Jericho

Jericó (JERR-ik-oh; árabe: أريحا Arīḥā [ ] ()escucha); Hebreo: יררייייי âTMa Yérica) es una ciudad palestina en la Ribera Occidental. Se encuentra en el valle del Jordán, con el río Jordán al este y Jerusalén al oeste. Es la sede administrativa de la provincia de Jericó del Estado de Palestina y está gobernada por la Autoridad Nacional Palestina como parte de la Zona A. En 2007 tenía una población de 18.346 habitantes.

Desde el final de la era del Mandato Palestino, la ciudad fue anexada y gobernada por Jordania desde 1949 hasta 1967 y, con el resto de Cisjordania, ha estado sujeta a la ocupación israelí desde 1967; el control administrativo fue entregado a la Autoridad Palestina en 1994.

Se dice que Jericó es la ciudad más antigua del mundo y también es la ciudad con el muro de protección más antiguo que se conoce. Los arqueólogos han desenterrado los restos de más de 20 asentamientos sucesivos en Jericó, el primero de los cuales data de hace 11 000 años (hasta el 9000 a. C.), casi hasta el comienzo de la época del Holoceno de la historia de la Tierra. Copiosos manantiales dentro y alrededor de la ciudad han atraído la atención humana durante miles de años. Jericó se describe en la Biblia como la "ciudad de las palmeras".

Etimología

El nombre de Jericó en hebreo, Yeriẖo, generalmente se piensa que deriva de la palabra cananea reaẖ ("fragante"), pero otras teorías sostienen que se origina en la palabra cananea para "luna" (Yareaẖ) o el nombre de la deidad lunar Yarikh, para quien la ciudad fue uno de los primeros centros de culto.

El nombre árabe de Jericó, ʼArīḥā, significa "fragante" y también tiene sus raíces en cananeo Reaẖ.

Historia y arqueología

Las primeras excavaciones del sitio fueron realizadas por Charles Warren en 1868. Ernst Sellin y Carl Watzinger excavaron Tell es-Sultan y Tulul Abu el-'Alayiq entre 1907 y 1909, y en 1911, y John Garstang excavaron entre 1930 y 1936. Kathleen Kenyon realizó extensas investigaciones utilizando técnicas más modernas entre 1952 y 1958. Lorenzo Nigro y Nicolò Marchetti realizaron excavaciones en 1997-2000. Desde 2009, el proyecto arqueológico ítalo-palestino de excavación y restauración fue retomado por Roma "La Sapienza" MOTA-DACH universitario y palestino bajo la dirección de Lorenzo Nigro y Hamdan Taha, y Jehad Yasine desde 2015. La Expedición Italo-Palestina realizó 13 temporadas en 20 años (1997-2017), con algunos descubrimientos importantes, como la Torre A1 en el El sur de la Ciudad Baja de la Edad del Bronce Medio y el Palacio G en los flancos orientales de Spring Hill con vistas a la primavera de 'Ain es-Sultan que datan del Bronce Antiguo III.

Edad de Piedra: Tell es-Sultan y primavera

El asentamiento excavado más antiguo se ubicó en la actual Tell es-Sultan (o Colina del Sultán), a un par de kilómetros de la ciudad actual. Tanto en árabe como en hebreo, tell significa "montículo" – capas consecutivas de viviendas construyeron un montículo con el tiempo, como es común en los asentamientos antiguos en el Medio Oriente y Anatolia. Jericó es el sitio tipo para los períodos Pre-Cerámica Neolítico A (PPNA) y Pre-Cerámica Neolítico B (PPNB).

Cazadores-recolectores natufianos, c. 10.000 a. C.

carbono calibrado 14 fechas para Jericó a partir de 2013

La construcción epipaleolítica en el sitio parece ser anterior a la invención de la agricultura, y la construcción de las estructuras de la cultura natufiense comenzó antes del 9000 a. C., el comienzo de la época del Holoceno en la historia geológica.

Jericó tiene pruebas de asentamientos que datan del año 10000 a. C. Durante el período de frío y sequía Younger Dryas, era imposible habitar permanentemente en cualquier lugar. Sin embargo, el manantial de Ein es-Sultan en lo que se convertiría en Jericó era un campamento popular para los grupos de cazadores-recolectores de Natufian, que dejaron tras de sí una dispersión de herramientas de microlitos en forma de media luna. Alrededor del 9600 a. C., las sequías y el frío del estadio Younger Dryas habían terminado, lo que hizo posible que los grupos natufianos extendieran la duración de su estadía, lo que eventualmente llevó a una habitación y asentamiento permanente durante todo el año.

Neolítico anterior a la cerámica, c. 9500–6500 a. C.

Fundamentos desenterrados en Tell es-Sultan en Jericó

El Neolítico anterior a la cerámica en Jericó se divide en Neolítico anterior a la cerámica A y Neolítico anterior a la cerámica B.

