Jasón de Cirene

Jason of Cyrene (Greek: Ἰδσνσν Гоннннннаннннаннннанннннннанннанннннннаннныханнныхннаннннаннныханннннннннна) era un judío helenístico que vivía alrededor de mediados del siglo II BCE (fl. ~160–110 BCE?). Es autor de una historia de cinco volúmenes de la Revuelta Macabeana y sus eventos anteriores (~178–160 BCE), que posteriormente se convirtió en un trabajo perdido. Su historia fue preservada indirectamente en un abridgmento por un judío egipcio desconocido, el libro de 2 Macabeos, que finalmente fue incluido en la Septuaginta, la versión griega de las escrituras judías. 2 Los macabeos fueron finalmente reconocidos como un libro deuterocanonico incluido en el canon bíblico cristiano católico y ortodoxo.

Vida

Jasón de Cirene es un judío helenístico desconocido. Aunque hablaba griego, todavía favorecía a los rebeldes macabeos en su revuelta contra el Imperio seléucida; entre los rebeldes había tanto judíos tradicionalistas de habla aramea como judíos de habla griega que se oponían a los decretos antijudíos del rey Antíoco IV Epífanes. Cirene, Libia en la era helenística era una provincia en el extremo occidental del Reino Ptolemaico, que también incluía Egipto y Chipre. Los judíos de la diáspora se habían extendido por tierras ptolemaicas en esta época, por lo que es plausible que él fuera de Cirene, y la rivalidad ptolemaica de larga data con los seléucidas que había resultado en las guerras sirias habría significado que apoyar a los macabeos y oponerse a los seléucidas se habría alineado. con la política del gobierno, por lo que habría poco temor a la censura.

Algunos eruditos sugieren que Jasón podría haber sido testigo ocular de los acontecimientos de la revuelta macabea y haber vivido en Judea en algún momento. Otros eruditos descartan esto como improbable, ya que partes del libro 2 Macabeos que parecen provenir de la historia de Jason hacen declaraciones geográficas extrañas sobre la región, como la afirmación en 2 Macabeos 12:9 de que un incendio en La lejana Jamnia era visible desde Jerusalén.

Historia perdida y 2 Macabeos

Se dice que el trabajo de Jason se encuentra en cinco libros, escritos originalmente en griego koiné. La obra original se ha perdido y sólo se conoce en el epítome realizado por el autor de 2 Macabeos. Según los capítulos introductorios de 2 Macabeos, también escritos en griego:

La historia de Judas Macabeus y sus hermanos, y la purificación del gran templo, y la dedicación del altar, y las guerras contra Antioquías Epifanes y su hijo Eupador, y las apariencias que vinieron del cielo a los que lucharon valientemente por el judaísmo, de modo que aunque pocos en número se apoderaron de toda la tierra y persiguieron las hordas bárbaras, y recuperaron la posesión del templo famoso en todo el mundo,

—2 Macabeos 2:19–23 (NRSV)

El epitomista continúa insinuando que el trabajo original de Jason "discute temas desde todos los ángulos y se preocupa por los detalles, pero a quien reformula la narrativa se le debe permitir esforzarse por lograr la brevedad de expresión". y renunciar a un tratamiento exhaustivo." También se desconoce cuánta libertad se permitió el epitomista con la narrativa de Jason; Además de reorganizarlo, probablemente agregó sus propios detalles y alteró otros. Algunos lectores de 2 Macabeos sugieren que pueden determinar la forma "original" cinco partes que corresponden a los cinco volúmenes de Jason; la Enciclopedia Católica de 1913 propuso que las partes se pudieran dividir en los versículos 3:40, 7:42, 10:9, 13:26 y 15:37.

Como se desconoce la fecha de autoría de 2 Macabeos, también lo es la fecha del trabajo de Jason, aparte de que debe ser anterior al compendio. La mayoría cree que 2 Macabeos se escribieron alrededor del año 100 a. C., y algunos, como Daniel Schwartz, sugieren fechas incluso anteriores, alrededor del 150 a. C. Muchos eruditos creen que Jasón probablemente fue contemporáneo de Judas y la revuelta macabea, y citan pasajes ocasionales muy precisos en 2 Macabeos. Si esto es cierto, entonces el volumen de Jason probablemente fue escrito en algún momento a mediados del siglo II a. C., entre ~160 y 130 a. C. Una posibilidad interesante es que el libro de 1 Macabeos mencione a un emisario enviado por Judas Macabeo a la República Romana llamado Jason; Sin embargo, la mayoría cree que es dudoso que Jason sea la misma persona.

2 Macabeos termina con la victoria de Judas sobre Nicanor en 161 a. C. en la batalla de Adasa. No se sabe si el trabajo de Jason también terminó allí, o si el epitomista de 2 Macabeos cortó la historia allí, tal vez por razones literarias. Si el motivo del autor de 2 Macabeos era contar un relato edificante alabando a Judas Macabeo, entonces detenerse allí evitaría la próxima muerte de Judas; Si el motivo del autor era mostrar que el Templo de Jerusalén había sido protegido, las amenazas de Nicanor contra él frustradas y la religión judía restaurada, entonces esto también indicaría que Adasa era un punto de parada aceptable.

El historiador Jonathan A. Goldstein sostiene que Jason estaba familiarizado con la profecía apocalíptica de la segunda mitad del Libro de Daniel, y se esforzó en esculpir su historia para validar y respaldar la versión de los acontecimientos de Daniel donde pudo. Si bien no inventó eventos de la nada, sí los ajustó y su cronología de manera que se alinearan más estrechamente con Daniel.