John Van Seters

John Van Seters (nacido el 2 de mayo de 1935 en Hamilton, Ontario) es un estudioso canadiense de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento) y del Antiguo Cercano Oriente. Actualmente Profesor Emérito Distinguido de la Universidad de Carolina del Norte, anteriormente fue Profesor James A. Gray de Literatura Bíblica en la UNC. Obtuvo su doctorado. en la Universidad de Yale en Estudios del Cercano Oriente (1965) y un Th.D. h.c. de la Universidad de Lausana (1999). Sus honores y premios incluyen una beca Guggenheim, una beca NEH, una beca ACLS y becas de investigación en Oxford, Cambridge, Katholieke Universiteit Leuven y la Fundación Nacional de Investigación de Sudáfrica. Entre sus numerosas publicaciones se incluyen Los hicsos: una nueva investigación (1966); Abraham en Historia y Tradición (1975); En busca de la historia (1983, por la que ganó el premio James H. Breasted y el premio al libro de la Academia Estadounidense de Religión); La Biblia Editada (2006); y La saga bíblica del rey David (2009).

Educación

Van Seters obtuvo su licenciatura en Estudios del Cercano Oriente en la Universidad de Toronto (licenciatura con honores, 1958) y sus estudios de posgrado en Estudios del Cercano Oriente en la Universidad de Yale (maestría, 1959; doctorado, 1965). También recibió un título en teología del Seminario Teológico de Princeton (B.D., 1962).

Carrera

El primer nombramiento académico de Van Seters fue en la Universidad Luterana de Waterloo (ahora Universidad Wilfrid Laurier), Waterloo, ON, Canadá, como profesor asistente en el Departamento de Estudios del Cercano Oriente (1965–67). Luego aceptó un puesto en la Escuela Teológica Andover Newton (Newton, MA) como profesor asociado de Antiguo Testamento, 1967-70. De allí regresó a su alma mater en el Departamento de Estudios del Cercano Oriente de la Universidad de Toronto, 1970-77. En 1977 aceptó el puesto de Profesor James A. Gray de Literatura Bíblica en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill (1977-2000). Se jubiló en 2000 como Profesor Universitario Distinguido de Humanidades (emérito) y regresó a Canadá, donde reside en Waterloo, Ontario.

Investigación y publicación

La tesis doctoral de Van Seters versó sobre el problema de los hicsos (Yale, 1965) y se publicó como Los hicsos: una nueva investigación (1966). Cuestionó la opinión consensuada sobre estos gobernantes extranjeros de Egipto a mediados del segundo milenio a. C. en varios puntos. En cuanto a sus orígenes, no eran hurritas del norte de Siria y Anatolia, no invadieron Egipto con carros y caballos y su ciudad capital, Avaris, no debía estar situada en las proximidades de Tanis. En cambio, estos extranjeros procedían del sur de Palestina, emigraron al Delta oriental durante un período de descentralización política en el Segundo Período Intermedio y finalmente establecieron la capital de su reino, Avaris, en Tell ed-Dab'a. Todo esto fue confirmado más tarde por excavaciones arqueológicas en Tell ed-Dab'a y en Tell el-Maskhuta en el Wadi Tumilat, una de las rutas terrestres de entrada a Egipto desde Asia.

Abraham in History and Tradition (1975) de Van Seters sostiene que no existe evidencia convincente que respalde la existencia histórica de Abraham y los otros patriarcas bíblicos o la confiabilidad histórica de sus orígenes en Mesopotamia y sus hazañas y viajes como se describe en el libro del Génesis. Este libro intenta socavar tanto la escuela de arqueología bíblica de William F. Albright, quien había sostenido durante los cincuenta años anteriores que el registro arqueológico confirmaba la verdad esencial de la historia contenida en el Génesis, como la "historia tradicional" escuela de Albrecht Alt y Martin Noth, que sostenía que el Génesis contenía un núcleo de prehistoria social válida de los israelitas transmitida a través de la tradición oral antes de la composición del libro escrito. En la segunda parte del libro, Van Seters pasó a exponer su propia teoría sobre los orígenes del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), argumentando, con Martin Noth, que Deuteronomio fue el comienzo original de una historia que se extendió desde Deuteronomio hasta el final de 2 Reyes. Sin embargo, contra Noth y otros, sostuvo que el llamado Yahvista, la fuente literaria más antigua del Génesis, el Éxodo y los Números, fue escrito en el siglo VI a. C. como prólogo de la antigua Historia Deuteronomista, y que el llamado Libro Sacerdotal Escritor del Pentateuco fue un complemento posterior a esta historia. Este enfoque representó un resurgimiento de la "hipótesis suplementaria" de una era anterior de estudios del Pentateuco. Esta hipótesis literaria fue ampliada y defendida en varias de las obras posteriores de Van Seters. Junto con obras revisionistas similares de Hans Heinrich Schmid de Zurich y Rolf Rendtorff de Heidelberg, publicadas en 1976 y 1977, esto condujo a una importante reevaluación de la crítica del Pentateuco. Abraham en la historia y la tradición, junto con La historicidad de las narrativas patriarcales de Thomas L. Thompson, crearon un cambio de paradigma en la erudición bíblica y la arqueología, que gradualmente llevó a los estudiosos a no seguir considerar las narrativas patriarcales como históricas.