Pre-Cerámica Neolítico A (PPNA)

El primer asentamiento permanente en el sitio de Jericó se desarrolló cerca del manantial de Ein es-Sultan entre el 9500 y el 9000 a. C. A medida que el mundo se calentaba, surgió una nueva cultura basada en la agricultura y la vivienda sedentaria, que los arqueólogos han denominado "Neolítico A anterior a la cerámica" (abreviado como PPNA). Sus culturas carecían de cerámica, pero presentaban lo siguiente:

• pequeñas viviendas circulares
• entierro de los muertos bajo el suelo de los edificios
• depender de la caza de salvaje juego
• cultivación de cereales silvestres o domésticos

Cabeza de una estatua del ancestro, Jericó, de c. 9000 años atrás, entre las representaciones más antiguas de una cara humana jamás encontrada. Rockefeller Museo Arqueológico, Jerusalén.

En Jericó, se construyeron viviendas circulares con ladrillos de arcilla y paja que se dejaban secar al sol y se enyesaban con mortero de barro. Cada casa medía unos 5 metros (16 pies) de ancho y estaba techada con maleza manchada de barro. Los hogares estaban ubicados dentro y fuera de las casas.

La Torre 8000 BCE de Jericó en Tell es-Sultan

Al presultán (c. 8350 - 7370 a. C.) a veces se le llama sultaniano. El sitio es un asentamiento de 40.000 metros cuadrados (430.000 pies cuadrados) rodeado por un enorme muro de piedra de más de 3,6 metros (12 pies) de alto y 1,8 metros (5 pies 11 pulgadas) de ancho en la base, dentro del cual se alzaba una torre de piedra, sobre 8,5 metros (28 pies) de altura, contiene una escalera interna con 22 escalones de piedra y está ubicada en el centro del lado oeste del tell. Esta torre y las aún más antiguas excavadas en Tell Qaramel en Siria son las torres más antiguas jamás descubiertas. El muro de Jericó pudo haber servido como defensa contra las inundaciones, y la torre se usó con fines ceremoniales. El muro y la torre se construyeron durante el período Neolítico A anterior a la cerámica (PPNA) alrededor del año 8000 a. Para la torre, las fechas de carbono publicadas en 1981 y 1983 indican que se construyó alrededor del año 8300 a. C. y permaneció en uso hasta c. 7800 a. C. El muro y la torre habrían necesitado cien hombres más de cien días para construirse, lo que sugiere algún tipo de organización social. La ciudad contenía casas redondas de adobe, pero no había planificación de calles. La identidad y el número de habitantes de Jericó durante el período de PPNA todavía están en debate, con estimaciones que van desde 2000 a 3000 hasta 200 a 300. Se sabe que esta población había domesticado la escanda, la cebada y las legumbres y cazado animales salvajes.

Pre-Cerámica Neolítico B (PPNB)

El Neolítico B anterior a la cerámica (PPNB) fue un período de aproximadamente 1,4 milenios, desde 7220 hasta 5850 a. C. (aunque las fechas de carbono 14 son pocas y tempranas). Las siguientes son características culturales de PPNB:

• Amplia gama de plantas domesticadas
• Posible domesticación de ovejas
• Secta aparente que implica la preservación de cráneos humanos, con características faciales reconstruidas usando yeso, y ojos colocados con conchas en algunos casos

Área de la crescente fértil, c. 7500 BC, con los principales sitios. Jericó era un sitio principal del período Neolítico Pre-Pottery. El área de Mesopotamia propiamente dicha aún no fue resuelta por humanos.

Después de algunos siglos, el primer asentamiento fue abandonado. Después de la fase de asentamiento de PPNA, hubo una pausa de asentamiento de varios siglos, luego se fundó el asentamiento de PPNB en la superficie erosionada del tell. Este segundo asentamiento, establecido en 6800 a. C., quizás represente el trabajo de un pueblo invasor que absorbió a los habitantes originales en su cultura dominante. Los artefactos que datan de este período incluyen diez cráneos humanos enyesados, pintados para reconstituir a los individuos. características. Estos representan terafines o el primer ejemplo de retrato en la historia del arte, y se cree que se mantuvieron en las casas de las personas mientras se enterraban los cuerpos.

La arquitectura consistía en edificios rectilíneos hechos de adobe sobre cimientos de piedra. Los ladrillos de adobe tenían forma de pan con huellas dactilares profundas para facilitar la unión. Ningún edificio ha sido excavado en su totalidad. Normalmente, varias habitaciones se agrupan alrededor de un patio central. Hay una habitación grande (6,5 m × 4 m (21,3 ft × 13,1 ft) y 7 m × 3 m (23,0 ft × 9,8 ft)) con divisiones internas; el resto son pequeños, presumiblemente utilizados para almacenamiento. Las habitaciones tienen suelos de terrazo rojo o rosado hechos de cal. Se han conservado algunas impresiones de esteras hechas de cañas o juncos. Los patios tienen pisos de barro.

