Jasid

Ḥasīd (hebreo: חסיד, "piadoso", "santo", "hombre piadoso"; plural חסידים‎ "Hasidim&# 34;) es un honorífico judío, frecuentemente usado como un término de respeto excepcional en los períodos talmúdico y medieval temprano. Denota a una persona que es escrupulosa en su observancia de la ley judía y, a menudo, que va más allá de los requisitos legales de la observancia ritual y ética judía en la vida diaria. En la Mishná, el término se usa trece veces, la mayoría de las cuales están en el Tratado Pirkei Avot.

Etimología hebrea

La palabra hebrea Ḥasīd aparece por primera vez en la Torá (Deuteronomio 33:8) con respecto a la tribu de Leví, y en todo el Libro hebreo de Salmos, con sus diversas declinaciones. En la literatura rabínica clásica difiere de "Tzadik" ("justo") al denotar en cambio a alguien que va más allá de su deber ordinario. El significado literal de Ḥasīd deriva de Chesed (חסד‎) (= "bondad"), la expresión externa de amor (bondad amorosa) por Dios y otras personas. Esta devoción espiritual motiva una conducta piadosa más allá de los límites cotidianos. La naturaleza devocional de su descripción se prestó a que algunos movimientos judíos en la historia fueran conocidos como "Hasidim". Dos de estos derivan de la tradición mística judía, ya que podría tender a la piedad sobre el legalismo.

El rabino Saadia Gaon, el lingüista hebreo medieval y exégeta bíblico, tradujo la palabra hebrea Ḥasīd del Salmo 18:26 a la palabra judeoárabe אלמחסן‎, que significa "el que hace el bien".

Uso en textos rabínicos

Como honorífico personal, tanto "Ḥasīd" y "Tzadik" podría aplicarse independientemente al mismo individuo con ambas cualidades diferentes. El Vilna Gaon del siglo XVIII, por ejemplo, en ese momento el principal oponente del nuevo movimiento místico judío que se conoció como 'jasidismo', era famoso por su vida recta. En tributo a su erudición, fue popularmente honrado con el título formal de 'Genio', mientras que entre los líderes del movimiento jasídico, a pesar de su feroz oposición a sus tendencias legalistas, se le refirió respetuosamente como "El Gaon, el Ḥasīd de Vilna".

Un dicho general en el Talmud (Baba Kama 30^a) establece: "El que desea ser piadoso (arameo: ḥasīda), que respete las cosas descritas bajo las leyes de indemnización en la Orden Mishnáica de Neziqin." Rava, discrepando, dijo: "Que observe las cosas transcritas en Pirkei Avot." (ibídem.)

De los pocos hombres piadosos conocidos a principios del siglo II, el Talmud reconoce lo siguiente: "Dondequiera que leemos (en los escritos talmúdicos), 'Se informa de un hombre piadoso', ya sea R. Juda b. Baba significaba o R. Judah, el hijo de R. Ilai."

Otros usos

En conjunto, "Ḥasīd" también puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos:

• los Hasideanos de la época macabeana, alrededor del siglo II BCE
• el Ashkenazi Hasidim, un ascético movimiento místico-ético alemán de los siglos XII y XIII
• Judaísmo Hasidic (Yiddish: "Movimiento de la Cassidische"), un movimiento que comenzó en Ucrania en el siglo XVIII