había fundado una escuela lancasteriana en 1806, provocada por Thomas Eddy, quien sabía del trabajo de Lancaster a través de Patrick Colquhoun en Londres. Eddy había reclutado recientemente un maestro de BFSS, Charles Pickton entrenado por Lancaster, para la Escuela de Nueva York, sin dejar lugar para el propio Lancaster.

Lancaster ayudó a comenzar la primera escuela modelo en Filadelfia para capacitar a los maestros para implementar su sistema. También comenzó una escuela en Baltimore, pero no era financieramente viable. Una escuela lancasteriana se creó en New Haven en 1822, con la ayuda de Timothy Dwight IV, y fue dirigido con éxito por John Lowell, un discípulo estadounidense.

Simón Bolívar había visitado la Escuela de Borough Road en 1810. Luego se enviaron dos jóvenes de América del Sur para estudiar el sistema. En 1823, Lancaster se encontró en Baltimore Brooke Young, un soldado con la Legión Irlandesa de Bolívar, y Young le llevó una carta a Bolívar en Gran Colombia.

Lancaster y su familia llegaron a La Guayra en mayo de 1824. Su hija Betsy y su esposo se mudaron a México en febrero de 1825, y no regresaron. Lancaster se quedó de 1825 a 1827 en Caracas y se casó allí por segunda vez, con Bolívar presidiendo la boda.

Los asuntos en Caracas fueron mal para Lancaster, sin embargo, con su falta de español que impidió el trabajo educativo. Se enfrentó con Robert Ker Porter, el cónsul británico de finales de 1825, quien lo consideró un impostor. Lancaster se involucró con los colonos de Topo Valley, escoceses traídos a la localidad en 1825 por John Diston Powles y Associates. Bolívar y Lancaster se cayeron por falta de pago de la suma prometida para apoyar el trabajo educativo.

Lancaster dejó Caracas encubiertos en abril de 1827, navegando primero a Saint Thomas y Saint Croix, y llegó a New Haven en junio. Dejó a su esposa Mary y sus hijos para regresar a Filadelfia. Había al menos una escuela en Venezuela que retuvo el nombre de Lancaster a largo plazo.

El reverendo Thaddeus Osgood había establecido escuelas utilizando el sistema de Lancaster en Bajo Canadá, uno en Quebec en 1814, otro en Kingston, Ontario. Lancaster estuvo allí en 1829, y abrió una escuela en Montreal, pero sus intentos de obtener fondos tallaron y regresó a los Estados Unidos.

Death and Legacy

Lancaster murió el 23 de octubre de 1838 en la ciudad de Nueva York por heridas sufridas en un accidente callejero. En el momento de su muerte, se dijo que entre 1.200 y 1.500 escuelas usaban sus principios.

El BFSS fue ampliamente exitoso a principios del siglo XIX, pero la popularidad reductora de los métodos monitoriales durante las décadas de 1820 y 1830 significó que se convirtió en una sociedad escolar más convencional. Solo hay un salón de escuela lancasteriano restante, construido según las especificaciones del propio Lancaster. Es en el Museo de las Escuelas Británicas, en Hitchin, Hertfordshire, Inglaterra.

funciona

• Mejoras en la educación (Londres, 1803; Nueva York, 1807)
• El Sistema Británico de Educación (Washington, 1812)
• Epitome of the Chief Events and Transactions of my own Life (New Haven, 1833). See Vida de LancasterPor su amigo William Corston.

familia

Lancaster casado:

1. En 1804, Elizabeth Bonner (falleció 1820), hija de Henry Bonner de Southwark; tenían una hija, Elizabeth (conocida como Betsy). Elizabeth sufrió de enfermedad mental y murió en Baltimore.
2. En 1827, Mary Robinson, en Caracas. Fue viuda de John Robinson, pintor de miniatura británico que se mudó a Filadelfia en 1817, y tuvo tres hijos de su primer matrimonio. Robinson había sido el maestro de dibujo de Betsy en 1819, y murió en 1825.

El 20 de abril de 1824, Betsy se casó con Richard Madox Jones en Filadelfia: había cruzado el Atlántico con los Lancasters y formó parte de la casa. Esta boda tuvo lugar poco antes de que la familia se mudara a Caracas. Jones fue entrenado en el sistema en Borough Road en 1812, y luego había enseñado en Godalming, seguido de un período en Cornwall. Se convirtió en un organizador lancasteriano en México, muriendo en 1855. Los descendientes de Joseph Lancaster todavía viven en México: ver Ricardo Lancaster-Jones y Verea.