Kathleen Kenyon interpretó un edificio como un santuario. Contenía un nicho en la pared. Un pilar de piedra volcánica astillada que se encontró cerca podría haber encajado en este nicho.

Los muertos fueron enterrados bajo los pisos o entre los escombros de edificios abandonados. Hay varios entierros colectivos. No todos los esqueletos están completamente articulados, lo que puede indicar un tiempo de exposición antes del entierro. Un escondite de calaveras contenía siete calaveras. Se quitaron las mandíbulas y se cubrieron los rostros con yeso; los caracoles se usaban como ojos. Se encontraron un total de diez cráneos. También se encontraron cráneos modelados en Tell Ramad y Beisamoun.

Otros hallazgos incluyeron pedernales, como puntas de flecha (espigadas o con muescas laterales), hojas de hoz finamente denticuladas, buriles, raspadores, algunas hachas, obsidiana y obsidiana verde de una fuente desconocida. También había molinillos, martillos y algunas hachas de piedra tallada hechas de piedra verde. Otros elementos descubiertos incluyeron platos y cuencos tallados en piedra caliza blanda, husos hechos de piedra y posibles pesos de telar, espátulas y taladros, figuras de yeso antropomórficas estilizadas, figurillas de arcilla antropomórficas y teriomórficas de tamaño casi natural, así como cuentas de concha y malaquita.

A fines del cuarto milenio a. C., Jericó fue ocupada durante el Neolítico 2 y el carácter general de los restos en el sitio lo vinculan culturalmente con los sitios del Neolítico 2 (o PPNB) en los grupos de Siria Occidental y Éufrates Medio. Este vínculo se establece por la presencia de construcciones rectilíneas de adobe y pisos de yeso característicos de la época.

Edad de Bronce

Jarrón de terracota roja, antiguo período de Bronce 3500–2000 BCE, Tell es-Sultan, antiguo Jericó, tumba A IV. Museo del Louvre AO 15611.

Siguió una sucesión de asentamientos desde el 4500 a. C. en adelante.

Edad del Bronce Antiguo

En el Bronce Antiguo IIIA (c. 2700 - 2500/2450 a. C.; Sultán IIIC1), el asentamiento alcanzó su mayor extensión alrededor del 2600 a. C.

Durante el Bronce Antiguo IIIB (c. 2500/2450-2350 a. C.; Sultán IIIC2) había un Palacio G en Spring Hill y las murallas de la ciudad.

Edad del Bronce Medio

Jericó estuvo continuamente ocupada hasta la Edad del Bronce Medio; fue destruido en la Edad del Bronce Final, después de lo cual ya no sirvió como centro urbano. La ciudad estaba rodeada por extensos muros defensivos reforzados con torres rectangulares y poseía un extenso cementerio con tumbas de pozo verticales y cámaras funerarias subterráneas; las elaboradas ofrendas funerarias en algunos de estos pueden reflejar el surgimiento de reyes locales.

Durante la Edad del Bronce Medio, Jericó era una pequeña ciudad prominente de la región de Canaán, alcanzando su mayor extensión de la Edad del Bronce en el período de 1700 a 1550 a. C. Parece haber reflejado la mayor urbanización en el área en ese momento, y se ha relacionado con el surgimiento de los Maryannu, una clase de aristócratas que usaban carros vinculados al surgimiento del estado de Mitannite en el norte. Kathleen Kenyon informó que "la Edad del Bronce Medio es quizás la más próspera de toda la historia de Kna'an... Las defensas... pertenecen a una fecha bastante avanzada en ese período". y había "un enorme revestimiento de piedra... parte de un sistema complejo" de defensas. Jericó de la Edad del Bronce cayó en el siglo XVI al final de la Edad del Bronce Medio, los restos de carbono calibrado de su capa de destrucción de la Ciudad-IV datan de 1617-1530 a. La datación por carbono c. 1573 a. C. confirmó la precisión de la datación estratigráfica c. 1550.

Edad del Bronce Final

Había evidencia de un pequeño asentamiento en la Edad del Bronce Final (c. 1400 BCE) en el sitio, pero la erosión y la destrucción de excavaciones anteriores han borrado partes significativas de este capa.

Edad del Hierro

Tell es-Sultan permaneció desocupado desde finales del siglo XV hasta el siglo X-IX a. C., cuando se reconstruyó la ciudad. De esta nueva ciudad no queda mucho más que una casa de cuatro habitaciones en la ladera este. Para el siglo VII, Jericó se había convertido en una ciudad extensa, pero este asentamiento fue destruido en la conquista babilónica de Judá a fines del siglo VI.