Van Seters siguiente realizó un importante estudio comparativo de la historiografía antigua, En búsqueda de la historia: Historiografía en el mundo antiguo y los orígenes de la historia bíblica (1983), que fue reconocida por los premios de James H. Breasted Prize of the American Historical Association, (1985), y el American Academy of Religion Book Award in Historical Studies (1986). El libro hizo un estudio comparativo de la historiografía griega temprana hasta el tiempo del Herodoto, y varios géneros de la historiografía mesopotamiana, hitita, egipcia y levantina como fondo para comprender el surgimiento de la historiografía en el antiguo Israel. Se prestó especial atención a un análisis literario crítico de la llamada historia deuteronomista de Josué a 2 Reyes.

Van Seters combinó su gran interés por la historiografía con su trabajo revisionista en la crítica del Pentateuco en un estudio detallado del yahvista como un "anticuario" Historiador que escribió sobre los orígenes de Israel bajo la influencia de la civilización babilónica mientras estaba exiliado en Babilonia durante el siglo VI a.C. Este estudio se refleja en Prólogo a la Historia: El yahvista como historiador en el Génesis (1992) y La vida de Moisés: El yahvista como historiador en el Éxodo-Números (1994).

La mayoría de los manuales estudiantiles sobre estudios del Pentateuco están comprometidos con un enfoque metodológico o escuela de pensamiento particular e ignoran en gran medida teorías alternativas de la historia compositiva de la Biblia. La introducción de Van Seters, The Pentateuch: A Social-Science Commentary (1999) intenta resumir el complejo estado de la investigación del Pentateuco a finales del siglo XX y ubicar su propio método de crítica del Pentateuco, que es sociohistórico y literario, dentro de este contexto académico.

Una datación de la fuente yahvista en el Pentateuco como posterior a Deuteronomio también tiene serias implicaciones para la historia del derecho en el Pentateuco, porque significa fechar el llamado Código del Pacto de Éxodo 21-23 después de Deuteronomio en lugar de antes. y sugiere una revisión importante en el desarrollo de la ley hebrea. Van Seters intenta precisamente esa reevaluación de la historia jurídica entre los códigos bíblicos en Un libro de leyes para la diáspora: revisión en el estudio del Código del Pacto (2003).

Uno de los conceptos fundamentales en la crítica literaria de la Biblia hebrea en general y del Pentateuco en particular es la noción de que los diversos componentes literarios, ya sean pequeños o grandes, fueron elaborados por redactores o editores en lugar de autores en el estilo moderno. sentido. Además, se cree que este proceso editorial continuó hasta que todo el corpus bíblico alcanzó una categoría "canónica" definitiva. forma en el período romano temprano. Van Seters, en La Biblia editada: La curiosa historia del "Editor" en Biblical Criticism (2006), en su obra más radical hasta la fecha, busca demoler por completo cualquier noción de este tipo sobre los editores antiguos, que se introdujo en los estudios clásicos y bíblicos a finales del siglo XVIII. El estudio rastrea la larga historia del uso de "redactores" en críticas altas y bajas tanto en la erudición clásica como en la bíblica, y concluye que los editores académicos responsables de la reproducción de textos clásicos y bíblicos surgieron recién en el siglo XVI. Estos editores son completamente anacrónicos cuando se aplican a la literatura antigua.

Algunos consideran parte de la historia de David como el pináculo de la historiografía israelita antigua y un producto de la "Ilustración" salomónica. Como tal, se considera indispensable para comprender la historia del período davídico-salomónico. Van Seters, en La saga bíblica del rey David (2009), sostiene que la historia de David no refleja las condiciones de un asentamiento bastante pequeño en Jerusalén en el siglo X.

Honores

• La Beca Woodrow Wilson (1958) fue premiada por estudios de posgrado en la Universidad de Yale.
• La beca Agusta-Hazard fue otorgada por Yale para estudiar y viajar en el Cercano Oriente, octubre de 1964 a mayo de 1965.
• Canada Council research grant, Jan. -June, 1973
• John Simon Guggenheim Memorial Award - 1979-1980
• National Endowment for the Humanities as director of seminar for college teachers summer 1984, 1989
• National Endowment for the Humanities Research Fellowship junto con una beca de investigación visitada, Oriel College, Oxford, 1985–86
• Premio James H. Breasted, American Historical Association, 1985 y Premio American Academy of Religion Book en Estudios Históricos, 1986, por Búsqueda de Historia (Yale University Press, 1983).
• American Council of Learned Societies Research Fellowship, together with a Visiting Research Fellow, Fitzwilliam College, Cambridge, 1991–92
• Senior Research Fellow, Katholieke Universiteit, Leuven, Jan-June, 1998
• Doctorado en Teología h.c. de la Universidad de Lausanne, Suiza, 1999.
• Honrado con un Festschrift — Historiografía en el Mundo Antiguo y en la Biblia: Ensayos en honor a John Van Seters, (Steven McKenzie y Thomas Römer, eds; Berlín y Nueva York: W. de Gruyter, 2000).
• Foreign Research Fellow, National Research Fund, South Africa, August–Septiembre 2002
• Miembro Honorario de la Sociedad del Antiguo Testamento de Sudáfrica, 2003.
• Premio R.B.Y. Scott Book Prize (Canadian Soc. of Bib. Studies, 2003) por A Law Book for the Diaspora, Oxford University Press, 2003.

Perfil biográfico en Marqués, quién es quién en América y quién es quién en el mundo.

Reseñas de publicaciones seleccionadas

• "A Law Book for the Diaspora: Revision in the Study of the Covenant Code" (RBL review by Eckart Otto)
• "La Biblia Editada: La Historia Curiosa del "Editor" en el Crítica Bíblica (Revisión RBL por Eckart Otto)
• El Pentateuco: Comentario sobre las ciencias sociales (revisión de RBL de Jan A. Wagenaar)