Períodos persa y helenístico temprano

Después de la destrucción de la ciudad judaíta por parte de los babilonios a finales del siglo VI, todo lo que se reconstruyó en el período persa como parte de la Restauración después del cautiverio babilónico dejó muy pocos restos. El tell fue abandonado como lugar de asentamiento poco después de este período. Durante los períodos persa y helenístico, hay poco en términos de ocupación atestiguada en toda la región.

Jericó pasó de ser un centro administrativo de Yehud Medinata ("la provincia de Judá") bajo el dominio persa a servir como propiedad privada de Alejandro Magno entre 336 y 323 a. C. después de su conquista de la región. A mediados del siglo II a. C., Jericó estaba bajo el dominio helenístico del Imperio seléucida, cuando el general sirio Báquides construyó una serie de fuertes para fortalecer las defensas del área alrededor de Jericó contra la revuelta de los macabeos. Uno de estos fuertes, construido a la entrada de Wadi Qelt, fue posteriormente reforzado por Herodes el Grande, quien lo llamó Kypros en honor a su madre.

Períodos hasmoneo y herodiano

Después del abandono de la ubicación de Tell es-Sultan, la nueva Jericó de los períodos helenístico tardío o asmoneo y romano temprano o herodiano se estableció como una ciudad jardín en las cercanías de la propiedad real en Tulul Abu el-'Alayiq y se expandió enormemente gracias a la explotación intensiva de los manantiales de la zona. El nuevo sitio consta de un grupo de montículos bajos en ambas orillas de Wadi Qelt. Los asmoneos eran una dinastía descendiente de un grupo sacerdotal (kohanim) de la tribu de Leví, que gobernó Judea tras el éxito de la revuelta de los macabeos hasta que la influencia romana en la región llevó a Herodes a reclamar el trono asmoneo.

Las tumbas excavadas en la roca de un cementerio de las eras herodiana y asmonea se encuentran en la parte más baja de los acantilados entre Nuseib al-Aweishireh y el Monte de la Tentación. Datan entre el 100 a. C. y el 68 CE.

Período herodiano

Permanece del palacio de Herodes

Herodes tuvo que volver a arrendar la propiedad real de Jericó a Cleopatra, después de que Marco Antonio se la regalara. Después de su suicidio conjunto en el año 30 a. C., Octavio asumió el control del Imperio Romano y otorgó a Herodes el dominio absoluto sobre Jericó, como parte del nuevo dominio herodiano. El gobierno de Herodes supervisó la construcción de un hipódromo-teatro (Tell es-Samrat) para entretener a sus invitados y nuevos acueductos para irrigar el área debajo de los acantilados y llegar a sus palacios de invierno construidos en el sitio. de Tulul Abu el-Alaiq (también escrito 'Alayiq). En 2008, la Sociedad de Exploración de Israel publicó un volumen ilustrado del tercer palacio de Jericó de Herodes.

El asesinato de Aristóbulo III en una piscina en los palacios reales de invierno de Jericó, tal como lo describe el historiador judío romano Josefo, tuvo lugar durante un banquete organizado por la suegra hasmonea de Herodes. Después de la construcción de los palacios, la ciudad había funcionado no solo como un centro agrícola y un cruce de caminos, sino también como un lugar de veraneo para la aristocracia de Jerusalén.

Herodes fue sucedido en Judea por su hijo, Herodes Archelaus, quien construyó un pueblo en su nombre no muy lejos al norte, Archelaïs (actual Khirbet al-Beiyudat), para albergar a los trabajadores de su plantación de dátiles.

La Jericó del siglo I se describe en la Geografía de Estrabón de la siguiente manera:

Jericó es una llanura rodeada de una especie de país montañoso, que de alguna manera se inclina hacia ella como un teatro. Aquí está el Phoenicon, que se mezcla también con todo tipo de árboles cultivados y fructíferos, aunque consiste principalmente en palmeras. Es 100 estadios de longitud y está en todas partes regada con arroyos. Aquí también están el Palacio y el Parque Balsam.

En el Nuevo Testamento

Cristo sanando a los ciegos en Jericó, El Greco

Los evangelios cristianos afirman que Jesús de Nazaret pasó por Jericó, donde curó a mendigos ciegos (Mateo 20:29), e inspiró a un recaudador de impuestos local llamado Zaqueo a arrepentirse de sus prácticas deshonestas (Lucas 19:1–10). El camino entre Jerusalén y Jericó es el escenario de la Parábola del Buen Samaritano.

John Wesley, en sus Notas del Nuevo Testamento sobre esta sección del Evangelio de Lucas, afirmó que "alrededor de doce mil sacerdotes y levitas vivían allí, quienes asistían al servicio del templo".

El Diccionario de nombres bíblicos de Smith sugiere que a la llegada de Jesús y su séquito, "Jericó era una vez más 'una ciudad de palmeras' cuando nuestro Señor la visitó. Aquí devolvió la vista a los ciegos (Mateo 20:30; Marcos 10:46; Lucas 18:35). Aquí la descendiente de Rahab no desdeñó la hospitalidad de Zaqueo el publicano. Finalmente, entre Jerusalén y Jericó se colocó el escenario de su historia del buen samaritano."

Provincia romana

Después de la caída de Jerusalén ante los ejércitos de Vespasiano en la Gran Revuelta de Judea en el año 70 d. C., Jericó decayó rápidamente y en el año 100 d. C. no era más que una pequeña ciudad romana con guarnición. Allí se construyó un fuerte en 130 y desempeñó un papel en sofocar la revuelta de Bar Kochba en 133.

Período bizantino

Copia de Mosaico de la Sinagoga de Shalom Al Yisrael, siglo VI a VII CE

Los relatos de Jericó de un peregrino cristiano se dan en el año 333. Poco después, se abandonó la zona edificada de la ciudad y se construyó una Jericó bizantina, Ericha, a 1600 metros (1 milla) de el este, en el que se centra la ciudad moderna. El cristianismo se afianzó en la ciudad durante la época bizantina y la zona estaba densamente poblada. Se construyeron varios monasterios e iglesias, incluido el de San Jorge de Koziba en el año 340 d. C. y una iglesia con cúpula dedicada a San Eliseo. También se construyeron al menos dos sinagogas en el siglo VI d.C. Los monasterios fueron abandonados tras la invasión persa de 614.

La sinagoga de Jericó en el palacio de invierno Real Macabeo en Jericó data del 70 al 50 a. C. En 1936 se descubrió en Jericó una sinagoga que data de finales del siglo VI o principios del VII d. C., y se denominó Sinagoga Shalom Al Yisrael, o "paz a Israel", por el lema hebreo central en su piso de mosaico. Fue controlado por Israel después de la Guerra de los Seis Días, pero después de la entrega del control a la Autoridad Palestina por los Acuerdos de Oslo, ha sido una fuente de conflicto. En la noche del 12 de octubre de 2000, la sinagoga fue destrozada por palestinos que quemaron libros sagrados y reliquias y dañaron el mosaico.

La sinagoga de Na'aran, otra construcción de la era bizantina, fue descubierta en las afueras del norte de Jericó en 1918. Aunque se sabe menos que Shalom Al Yisrael, tiene un mosaico más grande y se encuentra en condiciones similares.

Período musulmán temprano

Mosaico omeya árabe del Palacio de Hisham en Jericó

Jericho, para entonces llamado "Ariha" en la variación árabe, se convirtió en parte de Jund Filastin ("Distrito militar de Palestina"), parte de la provincia más grande de Bilad al-Sham. El historiador árabe musulmán Musa b. 'Uqba (fallecido en 758) registró que el califa Umar ibn al-Khattab exilió a los judíos y cristianos de Khaybar a Jericó (y Tayma).

Para el año 659, ese distrito estaba bajo el control de Mu'awiya, fundador de la dinastía Omeya. Ese año, un terremoto destruyó Jericó. Una década más tarde, el peregrino Arculf visitó Jericó y la encontró en ruinas, toda su "miserable cananea" habitantes ahora dispersos en barrios marginales alrededor de la orilla del Mar Muerto.

Un complejo palaciego atribuido durante mucho tiempo al décimo califa omeya, Hisham ibn Abd al-Malik (r. 724–743) y, por lo tanto, conocido como el Palacio de Hisham, se encuentra en Khirbet al-Mafjar, a unos 1,5 kilómetros (1 milla) al norte de Tell es-Sultan. Este "castillo del desierto" o qasr probablemente fue construido por el califa Walid ibn Yazid (r. 743–744), quien fue asesinado antes de que pudiera completar la construcción. Los restos de dos mezquitas, un patio, mosaicos y otros elementos todavía se pueden ver in situ hoy. La estructura sin terminar fue destruida en gran parte en un terremoto en 747.

El gobierno omeya terminó en 750 y fue seguido por los califatos árabes de las dinastías abasí y fatimí. La agricultura de regadío se desarrolló bajo el dominio islámico, reafirmando la reputación de Jericó como una fértil 'Ciudad de las Palmas'. Al-Maqdisi, el geógrafo árabe, escribió en 985 que "el agua de Jericó se considera la más alta y mejor de todo el Islam". Los plátanos son abundantes, también los dátiles y las flores de olor fragante. Jericó también es mencionado por él como una de las principales ciudades de Jund Filastin.

Período cruzado

En 1179, los cruzados reconstruyeron el Monasterio de San Jorge de Koziba, en su sitio original a 10 kilómetros (6 millas) del centro de la ciudad. También construyeron otras dos iglesias y un monasterio dedicado a Juan Bautista, y se les atribuye la introducción de la producción de caña de azúcar en la ciudad. El sitio de Tawahin es-Sukkar (lit. "molinos de azúcar") contiene restos de una instalación de producción de azúcar de los cruzados. En 1187, los cruzados fueron desalojados por las fuerzas ayyubíes de Saladino después de su victoria en la batalla de Hattin, y la ciudad comenzó a declinar lentamente.

Períodos ayyubí y mameluco

mapa del siglo 14 de Jericó en la Biblia Farhi por Abraham Cresques

En 1226, el geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi dijo de Jericó: "Tiene muchas palmeras, también caña de azúcar en cantidades y plátanos". Lo mejor de todo el azúcar en la tierra de Ghaur se hace aquí." En el siglo XIV, Abu al-Fida escribe que hay minas de azufre en Jericó, "las únicas en Palestina".

Período otomano

Imagen postal que representa Jericó a finales del siglo XIX o principios del siglo XX

Siglo XVI

Jericó se incorporó al Imperio Otomano en 1517 con toda Palestina, y en 1545 se registraron unos ingresos de 19.000 Akçe, destinados al nuevo Waqf del Haseki Sultan Imaret de Jerusalén. Los aldeanos procesaban el índigo como una fuente de ingresos, usando un caldero específicamente para este propósito que les fue prestado por las autoridades otomanas en Jerusalén. Más tarde ese siglo, los ingresos de Jericó ya no fueron a Haseki Sultan Imaret.

En 1596 Jericó aparecía en los registros fiscales con el nombre de Riha, estando en la nahiya de Al-Quds en la liwa de Al-Quds. Tenía una población de 51 hogares, todos musulmanes. Pagaban un tipo impositivo fijo del 33,3% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo, la cebada, los cultivos de verano, los viñedos y árboles frutales, las cabras y colmenas, los búfalos de agua, además de las rentas ocasionales; un total de 40.000 Akçe. Todos los ingresos se destinaron a un Waqf.

Siglo XVII

El viajero francés Laurent d'Arvieux describió la ciudad en 1659 como "ahora desolada, y consta solo de unas cincuenta casas pobres, en mal estado... La llanura alrededor es extremadamente fértil; el suelo es medianamente gordo; pero está regada por varios riachuelos, que desembocan en el Jordán. No obstante estas ventajas sólo se cultivan las huertas colindantes al pueblo."

Siglo XIX

Acueductos romanos

En el siglo XIX, los eruditos, arqueólogos y misioneros europeos la visitaban con frecuencia. En ese momento era un oasis en mal estado, similar a otras regiones en los llanos y desiertos. Edward Robinson (1838) informó de 50 familias, que eran unas 200 personas, Titus Tobler (1854) informó de unas 30 chozas pobres, cuyos residentes pagaban un total de 3611 kuruş en impuestos. Abraham Samuel Herschberg (1858–1943) también informó después de sus viajes de 1899–1900 en la región de unas 30 chozas pobres y 300 residentes. En ese momento, Jericó era la residencia del gobernador turco de la región. Las principales fuentes de agua del pueblo eran un manantial llamado Ein al-Sultan, iluminado. "Primavera del Sultán", en árabe y Ein Elisha, lit. "Elisha Spring", en hebreo, y manantiales en Wadi Qelt.

J. S. Buckingham (1786–1855) describe en su libro de 1822 cómo los aldeanos varones de er-Riha, aunque nominalmente sedentarios, participaban en incursiones al estilo beduino, o ghazzu: el pequeño cultivo de tierra que observó lo realizaban mujeres y niños, mientras que los hombres pasaban la mayor parte de su tiempo cabalgando por las llanuras y dedicándose al "robo y saqueo", su principal y más lucrativa actividad.

Una lista de pueblos otomanos de alrededor de 1870 mostró que Riha, Jericó, tenía 36 casas y una población de 105, aunque el recuento de población incluía solo a hombres.

La primera excavación en Tell es-Sultan se llevó a cabo en 1867.

Siglo XX

Jericó, el Jordan Hotel, 1912

Jericó desde el aire en 1931

Los monasterios ortodoxos griegos de San Jorge de Choziba y Juan el Bautista fueron refundados y terminados en 1901 y 1904, respectivamente.

Periodo del Mandato Británico

Jericó 1938

Después del colapso del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial, Jericó quedó bajo el dominio británico, como parte de la Palestina obligatoria.

Según el censo de Palestina de 1922, Jericó tenía 1.029 habitantes, de los cuales 931 eran musulmanes, 6 judíos y 92 cristianos; donde los cristianos eran 45 ortodoxos, 12 católicos romanos, 13 católicos griegos (católicos melquitas), 6 católicos sirios, 11 armenios, 4 coptos y 1 Iglesia de Inglaterra.

En 1927, un terremoto golpeó y afectó a Jericó y otras ciudades. Murieron alrededor de 300 personas, pero para el censo de 1931 la población había aumentado a 1.693 habitantes, en 347 casas.

En las estadísticas de 1945, la población de Jericó era de 3.010; 2.570 musulmanes, 170 judíos, 260 cristianos y 10 clasificados como 'otros', y tenía jurisdicción sobre 37.481 dunams de tierra. De estos, 948 dunams se utilizaron para cítricos y plátanos, 5.873 dunams para plantaciones y tierras de regadío, 9.141 dunams para cereales, mientras que un total de 38 dunams fueron zonas urbanas edificadas.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los británicos construyeron fortalezas en Jericó con la ayuda de la compañía judía Solel Boneh, y los puentes fueron equipados con explosivos en preparación para una posible invasión de las fuerzas aliadas alemanas.

Período jordano

Jericó quedó bajo control jordano después de la guerra árabe-israelí de 1948. La Conferencia de Jericó, organizada por el Rey Abdullah y a la que asistieron más de 2.000 delegados palestinos en 1948, proclamó a "Su Majestad Abdullah como Rey de toda Palestina" y pidió 'la unificación de Palestina y Transjordania como un paso hacia la unidad árabe total'. A mediados de 1950, Jordania anexó formalmente a los residentes de Cisjordania y Jericó, al igual que otros residentes de las localidades de Cisjordania se convirtieron en ciudadanos jordanos.

En 1961, la población de Jericó era de 10.166 habitantes, de los cuales 935 eran cristianos y el resto musulmanes.

1967 y secuelas

2018 Mapa de la zona de las Naciones Unidas, que muestra los arreglos de ocupación israelíes

Jericó ha estado ocupada por Israel desde la Guerra de los Seis Días de 1967 junto con el resto de Cisjordania. Fue la primera ciudad entregada al control de la Autoridad Palestina de acuerdo con los Acuerdos de Oslo. El autogobierno palestino limitado de Jericó se acordó en el Acuerdo Gaza-Jericó del 4 de mayo de 1994. Parte del acuerdo fue un 'Protocolo sobre Relaciones Económicas', firmado el 29 de abril de 1994. La ciudad está en un enclave del Valle del Jordán que se encuentra en el Área A de Cisjordania, mientras que el área circundante está designada como Área C bajo pleno control militar israelí. Cuatro barricadas rodean el enclave, restringiendo el movimiento de la población palestina de Jericó a través de Cisjordania.

En respuesta a la Segunda Intifada de 2001 y los atentados suicidas, las tropas israelíes volvieron a ocupar Jericó. Se construyó una zanja de 2 metros (6 pies 7 pulgadas) de profundidad alrededor de una gran parte de la ciudad para controlar el tráfico palestino hacia y desde Jericó.

El 14 de marzo de 2006, las Fuerzas de Defensa de Israel lanzaron la Operación Traer a Casa los Bienes, allanando una prisión de Jericó para capturar al secretario general del PFLP, Ahmad Sadadat, y a otros cinco prisioneros, todos acusados de asesinar el ministro de turismo israelí Rehavam Zeevi en 2001.

Después de que Hamas asaltara un vecindario en Gaza poblado principalmente por el clan Hilles, alineado con Fatah, en respuesta a su ataque que mató a seis miembros de Hamas, el clan Hilles fue reubicado en Jericó el 4 de agosto de 2008.

En 2009, el primer ministro de la Autoridad Palestina, Salam Fayyad, y el subsecretario de Estado de EE. UU. para Asuntos Internacionales de Narcóticos y Aplicación de la Ley, David Johnson, inauguraron el Centro de Capacitación de la Guardia Presidencial en Jericó, un centro de capacitación de 9,1 millones de dólares para las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina construido con fondos de EE. UU..

Geografía y medio ambiente

Jericó se encuentra a 258 metros (846 pies) bajo el nivel del mar en un oasis en Wadi Qelt en el valle del Jordán, lo que la convierte en la ciudad más baja del mundo. El manantial cercano de Ein es-Sultan produce 3,8 m³ (1000 galones) de agua por minuto, riega unos 10 kilómetros cuadrados (2500 acres) a través de múltiples canales y alimenta el río Jordán, a 10 kilómetros (6 mi) de distancia.

Panorama de Jericó

Área de importancia para las aves

Un sitio de 3500 ha (8600 acres) que abarca la ciudad de Jericó y sus alrededores inmediatos ha sido reconocido como Área Importante para las Aves (IBA) por BirdLife International porque alberga poblaciones de francolines negros, halcones lanner, cernícalos primilla y aves muertas. gorriones de mar.

Clima

La precipitación anual es de 204 mm (8,0 in), concentrada principalmente en los meses de invierno y principios de la primavera. La temperatura promedio es de 11 °C (52 °F) en enero y de 31 °C (88 °F) en julio. Según la clasificación climática de Köppen, Jericó tiene un clima cálido desértico (BWh). El rico suelo aluvial y la abundante agua de manantial han hecho de Jericó un lugar atractivo para el asentamiento.

Demografía

Municipio de Napo, 1967

En el primer censo realizado por la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), en 1997, la población de Jericó era de 14.674. Los refugiados palestinos constituían un significativo 43,6% de los residentes o 6.393 personas. La composición por género de la ciudad era 51% masculina y 49% femenina. Jericó tiene una población joven, con casi la mitad (49,2%) de los habitantes menores de 20 años. Las personas entre 20 y 44 años constituían el 36,2% de la población, el 10,7% entre las edades de 45 y 64, y El 3,6% tenía más de 64 años. En el censo de 2007 realizado por PCBS, Jericó tenía una población de 18.346.

La demografía ha variado mucho según el grupo étnico dominante y el gobierno de la región durante los últimos tres mil años. En una encuesta de población y tierras de 1945 realizada por Sami Hadawi, 3.010 habitantes es la cifra dada para Jericó, de los cuales el 94% (2840) eran árabes y el 6% (170) eran judíos. Hoy en día, la gran mayoría de la población es musulmana. La comunidad cristiana constituye alrededor del 1% de la población. Una gran comunidad de palestinos negros está presente en Jericó.

Economía

Mercado de Jericó, 1967

En 1994, Israel y los palestinos firmaron un acuerdo económico que permitía a los palestinos de Jericó abrir bancos, recaudar impuestos y participar en exportaciones e importaciones en preparación para el autogobierno. La agricultura es otra fuente de ingresos, con plantaciones de plátanos rodeando la ciudad.

El Parque Agroindustrial de Jericó es una empresa público-privada que se está desarrollando en el área de Jericó. A las empresas de procesamiento agrícola se les ofrecen concesiones financieras para arrendar terrenos en el parque en un intento por impulsar la economía de Jericó.

Turismo

Jericho teleférico

En 1998, se construyó un casino-hotel de 150 millones de dólares en Jericó con el respaldo de Yasser Arafat. El casino ahora está cerrado, aunque el hotel en las instalaciones está abierto para los huéspedes.

En 2010, Jericó, por su proximidad al Mar Muerto, fue declarada el destino más popular entre los turistas palestinos.

Hitos bíblicos y cristianos

El turismo cristiano es una de las principales fuentes de ingresos de Jericó. Hay varios lugares importantes de peregrinación cristiana en Jericó y sus alrededores.

• Ein como Saultán, conocido como la primavera de Eliseo a los judíos y cristianos;
• Qasr al-Yahud on the Jordan Río, al otro lado de Betania del Jordán, tradicionalmente identificado como la ubicación del bautismo de Jesús;
• Monte de la Temptación (Jebel Quruntul), tradicionalmente identificado como la ubicación de la Temptación de Jesús;
• Los griegos ortodoxos Monasterio de la Temptación a mitad de la montaña, junto a una cueva dijo que era el lugar donde Jesús ayunaba durante 40 días y se conectaba a Jericó por un teleférico;
• 2 árboles sicamore por separado mencionados como el mencionado en relación con Zaqueo;
• Deir Hajla, el monasterio de San Gerasimos en el Valle del Jordán cerca de Jericó;
• Monasterio de Saint George en Wadi Sobre Jericó.

Hitos arqueológicos

• Piedra, Bronce e Hierro Ciudades de edad en Dile a Esultan;
• Hasmonean y Herodian palacios de invierno en Tulul Abu el-Alayiq;
• Sinagogas de períodos bizantinos en Jericó (Sinagoga de Shalom Al Yisrael) y Na'aran;
• Palacio Omeya en Khirbet al-Mafjar conocido como Palacio de Hisham;
• Instalación de producción de azúcar en polvo Tawahin es-Sukkar (lit. "molinos de azúcar");
• Nabi Musa, el Santuario Mamluk y Otomano afirmó ser el lugar de descanso de Moisés ("Profet Musa" a los musulmanes)

Escuelas e instituciones religiosas

En 1925, los frailes cristianos abrieron una escuela para 100 alumnos que se convirtió en la Escuela Terra Santa. La ciudad tiene 22 escuelas públicas y varias escuelas privadas.

Cuidado de la salud

En abril de 2010, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) llevó a cabo una ceremonia inaugural para la renovación del Hospital Gubernamental de Jericó. USAID está proporcionando $ 2,5 millones en fondos para este proyecto.

Deportes

El equipo deportivo Hilal Areeha juega fútbol de asociación en la Primera División de Cisjordania. Juegan partidos en casa en el Estadio Internacional de Jericó con capacidad para 15.000 espectadores.

Pueblos gemelos – ciudades hermanas

Jericho está hermanada con:

Personas notables

• Musa Alami

Referencias generales y citadas